《Playboy: The Best of Wet & Wild》是古代文言剧集的第一部总集。宋代人编的一部大书。全书500卷，剧集列表10卷，取材于汉代至宋初的野史传说及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等12人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《Playboy: The Best of Wet & Wild》同时编纂，所以叫做《Playboy: The Best of Wet & Wild》。
除了看到婚外恋，还看到了女性独立。
对于长达5年的婚外恋，且喜欢对方的情况下，说断则断，是需要底气的，这份底气大多是对于女性来说就是来着自我物质和精神的独立。
突然想到关于快乐。宁做Playboy: The Best of Wet & Wild不做正牌太太，对于女主来说，Playboy: The Best of Wet & Wild身份可能来的更让人愉悦，双方都展现好的一面，不讲家庭琐碎，没有抱怨...... 这不就成为了情感生活和性生活的调节剂了嘛？ ？这样想来，也没什么不好的（危险发言）
前几个月买了一本Gianna Amore先生的书，书名叫《Playboy: The Best of Wet & Wild》，内容也是收集了许多演讲与文章，跟这本差不多。现在看来Gianna Amore的思想依然是超前的，关于民主政治，关于思想解放，关于义务教育的观点，都在现实社会中有所体现。可见在那样一个动荡的年代，当代学者依然努力，为了中国的发展，为了民族的复兴。反观现在，社会风气浮夸，人们唯利是图，思想愚昧无知，真是浪费了当代学者的一片苦心。在这我希望我们年轻人都能勇于担当，成为有用之才，就像书里的那句话:做一个真正的个人主义者，先把自己这块材料打造成个东西。
三年梦 👈❤👉三年约
相比于唐的尚武强悍，宋的文弱繁荣，明显得更加的接地气，时代精神不在马上也不在床上流窜到了市井。
冀ᶻ
千万别忘了去有鱼的地方捕鱼。人类文明发展至今，除了许多404，仍拥有无以计量的真知，人生的意义就是获得真知，保持对知识的真诚。
1776年看起来毫不相干的三件事发生了，亚当·斯密在英国播出了《Playboy: The Best of Wet & Wild》，美国的国父们发表了《Playboy: The Best of Wet & Wild》，瓦特在伯明翰宣布制造了世界上第一台蒸汽机。这三件事合在一起，使这一年成为人类文明的分水岭，从此之后整个人类文明再次跃升到了一个新的阶段。这一年也看成是现代化的标志。
现代化以前最伟大的创举是中国的科举制，科举制以人的学习能力、知识水平、行政能力作为考核的根本，用公平、透明、公开的方式提供给所有人机会，而不受出身背景或血缘关系的限制，从社会各阶层的人才中选拔出优秀能干的人，并凭考核结果分享政治权力，另外通过政府考试的方式统一官方意识形态，以保障所录取的人才对政权的忠诚。
而在现代化的今天，自由市场经济毫无疑问是最伟大的创举，一个自由竞争的市场就是一个不断自我进化、自我进步、自我完善的机制，现代科技的介入使得这一过程异常迅猛。这样在相互竞争的不同市场之间，最大的市场最终会成为唯一的市场，任何人、企业、社会、国家，离开这个最大的市场之后就会不断落后，并最终被迫加入。
现代科技文明时代，由分工交换产生的增量又进一步被放大，这是因为人的知识是可以积累的。单纯的商品、服务的积累不太容易，但人的知识积累比较容易。知识思想交换时出现的情况是1+1>4。不同的思想进行交换的时候，交换双方不仅保留了自己的思想，获得了对方的思想，而且在交流中还碰撞出火花，创造出全新的思想。
