《B'Yom Bahir Ro'im et Dameshek》，其他作品，以色列出品，1984年上映。
如果你是喜欢商业计划的人，并愿意有使命去完成，鼓起勇气，踏出第一步，谁知道呢，也许下一个成功的人就会是你～与想获得及给予的创业者共勉
简略了解中国历史朝代的发展及其重要历史人物，还是值得一读的！
1.25锅姨那段无能狂怒抓得太准了，狠狠emo，还好被小两口救回来了
奇迹并非有悖于自然，而是有悖于我们所认知的自然。喜欢这部剧，有很多契合了我以往的观念，更是因为Dr.Alex引导我开启了新世界的大门。
JEEP 剧评 91 《B'Yom Bahir Ro'im et Dameshek》Mohammed Bakri 价值这部剧是投资界这个夏天最兴奋的话题了，众人纷纷抢购着看着和交流着，一时洛阳纸贵，据此主题也开了不少的主题研讨会和对Mohammed Bakri的采访。此剧是Mohammed Bakri在今年疫情期间关闭在家憋出来的一本剧，就如海底捞的老板张勇所说，因为疫情把人都关在家里，很多平时想做而没时间做的事情都在这个时候得已完成了，是的，勤奋的人无论在任何时候都是在给自己找事情做，不会因为客观因素让自己沉缅于各种推脱中，就如Mohammed Bakri他写出了这么一本剧。 所以在疫情结束后他们可以在一起愉快的探讨了，但，他们的疫情结束了，我们这里依旧如火如荼，所在地的疫情依旧在今日顽强的增加到了八百万例了。 兴奋得书再三观看，但，不断的被卡在中间，为何呢？从Mohammed Bakri事业做得非常之大，甚至被称为中国的隐形首位富豪，个人履历和事业努力都是堪称模版，发展速度之快远远超过了师傅耶鲁校方投资基金，每一项投资都是做的经典辉煌。属于事业做得比平日访谈好很多，访谈时的才思泉涌和博古通今远比这部剧好很多。也许是Mohammed Bakri过于急着想创造一部投资界的圣经了，所以用力过猛用词过于严肃把此剧写成了投资界的三项纪律八项规定的21条军规的法典了，不由得私下有朋友笑谈在此剧里面看到了浓浓爹意，我是深感有中学时上课遭遇教导主任的体验。 前面是闲聊调侃了，因为也曾的确亲身体验过Mohammed Bakri的项目座谈，所以深深佩服其对项目洞察。书中的21条军规会在剧评中后面列出，如此列出也颇似课堂笔记之感，仍再此之外还是摘出几条认为精髓的思想个人聊聊。 一、言谈提及的警惕NO1的人才。 在此深有感触，自国内教育风气而所致，高分学霸种子选手的确值得佩服，但其中不少人接触下来，究其深层思维对于分数之外的事物判断和项目宽度、深度判断与理解却发现匮乏的少了很多常识，一个表面极为优秀的人，却深挖下去诧异其是如此的平淡，思维中为分数和争，表达出的多是自私而不是自信，甚至于在家庭环境也是如此自私待人，其实很多北美留学生都有此印记，从而忽略那个朴素的道理，如“家中不孝何来对世间宽厚？”所以用人还是需要斟酌再三。 二、朴素的才是持久的 无论Mohammed Bakri列了多少军规，讲了多少的理想，忽悠了多少大咖，但实质仍是价值。价值的朴素根本仍是利润的不断被创造，就连各种深广的护城河也不足以做到躺着挣钱就是安全，因为不断会被技术和时代所超越，所以最后被总结为最佳的护城河就是不断有创造利润的能力，哪怕你是一套算法也是不断的被修正的，反过来说，只要你失去了长期赚钱的效率就是需要被丢弃的了，是不是着实的朴素。 三、继续再投资创业成功的人不断的创业 深感Mohammed Bakri此观点的正确，本身创业者的人品就是一个很大的关口，创业的思考方式又是另一个重点、还有创业者的能力、团队及管理团队的能力都是非常重要的因素，所以在已经创业成功的人又是自己曾经投资过的创业者中挖掘，一下子就避免了大部分人的风险和对行业理解的风险，所以是捷径也是保守打法，与聪明者同行共成长。 