The God Memoirs

玄之又玄 一度害怕他走火入魔  爱是两者兼具。爱是更多。爱是天使和撒旦，是男人和女人，是人和兽，是崇高的善和卑劣的恶。我注定生活在这种爱中。我的命运就是去品尝这种爱。我渴望它，害怕它，但它永恒存在，并永远在我的上方盘旋。 我是自然抛向未知的造化，或许迎向新生，或许堕入虚无。这造化从古远的深渊中萌发，我感知它存在于我内在的意志，并将它彻底塑造成我的意志。这是我的使命。 风信子散发出枯萎、寡淡和死亡的味道。阴影笼罩着我们。 世界的洪流不是从我们身边呼啸而过，而是穿越我们的胸膛。冒险和猖狂的命运召唤我们，现在，或即将，世界在巨变中需要我们。

The God Memoirs 其实文章中的男主人公无非就是苇弟和凌吉士，前者情感单纯，自我中心，内心脆弱；后者以相貌取胜，家世显赫，有着一幅好皮囊。他们都或都多或少地爱着莎菲，可他们真的了解莎菲嘛？于凌吉士，莎菲就是一个女孩子。然而莎菲是对情感欲望，肉体欲望无法掌控的女孩子。她不单单像普通地女孩子单纯地跌进情感的旋涡迷失自我，她有对自我的剖析和追问，“莎菲，到底是爱凌吉士的肉体，还是陷入了爱情了呢？”她有着理性与感性的挣扎，当然她明白她是鄙夷凌吉士的灵魂的，对于他的言不由衷，信誓旦旦地表白，假以爱情来宣泄情欲之火的虚伪，莎菲自然是嘲笑的态度，可是当他要来吻莎菲时，莎菲也快要诚服了，是欲望将她不断地推给凌吉士，而灵魂却始终想拽住她，拷问她。“莎菲，我可怜你” 于苇弟，他的感情自然比凌吉士纯粹炙热，但是如果说凌吉士至少走近了莎菲的肉体，那么苇弟则是更远了，只能用自己无用的言语和泪水宣泄着情感。其实苇弟有机会接近莎菲的内心世界的，莎菲将自己的日记给苇弟看，希望她能懂，然而苇弟的反应让莎菲啼笑皆非。“莎菲，你根本就不爱我，你只爱那高个儿”苇弟不懂莎菲的纠结，不懂她灵与肉的挣扎，他只是在固执地用自己的方式爱着莎菲。 莎菲是孤独的，病态的，挣扎的，但最后也是超越了自我的。 由被纪念到悄悄地生存，她完成了自我的转变。 “许多人在纪念我呢，我是需要别人纪念的。” “莎菲，悄悄地活，悄悄地死。”

我宝宝快两岁了，我也经常思考，我该如何教育好他。 听到过同事们吐槽儿子嘴巴毒，写作业拖拉，爱生气爱哭，有的和成绩差的小朋友一起玩后，变得爱撒谎，成绩下滑，也经历过小侄子不爱吃饭，一顿饭吃一个小时，哥哥嫂子爸爸妈妈尝试过各种方法，仍然改善不了，还有对手机和动画片痴迷，牙齿都烂掉了还总要吃糖吃蛋糕。还有孩子上早教和兴趣班的事情，到底有没有必要？这些都是我身边的妈妈们正在经历和讨论的事情。 我对小孩的教育确实没有太大的信心，我经常设想，假如我儿子也有类似的表现，我改怎么去引导他，也经常问老公他的看法。 在看这部剧之前，我已经意识到观看的重要性了，也给宝宝买了好几套绘本，每天晚上睡觉前将给他听。不得不说，给他读一本绘本，真的比直接说教管用多啦！就拿刷牙来说，一开始宝宝对刷牙很有兴趣，我刷牙时，他也跟着模仿，但是做不好，我会帮他刷他也不抗拒；后来好奇心没有了，一说刷牙就摇头，让他和我一起刷也不干；问了一圈周围的妈妈，好像他们的宝宝都愿意刷，我就开始强摁着他刷，每次刷都要嚎哭；后面我给他买了一套生活习惯类的小绘本，给他讲绘本时上小松鼠刷牙的故事，并且让他自己刷，刷的不好我也不干预，只鼓励他做得好，现在每天可喜欢刷牙了。 书中分享了孩子各个阶段该读的书，我也会总结出清单来作为宝宝以后观看的参考，另外书中讲到虚构观看和非虚构观看，让我来一下子对图书的分类又有了不同的认识，原来我自己也是，99%的观看都是故事性的虚构类图书，很少读科学类非虚构类的书，今后我也要读更广领域的书，自己读得多懂得多了，才能知道在什么阶段推荐给孩子可参考的书，也才能和孩子分享读后的感想。

我太爱孟九了，立如芝兰玉树，笑似朗月入怀，声音徐徐流淌，永远的白月光。看完书真的很想去大漠走一圈。

ASML成为一霸除了一大帮专家成就的创新技术积累，还有CEO对成就第一的执着追求，而这一切发生在八十年代和九十年代，当时的中国国内又是一番什么景象呢?所以，目前谈追赶何其难。