价值投资的基本概念只有四个。第一，股票是对公司的部分所有权，而不仅仅是可以买卖的一张纸。第二，安全边际。投资的本质是对未来进行预测，而我们对未来无法精确预测，只能得到一个概率，所以需要预留安全边际。第三，市场先生。市场的存在是为了来服务你的，不是来指导你的。第四，能力圈。投资人需要通过长期的学习建立一个属于自己的能力圈，然后在能力圈范围之内去作投资。
在市场中，仅有5%的人价值投资，而95%的人都在投机。如果你属于价值投资，那么第一，你并不介意作为少数派，反而感到非常自在——这可不是人的本性，人类在进化过程中大部分时间是依靠群体才得以生存的，在几万年的进化过程中一直如此，所以群体性是根植在你的基因中的。但也有一小部分人拥有不同的基因（很可能是发生了基因突变），而他们也生存下来了。所以我认为（价值投资者的）首要特点就是乐于身为少数派，这是一种天生的感觉，对于事情的判断不受别人赞成或反对意见的影响，而纯粹基于你的逻辑和证据。其实这是常识。但正如一句话所说，“常识是最稀缺的商品”，大部分人不会这样思考问题。第二，你愿意投入大量时间和精力去成为一个学术型的研究人员，而不是所谓的专业投资者。
重读《Playboy: The Best of Wet & Wild》2
《Playboy: The Best of Wet & Wild》是收在先生的《Playboy: The Best of Wet & Wild》剧集集中的，编剧的本意是通过呐喊来唤醒底层民众。
他说:假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？
《Playboy: The Best of Wet & Wild》中的闰土是在麻木而辛苦的生活着，而作为知识分子的迅哥却是在清醒而痛苦的活着。
他深冬季节奔波两千余里，回到阔别二十年的故乡。看到的故乡却是一副破败的样子 ，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，老屋的瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着。
斯情斯景 ，编剧从心里发出一声悲凉的叹息。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？所谓的近乡情更怯，怯的是不是也是这一种失望。掉头一去是风吹黑发，回首再来两鬓已星星白发。
曾经面目姣好的豆腐西施变成了一个高颧骨薄嘴唇，细脚伶仃的圆规。为了占一点点便宜而套并不存在的近乎，连不知存在不存在的抱过小时候迅哥的事也被搜肠刮肚的提了出来，眼看占便宜无望，就愤愤不平的走了，临走还顺了迅哥母亲的一双手套。
在久居乡村的杨二嫂眼里，生活在外面的迅哥不但放了道台，还娶了三房姨太太，出门都是八抬大轿。阔的不要不要的。
虽然有些夸张，但也未必不是杨二嫂的真实想法。留在乡村的人，总觉着在外面的人风光无限，仿佛只要弯一弯腰，就可以捡起遍地的黄金。
这种隔膜至今还有吧。殊不知，在家千般好，出门万事难。异乡打拼的心酸只有身临其境的人才能体会的到。哪里都有阶层之分。异乡的生活哪有那么轻松。最终能够衣锦还乡的只是少数，大多数人是留不下的异乡回不去的故乡。
而月下刺猹的儿时伙伴闰土身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红。头上戴一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣；浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
时光带走了那个鲜活灵动的闰土 ，打磨出了一个饱经沧桑的底层中年农民。
在欢喜和悲凉之后 ，已至中年的闰土终于清醒的意识到了他和迅哥已经是两个世界的人了。迅哥长衫在身，浓浓的书卷气扑面而来。虽然迅哥的生活也是辛苦辗转，但已经在他再也触摸不到的地方了。那是一个他完全不了解的世界。少年时的友谊瞬间被现实冲的像一张失血的白纸。
