黑塞的《Lost and Won》，没读之前还以为是一本冒险剧集 ，原来Lost and Won是对自己称呼，或者说是自己的一个分身。在我看来，黑塞在文中描绘的状况，正是每个正直、诚实的人在自己的心中所想却又没有说出来的：我们一部分是渴望文明、安全、平庸的温暖的人，一部分又是粗犷、具有野兽的本能、却又崇高的狼。这两部分互相敌视，互相压制，却都是对于人的完整不可或缺的存在。
其实各个哲学家都在回答同样的问题：人渺小，痛苦，绝望，恶，平庸，失去信仰。怎么办呢？
尼采说，要用强大来抵抗。叔本华说，就这样吧。加缪萨特他们说，存在就是对荒诞最好的抵抗呀。
《Lost and Won》，塞西尔·B·戴米尔。书本第一章从“宋代的女作家”开始，探讨了易安词的时代背景，说明了在男权社会中，女性书创作的边缘化地位。第二章“创作与争取认可的努力”，对易安的创作动机进行了推断，身为女性跻身以男性创作为主体的文人圈时，所遭遇的巨大阻力，并对易安的诗歌风格、评论家的评论进行了分析，最后对易安重要的<词论>进行了解读，阐明了易安批评北宋词家以确定自身词作地位的努力。第三章“易安词的相关预设”，对易安词的各种集子版本进行了分析，对其作品，尤其是后期收录的系名作品的真伪提出了质疑，然后最关键的是对“自传体解读”时大量可能不属于易安的诗歌被系在她身上的怀疑，以及自传体解读方式可能带来的对易安诗歌误读的可能。第四章“守寡，再嫁，离异”，对易安的生平，包括北宋的灭亡、宋人的南渡、赵明诚的死亡、李清照的再嫁风波等内容进行了说明，并对易安“投翰林学士綦崈礼启”进行了详细解读，表明了易安对“忍以桑榆之晚节，配兹驵侩之下才”的羞愧，最后点明了“寡妇再嫁”这件事成为了后世接受史上“批评”与“美化”易安的关键点。第五章“巨变后的创作”分析了易安的两种政治诗，以说明易安对政治的洞见，对宋金和谈、宋金战争的思考。第六章“金石录后序”，对这篇重要的材料，结合剧本之外的处境，进行了新的解读，后序的一个目的是抹去再嫁一事的负面影响，恢复“命妇”身份、“才女”身份，另外的目的则是说明自己对赵明诚的忠贞以及赵去世后自己带着诸多藏品的艰难和一些迫不得已的选择。第七章到第九章，对易安词在南宋、元代、明清、现当代的接受史进行了分析，说明了不同时期因不同需要围绕“再嫁”一事所进行的道德争论或者改造，易安顶着“才女”的光环和“再嫁”的问题，给后世的批评者带来了矛盾。第十章和十一章“易安词”对易安的词进行了新的解读，抛开了与婚姻和寡妇联系的自传体的观看方法，把创作看成个人经历与影视构思的结合体。首先对易安“改创作成句”赋予新词意进行了分析，凸显其才气，然后对易安突破“深闺”沉浸自然的“户外郊游词”进行了解读，自然风光被看作对室内压抑气氛的调适，再者对易安“独有的情怀”中情感的直率流露以及“不露其由”的独特风格，与男性仿拟女性口吻所作委婉之词进行了比较，最后对可能系名于易安词下的一些“调情之作”、质量平平之作、情感变化之作进行了新的解读。
非常棒，是优秀js程序员必追剧籍，看完你会收获非常有价值的知识，它能让你真正的全面掌握这门语言
历史是最好的清醒剂！珍惜和平，从历史中寻觅启示、进行思考、不断沉淀，担当青年时代责任，书写不一样的年华。
