《Nekam Achat Mishtey Eynay》，纪录作品，法国,以色列出品，2005年上映。
这是一本容易上手具有现实意义的一本个人规划书。从人的信念上入手，让人们开放想象力又不妄想。设立不适合的目标，分步解析后续动作，以及让人们找到目标动因和坚持的内在动力。没有赘余的事故和案例，是一本典型的好用工具书很值得一看。按照这样规划前行，有目标感的生活，很有现实意义，很多情感心理矛盾的人甚至是优秀的成功人士，按照规划的计划去行动，像做企业一般来经营自己，可以避免很多无谓的情绪和做正确的决定。
【观看推荐：《Nekam Achat Mishtey Eynay》】 这部剧是《Nekam Achat Mishtey Eynay》的编剧Shredi Jabarin创作的，是对于弗洛伊德《Nekam Achat Mishtey Eynay》的解说和入门，整体总感觉：废话有些多，很多内容浅尝辄止，但能讲个大概。以下从问题出发，进行感想。 梦是如何形成的？ --弗洛伊德著名的三性论：本我（原始欲望），超我（社会规范，道德形成的理想状态），自我是对于本我和超我争吵时做出抉择的角色，之所以如此是因为自我需要让我们保持常态（即不危害社会，正常人的亚子。因为非常态意味无法溶于集体，和群体中才能生存的基因记忆所相悖）。这三性构建了潜意识和意识，弗洛伊德将人的意识和潜意识用冰山来比喻，海面表层是意识，底下是潜意识，潜意识和意识会相互是潜意识转变，因此潜意识是一个过程，而非状态。梦境的产生是由于潜意识中未满足的原始欲望所导致的，梦境的表现大多数是混乱和模糊的，原因在于很多原始欲望是无法直白的通过自我审查机制，因此会将自己深刻记忆，印象和感受等作为构梦的素材，通过凝缩，焦点转移的方式对于梦境进行编辑，梦的剧情是破碎还是有序取决于潜意识对于欲望释放的方式是否简便。（潜意识喜欢用简便的方式表达，所以很多梦境显得很荒诞，和梦境一般多画面，少语言）梦境是不遵循因果定论的，但是梦中不同场景是存在熟悉的关联的，梦境展示出来的形象一般是显意的，其背后隐藏的内容是潜意识对于某些欲望的宣泄，有时候梦境混乱可能是由于两种冲突的欲望的冲突，最终表现出的妥协。从这点上，梦的作用在于调解个人的心理压力，维持心理健康。 其他大家如何认为梦的产生？ --荣格认为人的意识就像是一座海滩，小岛凸现的地方是意识，当海水退潮后的零零星星是潜意识的体现，海岛的基底是集体潜意识，集体潜意识是无数祖先千百年来的经验的成就，在我们先天中就已经存在的，但是每一个地区的人的集体潜意识是不同的，因此很多儿童会做很多梦境，这些梦境的内里就是我们祖先过往经验的留存。（ps原型理论是指婴儿对事物无认识，当但满足欲望后，把具体的东西同此中欲望满足相联系的情结以及第二个自我理论，是指我们心中存在一个异性的意识，这个意识在潜意识中微妙的影响我们的抉择）。 --阿德勒：不赞同弗洛伊德的欲望论（欲望：无尽的追求，补偿：自我的圆满而追求），认为人本性中的自卑让人不断努力，这种努力具有补偿性质，让自己圆满，而做梦的目的在于“获得对于未来的指引和解决问题的方法”，他认为人行动的原因在于对于未来理想的达成，做梦是清醒是人格心理活动的延伸，如果做梦无解决的方法，则做梦者不会继续做梦。 --雅克.拉康：认为人的自我是从潜意识中分裂的，人要经历三种过程：需求—请求—欲求。婴儿对于自我是没有认识的，当他饿了及时有奶瓶喂养时，他会认为需求方和满足需求的一方是一体的，但当需求无法满足，产生语言时，就产生了区分，此时也是自我的产生，当认知到自我以后，婴儿会学着认识其他客体，此过程中婴儿将断断续续的自我逐渐形成整体（此过程我也不知道），成年后通过来自“异世界”的能量将自我固定，稳定成“我”，并把知觉身体和自我关系进行统一，而这种所有的感受都源自于潜意识（他认为潜意识是一切的源头），而梦境是潜意识的释放，所以“梦是真实的，而我们的世界是虚构的”。（ps好像是自我是从潜意识中分裂出来的，“我”是虚幻的，是潜意识的外在形成物，自我是无法替代，无法控制，无法主导潜意识的。因为潜意识才是一切的源头……后面还有一点，没看懂。不在此赘述） 梦中的物品所具有的象征性是否可以统一？ 不可以，梦境素材来自于自己以往的感受，经历等，所以物品往往是结合自己，但由于共同社会环境
