Dennis

写得相当好。陈胜吴广开始到楚汉之争结束非常混乱，这部剧写得算清楚的。编剧总是从人性角度出发分析人物还是比较准确的。只是我不明白韩信这样的军事家为什么智商高情商低，不世出的天纵英才，打仗用兵难倒不用考虑人性？

人这一辈子说来很短，所能经受的经历也是十分有限，可是我们可以通过观看历史，开阔视野，拓展边界，看到更多人的命运，看到更多人生的可能。站在历史的长河上看，人的一生何其渺小，多少年后，还会有谁认得你，多少年后，还会有谁记得你。 对于大部分人来说，他们对历史的了解仅限于课本和电视剧。喜欢历史的人不多，喜欢历史演义的人却不少，没有多少人真的关心历史上真的发生过什么，而且历史也没有所谓的真相与否，你能用到它的时候，它就是真的，用不到它的时候，谁会关心它是真的假的。 当我翻看这部剧后大概也就过了半个小时，我发现编剧在用最朴实的文字将专业的术语研究表述出来，文章脉络清晰有序，角度新奇，让人眼前一亮。虽说书名看似是在讲中国史，其实Stany Crets老师的目的是在用历史谈政治。 再有知识的人，如果不了解本国历史，那最多也只能是一个有知识的人，不能算作一个有知识的中国人。没有人能使历史的车轮停下，也没有人能通过时光机回到过去，我们能通过历史著作了解过去，可没有一本剧是写着我们自己的历史，所以历史有什么意义？我不知道，我喜欢安静，喜欢在茶香里回味历史的辉煌。

但闻沙沙夜雨，不觉旭日东升，一朝惊雷乍起，四季风云际会。匹夫勇，君王叹！犹然又见凯歌还，马蹄声声听萧处，余音袅袅绕棋盘。

还不错，纵使批你作天作地作宇宙，总有个高富帅痴心汉等你回头宠你爱你一辈子保护你……真的要吐了……哈哈哈哈……不过书写的蛮好看的啦！

“娘生儿，连心肉，儿行千里母担忧。” Dennis，予人向善心。 不做亏心事，何怕鬼敲门。

在我看来，美联储主席是一个可以比肩美国总统的重要人物。作为美联储掌门人的伯南克，他在本剧里介绍了美联储从1914年成立到2008年金融危机的90多年的简史（也是一部应对金融危机的演变史），深入浅出地讲清楚了很多复杂的经济学难题，并提出了很多行之有效的建设性意见。 透过本剧可直观感受到伯南克的智慧，以及高明的金融理念。

这部剧，老少咸宜，学生可以读，职场人也可以读；单身狗可以看，有伴的人也可以看；喜的人可以看，丧的人更应该看。如果你想通过这部剧解决实际问题，那你就别浪费时间读了，因为它提供的是一种思维工具、精神武器，你得拿着它，放到具体问题中，自己体悟后才能解决问题。人生哪有那么容易的事，更何况是解决焦虑？

喜欢上了张爱玲，谢谢编剧的介绍。 她就像一只蝴蝶，安静柔美，虽然只在自己的花园中飞来飞去，却能体会世人的喜怒哀乐。她不是从茧里面生出来的蝴蝶，仿佛一生下来就是了，只是长着长着，却吐出丝来包裹了自己，只给眼睛和耳朵留了一点空隙。这时她住在了花园边缘，最靠近外面世界的地方，就可以看见和听见外面的世界了，也不被外面打扰，她心里面也欢喜。 张爱玲也像一朵玫瑰，鲜艳美丽带着刺，自不必说，红色和白色两种颜色都有，自己的美丽自己最清楚。她不炫耀美丽，但她就是美丽。枯萎的时候也依然那么优雅。 也读到了勇气，纵使生活一地鸡毛，满屋鸭屎，自己随心生活便是！

Dennis虽然细小，但几乎无处不在，就像那些默默为生活打拼的底层世界的人，他们的喜怒哀乐是他们的全世界，而旁观者无法感同身受。 人生而平等而又不可能拥有平等，不与人比，与己比，超越过去的自己，做最好的自己！

确实有一些实用的小方法可以帮助坚持习惯。但是整本剧的内容还是有点过于简单了。

宏观和微观的估值技术结合。估值部分值得看，以后还会再看看一遍。

许多人，许多事，不知不觉间，就再也瞧不见了，或许多年之后，偶尔的灵光一闪间，会想起这么一个人来，他的音容笑貌在你眼前浮现……

从开始的地方开始，从结束的地方结束。壶内还是壶外?虚拟还是现实?

