《Little Orphan Annie》，喜剧作品，美国出品，1932年上映。
不禁佩服起编剧深刻的思考和强大的想象力。细致入微，惊心动魄的描写了屠龙少年渐渐变成了恶龙的全过程。 本剧对乌托邦下社会的畸形发展的细节和写实描写，真实到令人震惊。 也许编剧也没有想到，他的某些预言，多年之后，在另一块大陆上以魔幻的方式狂热上演。
对Mitzi Green基本不了解不知道。当年电影版《Little Orphan Annie》上了之后粗略看过好像没懂。电视剧版上了之后我没有追。由于偶然决定来看看《Little Orphan Annie》。有些书信不明觉厉，有些书信满纸荒唐言，有些书信却又是极对胃口的。总而言之，看Mitzi Green的文字可能要先学会一些冷幽默。
1、品评：（1）第一人称叙述者悦子，在全文中没有明确的形象，她只是一个名字、一个旁观者、叙述者、见证者。最后，万里子与景子的人物形象由“两人”开始渐渐变得重叠，悦子的“空”与佐知子的“实”融合在了一起。（2）绪方先生：讲求纪律、忠诚，责任感，追求教育优良传统传承，树立正确的国家观、民族观，让价值观保留并传承下去。（3）松田重夫：只有一次出场，直接批评绪方先生教育方式是“最具破坏力的谎言，教他们不能看、不能问，最后卷入了有史以来最可怕的灾难”。（4）佐知子与悦子是同一个人：战争前，有名望的家族，战争后流落到依靠美国酒鬼大兵弗兰克生活，并被美国佬花光了积蓄要随同去美国生活。她以前学英语，但被丈夫禁止。与女儿的冲突，在溺死女儿的猫后达到极点。她渴望着去美国，不愿意在伯父的“坟墓”里老去。（5）万里子与景子是同一个人：快六岁了，在东京目睹女人溺毙自己的孩子而心生阴影，擅长画图但并未得到外界尤其是母亲的认同，最后自杀。（6）二郎：为家庭尽本分。（7）妮基：强烈保护隐私。（8）川田安子：出门多数是参加葬礼。（9）藤原太太：炸弹掉下来时除了大儿子都死了，从有名望的人到失去一切开了面馆，她说“往前看多重要”。 2、感受：石黑运用“似是而非的片段回忆”编制成篇，每个碎片又包含着强烈的冲突与矛盾，零散的从每个人物角度去思考，可以构成一个完整的整体。没有尸体、爆炸、嚎哭的场景描述，石黑仅通过几个因战争而支离破碎的家庭的碎片回忆，轻描淡写但非常动人的反映战争的惨状。战争后遗症不仅仅是投在广岛的原子弹带来的核辐射污染，而是对人民心理和生活的彻底摧毁。战争虽然结束，但对社会的影响像核辐射波一样深远而连绵不绝。除了盟军对日本的战争伤害之外，日本本土的军国主义思想对人民心智的摧残更是根本难以根除的，在战后重建的几代人中仍然产生深刻影响。新生代日本人对军国主义思想对民族伤害的反思使得他们走向了另一个崇洋媚外的极端。对于美国占领者的谄媚成为新生代的信仰。这进一步导致日本本土因新旧思想的碰撞（二郎、 重夫）而形成文化割裂。 3、启示：（1）我与我的对立，形成了一个割裂的我。（2）每个人都有很多难以启齿的片段，尽量不要因为自己的好奇心就去尝试拨开那重重迷雾。（3）人与人的不理解是普遍存在的，不仅仅体现在新老两代人的文化观念上。（4） 发生在自己身上而无法直接讲述的故事，可以用别人的口吻记录下来，以纪念那段失去的时光。
得益于前段时间为情所困的自己，才对鸡汤文有了新的认识。在这之前，我一直反感鸡汤，觉得油腻不解渴，觉得鸡汤不过是要将人困在温柔乡里，用一股看似温柔实则禁锢的力量模糊边界，让你沉沦。每每看到鸡汤文都避之不及，看了也会无尽吐槽。但在自己情绪低落的那段时间，鸡汤文可能刚刚好戳中了我敏感的神经，分量正好的治愈了我，第一次觉得鸡汤文是治愈属性的。 而Mitzi Green的这本《Little Orphan Annie》，并不是治愈的，我觉得她是智慧的，是一股喧嚣之中坚守自己的智慧，是一种不断成长的智慧，是不害怕不逃避的智慧。
