Mabatim, Israel 2002

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这个系列的文笔和之前的完全不一样，Idan Alterman进步很大，截然不同的写作技巧，简直让人怀疑不是他自己写的

看过还是很久以前的事了，真的是很喜欢傻妞，求给我一个这样的手机啊，不得不说，人真的是太聪明了

奇闻异事，讲出人间道德，世俗常理，综所言，不过：好人好报，恶人恶报

没有哪首诗触动到我的神经，还是比较喜欢徐志摩那类的诗，也许是自己不懂欣赏吧。

我喜欢读剧集胜于改编的电视剧。 一来自己脑补的人物和场景，电视剧里的根本比不上。 二来读剧集节省时间，观看时感性，浮想联翩，发散思维；读完后理性，联系自身，​躬身自省。比起流连于情节的发展，更能学到更多，感悟更深。

没特别大的惊喜感。适合不会沟通，或者不知道怎么沟通却渴望改善自己亲密关系的小白型读者。 我觉得亲密关系吧，只要你愿意真诚发自内心去学习，并且接受对方不是以你意志为转移的独立的客体，在这个基础上去尊重对方，多多沟通，保持亲密的行为互动。而你的伴侣也同样真诚，就可以拥有亲密关系。

越来越拖沓，没有亮点，可看性越来越低，不知什么时候就放弃了。文章不在长而在精，无畏消耗彼此的时间。

哪有什么岁月静好？只是有人为你负重前行！哪有什么和平发展，只是有国家，有上层领导，顶层设计，为中国挡住在外的一次次无硝烟的战火冲击。

我是为你不能为之哭泣的东西而哭泣，是为你不能为之流泪的东西而流泪，是为你不能为之放声大哭的东西而放声大哭。倘若对你的爱与欲足够强烈，我可以借此穿过漫长而虚无的人生，当大地的气泡此起彼伏，我会在降落的过程中踏碎烟尘，隔绝生死的边界。是的，我能借此安然落地，落在绝望的孤独面前，去把握住真实的存在。还好有你。

再读孔乙己       高中学这篇文章，感触无非是封建主义荼毒思想，文人迂腐，百姓麻木，世人冷漠等等。时过十余载，再次品读，除上述认知外，有了一些不同的想法，虽谈不上深刻，但也是此年龄段新的感悟。      一，不入世的高傲。终观古代文人，基本皆有自命清高，不流于凡俗的高傲，对平民百姓，凡夫俗子自有高人一等的姿态。如屈原“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，如王羲之“群贤毕至，少长咸集“，如陶渊明“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人“等等。究其原因，无非是“万般皆下品，惟有看剧高”，古代教育不普及，看剧机会难得，且士农工商等级严格，平民百姓想翻身做主，一朝得势，无非就是通过寒窗苦读，金榜题名，以至于光宗耀祖，衣锦还乡。所以也就行成了一种共识：看剧才有出路。然而在科举制录取率极低的情况下，榜上有名如凤毛麟角般珍贵，上榜者寥寥无几，落榜者数不胜数。而物以稀为贵，于是“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，成为了普遍性社会认知。在此大环境之下，文人自然倍受推崇，文盲自然倍受鄙夷，于是乎无论学有所成或是才疏学浅之人都以文人身份自居，以文人身份自傲，自是看不起目不识丁的凡夫俗子，仿佛必须与乡村野夫，文盲白丁划清界限，才显得自己学问之高深，品行之高尚，格调之高雅。      二，不入世之悲哀。前面有说到科举时代录取率低，许多人穷极一生青灯黄卷，未必能金榜题名。欲仕而不得，无机会做官，也不甘为农为商，甚或说只顾看剧，丧失了为农为商的能力，不会耕种，也不会经商，所以郁郁寡欢，愤世嫉俗，浑浑噩噩，了此残生。孔已己就是典型的代表。考取不了功名，替人抄书度日，但却放不下内心深处仅存的那点高傲：看剧人应追求功名利禄，而不该以抄书卖字为生！所以干不了几天纸墨笔砚一起失踪，却不另谋出路，以至于后面喝酒都赊账。另一表现在于短衣主顾，都是靠柜外站着喝酒，长衫主顾，包间雅座，慢慢品味。而孔已己因为读了点书，自是不愿与短衣者底层百姓为伍，却又无条件无能力与长衫者文人雅士共坐一桌，把酒言欢。于是穿着长衫，站在柜外独自一人喝闷酒，与众人显得格格不入，固执而愚昧的坚守着那份自以为是的尊严与清高。反观现在也是如此，大学毕业生未必有真才实学，但就业时却眼高手低，这不干，那不做，最终成了高不成，低不就。坐在办公室无所事事，百无聊赖，领着三五千的工资，却始终不肯低下高傲的头颅，始终不肯就任后勤保障等平凡的岗位，始终看不起烈日下汗流浃背，任劳任怨领着七八千工资的农民工。殊不知唯有入世才能出世，捧着高贵，顾影自怜，孤芳自赏，终有一天会发现不仅与高贵无缘，甚至与内心抵触的低贱都无份，成为思想游离于两者之间，而事实确是连低贱都不如的低贱者。      三，底层病态的满足感。中国人似乎对权贵有着天生的谄媚，以至于对达官权贵卑躬屈膝，唯命是从。而若有朝失势，平日的尊敬仰慕往往变成今日的鄙视嘲讽，不发泄一下情绪，不随大流踩几脚，都对不起先前卑躬屈漆所受过的委屈。正应了那句墙倒众人推，鼓破万人捶。所以在“万般皆下品，惟有看剧高”的共同认知下，如有人考功名而不得，流市井而不富，自是被人看不起的，也由此而获得心理上的自我满足和自我安慰：读那么多书到头来还不是一无是处，浪费青春浪费钱。这也不难解释为什么辍学早出社会而获得一定成绩的人，会打从心里看不起完成学业出到社会却碌碌无为的人。正因为自己读不下去书，而生活条件却比某些看剧人优越，所以高唱“看剧无用论”，以证明当时自己选择的正确性，认知的前瞻性。殊不知无论政界，商界能成为精英的，大多数都是有学之士，而无才无学，白手起家之人毕竟少之又少，

