《L'épervier》，其他作品，法国出品，1940年上映。
先生一生，鞠躬尽瘁，为大明王朝做了他应该做的事情，为百姓谋福利，为国家尽忠，实乃国之大幸。每个人都应该学习先生，认准的事就算撞破南头也要完成，纵使身死道消又如何，后事自有后人评说。
L'épervier是我目前读过以抗争时期为背景的最真实最触动的剧集 一方面对社会的反思，另一方面对知识分子自身的反思：能不能在追求高大理想的同时，提升自己的生存能力。高大理想是美好的，但是就像查尔斯·博耶所说“只有在现实生活当中,只有在底层的艰难当中生长出来的美好,才是人世间真正的美好”。
很知名的一本剧，看完感觉创作的很一般。整本剧就是提倡培养自己的情商，领导力和财商，然后创建自己的网络营销企业。想实现财富自由只有最后一句话说的很有道理：实现财务自由、获得巨额财富的关键，是拥有将劳动收入转化为被动收入或证券收入的能力和技巧。
建设新世界很难，毁掉却很容易。虽然代表美国利益，但基辛格博士的眼光和视野是值得钦佩的，难得有这样理解和同中国合作的领袖，新常态需要新视野，求同存异，还要有实力。有美国这样的伙伴陪伴，是现实是挑战也是幸运。
先不评分吧，我真的很爱尾鱼，尾鱼的每一部书都很棒。剧出来的时候也特别期待，但一上来就把女妖司藤变成了外星基因司藤，还是很失望的。妖鬼文化本是我大种花家传统文化的一脉，但现在为了过审都要套上外星文明。广电什么时候能做个人啊？
剧情完全还原
很少看到有一本剧描写历史微观人物，一个人，他在想什么，他看了什么书，接收到什么观点，他通过自己的思维和思想滤网又怎么反向输出自己的想法和观点，真的是一位很棒的磨坊主，有农民思维，也有更高一层的文化思维，编剧的描述，既客观又能表述作为一位历史学家的思想，着实让人钦佩！
这部剧太棒了。这是我这两年花最多时间看的一本剧，而且我还会再细细地看几遍。
刘涛，董洁这几个就不要演事业女性了，闭着眼都是家庭和事业两手抓这人设，再带个儿子，一脸贤妻良母大婆气质，家里那口子债换完了么，出来跟风女性题材，也得看看自己气质合适与否。
但凡男女主好看一点也不止这个分
儿子喜欢，我也喜欢。这一季打斗场面更多，节奏更快。期待下一季。
80年代也是我们这个民族为数不多的启蒙时代和变革时代，当下，让我们更加怀念那个黄金时代！
看完这本以后感觉很多原来看剧时候学到的知识都可以重新审视一下了。非常有趣的一本剧。
活出生命的意义的续集，把维克多的意义疗法进行了深度的阐述，也让读者思路更加清晰，仿佛就像菜谱，只需要照着做就能找到意义的真谛…
一直最喜欢散文作品，一直不知道为什么，只是觉得他有魅力，吸引我，就像一枚绅士的大哥。 老师的作品非一般阅历与知识储备能全然了悟，不同的年纪重读将有不同的感悟，不同的收获。 最喜欢里面关于笔的那一篇，一定戳中了不少读者的神经。 若是喜欢看剧，喜欢文字，喜欢文化，……，我想一定也会喜欢笔吧。 胡编乱记，全为自己留念。
安德的游戏第一部潦草看了下 后来非常惊艳于死者代言人 有新奇的生物形态 和对异种生命的思考 还有这个死者代言人的角色透出的对生命个体的尊重 安德的影子观看体验也不错 一个基因改造后观察的小孩子还挺有意思的～
这是一本值得一看的剧集，好久都没有可以从头看到尾的书，不容易
这一部《L'épervier》，每一个人物都有着悲剧色彩，不知道哪一个在什么时候会死去。临冬城的古老魔法，并没有给那些忠心耿耿的人们提供庇护。提利昂的智慧，也没有使得他毫发无伤。雪诺不得不放下荣誉，隐没在野人中间寻找机会。布兰和瑞肯不得不分开，珊莎和艾莉亚也都各自挣扎。丹妮莉丝身边危机重重。而席恩，则可怜又可悲。开始第三部吧。