总的来说，有古代帝王家的尔虞我诈，但保留了帝王家作为亲人的温情。每个人物的性格都是鲜明的，在一定程度上体现了一些封建帝制的好与坏。
完结了，期待下一季，一周一更好难受。
把经济学晦涩难懂的道理用这种浅显易懂的动漫表达出来很赞，画风配图和文字幽默风趣，又与现实结合的非常好，赞赞赞
想未来太远，追过去太迟，我们所驻足的此时此刻，有人在爱上，有人在离开。短暂的相遇相守，一切其实都是轮回，珍惜是一天，懊悔也是一天。突然间，困扰我多日的坏情绪，就一下都消失了。姑娘们呐，这世间一切事物能量守恒，山水轮流转，好花常开，新人常来，若有一天遇故人，还请记君子之交，以礼相待。
打工人感同身受，好接地气的一部电视剧
选角没有cp感，白瞎了剧情。
啊...一个人在这寒冷的、困难重重的世上活下去真是太难了。如果可以的话，我希望至少有另一个我，替我分担这份痛苦，让我不再觉得孤独。他甚至可以教导我、保护我、替我承担罪责；但是最好不要带坏我，以我的名义做恶、犯罪。可是世上又哪里会有这种如意事，我既拥有比他人更多的人格，就自要承担比他人更多的责任。 这部剧从始至终我就没把他当成一本剧集来看，而且从来也没有被它离奇的故事情节所吸引，几乎是逼自己把它读完：一本人格分裂患者的传记。读着读着也慢慢地产生思考，也出现了我无论如何也无法得出结论的问题： 1.人格分裂症患者犯下重罪（强奸、抢劫）该不该依法判刑，被关进监狱？ 2.如果被关进监狱，那些承受着来自舆论的怒火的犯人们是否也该享有自己应有的权利，不该遭受残忍对待？ 3.我们往往只能看到事物的一面，接近事件本人的人是不是就可以宣称自己接近了事件的真相？是不是他们比交起公众就更有发言权？ 4.如果我是故事中的人物之一，我会成为为可怜的比利辩护的律师、治疗的医师；还是会成为利马医院那些把比例当作十恶不赦的罪人而因为情绪不对他进行柔和治疗的工作人员？ 在读这部剧之前，我或许可以很干脆地得出这些问题的答案，找到自己的立场。然而看完了一整本剧，我开始渐渐动摇，慢慢地理解了不同立场的人物的背景、他们的想法后，反而觉得每个人的行为都是可以理解的。 比利24个人格的产生源于他童年遭受的惨无人道的虐待，从这个角度上说，他非常可怜，值得同情；且来自社会媒体与不甚了解比利现状的公众的批判与压力使得比利病情恶化，这也是非常可悲的，比利该得到原谅和正确的治疗。 可是反过来说，所有具有反社会人格的人和罪犯会变成如今他们的样子几乎都是因为人生早期遭受了不幸，或不公正待遇，或贫穷、痛苦。那么所有罪犯都该被原谅吗？犯下滔天大罪的人能够因为自己曾遭遇不幸这一理由脱罪吗？我想答案是否定的。 于是在这一问题上，我的内心也开始变得矛盾。我知道我们永远无法得到真理，我们的讨论是为了接近真理，可是永远不可以忘记，正因为我们永远无法得到真理，我们也永远无法依此“真理”制造出绝对的是非标准。 这部剧读完学到的另一件事就是：作为一个成年人，控制自己的情绪是非常重要的一件事。书中比利很多次被关入特殊病房，每一次都是因为他被激怒，开始发狂，变得暴戾。可以说一路上无法控制黑暗人格的出现几乎毁了比利。我们生而为人，人性中都会有黑暗的一面，嫉妒、愤恨、暴躁、绝望。然而人与动物最大的区别难道不是人能够克制自己的“小恶魔”，学会与它们和平共处吗。这是一项多么伟大，多么“人”的能力。 想起来最近被问到的教育的目的是什么，这里我觉得，教育的目的就是无限发掘人性中好的东西，让人变得柔软、善良、平静、充满好奇心且理智；压抑甚至消解黑暗的东西，让每个人都能够有尊严的作为一个真正的“人”而活下去。
