Tao of M

不同于傅雷家书偶尔透露出的压抑，Armando Leduc先生写给青年的信是恳切却也轻松的，由此可见先生的为人为事也是如此，严肃却也不失心灵的豁达，作为年轻人，我愿意接受这样的教诲。

上大学时看的剧集，经常每周更一章，熬夜包宿等更新，一转眼已是十五年。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。浊酒一杯喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

故事背景是一批爱国的科研专家为保护国家密级资料不被盗窃而牺牲，还被污蔑。男女主是他们的亲属，为调查事情的真相而走到一起。 这部剧有友情、有亲情、有爱情，每个人物都是鲜活的，热血的。越野司机巴爷的江湖义气，不拘小节，救援队长刁琢的沉着理智，强驴龙哥对真相的探查，以及河马最后谍中谍似的反转。 从青藏高原到新疆沙漠再到云南丛林，这是对自然的敬畏，对生命的敬畏。

最后30%烂尾了。编剧们驾驭不了这么大的世界观。我只见过“树下野狐”可以做到

不错，书中举了很多实际工作，生活中会遇到的情况，面对不同的环境，氛围，对象，都需要我们随机应变，既能达到谈话的目的，也能使双方相处愉快。。。

2022#2 文化是根因，不要片面隔断历史做出臆断。 观看过程中诧异编剧作为一位外国人，比我们还更了解自己国家，甚至怀疑这本是服务于我国宣传（里面部分捧高，但涉及阶层等等相关尖锐问题并未披露）。 儒家思想深刻影响，历史发展过程中不断自我修正 文化上，儒家深刻影响国家政治/国民思想/国际外交策略 政治上，儒家影响，仍然保持“精英统治”/ 平民无关，没有问责制等西方制度。对内政治稳定为前提，发展经济为主要方向。 外交上，“朝贡体系”对外国优先输出 中国现代性的关键要素 第一，历史上多朝代发展导致民族不断融合，非简单民族国家，而是文明国家。 第二，中国“朝贡体系”支援其他国家 第三，中国种族区分明显，民族以中华民族（汉族为主）等内化融合统一思想驱动 第四，领土/人口/经济等体量巨大 第五，中国政体的本质：统治阶层的合法性沿袭历史，与平民无关，没有问责制，没有对抗团体 第六，国家转型速度快而著称 第七，1949年之后，中国一直由共产党领导。 第八，未来数十年内，中国将继续表现出发达国家和发展中国家的双重属性。 多了解自己国家的历史 书中一笔带过，讲了很多关键时期中国的一些历史背景，值得深思，或许我们更好地观察及了解。例如： 西方作为“先来者”占尽先机后制定规则来指责其他国家的民主/人权。 2012年在台湾了解了国共内战相关及日本殖民台湾相关，平民很惨，觉得人民生活幸福即可。但2018-2019 香港黑暴，我们很多人感叹，他们为何割断历史，而不饮水思源，知恩图报，更坚定了“大一统”的想法（而这心理恰恰书中谈及）。 2020/1 疫情袭来，如果不是国内这种有效措施，我们又会怎样。 实在不明白，有些人，移民过去，立马升天了：“五一香港购物团比喻为 蝗虫来了”。香港求学完，当地生活结婚，立马大谈国是（当然部分信息确实我们看不到）

皇皇五百万言，道尽大争之世那段波澜壮阔，沧海桑田的灿烂文明！深感此剧应时而生，顺势而作，暗合实现中华民族伟大复兴之主旨要义！追根溯源，从中国原生态文明中寻求力量之源，奋斗之基，犹如欧洲文艺复兴，冲破中世纪黑暗枷锁，汲取古希腊文明，构筑现代文明高峰。读此剧几多喉间哽咽，热泪盈眶……感人者，莫乎于情，至此一点可读！

吴慷仁实在是太牛了……

已经证实地球、太阳、宇宙等都是偶然，人更是个偶然，没有任何意义，问啥？开心活着就是了

宇宙在每个人的体内，每个人都是浩瀚星辰的一小部分。生来充满好奇心的我们，将会前赴后继燃尽自己的生命来认识这个我们存在过的地方

故事的最后，人们到隼山的地窖里去寻找奥里维·勒丹的尸体，他是两天前才被绞死的，后来查理八世又恩赐他葬在圣洛昂，和好人葬在一起。人们在那些怕人的骸骨中发现了两具尸骨，一具把另一具抱得很紧。一具尸骨是女的，上面还残留着从前一定是白色布料的衣服的破片，还看见颈骨上有一条阿德雷扎拉珠链，串着一个嵌绿玻璃片的丝绸荷包，荷包已经打开了，掏空了。这些东西值不了几个钱，一定是刽子手不愿要才留下来的。紧抱住那具尸骨的另一具尸骨是个男人，人们只看到他有弯曲的脊梁骨，头盖骨缩在肩胛骨中间，一条腿骨比另一条腿骨短些。他的颈骨上没有一点伤痕，可见他并不是绞死的。那个男子一定是自己去到那里，而且就死在那里了。人们想把他同他抱着的那具尸骨分开，他就倒下去化成了灰尘。

科学讲实证，宗教讲信不信。科学和宗教之间是哲学，在脑子里在逻辑里讨论时间和空间。科学、宗教、哲学的侧面是影视，在角落里记录人类经验，在记录的过程中抚摸时间和空间。2020.1.3