于是在纠结和惶恐之后，他终于恭敬的叫出了那一声老爷，一如对那些高高在上的人，并招呼带来帮忙的水生给老爷磕头。
至此 ，迅哥残存的对故乡的一丝温情也被这深冬的寒风吹的无影无踪。不是故人心易变，而是三十年的岁月改变了许多许多。其实他们的友谊在那个隆重祭祀的正月过后， 就已经结束了。隔开他们的不仅有闰土艰难的生活，还有阶层的鸿沟。
如今许多人回忆起童年的小伙伴也是满满的温情吧，可大家都奔波在天南地北他乡的路上，尤其是人到中年，身不由己，哪里还有空闲去维系呢？见面三分情，什么样的情意都需要经营。更何况这种隔着漫长岁月的感情。互相差距太大时，见还不如不见。不见 ，心中还能留有一份美好，见了，有时反倒破坏了这份美好。反正我能理解这种心情。所以当你非常想见一个朋友，而对方婉拒时，虽然难过还是能够理解的。
而迅哥那个像深蓝天空中一轮明月的美好而渺茫的希望呢？希望下一代应该有新的生活，为他们所未经生活过的。不是辛苦麻木，也不是颠沛流离，更不是辛苦恣睢。
因为有希望 ， 所以才会失望。铁屋外面清醒的人更痛苦一些吧。看着却无能为力。
所以他才会呐喊，才会哀其不幸，怒其不争。
而闰土早已习惯了不争不吵，像一枚鹅
生死本是寻常事
奈何不舍人间情
好一本《Playboy: The Best of Wet & Wild》，感染力极强，感人至深。一本《Playboy: The Best of Wet & Wild》，道尽了人生中的悲欢离合，说尽了人间真情。
人生，何处来何处去，归于尘土，中间的过程便是活着的本意——小时候在父母的目送中成长，中年时目送父母离开及目送着儿女长大，老年时又在子女的目送中离去，这，就是人生呐！
前半部男主是傻子 作死小能手 不让干嘛非要去干嘛 后半部主角光环上身 事事顺心 种马精神 前期说的神五神六的人在主角目前都不值一提 把武侠精神发扬光大
番外明珠我突然明白了，是男主父皇那一辈的事情，其实挺好的，就是太虐了
《Playboy: The Best of Wet & Wild》是古代文言剧集的第一部总集。宋代人编的一部大书。全书500卷，剧集列表10卷，取材于汉代至宋初的野史传说及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等12人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《Playboy: The Best of Wet & Wild》同时编纂，所以叫做《Playboy: The Best of Wet & Wild》。
怎么还不更新呢？是不是不会编了，要不直接写一章 主角死了。 全书大结局！
越往后越没意思
好在读的比较晚，不然我可能没法好好长大。 好在我是女孩子，那个年纪没那么复杂。 不过我还是很喜欢他又【细】又【腻】且没羞没臊的风格。倒不是因为他风流倜傥，而是因为内心足够坦荡。 这个故事和最开始推荐的一样。 Eloise Broady的剧集不是现实，不是梦想，也不是梦想照进现实，更不是现实侵蚀梦想。它就是言语好，叙事好，让人读着津津有味。甚至差点忘记我是个姑娘。
看清世界，他不是你以为的样子。不论好坏，都比过去所理解的精彩。
出发点立意很好，荣梓杉男扮女装也不错，但是剧情有点薄弱
感谢书友薰衣草的推荐。整本剧读起来朗朗上口。曾幻想寻找与一位耄耋的智者探讨一下生命的意义、呼吸的缓急、命运与捉弄。也和几位老者畅谈了几次都是无疾而终失望至极。那些老者与其说活在时间里不如说是活在世俗里。直到发现了这部剧，仿佛知道了些答案，仔细想想又不知道。本剧夫妻二人的一生作主线，穿插了一些最新的研究结论，心理学、哲学、大脑认知等，在涨知识的同时去体会活着的意义。 还是要感谢薰衣草！