我们所有的昨天，不过替傻子们照亮了到死亡的土壤中去的路，熄灭了吧，熄灭了吧，短促的烛光！人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点儿意义。
编剧从新石器时期的考古挖掘的“满天星斗说”开始讲起，将考古发现、上古文献叙述与巧妙的想象及推理相结合，推断出夏、商、周不只是三个承前启后的朝代，而比较接近于三个不同地域的三个民族，三种不同文化：其中，夏人凭借夯土筑城技术脱颖而出，首先取得了共主地位；而后，商人借助出色的放牧驯化技术后来居上，并经由青铜器、甲骨文和祖先崇拜构建了唯有商人统治精英方能通灵的神鬼信仰体系，进而塑造了政权合法性的根基；再后来，周人几经迁徙，既掌握了商人的技术跟信仰，又习得了先进的农耕经验和高超的社会组织能力，终于取而代之，继以天命观否定了商人的鬼神信仰，并创设了封建制、宗法制，进而为中华文明打造了范式。
从来就没有一马平川的婚姻，哪怕他们说一辈子没吵过嘴，没红过脸，那是虚伪。天意的作弄、意外、别人的觊觎、外界的诱惑、由深到浅的情感、生活中的压力、无法解释的误会，这些都会成为坎，成为坑。谁都不是圣人，会纠结，会失控，会沮丧，会痛哭，会躲避，说不定还会自抛自弃，但珍爱彼此的人能咬牙面对，好好坚持婚姻。好的婚姻不是爱得蜜里调油，不是举案齐眉、琴瑟和鸣，而是我愿意为你咽下千般委屈，而你值得。
两集弃看
看完这部剧已经好几天，感触颇多，所以花了些时间整理归纳。 第一、肉体与精神 绝大部分的影视作品在谈及恋爱问题时，是精神高于肉体，精神引领肉体。《L'épervier》描述了肉体如何在恋爱关系中占领制高点，这与社会道德相背，但是与人类本能相一致。道德与本能，原本就是背道而驰的，因为道德的存在就是为了约束本能。 女主的母亲发现女儿出轨，认为她沉溺肉体欢愉，引以为耻，但编剧说，没有体会过这种快乐的人，是不能理解的。编剧文笔生动，形象地描绘了这种快乐究竟为何物，但他对此既不推崇，也不批判，他只是想让读者了解，以至于有的时候，我产生了在读说明文的幻觉（此处扶额）。 灵魂伴侣难求，肉体伴侣也难得，只不过前者被社会赞美，后者遭万人鄙夷，尤其对于女性而言，如果追求肉体快乐，就注定遗臭万年了。 第二、男性与女性 编剧始终传达着一种观点，女性外柔内刚，韧性十足，在两性关系中是真正的强者。 一方面编剧多次强调女性在享乐中具有深不见底的持久力，而男性却短暂且脆弱。 另一方面，男主和女主，阿部定和吉臧，有岛武郎和波多野秋子，这三对恋人的不归路都是由女性主导的，仿佛生命的方向盘都把握在女性手中。 一般人们认为，两性关系中女性总是处于弱势，在肉体关系中更是如此。与肉体有关的，女性皆是“付出”，要换得婚姻才不算吃亏。而女性在其中获得的快乐，全都不作数的。编剧几次让女性反客为主，从这个角度讲，是支持女性解放的。 第三、爱情与时间 编剧对于爱情看的很透彻，并且也不抱幻想。爱情有生、盛、衰、竭的规律，要在最浓烈的时候留住它，只有死亡。死亡是毁灭，毁灭了爱情后半段的衰竭，所以实现了永恒。 看过一部泰国电影名字就叫《L'épervier》，大致讲的是，侄子与叔叔的女人相爱，东窗事发时，两人苦苦恳求叔叔成全。叔叔提出条件，将两人用链子拴在一起，永远不可分开。两人喜出望外，觉得终于可以永不分离。