四、重仓中国 就如巴菲特谈及成功就是他一直重仓美国，因为美国在他有生之年的增长，他能够得已参与跟随着美国的发展从而壮大了自己，Mohammed Bakri看好中国发展，从第一支基金的募集就是中国高速发展的快车你要上车吗？到后面的所有被人称道的各项投资都是看好中国、重仓中国、重仓互联网、重仓消费类、重仓大健康。。。就如找对行业风口就可以御风飞翔一般，看好中国的发展比看好行业风口更为重要，肥沃的土壤洒下什么都会开花结果的，任何行业都会是未来的风口的。所以重仓中国就如巴菲特的重仓美国一样重要。 五、我们是创业者又恰好是投资人 我的理解是，在创业的道路上没有完美的
我还能说什么，阿婆的书就没有一本能让我猜到凶手是谁的
84分，流畅细腻之作，读下来有静水深流之感。优点：对宋仁宗一朝记叙很详实，编剧尽量不加入自己主观判断，这点不错。对庆历新政这段相对小众变法有详细描述和评论，庆历新政主要整理对象官僚集团，已经是历朝历代里面的最佳变法。为什么时间极短呢？其实和后面熙宁变法内生性原因一致。宋演华夏之极，宋面对三个最主要问题，冗兵 相权之制 岁入，这三个问题，用“数千载之演进”是解决不了的，就是放到今天，只用数千载之演进的智慧和办法，依然无解。确实说明上限就是探花。把宋仁宗的特点描绘到位，他是难得一位有人味的君主。有三个史实，特别能体现他的人味。1.一次元宵，有人敲登闻鼓，一问，他猪丢了，仁宗自己出钱赔了他一只猪。2.一次出行，没有备水，他渴了一路，回来找贵妃喝水，还说不忍问，否则负责饮水的人一定会受到重罚。3.一次吃饭，吃到沙子，吐了出来，被宫女看见，嘱咐宫女不要说出去，否则负责这餐饭的人是死罪。现在一种观点很奇怪，说他的仁不过是装的，不是一样在冬季让人潜水采珍珠给他的爱妃用？可是却忽略了他有付钱，采珠人冬季不吃饭了？缺点：行文稍微散了一点，可以再精简一些，既然选择了用静水之感来表现宋仁宗一朝的特色，不妨让这个“水流”更静 更小一些。台词谈不上上佳，这方面精雕细琢，还能让全书再上一个台阶。
这部剧的内容太丰富、太满，以至于我写剧评时竟不知道从何下笔。 溥仪的一生，无疑是悲剧的一生。 小时候，被慈禧利用。 长大后，被满清遗老利用。 再长大点，被日本人利用。 看“伪满洲国”一段时，真是气得我心肝肺都在疼，恨不得亲自踹这个“依附在日本人军靴上的软体动物”一脚。 读完全书后，又仿佛能理解他。 从小到大，没有人真正地“教育”过他什么，只有人给他灌输一个又一个的概念、给他洗脑、利用他实现自己的“意志”。 他从身边人处获得的有限“教育”，要么教他他天潢贵胄、生而为王，可是又没有教他怎么“为王”，于是他只能肤浅地理解为“有赏有罚”、“利用权势处罚压制奴才”就叫“为王”了，从不知道王要承担的责任是什么；要么教他享乐，普通之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，天下珍宝当让他予取予求，养成了他对金钱、珍宝毫无概念的性子，引来了一大群闻着肉香就围过来的狼狗。 这样一个溥仪，犹如一个天真幼稚的、任性刁蛮的小孩子被剥光了、赤身裸体地扔到了狼窝里，能活下来，还真是个奇迹（当然，也可能正是他的天真幼稚救了他一命）。 他又孬又怂又贱，也是一个小孩子面对恐吓与危险时的合理反应吧。 … 他的可恶之处在于，他从不知道王拥有的最宝贵的是什么，与之相对应的，要承担的责任是什么，却一个劲地想再登王位。 