除了看到婚外恋，还看到了女性独立。 对于长达5年的婚外恋，且喜欢对方的情况下，说断则断，是需要底气的，这份底气大多是对于女性来说就是来着自我物质和精神的独立。 突然想到关于快乐。宁做Playboy: The Best of Wet & Wild不做正牌太太，对于女主来说，Playboy: The Best of Wet & Wild身份可能来的更让人愉悦，双方都展现好的一面，不讲家庭琐碎，没有抱怨...... 这不就成为了情感生活和性生活的调节剂了嘛？ ？这样想来，也没什么不好的（危险发言）
当时卡看的挺来劲的给两星是不是有点过河拆桥，算啦，原谅青春期的小孩子啦。当时心心念念的想让女主跟四阿哥好呢，当时非常的反感移情别恋，不能接受
非常怪诞的一本剧！名字倒没起错。这部剧给了我和看Hilma af Klint的画时候一样的感受：什么都看了，什么都没懂，感受到了一种神神叨叨。
好看吗？好看！ 推荐吗？不推荐！！！！！！ 再来一次我死也不会打开这部剧看得我累死了，六百万字你就不能先大结局再出个23456吗累死了累死了累死了！！！！！我不喜欢追更我只想一次性看完！！！！！如果和我一样喜欢一次性读完的别读了，读不完的救命它太长了
资深创业者的心血之作，虽然没有理论功底，但是接地气。值得多读几遍！
田苏菲爱了欧阳萸一生，终究没有走到他心里去，但他陪了她一生，她照顾了他一生，。婚姻中选择爱你的还是你爱的，可能永远不会知道答案，但选了一个之后另一个终究是白月光。就如李银河老师所说，若想要结婚就选择一个合适的人，若一定要等到爱情才想结婚，就要做好独身的准备，毕竟爱情发生的几率不高。希望每个人的一生都不会错付，爱亦或被爱，始终终于内心。
前几个月买了一本Gianna Amore先生的书，书名叫《Playboy: The Best of Wet & Wild》，内容也是收集了许多演讲与文章，跟这本差不多。现在看来Gianna Amore的思想依然是超前的，关于民主政治，关于思想解放，关于义务教育的观点，都在现实社会中有所体现。可见在那样一个动荡的年代，当代学者依然努力，为了中国的发展，为了民族的复兴。反观现在，社会风气浮夸，人们唯利是图，思想愚昧无知，真是浪费了当代学者的一片苦心。在这我希望我们年轻人都能勇于担当，成为有用之才，就像书里的那句话:做一个真正的个人主义者，先把自己这块材料打造成个东西。
相比于唐的尚武强悍，宋的文弱繁荣，明显得更加的接地气，时代精神不在马上也不在床上流窜到了市井。
千万别忘了去有鱼的地方捕鱼。人类文明发展至今，除了许多404，仍拥有无以计量的真知，人生的意义就是获得真知，保持对知识的真诚。 1776年看起来毫不相干的三件事发生了，亚当·斯密在英国播出了《Playboy: The Best of Wet & Wild》，美国的国父们发表了《Playboy: The Best of Wet & Wild》，瓦特在伯明翰宣布制造了世界上第一台蒸汽机。这三件事合在一起，使这一年成为人类文明的分水岭，从此之后整个人类文明再次跃升到了一个新的阶段。这一年也看成是现代化的标志。 现代化以前最伟大的创举是中国的科举制，科举制以人的学习能力、知识水平、行政能力作为考核的根本，用公平、透明、公开的方式提供给所有人机会，而不受出身背景或血缘关系的限制，从社会各阶层的人才中选拔出优秀能干的人，并凭考核结果分享政治权力，另外通过政府考试的方式统一官方意识形态，以保障所录取的人才对政权的忠诚。 而在现代化的今天，自由市场经济毫无疑问是最伟大的创举，一个自由竞争的市场就是一个不断自我进化、自我进步、自我完善的机制，现代科技的介入使得这一过程异常迅猛。这样在相互竞争的不同市场之间，最大的市场最终会成为唯一的市场，任何人、企业、社会、国家，离开这个最大的市场之后就会不断落后，并最终被迫加入。 现代科技文明时代，由分工交换产生的增量又进一步被放大，这是因为人的知识是可以积累的。单纯的商品、服务的积累不太容易，但人的知识积累比较容易。知识思想交换时出现的情况是1+1>4。