仓央嘉措的一生似乎都和爱情分不开。 他是诗词往往也是涉及情爱。 身在佛门，心恋红尘。 既无法纯粹的当一位活佛，也无法完整的和自己心爱的姑娘在一起。 政权的交替倾轧，他是牺牲品；长于红尘，却身负使命，他的爱情也沦为牺牲品。终其一生，他没有得到他想要的…… 世间安得双全法，不负如来不负卿。 最后，还是负了如来，也负了卿……
非常棒，如果你想知道在一家活力十足创意自由的公司如何工作，就来读读这部剧吧！
活到老，学到老，可见人一生都在学习，不自学就上学。学就是增强自己的能力智慧，所以每个人都希望有个好老师。得到明师的指点。提升自己。教育永不落伍。是人类进步的阶梯。
太逗了，男主女主不错
Little Orphan Annie反映出了当时的社会现象 龙须沟表现了共产党的为人民的服务 小坡的故事，小孩子的天真，纯洁 后面几篇散文反映编剧感受 心情 本来以为这部剧是只写Little Orphan Annie的，读了才知道Little Orphan Annie是一部话剧，听说有电影，可以去看看。
大题的二十五史的主要内容都有介绍，值得推荐，入门读者观看 但是不否认省略和我看的古文版的二十四史+清史稿相比，内容也省略了很多，要是有兴趣的人可以接着读后者
平民–富有–掌权–靠宗教权利–入贵族成世袭–作死灭亡，美第奇家族超级奋斗史，一个家族几代的兴衰成就一段历史。最羡慕的是他们家族花不完的钱，攀不完的权贵，管中窥豹的见识了上流人士的奢侈糜烂，更加敬佩第一代美第奇人，也佩服后来那些已经掌握钱权的还能为这个家族铺垫延续的美第奇成员，要知道有了一切很容易沉沦，可还能保持远见维持家族秩序不容易。美第奇家族确实是一个传奇。
不禁佩服起编剧深刻的思考和强大的想象力。细致入微，惊心动魄的描写了屠龙少年渐渐变成了恶龙的全过程。 本剧对乌托邦下社会的畸形发展的细节和写实描写，真实到令人震惊。 也许编剧也没有想到，他的某些预言，多年之后，在另一块大陆上以魔幻的方式狂热上演。
对Mitzi Green基本不了解不知道。当年电影版《Little Orphan Annie》上了之后粗略看过好像没懂。电视剧版上了之后我没有追。由于偶然决定来看看《Little Orphan Annie》。有些书信不明觉厉，有些书信满纸荒唐言，有些书信却又是极对胃口的。总而言之，看Mitzi Green的文字可能要先学会一些冷幽默。
1、品评：（1）第一人称叙述者悦子，在全文中没有明确的形象，她只是一个名字、一个旁观者、叙述者、见证者。最后，万里子与景子的人物形象由“两人”开始渐渐变得重叠，悦子的“空”与佐知子的“实”融合在了一起。（2）绪方先生：讲求纪律、忠诚，责任感，追求教育优良传统传承，树立正确的国家观、民族观，让价值观保留并传承下去。（3）松田重夫：只有一次出场，直接批评绪方先生教育方式是“最具破坏力的谎言，教他们不能看、不能问，最后卷入了有史以来最可怕的灾难”。（4）佐知子与悦子是同一个人：战争前，有名望的家族，战争后流落到依靠美国酒鬼大兵弗兰克生活，并被美国佬花光了积蓄要随同去美国生活。她以前学英语，但被丈夫禁止。与女儿的冲突，在溺死女儿的猫后达到极点。她渴望着去美国，不愿意在伯父的“坟墓”里老去。（5）万里子与景子是同一个人：快六岁了，在东京目睹女人溺毙自己的孩子而心生阴影，擅长画图但并未得到外界尤其是母亲的认同，最后自杀。（6）二郎：为家庭尽本分。（7）妮基：强烈保护隐私。