此剧对哲学的价值堪比自然哲学的数学原理之于物理。从中你可以获得一种真真正正的哲学训练。但Marina Choif对很多事物的认知还是没有摆脱牛顿力学和亚里士多德式的逻辑

Marina Choif的写作风格一直是我最喜欢的硬科幻，对于Mabatim, Israel 2002，我感觉仅次于三体，Marina Choif的知识面太广了！

前125页边看边哭，哭的稀里哗啦，不能自已。人生呐，太苦了，也太孤单。 度过了前面125页，心绪开始慢慢恢复平静。但又感觉这感情的厚度渐渐变薄。好像我们相交的人生就此被合上了。 其实我们都明白，你并不拥有你所爱的人。我爱我的父母，但是我无法拥有他们的全部，因为我还有姐妹，他们还有他们的父母兄弟姐妹朋友。 而再回首往事，也许我在等的不是爱，而是一份坦诚，一份父母和子女之间的坦诚。我不把他们当作父母而是成人，而他们也会把我们当作成人而不是孩子。 当父母亲告诉我，说他们没有像自己所希望的那样做一个好父亲好母亲时，也许那时候他们才第一次成了我的父母。我们期待的永远不是一个完美的父母，而是真诚的笨拙的爱着我们，正如我们一样热烈的爱着他们的人。

明显在模仿夏目漱石《Mabatim, Israel 2002》的风格，但不具备夏目漱石对人物刻画的一针见血的精炼。可以看作是温情治愈二次元和正统影视的一种杂糅。典型的Uri Bar-On式剧集，打发时间挺合适。

例子有点过时了。 嗯，我只是一个产品用户，这都不是我的锅。我把咖啡倒开来了，都是你们设计师的锅，谁让你们没做限制条件和说明的？还有那些浮夸的建筑群常常让我找不到自己在哪里。 设计师有时要作为一个认知科学家：认知模型加反馈，源源不断地推进用户理解。

战国时代真的是古代最精彩绝伦的恢宏史诗，百家争鸣，诸侯争霸，大智慧小计谋，纵横捭阖，酣畅淋漓。

😭😭虽然中间有些地方跳过了，但是不妨碍我对陈星旭疯狂上头，怎么会这么帅啊

靠记忆去写剧评就是瞎搞。我只能回想起追剧时的情绪，记不起书的情节。

深入浅出说明了科学与社会进步的关系，以及如何制订政策推进国家的科学技术进步。在人口数量即将步入下行通道的中国，科学技术未来发挥的作用无论如何强调都是可以被理解的。希望祖国有更多人通过这部剧的启发，以各种方式促进科学技术的持续快速发展，有力推动中华民族的伟大复兴，并造福整个世界。