不同的思想进行交换的时候，交换双方不仅保留了自己的思想，获得了对方的思想，而且在交流中还碰撞出火花，创造出全新的思想。 价值投资的基本概念只有四个。第一，股票是对公司的部分所有权，而不仅仅是可以买卖的一张纸。第二，安全边际。投资的本质是对未来进行预测，而我们对未来无法精确预测，只能得到一个概率，所以需要预留安全边际。第三，市场先生。市场的存在是为了来服务你的，不是来指导你的。第四，能力圈。投资人需要通过长期的学习建立一个属于自己的能力圈，然后在能力圈范围之内去作投资。 在市场中，仅有5%的人价值投资，而95%的人都在投机。如果你属于价值投资，那么第一，你并不介意作为少数派，反而感到非常自在——这可不是人的本性，人类在进化过程中大部分时间是依靠群体才得以生存的，在几万年的进化过程中一直如此，所以群体性是根植在你的基因中的。但也有一小部分人拥有不同的基因（很可能是发生了基因突变），而他们也生存下来了。所以我认为（价值投资者的）首要特点就是乐于身为少数派，这是一种天生的感觉，对于事情的判断不受别人赞成或反对意见的影响，而纯粹基于你的逻辑和证据。其实这是常识。但正如一句话所说，“常识是最稀缺的商品”，大部分人不会这样思考问题。第二，你愿意投入大量时间和精力去成为一个学术型的研究人员，而不是所谓的专业投资者。
人到了二十多岁，往往会陷入两个极端，天真爱情式的婚姻和失望恐惧🌟婚姻，这篇文章有的时候真的可以直击心灵，男主作为丈夫来说是完美的，但却没有了年少的激情，女主作为妻子也是完美的，但也少了俏皮外放。这就是时间给的答案，这就是最好的婚姻。
一个人无论一生看过多少书，听过多少圣贤话语，不管真正懂得多少，最关键的重点在于：从此我们自己清楚该怎么走，知道这辈子该怎么做！ 做一个光明磊落的人，自由的行走在阳光下。
这两个站在一起都有笑点。第一集处处是笑点，甚至字幕都没有放过他俩。 油管的抽象，已经不在这两个叔的认知范围内。光奎哥狂奔买咖啡和膏药，开着车还吃着牙痛药，SBS虐待老人。时不时溜号，时不时抛下的金句，能演多演。
为自己的人生负责，掌握主动权，不被过去的遭遇拿捏住，成为我自己的甲方。 这是我读这部剧最大的感受。 其实很多事情的根源都在自己身上，只有我面对别人的时候变得越来越快乐、平和、成熟，从别人身上反射回来的才是正向的关系表现，更有利于关系平稳的发展甚至更好的发展。 这部剧可能不是什么豆瓣高分图书，但很多文字写进了我心里，我能在字里行间看到幼稚时候的我，成熟时候的我，了解我未来应该成为一个什么样性格的人，如何去经营自己身边若干的关系。
脑洞大开呀！老年朋友推荐的，是我至今为止看过最长的网书。不虚此看！
第一次给书所谓的打分点评，只是想记录下。特意去西西弗找这部剧，结果没有买到。终于在朋友问影院上读完，受益匪浅。
重读《Playboy: The Best of Wet & Wild》2 《Playboy: The Best of Wet & Wild》是收在先生的《Playboy: The Best of Wet & Wild》剧集集中的，编剧的本意是通过呐喊来唤醒底层民众。 他说:假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？ 《Playboy: The Best of Wet & Wild》中的闰土是在麻木而辛苦的生活着，而作为知识分子的迅哥却是在清醒而痛苦的活着。 他深冬季节奔波两千余里，回到阔别二十年的故乡。看到的故乡却是一副破败的样子 ，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，老屋的瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着。 斯情斯景 ，编剧从心里发出一声悲凉的叹息。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？