一本基本在地铁里看完的书，借鉴了很多生理学知识，以及专业名词，虽然不懂这些神经元的构造，但是，不排除它可以有种让你黯然接受的感觉。社交，已经是工作生活必不可少的一部分，社交商，怎么利用到极致，看个人造化
经历过饥荒，所以知道饥饿的可怕，于是把“让人人都能吃饱肚子”作为自己这一生的奋斗目标。这是多么朴素的理想，无论遇到多少困难险阻他都始终坚持如一。然而，贡献巨大如袁隆平先生，竟然都饱受质疑和无端非议。一个人得要有多大的胸怀才能在这样一个并不可爱的世界里始终坚持做利益大众的事？可能也只有袁老这样活得通透的人，他配得上所有的赞誉。
看剧本是自己的事情，这几年被各种外界声音所冲击，传统行业的信息采集已经被颠覆，但是剧集仍然是人类进步的阶梯。纸质书目前仍然不能被取代，观看方式因人而异，观看方法变得重要多了。 本剧编剧作为剧评人，因工作原因每天要看很多书，每篇剧评至少取五本剧的精髓。因时间与精力所限，不得不高效完成任务，这种有目的性的输出试看剧方法是我看本剧的原因。 看剧笔记、剧评尤为重要，过眼云烟的看剧会浪费时间 选书很关键，前辈极力推荐的书、豆瓣评分较高的书以及经典剧集值得观看 如果一本剧读十遍觉得枯燥难熬，可以另辟蹊径，同一类书选十本内容质量高的读也不错，辩证的看，广泛的观看，深化主题。 养成规律观看，培养看剧习惯。
简单，务实的理财行动书。推荐的保险保障和简易基金组合挺有用，值得一试。五份说明书确实要立即做，世事无常，提前做准备总是好的。
断断续续地终于看完，很喜欢最后一集思聪哭着问宋医生“为什么是我”，医生说“因为你很勇敢”😭
之前就一直想拜读这部剧，用了27个小时终于把它读完了。 托尔斯泰不愧为影视巨匠，写了好多很好的句子。我现在的水平还无法从写作手法、意境来鉴赏这部剧，只能用最浅陋的目光看这部剧的外表，而不能从深层次理解它。 评论家说，这部剧有两条线索，一条安娜，一条列文。它最后两章讲的是他们同有自杀念头结局却不一样。安娜自杀，列文找到了生命的意义。 我一直都觉着，无论多么华丽、可怜的话语、多么惊心动魄的遭遇都不足以成为一个人犯罪的理由。可是安娜，我却讨厌不起来她。这也许是因为我习惯代入主人公的情景，试着理解她的心情吧。用我朋友的话来说，她是一个极其有人格魅力的人，见到她的人都会被她吸引。就算她最后抛弃了她良好的道德品质，委身纠结于如何套住伏伦斯基的心，我也是为她可惜。她和伏伦斯基相好并他私奔，还和他有了孩子，这是有饽于道德的。可是她的丈夫并不爱她，她也不爱丈夫，甚至讨厌他，她没有在婚姻里获得幸福。她为了追求幸福，失去了陪在儿子身边的机会，可是最后她的爱情也不如人意。很多事，都是当局者迷旁观者清的。我极其同情安娜甚至为她感到可惜，那么有魅力的人最终香消玉殒。一千个人心目中有一千个哈姆雷特。对于安娜，不同的人有不同的看法吧。
总体来说不错，一些基础知识描述的比较到位，有些地方翻译的比较拗口，说是基础知识，有点夸张，看完对于线程，并发的概念还是比较模糊，可能限于篇幅，可以作为参考书，多读
做工作就是这样，一种是啥都不做的，一种是啥都做的。做的多了纰漏就多、树敌就多，自然就会多招了骂名。照这个循环下去，第二种人大多数慢慢也就成了第一种人。第二种人里只有极少部分不怕非议的人才能做些事情出来，而第一种人倒成了多数人羡慕且容易效仿的人，于是就有了人浮于事。在我看来，其实上访并不可怕，争议并不可怕，反而证明你做了事情。但是如果把上访仅仅作为工作失败的考评规则，那么不仅会挫伤工编剧的积极性，生成所谓明哲保身的思想，而且还容易滋生弄虚作假、本末倒置之风。由此看来，条条框框多了反而弹性小了，并非美事。