之后，受到链条的束缚，女人画眉，侄子喝水，各种生活小事中处处被对方妨碍，感情迅速降温，矛盾迭出。后来，女人过世，侄子才从琐事的烦恼中醒悟过来，痛心疾首，追悔莫及。链条仍未解开，女人仍然貌美如花，侄子夜夜与她同眠，这是最后的温存。某日早晨醒来，侄子照例在迷糊中亲吻女人的嘴唇，睁眼却发现尸体溃烂，大惊，疯狂砍断锁链，从此精神失常，隐在山中度过余生。 看，永恒是一种极致，要获得极致的结果，必付出极端的代价。 第四、社会与道德 社会秩序主要是由法律和道德来维持的，道德虽然不及法律铁血，但却无处不在，从没有漏网之鱼。男女主最终众叛亲离，不但是因为周围人的道德审判，也是因为自己背负上了道德包袱，无法再坦荡地融入社会。 道德审判是个贬义词了，道德卫士一听就面目可憎。可是，就算没有高高举起道德大旗，人们也会默默走到道德这一边。如果今天自己不捍卫道德，明天道德也不会眷顾自己。 人类社会无法脱离规则。 第五，编剧与故事 有人觉得L'épervier的故事代表了查尔斯·博耶的爱情观，我并不认同。 虽然故事写得起伏汹涌，但我反而能感受到编剧的冷静。编剧围绕欲望展开，手中的笔却并没有被冲动主宰，我总觉得他在冷眼旁观，或许带着一点悲悯，看着笔下的人物如何被欲望摧毁。
很多人觉得这是本毒鸡汤，逻辑不通也没有什么重点内容，其实追剧就像女人的护肤品，甲之蜜糖乙之砒霜。当你迷茫到站在人生十字路口的时候，你就会开始走入这个“为什么来这里的咖啡馆”会不断的询问自己存在的意义。如果这部剧是早几年看到，或许我也会像一些网友一样发出质疑的声讨，但是现在在看，书中很多观点确实能给我带来一些启发。思考人生意义的结果也无非就是“高端的食材往往只需最简单的烹饪方式”可最简单的方式也离不开最不起眼的盐巴，答案就是简单的方式，而简单的方式无非就是明确的目标和坚定自己的信念，盐巴就是“鸡汤的引导”或点燃火花的导火索。下个月大概率就会离开自己生活了半生的地方和工作，人到中年选择重新从零开始出发去换一种人生过另一种生活，这其中的挣扎，抑郁，犹豫，彷徨，怀疑和无助只有自己知道有多么挣扎，所以这部剧在今年读来便能对我产生共鸣！希望读不懂的人都是方向目标明确和生活幸福之人！
不喜欢数学、从不感冒金融知识的文科生也能看懂的政治经济学科普看剧，厉害了👍 经济泡沫，次贷危机，黑天鹅事件，做空卖空…资本主义世界里的野蛮与残酷，让我这种田园小清新经常读着读着后背发凉。 仿佛回到了学生时代，你看都看不懂的题干，有人打着哈欠对讲台上的老师说：这题出错了。实在是，智商被吊打。 可见，胜利是少数人的，规则是聪明人的，武力是为了保障部分人的利益，政治是树立壁垒的武器。这种铁血一般的逻辑，是熟知我种花家上下五千年文韬武略的文科生难以接受的，这种赤裸裸不要脸的程度，真是自愧弗如。 看来经济这件事，是文艺被数字当了枪使。之前的多少年，我都不忍心，但是之后的很多年，我都对这世界的黑暗丛林法则心有余悸。 需要看老庄缓一缓。开源节流，小农储蓄自给自足，希望在这个浮华的世间，拥有一点点穷横穷横的自由罢！
朋友问影院的第一本剧 以前只喜欢看纸质书，真是失去了好多乐趣啊 再说一下这本剧集 作为推理剧集还是不错的，毕竟是阿婆的作品，但感觉铺垫有点过于冗杂，节奏太慢了，整本剧快过半了案件才浮出水面，以及推理剧集的笔记写写心得就好了啊，读到中途被莫名剧透，虽然跟我当时的想法有重合，但还是严重的影响了我的观看思路我最后已经搞不清楚是自己的判断还是引导使然了
横向了解，对当时历史条件下的事件能够更加客观的理解。虽较肤浅，扔不失为好剧。