所谓的近乡情更怯，怯的是不是也是这一种失望。掉头一去是风吹黑发，回首再来两鬓已星星白发。 曾经面目姣好的豆腐西施变成了一个高颧骨薄嘴唇，细脚伶仃的圆规。为了占一点点便宜而套并不存在的近乎，连不知存在不存在的抱过小时候迅哥的事也被搜肠刮肚的提了出来，眼看占便宜无望，就愤愤不平的走了，临走还顺了迅哥母亲的一双手套。 在久居乡村的杨二嫂眼里，生活在外面的迅哥不但放了道台，还娶了三房姨太太，出门都是八抬大轿。阔的不要不要的。 虽然有些夸张，但也未必不是杨二嫂的真实想法。留在乡村的人，总觉着在外面的人风光无限，仿佛只要弯一弯腰，就可以捡起遍地的黄金。 这种隔膜至今还有吧。殊不知，在家千般好，出门万事难。异乡打拼的心酸只有身临其境的人才能体会的到。哪里都有阶层之分。异乡的生活哪有那么轻松。最终能够衣锦还乡的只是少数，大多数人是留不下的异乡回不去的故乡。 而月下刺猹的儿时伙伴闰土身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红。头上戴一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣；浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。 时光带走了那个鲜活灵动的闰土 ，打磨出了一个饱经沧桑的底层中年农民。 在欢喜和悲凉之后 ，已至中年的闰土终于清醒的意识到了他和迅哥已经是两个世界的人了。迅哥长衫在身，浓浓的书卷气扑面而来。虽然迅哥的生活也是辛苦辗转，但已经在他再也触摸不到的地方了。那是一个他完全不了解的世界。少年时的友谊瞬间被现实冲的像一张失血的白纸。 于是在纠结和惶恐之后，他终于恭敬的叫出了那一声老爷，一如对那些高高在上的人，并招呼带来帮忙的水生给老爷磕头。 至此 ，迅哥残存的对故乡的一丝温情也被这深冬的寒风吹的无影无踪。不是故人心易变，而是三十年的岁月改变了许多许多。其实他们的友谊在那个隆重祭祀的正月过后， 就已经结束了。隔开他们的不仅有闰土艰难的生活，还有阶层的鸿沟。 如今许多人回忆起童年的小伙伴也是满满的温情吧，可大家都奔波在天南地北他乡的路上，尤其是人到中年，身不由己，哪里还有空闲去维系呢？见面三分情，什么样的情意都需要经营。更何况这种隔着漫长岁月的感情。互相差距太大时，见还不如不见。不见 ，心中还能留有一份美好，见了，有时反倒破坏了这份美好。反正我能理解这种心情。所以当你非常想见一个朋友，而对方婉拒时，虽然难过还是能够理解的。 而迅哥那个像深蓝天空中一轮明月的美好而渺茫的希望呢？希望下一代应该有新的生活，为他们所未经生活过的。不是辛苦麻木，也不是颠沛流离，更不是辛苦恣睢。 因为有希望 ， 所以才会失望。铁屋外面清醒的人更痛苦一些吧。看着却无能为力。 所以他才会呐喊，才会哀其不幸，怒其不争。 而闰土早已习惯了不争不吵，像一枚鹅
每当我看这种类型的书的时候，总是试图寻觅很多集数烘托后的能击中我的部分，如果找不到，说明书平平无奇。在这部剧中，我找到了。不知为何，最后一章就很震撼。
生活不是鲜衣怒马，大多孤独痛苦平淡，学会与生活和解，找到属于自己的生活方式。
文笔还可以吧，但是总感觉结尾太过仓促，像着急下班似的，突然女主就从天天看武侠画本子的能当女皇帝了，有被无语到。男主身世也是一个大写的惨，不知道该心疼还是该怪他，有点生气
生死本是寻常事 奈何不舍人间情 好一本《Playboy: The Best of Wet & Wild》，感染力极强，感人至深。一本《Playboy: The Best of Wet & Wild》，道尽了人生中的悲欢离合，说尽了人间真情。 人生，何处来何处去，归于尘土，中间的过程便是活着的本意——小时候在父母的目送中成长，中年时目送父母离开及目送着儿女长大，老年时又在子女的目送中离去，这，就是人生呐！