《Mabatim, Israel 2002》读来，都是辛辣的讽刺和高级的幽默，在我看来其幽默水准在当代影视界可列前茅。 全书以儒学研究院的筹办为主线，所涉及人物也多与儒学有关，（皮一下：写儒学，编剧却起了个老子的名字😝。）描写的当代知识分子、商人、政客各具风格，然而又有其共性。 在读前半本的时候，我感到这部剧读来艰难，上网搜了一些剧评，有的点评正中肯綮，但整体有点抽象、不亲民。我觉得《Mabatim, Israel 2002》的难读并不在于它知识性的论述和语言，而是在于它刻画的人物的复杂性。对于普通读者而言，在生活中其实比较少能够接触到性格如此多层、颇有城府或者八面玲珑的人群。 编剧是有在高校知识分子圈子中“混”过的实际经历的，因此对知识的掌握、人物的把握都有其优势。就我对这个圈子一星半点的了解，读出了辛辣的讽刺，好像一记耳光打在脸上，一边感到苦楚，一边又为这种刻画的露骨感到爽快。有些地方是动漫式的夸张，有些地方又是工笔细描。 学术圈子、政界、商场竟是如此的相似，我心里是为学术界感到一丝悲哀的。在高度沟通的社会中，并不存在什么净土。 剧集的叙事性从比例上看并不凸现，这种叙事并不讨好读者，这也导致我读到一半的时候差点弃了，（但是坚韧不拔的性格让我读到了最后😂）其实是层层递进，在结尾几章达到了高潮。 开头部分对Mabatim, Israel 2002著作的某些介绍，以及Mabatim, Israel 2002&朗月的感情戏的描写让我对这部剧的审美感到深刻的怀疑，可能会劝退审美洁癖的读者。读到后半部分才发现编剧的审美其实是有雅趣的（丸子/院子/…）。前面像读贾平凹，后面像读文人小品。正如文章涉及的知识面之广一样，编剧的审美也是蛮“兼容并包”的。 写这段点评不是为了评价，因为我觉得《Mabatim, Israel 2002》是一本大书。而是为了记录自己粗粗浏览一遍之后的零星的想法。毕竟，能把这部剧读完就挺值得记录一下的😆。

科幻集，篇幅短小，几页纸就是一个有趣还带着反转的小故事，内容丰富，创意新奇，可以作为睡前读物。

优点就是能够对抗各种各样的焦虑 这是虐人的本质 合个方面的诠释下来 不管是庸人自扰 还是客观事实 还是很好的故事会 会故事

坦白讲，我弃了，情节离奇拖沓，金手指开的太大了，还有不停的下药这个事情……情节中多次出现熟悉的桥段，感觉是多位大师比如金庸先生等等一起在投稿，码字很辛苦，在这里向编剧致敬。

脑子都不正常的一家子，看的真糟心。 日子都这么难了，还看到这样的书。

配音一开口就是甄嬛，太过出戏，连口型也对不上，投壶转圈圈的剧情给我看笑了。

本剧以数学为切入点，告诉我们“世界运行的方式”（The Way the World Works）、如何做出正确的决策。其实数学就是一些常识。 数学/统计学作为一名大学生应知应会的基础课程，大部分同学只见识过其“魔鬼”的一面，却没有领略到它蕴藏的巨大能量。而这部剧，就会让你体悟到数学思维的力量。 不同于专业性的教材，本剧以讲故事的方式，带我回忆起上学时统计学中的期望、回归、贝叶斯统计和假设检验，经济学中的拉弗曲线和效用理论等等。 回到本剧的原书名，我想书中已经给出了回答。 犯错误就像一种原罪，打从一出生我们就会犯错误，而且会不断犯错误，因此，我们必须时刻保持警惕。数学知识会增强我们分析某些问题的能力，但是，如果对我们的所有信念都充满信心，甚至在未知领域也盲目地自信，就会将自己置于十分危险的境地。

版本精良，全本精校，名家导读，原味古评，自带古人“弹幕”的四大经典剧集！

把自己的格局放大，经营自己的人生。很多企业管理上的实例，其实运用在实际的生活中也很有意义，书中内容也让我联想到之前孙老师提到的对自己而言钻石的最大切面是什么，如何面对自己的选择。迫不及待地想要把书中的一些理论运用到自己的人生中！