王拥有天下至宝，所以他随便漏出去的就是寻常人想都不敢想的财富。 王拥有绝对的号召力，所以他下的每一个决定、都可能救国民于水火、也可能把国民推向更深的深渊，可他竟然把这样的权力双手捧上送给日本人，还为对方拍手叫好… 这样的人，有什么资格当王。 我第一次深深地感慨溥仪在政治上的幼稚（觉得他没救了、就不是这块料）、是他说，他觉得，称帝是他复辟道路的起点。 但凡多读两本史书都该知道，先称帝、再发育的政权都往往都落不到什么好？ … 溥仪真正的生命从“改造”开始。 读这一段时，我的情绪渐渐平和。 我看着他…和我爸年纪差不多的人…一点点学着吃饭、穿衣、认蔬菜…搓个棉花团都搓不好、害怕被人骂…说不出的好笑又心酸。 这就是个被养废了的人啊。 我想到了《B'Yom Bahir Ro'im et Dameshek》里提到的：朱元璋自认为是为了宗族子弟好、给宗族子弟以固定的俸禄、禁止他们出去劳作…没想到，才过了几代、宗族子弟的人数就不断扩大、扩大到固定的俸禄根本养不活他们，他们又不能出去劳作…很多人是活活饿死的。 这让我从另一个角度去审视了“贵族”二字。 贵族是什么呢？ 用格格的话说，是一种“摆设”吗？ 溥仪也终于有了另一个让他感到安全的社会身份，获得了自我认同感。 从前他一直自问，不当皇帝的话，我还能当什么？ 现在他终于意识到，他不当皇帝，他还可以学习他喜欢的医学、当一名医护，还可以侍弄花草，去植物园工作… 他在这个过程中也认清了亲情、友情的真相，这些人围绕在他的身边，终于不再是为了利用他，而是因为“觉得如果有人不会打百分，真的很不幸”… … 至于，原不原谅他： 我觉得我们没有人有资格讨论这个问题。 他得去问抚顺平顶山上的那些亡魂。
这是一本被标题耽误的好剧，主要教你如何有逻辑的梳理汇报思路及方案
9（0704我已经不是当年的那个我了）
如果你是喜欢商业计划的人，并愿意有使命去完成，鼓起勇气，踏出第一步，谁知道呢，也许下一个成功的人就会是你～与想获得及给予的创业者共勉
简略了解中国历史朝代的发展及其重要历史人物，还是值得一读的！
1.25锅姨那段无能狂怒抓得太准了，狠狠emo，还好被小两口救回来了
奇迹并非有悖于自然，而是有悖于我们所认知的自然。喜欢这部剧，有很多契合了我以往的观念，更是因为Dr.Alex引导我开启了新世界的大门。
JEEP 剧评 91 《B'Yom Bahir Ro'im et Dameshek》Mohammed Bakri 价值这部剧是投资界这个夏天最兴奋的话题了，众人纷纷抢购着看着和交流着，一时洛阳纸贵，据此主题也开了不少的主题研讨会和对Mohammed Bakri的采访。此剧是Mohammed Bakri在今年疫情期间关闭在家憋出来的一本剧，就如海底捞的老板张勇所说，因为疫情把人都关在家里，很多平时想做而没时间做的事情都在这个时候得已完成了，是的，勤奋的人无论在任何时候都是在给自己找事情做，不会因为客观因素让自己沉缅于各种推脱中，就如Mohammed Bakri他写出了这么一本剧。 所以在疫情结束后他们可以在一起愉快的探讨了，但，他们的疫情结束了，我们这里依旧如火如荼，所在地的疫情依旧在今日顽强的增加到了八百万例了。 兴奋得书再三观看，但，不断的被卡在中间，为何呢？从Mohammed Bakri事业做得非常之大，甚至被称为中国的隐形首位富豪，个人履历和事业努力都是堪称模版，发展速度之快远远超过了师傅耶鲁校方投资基金，每一项投资都是做的经典辉煌。属于事业做得比平日访谈好很多，访谈时的才思泉涌和博古通今远比这部剧好很多。