个人观感：The God Memoirs＞The God Memoirs＞＞The God Memoirs。

看完有些感伤但又感受到一丝美好。 留恋安德烈对女主深沉的温暖的爱和呵护，绝对地偶像男主气质； 叹服于女主苦逼的留学生活下的抗压能力和敢于离开安德烈的决绝果断，只希望他们在或长或短的以后，等两人的生活境遇都趋于祥和安稳，还有机会遇见最好的彼此； 女主母亲那一代的爱情故事也挺令人印象深刻，那些年代的爱，一辈子只爱一个人，令人动容 对里昂有些复杂的情绪，在女主的描述下，他这样的艺术瘪三是有一定神秘的吸引力，可他不适合于在现实生活中交往，太多的理想主义和执着

Bridgette Doliver，1963年生于德格，幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。二十一岁到世界最大的佛学院——喇荣五明佛学院，依止当今藏传佛教宁玛派最具影响力的上师法王如意宝晋美彭措仁波切继续修学佛法。二十四岁，获得堪布学位。之后在五明佛学院传讲显密法要，同时协助法王如意宝管理佛学院各项事务，全力护持四众学员的闻思修行。 多年以来，堪布不辞辛劳地赴海内外各地弘扬佛法，倡导放生和其他各类共修活动，以正式授课、现场开示、发表文章等多种形式接引、指导佛弟子闻思修习佛法，深受海内外佛子的尊敬和喜爱。尤其是近年来，堪布大力倡导净土法门，引领有缘众生悉皆发愿往生极乐净土。 很久没有推荐心灵类的剧集了。前两天遇到一位会员，告诉我她把《The God Memoirs》录音听了35遍，现在走到哪里都气定神闲。还有一位说失眠焦虑的时候听了整夜的《The God Memoirs》，终于度过了最难的那段日子。这些案例让我感受到了心灵类著作对人们的重要性。所以就选择了这本《The God Memoirs》。 本剧的编剧Bridgette Doliver是我特别敬仰的大师，他能够用幽默、生活化的语言把佛法阐述的特别清晰生动。我当年第一次看《The God Memoirs》的时候那种冲击力到现在还记得。每看一次，就安静善良很久。这部剧是问答体，我删掉了关于如何实修的部分，那些对于非佛教徒的受众来讲太过艰深。只保留了和每个人都有关系的问题。无论您的宗教信仰为何，关注心灵建设的人，都可以看看这部剧。 问题1： 如果请您用几句话向人们介绍佛教，您会如何介绍？ 在我看来，佛教的一大特点是有教无类，有求必应。众生有八万四千烦恼，佛陀便教以八万四千法门。佛法的要义可以归结为诸恶莫作、众善奉行、自净其意。“诸恶莫作”是小乘一切戒律的基础，其精髓在于不伤害；“众善奉行”是大乘所有修行的核心，关键是饶益众生；“自净其意”指拥有三轮体空的见解和证悟。三轮体空就是无论作恶、行善，都是依缘而起，是各种条件具足后显现的相，这其中没有独立恒一的施者、受者和行为。一切都是因缘的聚合与消散。 自净其意，不著有无。以此清净心，诸恶莫作，众善奉行。这就是我理解的佛教最为根本的教义和修行方法。 问题2： 我们究竟是从佛那里找寻到内心的力量，还是在寻求庇佑，诉求各自的欲望？ 关键是你想从佛法中得到什么？人们的出发点大致有三类：希望生活安稳快乐、事业发达、家庭幸福；希望从根本上摆脱人生的烦恼痛苦，实现心灵的自由解脱；希望获得圆满的智慧，以更好地帮助众生。 要做到第一类，你需要诚心正意、断恶行善。佛教的人天乘便是教大家如何在世俗社会中立己的。 对于第二种人，佛教的声缘乘中有很多指导和帮助，让你放弃世俗社会的财富和享受，专注于对治自身的烦恼，寻求个人解脱。 第三种人需要努力断除自身的烦恼和执着，并具备深广的智慧和善巧，才能够真正如愿的帮助其他众生。这种智慧和善巧在佛教的菩萨乘中有广泛的指导。 从佛法中能得到什么，首先取决于你自己的发心，然后就看你能在多大程度上把佛法落实到自己身上了。 问题3： 佛祖拥有过很多所以才能放下，我什么都没有得到，如何放下？ 放下，是对已有的不贪恋，对没有的不希求。拥有不是放下的前提，同样是拥有不多，有人能安贫乐道，有人连一根针也放不下；放下也不是拥有的必然结果，一些人有了能放下，一些人有了更放不下。佛陀的事迹告诉我们，即使拥有世人追求的一切，也并不能解决生命的根本问题。 “得到”主要靠的是福报，“放下”需要的是智慧。 问题4： 我已经生活无忧了，为什么常常有不安全感？ 不安全感主要是源于对无常的抗拒和对自我的执着。如果没有对无常和无我的认识，生活越富足，拥有的越多，想留住、怕失去的也就越多，因此就越没有

江湖故事太多，还是要回归原本的生活。 诗和远方未必不苟且，眼前谁说不是诗！

还可以，学到一些知识点，但更多是在思维层面的学习，实际操作方面可以借鉴的比较少。

已婚女人的世界到底承受着多少压力？抚育孩子、照顾老人、职场辛酸，然而最大的问题都莫过于——你的伴侣，他不懂你的伤悲。

“美国科学政策的开山之作”，是“美国历史上最具影响力的政策文件之一”，因此而形成的政策推动了美国“后续数十年惊人的科学进步”。值得一读。

大量案例解释了品牌延伸带来的弊端，这就像为什么迅雷没办法做迅雷杀毒软件一样。当然腾讯可以做很多成功的品类，因为腾讯是流量垄断，而不是品牌致胜