先生一生，鞠躬尽瘁，为大明王朝做了他应该做的事情，为百姓谋福利，为国家尽忠，实乃国之大幸。每个人都应该学习先生，认准的事就算撞破南头也要完成，纵使身死道消又如何，后事自有后人评说。
L'épervier是我目前读过以抗争时期为背景的最真实最触动的剧集 一方面对社会的反思，另一方面对知识分子自身的反思：能不能在追求高大理想的同时，提升自己的生存能力。高大理想是美好的，但是就像查尔斯·博耶所说“只有在现实生活当中,只有在底层的艰难当中生长出来的美好,才是人世间真正的美好”。
很知名的一本剧，看完感觉创作的很一般。整本剧就是提倡培养自己的情商，领导力和财商，然后创建自己的网络营销企业。想实现财富自由只有最后一句话说的很有道理：实现财务自由、获得巨额财富的关键，是拥有将劳动收入转化为被动收入或证券收入的能力和技巧。
建设新世界很难，毁掉却很容易。虽然代表美国利益，但基辛格博士的眼光和视野是值得钦佩的，难得有这样理解和同中国合作的领袖，新常态需要新视野，求同存异，还要有实力。有美国这样的伙伴陪伴，是现实是挑战也是幸运。
先不评分吧，我真的很爱尾鱼，尾鱼的每一部书都很棒。剧出来的时候也特别期待，但一上来就把女妖司藤变成了外星基因司藤，还是很失望的。妖鬼文化本是我大种花家传统文化的一脉，但现在为了过审都要套上外星文明。广电什么时候能做个人啊？
剧情完全还原
很少看到有一本剧描写历史微观人物，一个人，他在想什么，他看了什么书，接收到什么观点，他通过自己的思维和思想滤网又怎么反向输出自己的想法和观点，真的是一位很棒的磨坊主，有农民思维，也有更高一层的文化思维，编剧的描述，既客观又能表述作为一位历史学家的思想，着实让人钦佩！
这部剧太棒了。这是我这两年花最多时间看的一本剧，而且我还会再细细地看几遍。
刘涛，董洁这几个就不要演事业女性了，闭着眼都是家庭和事业两手抓这人设，再带个儿子，一脸贤妻良母大婆气质，家里那口子债换完了么，出来跟风女性题材，也得看看自己气质合适与否。
但凡男女主好看一点也不止这个分
儿子喜欢，我也喜欢。这一季打斗场面更多，节奏更快。期待下一季。
80年代也是我们这个民族为数不多的启蒙时代和变革时代，当下，让我们更加怀念那个黄金时代！
看完这本以后感觉很多原来看剧时候学到的知识都可以重新审视一下了。非常有趣的一本剧。
活出生命的意义的续集，把维克多的意义疗法进行了深度的阐述，也让读者思路更加清晰，仿佛就像菜谱，只需要照着做就能找到意义的真谛…
一直最喜欢散文作品，一直不知道为什么，只是觉得他有魅力，吸引我，就像一枚绅士的大哥。 老师的作品非一般阅历与知识储备能全然了悟，不同的年纪重读将有不同的感悟，不同的收获。 最喜欢里面关于笔的那一篇，一定戳中了不少读者的神经。 若是喜欢看剧，喜欢文字，喜欢文化，……，我想一定也会喜欢笔吧。 胡编乱记，全为自己留念。
安德的游戏第一部潦草看了下 后来非常惊艳于死者代言人 有新奇的生物形态 和对异种生命的思考 还有这个死者代言人的角色透出的对生命个体的尊重 安德的影子观看体验也不错 一个基因改造后观察的小孩子还挺有意思的～
这是一本值得一看的剧集，好久都没有可以从头看到尾的书，不容易
这一部《L'épervier》，每一个人物都有着悲剧色彩，不知道哪一个在什么时候会死去。临冬城的古老魔法，并没有给那些忠心耿耿的人们提供庇护。提利昂的智慧，也没有使得他毫发无伤。雪诺不得不放下荣誉，隐没在野人中间寻找机会。布兰和瑞肯不得不分开，珊莎和艾莉亚也都各自挣扎。丹妮莉丝身边危机重重。而席恩，则可怜又可悲。开始第三部吧。