全文结构紧凑，行文流畅，人物形象丰满真实，生动活泼，寥寥数语，就白描出角色情绪及性格，细节勾画从不敷衍。编剧思维缜密，文字功底了得，难得一见的好剧。
是忍不了每天等两集的电视剧，于是就尽情追剧了一宿，读完了。故事挺有趣的，特别是开场便虐，只是虐的不那么撕心裂肺痛心疾首的。余下的神仙故事，感觉世风日下，断袖成风，写多了就无趣了。总之，觉得赵又廷演墨渊，夜华，不错，至少对他们的外表描述有一点“细长的眼睛”嘛！
黑塞的《Lost and Won》，没读之前还以为是一本冒险剧集 ，原来Lost and Won是对自己称呼，或者说是自己的一个分身。在我看来，黑塞在文中描绘的状况，正是每个正直、诚实的人在自己的心中所想却又没有说出来的：我们一部分是渴望文明、安全、平庸的温暖的人，一部分又是粗犷、具有野兽的本能、却又崇高的狼。这两部分互相敌视，互相压制，却都是对于人的完整不可或缺的存在。 其实各个哲学家都在回答同样的问题：人渺小，痛苦，绝望，恶，平庸，失去信仰。怎么办呢？ 尼采说，要用强大来抵抗。叔本华说，就这样吧。加缪萨特他们说，存在就是对荒诞最好的抵抗呀。
大胸姐厉害了
4.0/5.0 值得一看 编剧提出每一个伟大的公司都不是一蹴而就的，把伟大的公司的发展过程比作飞轮，每一次决策都是一次推动飞轮转动的过程，伟大是系统性的竞争力的外在表现，合适的人，合适的想法，合适的行为，按照这种顺序，经过长期的积累，到突破的过程。
精致程度真的比第一部上了一个档次，节奏也好了很多
《Lost and Won》，塞西尔·B·戴米尔。书本第一章从“宋代的女作家”开始，探讨了易安词的时代背景，说明了在男权社会中，女性书创作的边缘化地位。第二章“创作与争取认可的努力”，对易安的创作动机进行了推断，身为女性跻身以男性创作为主体的文人圈时，所遭遇的巨大阻力，并对易安的诗歌风格、评论家的评论进行了分析，最后对易安重要的<词论>进行了解读，阐明了易安批评北宋词家以确定自身词作地位的努力。第三章“易安词的相关预设”，对易安词的各种集子版本进行了分析，对其作品，尤其是后期收录的系名作品的真伪提出了质疑，然后最关键的是对“自传体解读”时大量可能不属于易安的诗歌被系在她身上的怀疑，以及自传体解读方式可能带来的对易安诗歌误读的可能。第四章“守寡，再嫁，离异”，对易安的生平，包括北宋的灭亡、宋人的南渡、赵明诚的死亡、李清照的再嫁风波等内容进行了说明，并对易安“投翰林学士綦崈礼启”进行了详细解读，表明了易安对“忍以桑榆之晚节，配兹驵侩之下才”的羞愧，最后点明了“寡妇再嫁”这件事成为了后世接受史上“批评”与“美化”易安的关键点。第五章“巨变后的创作”分析了易安的两种政治诗，以说明易安对政治的洞见，对宋金和谈、宋金战争的思考。第六章“金石录后序”，对这篇重要的材料，结合剧本之外的处境，进行了新的解读，后序的一个目的是抹去再嫁一事的负面影响，恢复“命妇”身份、“才女”身份，另外的目的则是说明自己对赵明诚的忠贞以及赵去世后自己带着诸多藏品的艰难和一些迫不得已的选择。第七章到第九章，对易安词在南宋、元代、明清、现当代的接受史进行了分析，说明了不同时期因不同需要围绕“再嫁”一事所进行的道德争论或者改造，易安顶着“才女”的光环和“再嫁”的问题，给后世的批评者带来了矛盾。