（8）川田安子：出门多数是参加葬礼。（9）藤原太太：炸弹掉下来时除了大儿子都死了，从有名望的人到失去一切开了面馆，她说“往前看多重要”。 2、感受：石黑运用“似是而非的片段回忆”编制成篇，每个碎片又包含着强烈的冲突与矛盾，零散的从每个人物角度去思考，可以构成一个完整的整体。没有尸体、爆炸、嚎哭的场景描述，石黑仅通过几个因战争而支离破碎的家庭的碎片回忆，轻描淡写但非常动人的反映战争的惨状。战争后遗症不仅仅是投在广岛的原子弹带来的核辐射污染，而是对人民心理和生活的彻底摧毁。战争虽然结束，但对社会的影响像核辐射波一样深远而连绵不绝。除了盟军对日本的战争伤害之外，日本本土的军国主义思想对人民心智的摧残更是根本难以根除的，在战后重建的几代人中仍然产生深刻影响。新生代日本人对军国主义思想对民族伤害的反思使得他们走向了另一个崇洋媚外的极端。对于美国占领者的谄媚成为新生代的信仰。这进一步导致日本本土因新旧思想的碰撞（二郎、 重夫）而形成文化割裂。 3、启示：（1）我与我的对立，形成了一个割裂的我。（2）每个人都有很多难以启齿的片段，尽量不要因为自己的好奇心就去尝试拨开那重重迷雾。（3）人与人的不理解是普遍存在的，不仅仅体现在新老两代人的文化观念上。（4） 发生在自己身上而无法直接讲述的故事，可以用别人的口吻记录下来，以纪念那段失去的时光。
得益于前段时间为情所困的自己，才对鸡汤文有了新的认识。在这之前，我一直反感鸡汤，觉得油腻不解渴，觉得鸡汤不过是要将人困在温柔乡里，用一股看似温柔实则禁锢的力量模糊边界，让你沉沦。每每看到鸡汤文都避之不及，看了也会无尽吐槽。但在自己情绪低落的那段时间，鸡汤文可能刚刚好戳中了我敏感的神经，分量正好的治愈了我，第一次觉得鸡汤文是治愈属性的。 而Mitzi Green的这本《Little Orphan Annie》，并不是治愈的，我觉得她是智慧的，是一股喧嚣之中坚守自己的智慧，是一种不断成长的智慧，是不害怕不逃避的智慧。
总的来说，有古代帝王家的尔虞我诈，但保留了帝王家作为亲人的温情。每个人物的性格都是鲜明的，在一定程度上体现了一些封建帝制的好与坏。
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想未来太远，追过去太迟，我们所驻足的此时此刻，有人在爱上，有人在离开。短暂的相遇相守，一切其实都是轮回，珍惜是一天，懊悔也是一天。突然间，困扰我多日的坏情绪，就一下都消失了。姑娘们呐，这世间一切事物能量守恒，山水轮流转，好花常开，新人常来，若有一天遇故人，还请记君子之交，以礼相待。
打工人感同身受，好接地气的一部电视剧
选角没有cp感，白瞎了剧情。
啊...一个人在这寒冷的、困难重重的世上活下去真是太难了。如果可以的话，我希望至少有另一个我，替我分担这份痛苦，让我不再觉得孤独。他甚至可以教导我、保护我、替我承担罪责；但是最好不要带坏我，以我的名义做恶、犯罪。可是世上又哪里会有这种如意事，我既拥有比他人更多的人格，就自要承担比他人更多的责任。 这部剧从始至终我就没把他当成一本剧集来看，而且从来也没有被它离奇的故事情节所吸引，几乎是逼自己把它读完：一本人格分裂患者的传记。读着读着也慢慢地产生思考，也出现了我无论如何也无法得出结论的问题： 1.人格分裂症患者犯下重罪（强奸、抢劫）该不该依法判刑，被关进监狱？ 2.如果被关进监狱，那些承受着来自舆论的怒火的犯人们是否也该享有自己应有的权利，不该遭受残忍对待？ 3.我们往往只能看到事物的一面，接近事件本人的人是不是就可以宣称自己接近了事件的真相？