也许是Mohammed Bakri过于急着想创造一部投资界的圣经了，所以用力过猛用词过于严肃把此剧写成了投资界的三项纪律八项规定的21条军规的法典了，不由得私下有朋友笑谈在此剧里面看到了浓浓爹意，我是深感有中学时上课遭遇教导主任的体验。 前面是闲聊调侃了，因为也曾的确亲身体验过Mohammed Bakri的项目座谈，所以深深佩服其对项目洞察。书中的21条军规会在剧评中后面列出，如此列出也颇似课堂笔记之感，仍再此之外还是摘出几条认为精髓的思想个人聊聊。 一、言谈提及的警惕NO1的人才。 在此深有感触，自国内教育风气而所致，高分学霸种子选手的确值得佩服，但其中不少人接触下来，究其深层思维对于分数之外的事物判断和项目宽度、深度判断与理解却发现匮乏的少了很多常识，一个表面极为优秀的人，却深挖下去诧异其是如此的平淡，思维中为分数和争，表达出的多是自私而不是自信，甚至于在家庭环境也是如此自私待人，其实很多北美留学生都有此印记，从而忽略那个朴素的道理，如“家中不孝何来对世间宽厚？”所以用人还是需要斟酌再三。 二、朴素的才是持久的 无论Mohammed Bakri列了多少军规，讲了多少的理想，忽悠了多少大咖，但实质仍是价值。价值的朴素根本仍是利润的不断被创造，就连各种深广的护城河也不足以做到躺着挣钱就是安全，因为不断会被技术和时代所超越，所以最后被总结为最佳的护城河就是不断有创造利润的能力，哪怕你是一套算法也是不断的被修正的，反过来说，只要你失去了长期赚钱的效率就是需要被丢弃的了，是不是着实的朴素。 三、继续再投资创业成功的人不断的创业 深感Mohammed Bakri此观点的正确，本身创业者的人品就是一个很大的关口，创业的思考方式又是另一个重点、还有创业者的能力、团队及管理团队的能力都是非常重要的因素，所以在已经创业成功的人又是自己曾经投资过的创业者中挖掘，一下子就避免了大部分人的风险和对行业理解的风险，所以是捷径也是保守打法，与聪明者同行共成长。 四、重仓中国 就如巴菲特谈及成功就是他一直重仓美国，因为美国在他有生之年的增长，他能够得已参与跟随着美国的发展从而壮大了自己，Mohammed Bakri看好中国发展，从第一支基金的募集就是中国高速发展的快车你要上车吗？到后面的所有被人称道的各项投资都是看好中国、重仓中国、重仓互联网、重仓消费类、重仓大健康。。。就如找对行业风口就可以御风飞翔一般，看好中国的发展比看好行业风口更为重要，肥沃的土壤洒下什么都会开花结果的，任何行业都会是未来的风口的。所以重仓中国就如巴菲特的重仓美国一样重要。 五、我们是创业者又恰好是投资人 我的理解是，在创业的道路上没有完美的
我还能说什么，阿婆的书就没有一本能让我猜到凶手是谁的
84分，流畅细腻之作，读下来有静水深流之感。优点：对宋仁宗一朝记叙很详实，编剧尽量不加入自己主观判断，这点不错。对庆历新政这段相对小众变法有详细描述和评论，庆历新政主要整理对象官僚集团，已经是历朝历代里面的最佳变法。为什么时间极短呢？其实和后面熙宁变法内生性原因一致。宋演华夏之极，宋面对三个最主要问题，冗兵 相权之制 岁入，这三个问题，用“数千载之演进”是解决不了的，就是放到今天，只用数千载之演进的智慧和办法，依然无解。确实说明上限就是探花。把宋仁宗的特点描绘到位，他是难得一位有人味的君主。有三个史实，特别能体现他的人味。1.一次元宵，有人敲登闻鼓，一问，他猪丢了，仁宗自己出钱赔了他一只猪。2.一次出行，没有备水，他渴了一路，回来找贵妃喝水，还说不忍问，否则负责饮水的人一定会受到重罚。3.一次吃饭，吃到沙子，吐了出来，被宫女看见，嘱咐宫女不要说出去，否则负责这餐饭的人是死罪。现在一种观点很奇怪，说他的仁不过是装的，不是一样在冬季让人潜水采珍珠给他的爱妃用？可是却忽略了他有付钱，采珠人冬季不吃饭了？缺点：行文稍微散了一点，可以再精简一些，既然选择了用静水之感来表现宋仁宗一朝的特色，不妨让这个“水流”更静 更小一些。台词谈不上上佳，这方面精雕细琢，还能让全书再上一个台阶。