我们所有的昨天，不过替傻子们照亮了到死亡的土壤中去的路，熄灭了吧，熄灭了吧，短促的烛光！人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点儿意义。
编剧从新石器时期的考古挖掘的“满天星斗说”开始讲起，将考古发现、上古文献叙述与巧妙的想象及推理相结合，推断出夏、商、周不只是三个承前启后的朝代，而比较接近于三个不同地域的三个民族，三种不同文化：其中，夏人凭借夯土筑城技术脱颖而出，首先取得了共主地位；而后，商人借助出色的放牧驯化技术后来居上，并经由青铜器、甲骨文和祖先崇拜构建了唯有商人统治精英方能通灵的神鬼信仰体系，进而塑造了政权合法性的根基；再后来，周人几经迁徙，既掌握了商人的技术跟信仰，又习得了先进的农耕经验和高超的社会组织能力，终于取而代之，继以天命观否定了商人的鬼神信仰，并创设了封建制、宗法制，进而为中华文明打造了范式。
从来就没有一马平川的婚姻，哪怕他们说一辈子没吵过嘴，没红过脸，那是虚伪。天意的作弄、意外、别人的觊觎、外界的诱惑、由深到浅的情感、生活中的压力、无法解释的误会，这些都会成为坎，成为坑。谁都不是圣人，会纠结，会失控，会沮丧，会痛哭，会躲避，说不定还会自抛自弃，但珍爱彼此的人能咬牙面对，好好坚持婚姻。好的婚姻不是爱得蜜里调油，不是举案齐眉、琴瑟和鸣，而是我愿意为你咽下千般委屈，而你值得。
两集弃看
看完这部剧已经好几天，感触颇多，所以花了些时间整理归纳。 第一、肉体与精神 绝大部分的影视作品在谈及恋爱问题时，是精神高于肉体，精神引领肉体。《L'épervier》描述了肉体如何在恋爱关系中占领制高点，这与社会道德相背，但是与人类本能相一致。道德与本能，原本就是背道而驰的，因为道德的存在就是为了约束本能。 女主的母亲发现女儿出轨，认为她沉溺肉体欢愉，引以为耻，但编剧说，没有体会过这种快乐的人，是不能理解的。编剧文笔生动，形象地描绘了这种快乐究竟为何物，但他对此既不推崇，也不批判，他只是想让读者了解，以至于有的时候，我产生了在读说明文的幻觉（此处扶额）。 灵魂伴侣难求，肉体伴侣也难得，只不过前者被社会赞美，后者遭万人鄙夷，尤其对于女性而言，如果追求肉体快乐，就注定遗臭万年了。 第二、男性与女性 编剧始终传达着一种观点，女性外柔内刚，韧性十足，在两性关系中是真正的强者。 一方面编剧多次强调女性在享乐中具有深不见底的持久力，而男性却短暂且脆弱。 另一方面，男主和女主，阿部定和吉臧，有岛武郎和波多野秋子，这三对恋人的不归路都是由女性主导的，仿佛生命的方向盘都把握在女性手中。 一般人们认为，两性关系中女性总是处于弱势，在肉体关系中更是如此。与肉体有关的，女性皆是“付出”，要换得婚姻才不算吃亏。而女性在其中获得的快乐，全都不作数的。编剧几次让女性反客为主，从这个角度讲，是支持女性解放的。 第三、爱情与时间 编剧对于爱情看的很透彻，并且也不抱幻想。爱情有生、盛、衰、竭的规律，要在最浓烈的时候留住它，只有死亡。死亡是毁灭，毁灭了爱情后半段的衰竭，所以实现了永恒。 看过一部泰国电影名字就叫《L'épervier》，大致讲的是，侄子与叔叔的女人相爱，东窗事发时，两人苦苦恳求叔叔成全。叔叔提出条件，将两人用链子拴在一起，永远不可分开。两人喜出望外，觉得终于可以永不分离。之后，受到链条的束缚，女人画眉，侄子喝水，各种生活小事中处处被对方妨碍，感情迅速降温，矛盾迭出。