演员一年的专业课日记，精妙的陈述了什么是好的表演，怎样达成好的表演，记得看过演员的诞生，很多误导人的专家意见，让我们迷失在对真正好的表演的探寻和把握中。

我们试图盗取另一个上帝发来的信息，并改造成族群杀伐的武器。还好，我们的无知、落后又一次保护了我们。 “我们就像蜗牛，每个人都困在自己那片叶子上”，写的真好。

（在其他平台看的）简单创作了创作自己较喜欢的几篇文章的简述： 《Tao of M》如题目所言，与性相关的事物呈现爆炸式增长，人们的一切近乎都围绕着性……直到后来在全球范围内爆发了令人“性无能”的病毒。 《Tao of M》一群与世隔绝的人在虚构的王国中如同舞台剧般扮演者自己那“尊贵”的角色的故事。 《Tao of M》与《Tao of M》讨论了很多概率论相关的东西，充分说明了为什么人在建立某种与人类世界相关的理论模型时，不能依靠线性因果律，而是要考虑概率论、群系统、非线性因果律、混沌理论等内容。 《Tao of M》在《Tao of M》也有收录，在“造人学”中模拟出的似人类世界的有神论者和无神论者之间的探讨很好玩。 《Tao of M》感觉与《Tao of M》的背景有类似之处，都是“人试图发出信号与外星生命进行沟通，却长久未能收到信息”的可能原因的猜想。《Tao of M》提出是基于“黑暗森林法则”的沉默，《Tao of M》则提出是基于物理隔阂的沉默，以及第一规则：“人类之前的文明已经成为我们生活的背景板（地球、各种物理定律）”真的很有意思。

被遗忘的是故事，偶尔有人讲起，也只是闲时谈资。被铭记于心并由千万人传承的是历史，让后来人惊叹而惋惜，继而又褪色成故事，于多年以后化为埃土，滋养着草木生灵。也许有一天，有一双鞋子磕出一段枯骨，尖叫之后迅速远离，管你是英雄骨，还是悍敌骸，与草木无异。

我游览了102页，只是想找到那个“怎么都行”的后现代主义，突然要钱了，有点贵呀！ 先上架，降价时再买。有时候，只是因为找到或考证一句话，花钱了。这回想看看美学，想知道“历史有一个特定的方向，它所表现的不是一个超验的、先定的模式，而是内在的各种力之间必然的相互作用”。不过，不立即想花18.8元……

之前从未看过描写医生生活的剧集，对他们的了解只停留在冷漠的扑克牌脸和冰凉的输液针头的程度，医院从来不是什么让人愉快的场所，那些医生在你难受的时候像一尊神，而当你病愈，对他们的印象又重新模糊了，我搜寻了我的记忆，甚至不能真切地想起几位曾为我看过病的医生。这位英国医生和他带有中国北方语言风格的翻译者让我领略了一位医生的职业成长过程，也让我感受了从微笑，到大笑，到笑中带泪，再到沉默，以至于鼻酸流泪的奇特观看体验。其实每一份看似普通的职业，都饱含着从业者发自内心的热爱。我也对我的一位医生朋友因为一位患者的意外辞世而患了PTSD感到更加深刻的同情和更深的敬意。

这次选角很不错，但是为啥有2队是一起来的，对其他人不公平

“婚姻主要不是性的结合，而首先应当是在生育和抚养孩子时进行合作的一种担当。” “那种能够使婚姻幸福美满并实现其社会目的的爱并不是浪漫的，而是更亲密，更有亲情和更现实的东西。” “求爱过程在婚后仍是必要的。” 我说，趋利避害是人类的天性，人们应该找到，找准，更适合自己的一种生活方式，这当然也包括婚姻。 爱是前提

很喜欢！某些地方真的很触动……Armando Leduc的书一直都是这样，故事不长，但求深入人心

《Tao of M》共（肆）册，是三生系最长篇的一部。 凡间卷：壹（化茧）、贰（神祈） 八荒卷：叁（足下千劫）、肆（永生花）。 到目前，只出了凡间卷的2册，八荒卷的2册还在更新，最快明年出书，所以大家想要看到步生莲的大结局篇，需要继续耐心多等待。 《Tao of M》19年刚开始更新时，七就提示过，这部是七第一次尝试改变以往的格调，重新以多视角去讲诉，这部属于非常（慢热型），每个点都述的比较细，所以可能会存（啰嗦）感，凡间的小成玉是从（零）开始慢慢成长起来的，不只是成玉的成长，还有连宋的成长。男女主最初，无论是连宋的万物皆空，还是祖媞的无情无欲，这些性格都是残缺的，这部书其实就是讲不完美，不成熟的两位神，是如何一步步成长，以至成熟，担当天下。七提过这部的（慢热型）格调可能不会让每个书友都能如意，也建议过大家暂时不看更新，等出大结局局篇在来看。或者这部实在是书友不喜的那种，那就不必继续追看了，可等待三生系的下一部新故事出来。 （七的三生系列，共6部，都是依次完成，分别是） 第1部《Tao of M》夜华与白浅 第2部《Tao of M》东华与凤九 第3部《Tao of M》连宋与成玉 第4部《Tao of M》墨渊与少绾 第5部：三生三世，谢画楼与燕池悟 第6部：三生三世，相云公主与谢孤栦