这部剧的内容太丰富、太满，以至于我写剧评时竟不知道从何下笔。 溥仪的一生，无疑是悲剧的一生。 小时候，被慈禧利用。 长大后，被满清遗老利用。 再长大点，被日本人利用。 看“伪满洲国”一段时，真是气得我心肝肺都在疼，恨不得亲自踹这个“依附在日本人军靴上的软体动物”一脚。 读完全书后，又仿佛能理解他。 从小到大，没有人真正地“教育”过他什么，只有人给他灌输一个又一个的概念、给他洗脑、利用他实现自己的“意志”。 他从身边人处获得的有限“教育”，要么教他他天潢贵胄、生而为王，可是又没有教他怎么“为王”，于是他只能肤浅地理解为“有赏有罚”、“利用权势处罚压制奴才”就叫“为王”了，从不知道王要承担的责任是什么；要么教他享乐，普通之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，天下珍宝当让他予取予求，养成了他对金钱、珍宝毫无概念的性子，引来了一大群闻着肉香就围过来的狼狗。 这样一个溥仪，犹如一个天真幼稚的、任性刁蛮的小孩子被剥光了、赤身裸体地扔到了狼窝里，能活下来，还真是个奇迹（当然，也可能正是他的天真幼稚救了他一命）。 他又孬又怂又贱，也是一个小孩子面对恐吓与危险时的合理反应吧。 … 他的可恶之处在于，他从不知道王拥有的最宝贵的是什么，与之相对应的，要承担的责任是什么，却一个劲地想再登王位。 王拥有天下至宝，所以他随便漏出去的就是寻常人想都不敢想的财富。 王拥有绝对的号召力，所以他下的每一个决定、都可能救国民于水火、也可能把国民推向更深的深渊，可他竟然把这样的权力双手捧上送给日本人，还为对方拍手叫好… 这样的人，有什么资格当王。 我第一次深深地感慨溥仪在政治上的幼稚（觉得他没救了、就不是这块料）、是他说，他觉得，称帝是他复辟道路的起点。 但凡多读两本史书都该知道，先称帝、再发育的政权都往往都落不到什么好？ … 溥仪真正的生命从“改造”开始。 读这一段时，我的情绪渐渐平和。 我看着他…和我爸年纪差不多的人…一点点学着吃饭、穿衣、认蔬菜…搓个棉花团都搓不好、害怕被人骂…说不出的好笑又心酸。 这就是个被养废了的人啊。 我想到了《B'Yom Bahir Ro'im et Dameshek》里提到的：朱元璋自认为是为了宗族子弟好、给宗族子弟以固定的俸禄、禁止他们出去劳作…没想到，才过了几代、宗族子弟的人数就不断扩大、扩大到固定的俸禄根本养不活他们，他们又不能出去劳作…很多人是活活饿死的。 这让我从另一个角度去审视了“贵族”二字。 贵族是什么呢？ 用格格的话说，是一种“摆设”吗？ 溥仪也终于有了另一个让他感到安全的社会身份，获得了自我认同感。 从前他一直自问，不当皇帝的话，我还能当什么？ 现在他终于意识到，他不当皇帝，他还可以学习他喜欢的医学、当一名医护，还可以侍弄花草，去植物园工作… 他在这个过程中也认清了亲情、友情的真相，这些人围绕在他的身边，终于不再是为了利用他，而是因为“觉得如果有人不会打百分，真的很不幸”… … 至于，原不原谅他： 我觉得我们没有人有资格讨论这个问题。 他得去问抚顺平顶山上的那些亡魂。
这是一本被标题耽误的好剧，主要教你如何有逻辑的梳理汇报思路及方案
9（0704我已经不是当年的那个我了）