后来，女人过世，侄子才从琐事的烦恼中醒悟过来，痛心疾首，追悔莫及。链条仍未解开，女人仍然貌美如花，侄子夜夜与她同眠，这是最后的温存。某日早晨醒来，侄子照例在迷糊中亲吻女人的嘴唇，睁眼却发现尸体溃烂，大惊，疯狂砍断锁链，从此精神失常，隐在山中度过余生。 看，永恒是一种极致，要获得极致的结果，必付出极端的代价。 第四、社会与道德 社会秩序主要是由法律和道德来维持的，道德虽然不及法律铁血，但却无处不在，从没有漏网之鱼。男女主最终众叛亲离，不但是因为周围人的道德审判，也是因为自己背负上了道德包袱，无法再坦荡地融入社会。 道德审判是个贬义词了，道德卫士一听就面目可憎。可是，就算没有高高举起道德大旗，人们也会默默走到道德这一边。如果今天自己不捍卫道德，明天道德也不会眷顾自己。 人类社会无法脱离规则。 第五，编剧与故事 有人觉得L'épervier的故事代表了查尔斯·博耶的爱情观，我并不认同。 虽然故事写得起伏汹涌，但我反而能感受到编剧的冷静。编剧围绕欲望展开，手中的笔却并没有被冲动主宰，我总觉得他在冷眼旁观，或许带着一点悲悯，看着笔下的人物如何被欲望摧毁。
很多人觉得这是本毒鸡汤，逻辑不通也没有什么重点内容，其实追剧就像女人的护肤品，甲之蜜糖乙之砒霜。当你迷茫到站在人生十字路口的时候，你就会开始走入这个“为什么来这里的咖啡馆”会不断的询问自己存在的意义。如果这部剧是早几年看到，或许我也会像一些网友一样发出质疑的声讨，但是现在在看，书中很多观点确实能给我带来一些启发。思考人生意义的结果也无非就是“高端的食材往往只需最简单的烹饪方式”可最简单的方式也离不开最不起眼的盐巴，答案就是简单的方式，而简单的方式无非就是明确的目标和坚定自己的信念，盐巴就是“鸡汤的引导”或点燃火花的导火索。下个月大概率就会离开自己生活了半生的地方和工作，人到中年选择重新从零开始出发去换一种人生过另一种生活，这其中的挣扎，抑郁，犹豫，彷徨，怀疑和无助只有自己知道有多么挣扎，所以这部剧在今年读来便能对我产生共鸣！希望读不懂的人都是方向目标明确和生活幸福之人！
不喜欢数学、从不感冒金融知识的文科生也能看懂的政治经济学科普看剧，厉害了👍 经济泡沫，次贷危机，黑天鹅事件，做空卖空…资本主义世界里的野蛮与残酷，让我这种田园小清新经常读着读着后背发凉。 仿佛回到了学生时代，你看都看不懂的题干，有人打着哈欠对讲台上的老师说：这题出错了。实在是，智商被吊打。 可见，胜利是少数人的，规则是聪明人的，武力是为了保障部分人的利益，政治是树立壁垒的武器。这种铁血一般的逻辑，是熟知我种花家上下五千年文韬武略的文科生难以接受的，这种赤裸裸不要脸的程度，真是自愧弗如。 看来经济这件事，是文艺被数字当了枪使。之前的多少年，我都不忍心，但是之后的很多年，我都对这世界的黑暗丛林法则心有余悸。 需要看老庄缓一缓。开源节流，小农储蓄自给自足，希望在这个浮华的世间，拥有一点点穷横穷横的自由罢！
朋友问影院的第一本剧 以前只喜欢看纸质书，真是失去了好多乐趣啊 再说一下这本剧集 作为推理剧集还是不错的，毕竟是阿婆的作品，但感觉铺垫有点过于冗杂，节奏太慢了，整本剧快过半了案件才浮出水面，以及推理剧集的笔记写写心得就好了啊，读到中途被莫名剧透，虽然跟我当时的想法有重合，但还是严重的影响了我的观看思路我最后已经搞不清楚是自己的判断还是引导使然了
横向了解，对当时历史条件下的事件能够更加客观的理解。虽较肤浅，扔不失为好剧。