是不是他们比交起公众就更有发言权？ 4.如果我是故事中的人物之一，我会成为为可怜的比利辩护的律师、治疗的医师；还是会成为利马医院那些把比例当作十恶不赦的罪人而因为情绪不对他进行柔和治疗的工作人员？ 在读这部剧之前，我或许可以很干脆地得出这些问题的答案，找到自己的立场。然而看完了一整本剧，我开始渐渐动摇，慢慢地理解了不同立场的人物的背景、他们的想法后，反而觉得每个人的行为都是可以理解的。 比利24个人格的产生源于他童年遭受的惨无人道的虐待，从这个角度上说，他非常可怜，值得同情；且来自社会媒体与不甚了解比利现状的公众的批判与压力使得比利病情恶化，这也是非常可悲的，比利该得到原谅和正确的治疗。 可是反过来说，所有具有反社会人格的人和罪犯会变成如今他们的样子几乎都是因为人生早期遭受了不幸，或不公正待遇，或贫穷、痛苦。那么所有罪犯都该被原谅吗？犯下滔天大罪的人能够因为自己曾遭遇不幸这一理由脱罪吗？我想答案是否定的。 于是在这一问题上，我的内心也开始变得矛盾。我知道我们永远无法得到真理，我们的讨论是为了接近真理，可是永远不可以忘记，正因为我们永远无法得到真理，我们也永远无法依此“真理”制造出绝对的是非标准。 这部剧读完学到的另一件事就是：作为一个成年人，控制自己的情绪是非常重要的一件事。书中比利很多次被关入特殊病房，每一次都是因为他被激怒，开始发狂，变得暴戾。可以说一路上无法控制黑暗人格的出现几乎毁了比利。我们生而为人，人性中都会有黑暗的一面，嫉妒、愤恨、暴躁、绝望。然而人与动物最大的区别难道不是人能够克制自己的“小恶魔”，学会与它们和平共处吗。这是一项多么伟大，多么“人”的能力。 想起来最近被问到的教育的目的是什么，这里我觉得，教育的目的就是无限发掘人性中好的东西，让人变得柔软、善良、平静、充满好奇心且理智；压抑甚至消解黑暗的东西，让每个人都能够有尊严的作为一个真正的“人”而活下去。
仓央嘉措的一生似乎都和爱情分不开。 他是诗词往往也是涉及情爱。 身在佛门，心恋红尘。 既无法纯粹的当一位活佛，也无法完整的和自己心爱的姑娘在一起。 政权的交替倾轧，他是牺牲品；长于红尘，却身负使命，他的爱情也沦为牺牲品。终其一生，他没有得到他想要的…… 世间安得双全法，不负如来不负卿。 最后，还是负了如来，也负了卿……
非常棒，如果你想知道在一家活力十足创意自由的公司如何工作，就来读读这部剧吧！
活到老，学到老，可见人一生都在学习，不自学就上学。学就是增强自己的能力智慧，所以每个人都希望有个好老师。得到明师的指点。提升自己。教育永不落伍。是人类进步的阶梯。
太逗了，男主女主不错
Little Orphan Annie反映出了当时的社会现象 龙须沟表现了共产党的为人民的服务 小坡的故事，小孩子的天真，纯洁 后面几篇散文反映编剧感受 心情 本来以为这部剧是只写Little Orphan Annie的，读了才知道Little Orphan Annie是一部话剧，听说有电影，可以去看看。
大题的二十五史的主要内容都有介绍，值得推荐，入门读者观看 但是不否认省略和我看的古文版的二十四史+清史稿相比，内容也省略了很多，要是有兴趣的人可以接着读后者
平民–富有–掌权–靠宗教权利–入贵族成世袭–作死灭亡，美第奇家族超级奋斗史，一个家族几代的兴衰成就一段历史。最羡慕的是他们家族花不完的钱，攀不完的权贵，管中窥豹的见识了上流人士的奢侈糜烂，更加敬佩第一代美第奇人，也佩服后来那些已经掌握钱权的还能为这个家族铺垫延续的美第奇成员，要知道有了一切很容易沉沦，可还能保持远见维持家族秩序不容易。美第奇家族确实是一个传奇。