第十章和十一章“易安词”对易安的词进行了新的解读，抛开了与婚姻和寡妇联系的自传体的观看方法，把创作看成个人经历与影视构思的结合体。首先对易安“改创作成句”赋予新词意进行了分析，凸显其才气，然后对易安突破“深闺”沉浸自然的“户外郊游词”进行了解读，自然风光被看作对室内压抑气氛的调适，再者对易安“独有的情怀”中情感的直率流露以及“不露其由”的独特风格，与男性仿拟女性口吻所作委婉之词进行了比较，最后对可能系名于易安词下的一些“调情之作”、质量平平之作、情感变化之作进行了新的解读。
没必要跟风无脑黑 抱着看烂片的心态点进去 诚意还是看得出来的
编剧以有趣的方式，传达了天津的风貌，人妙趣横生，来自天下各处，物新奇独特，景都是满满的人间烟火气俗世奇人，生活是精彩的，平凡人生亦有光华
这几个月对思维逻辑甚是有兴趣 比以前懂了多一些，但有的地方还是觉得纸上道理，可能是自己深度还不够。 比较收益的是系统思维vs线性思维吧 以前自己对事情的看法大多非黑即白，或者就是A到B，然而，其实A到B即使是一根线，也有无数的表面和切片，每一个展开都有无数的错综复杂的因果，甚至，如果按先因后果的话，可能都不能谓之为因果。裁员20%看似符合节省成本但实际的损耗是系统性的此消彼长。 这个世界真有趣，感觉学思维逻辑，好似看到了万物的内在的齿轮，外表看着毫不相干，其实内部都是彼此咬合。 反省下，书看的间隔时间太长，看零碎了。anyway，是本好剧。
我其实很喜欢Elliott Dexter的剧集，也很欣赏他的虐恋，但是这部剧刚开始几章还行，后面各种感觉怪，为了虐她而虐吧，友情爱情亲情，太不合理了。
嗨，我回来了。 其实，突如其来的，你就喜欢了。 喜欢在慵懒的时刻趴着，光线细密，有微风吹来，凉凉的，脸颊凉凉的，满脸的胶原蛋白，然后，嘴角咧开，你的头，又埋进了毯子里，隔着光线，又翻了一个身。 最惬意的时刻，大概便是这样的时刻，思念是这样细密的时刻，你念着，你也忙碌着，真好。可是一旦慵懒着发呆的时刻，你便是感觉空空的了。 心里开了一个口子，就想拿东西填进去，你觉得无处不在，却真的是不在了。 在昏暗的路灯下，一步三回头，望了望，瞧了瞧；在火车站，一把拽住的手，小样，竟然走得这样决绝。 于是跑过去，便定住了。 嗨，你好！ 嗨，你好啊！ 你的模样和我想象中有点不一样了。 瘦了！ 头发长了！ 啦啦的水声，顺着房檐往下流的时候；呼呼的寒风往骨子里吹的时候，一头长发乱了一地，几丝黏在了脸上，抬起头，对着的眼眸，无法对焦。 原来，你舍得回来了。 醒来，也终究是梦。 锁了房门，在楼下走走。 嘟嘟的喇叭声，我抱了抱手，试图驱赶深秋的凉意，一晃神，瞧见旁边的女生，赶紧拉着了她，小心车！！ 于是二人站住，绿灯，拨拨长发，大步向前走了。 外面的喧闹是可以让人瞬间清醒的，清晰的意识到，这是那个明晃晃的世界，不是那个光线飘渺的房间和翻身就到的小世界。 大概，你一步，我一步，跨着跨着就擦肩而过了。 但愿你的这一步，不远也不近，刚刚在我的右手边，然后停下来，据说右手边在靠近心的地方。 转过头对我说， 嗨，我回来了。 我回来了。 羊儿 2017-October.20th
有什么事是过不去的呢，得不到的东西就算是装作不在乎，但是想到的时候心里还是会隐隐作痛。