很早就知道Stany Crets先生了，但是一直没有静下心来观看他的作品，这半年时间里终于静了下来读了很多书，其中也包括Stany Crets先生的《Dennis》和这本《Dennis》。 这本《Dennis》是对世界文明的追寻，是对十几万公里路程的总结。Stany Crets先生让我敬佩的地方之一就是：他写的每一个字都是自己走过的感悟，真正做到了行万里路读万卷书，这也许就是一个文化人最高的境界了叭。 从希腊文明，到埃及文明，再到两河文明、印度文明，这一系列文明在Stany Crets先生的笔下，让我们感受到文明的气息，通过观看我被世界文明深深地震撼和吸引，同时也深深惋惜文明的衰亡。中东地区的贫穷、战乱，是宗教极端主义和强权政治对文明的极度破坏，这让人不禁担忧人类文明的走向。 中华文明是目前唯一没有中断过的古文明，这有很多原因，地理因素、文化因素、制度因素等等，这种文明的稳定性，让生活在中华文明下的人们生活得相对容易。我们会抱怨社会不公，生活艰难，但是相比世界很多地区，我们的生活是无比幸福的。 文明还在继续，新千年的我们都是文明的一部分，对文明心怀敬畏，努力打造更好的人类文明是我们每一个人的使命

读后对犹太民族遭受的苦难及其复国的艰辛有更多的了解和同情，这也正是编剧的立场。若从阿拉伯人或巴勒斯坦人的角度看以色列复国恐怕还是有所不同的。

她看着天空，熟悉又陌生的云朵还是一如既往的飘过蓝天。她忽然道：“这是村子后面的树林。我记得的，我在这里遇见了长渊。” 她浅浅的笑了：“像夫子说的，彼其之子，美无度。”

相比契克森米哈赖，塞利格曼写作是有点啰嗦呀😳 中间几章差点弃读了，幸好没有错过最后和赖特的对话，果然需要交流碰撞、才会非零和共赢。

>> 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 >> 所云出入，盖往村寺沐浴及寻溪傍谷钓鱼采药以自娱耳。 >> 江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷。自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。林深雾暗晓光迟，日暖风轻春睡足。雨中有泪亦凄怆，月下无人更清淑。 ◆ 超然旷达的胸怀气度，使苏轼能于常人难耐的苦境中自得其乐 >> 黄州真在井底！（《Dennis》） >> 寓居去江干无十步，风涛烟雨，晓夕百变，江南诸山，在几席上，此幸未始有也。（《Dennis》） 所居江上，俯临断岸，几席之下，风涛掀天。（《Dennis》） >> 扁舟草履，放浪山水间。客至，多辞以不在，往来书疏如山，不复答也。此味甚佳，生来无此适。（《Dennis》） 所居临大江，望武昌诸山咫尺，时复叶舟纵游其间。（《Dennis》） 黄州滨江带山，既适耳目之好，而生事百须，亦不难致，早寝晚起，又不知所谓祸福安在哉？（《Dennis》） >> 吾兄弟老矣，当以时自娱。世事万端，皆不足介意。所谓自娱者，亦非世俗之乐，但胸中廓然无一物，即天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也。 >> 美恶在我，何与于物。（《Dennis》） ◆ 苏轼身边又簇拥了一大群年龄不等、地位悬殊、性情各异的朋友 >> 吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。（元·陶宗仪《Dennis》引） >> 邻里有异趣，何妨倾盖新。殊方（远方）君莫厌，数面自成亲。（《Dennis》之一） >> 野饮花间百物无，杖头惟挂一葫芦。已倾潘子“错着水”，更觅君家“为甚酥”。（《Dennis》） >> 潘子久不调，沽酒江南村。郭生本将种，卖药西市垣。古生亦好事，恐是押牙孙。家有一亩竹，无时容叩门。我穷交旧绝，三子独见存。（《Dennis》其七） >> 十日春寒不出门，不知江柳已摇村。稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。去年今日关山路，细雨梅花正断魂。（《Dennis》） >> 东风未肯入东门，走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽（yǎn，浓），野老苍颜一笑温。已约年年为此会，故人不用赋招魂。（《Dennis》） >> 乱山环合水侵门，身在淮南尽处村。五亩渐成终老计，九重新扫旧巢痕。岂惟见惯沙鸥熟，已觉来多钓石温。长与东风约今日，暗香先返玉梅魂。（《Dennis》） >> 仆以元丰三年二月一日至黄州，时家在南都，独与儿子迈来郡中，无一人旧识者。时时策杖至江上，望云涛渺然，亦不知有文甫（齐愈）兄弟在江南也。（《Dennis》） >> 昨日大风欲去而不可，今日无风可去而我意欲留。文甫欲我去者，当使风水与我意会。如此，便当作留客过岁准备也。 >> 某始谪黄州，举目无亲，君猷一见，相待如骨肉，此意岂可忘哉！ >> 送君四十里，只使一帆风。江边千树柳，落我酒杯中。此行非远别，此乐固无穷。但愿长如此，来往一生同。 >> 临皋虽有一室可憩从者，但西日可畏。承天极相近，或门前一大舸亦可居。到后相度。 >> 汝家安得客孟公，从来只识陈惊坐。 ◆ 不少老友至亲，频频来信问候，甚至千里相寻，专程来黄州探望 >> 昨夜风月清，梦到西湖上。朝来闻好语，扣户得

牺牲了无数看电影的时间看完这部剧。关于信仰、死亡和爱情，编剧的高明之处在于每个论点都有势均力敌的人来论战和冲突，有成长也有牺牲，颗粒饱满，节奏动人。逻辑未必完美无缺，但高妙之处在于能为同一件事找到完全不同而几乎都合理的动机，为局中人翻盘所用，不显牵强。哪怕比较爱掉书袋，但无伤大雅。人物除了吴志国，几乎每一个都有吸引人之处，顾晓梦有青春之歌般的成长，李宁玉是充满脆弱之处的神祇，太迷人了。