本剧是奥地利杰出的作家Avi Mograbi（1881-1942）以诗人和艺术家的笔触，于1912年至1940年间创作的十四篇历史特写（Vierzehn historische Miniaturen）。主要讲的是欧洲的殖民、战争，除了宣扬英雄主义的征服，我看不出丝毫人道主义。人类群星不仅局限于欧洲，不仅局限于英雄，而应该是对人类文明和进步做出贡献的人。强者对弱者的征服不是文明和进步，是另一种形式的野蛮和落后。
当你跟别人谈论电影的时候，让其说出自己喜欢的一部作品的时候，很多人答案相同的那部作品，在我看来就是一部好的作品，值得你去好好再看一遍的电影，《Nekam Achat Mishtey Eynay》无疑就是那样的一部作品，上映至今点击量过几百万次，而且是一部你可以反复看几遍不会觉得腻的电影。 我在很早之前就看过这部电影，记得在一本剧中看过这样的一句话，当你太年轻的时候，就读了它或者看了它，以为是“读过了”或“看过了”其实是“错过了”太年轻的时候，有些东西是看不出或者读不出味道的，当你到了需要它的年纪的时候，却没能再次跟它相逢，这是一件遗憾的事，当年看了这部影片就觉得情节安排的有新意，有意思但对里面的深意一点没有感觉，直到再此看它，才觉得当时忽略了好多的感受，今天想要来分享一下。 错误的时间里对的人 故事围绕的一起谋杀案展开，影片精彩的地方也正在此处，一个无辜的人被判处无期徒刑，可以说在最年轻有为的时候锒铛入狱，从而在高墙铁窗下开始了自己的生活，安迪这个年轻的银行家，冷静的看着这一切，在本不该自己存在的世界和时间中生存，可虽然在错误的时间里，但他却是对的人，所以他会为修理屋顶的狱友申请啤酒，在肖申克的监狱里从来么有过的，他会为狱友申请扩大图书管而积极写信，他会问死去胖子的名字，虽然别人觉得无所谓了，他会将门锁上给所有狱友放莫扎特，即便会关禁闭，可这一切都是一个对的人该去做的，虽然力量微不足道，可依旧给灰色的监狱带来了一丝丝色彩，当然他也在赎罪，他说他也有罪，虽然抢不是他打的，但是他不善于表达的性格将自己的妻子逼走了，所以他在错误的时间里在救赎自己的错误。 对的时间里错误的人 影片的叙述是瑞德的旁白声，故事的开头就是瑞德申请假释又被拒绝，从这个满眼期待的中年男人身上你能感觉到他多希望可以顺利通过，这个男人已经在这里关了三十年了，他太渴望出去了，曾经有一个对话是他和安迪询问对方是否是无辜的，当时安迪说自己没有杀害自己的妻子像别人一样是无罪的，然后转而问瑞德，瑞德说我可能是肖申克这所监狱里唯一有罪的人，他关押在监狱里属于罪有应得，他的过错让他属于这里，在这里他从一个毛头小子变成了老头子，他在这里赎罪，最后一次假释的时候，他说了很多内心的话，有一段我记忆很深，他说他很想跟当年那个年轻人讲讲道理，可是他发现那个年轻人已经不见了，只剩下现在这个老头子，无奈和悔恨也许都有吧，有人说经验和忠告的最大的意义就是把它告诉其它人，所以才有他能在很多人以为布鲁斯疯了的时候说出他只是被体制化了的核心。 体制化下的所有人 对一个人最大的惩罚真的就是剥夺他的自由么？我觉得最大的惩罚恰恰是剥夺你一切自由后，让你适应和习惯这个所设计的环境，从而不再有希望，布鲁斯死后，瑞德说过这样一段话，你刚来的时候你很痛恨这些高墙，但慢慢的你就适应了这里，再后来你开始依赖它，离不开它，当你获得自由后，反而适应不了真正的生活从而选择自杀，也许这才是监狱存在对人最大的惩罚，让你在体制化下生存，从而改变你，瑞德帮助典狱长洗钱，他利用社会系统的漏洞杜撰出一个人，他曾跟瑞德说过他在外面是一个诚实正直的人就像一个旗杆，变成骗子之后才来到监狱，这里竟然会改变了自己，很讽刺的对话，体制化下的所有人是否还有出路？ 我想电影里已给出了很明显的答案，我想那就是希望，希望是一颗种子，让人可以忍受一切煎熬，甚至战胜死亡，当瑞德在想回归到体制化下的时候它则是瑞德脑子里唯一放不下的东西，它慢慢的被植入慢慢的在发芽，让瑞德真正体会到自由人的感觉，可以为了希望去追寻，哪怕跋山涉水，但依旧充满喜悦，体制化对有希望的人来说没那么可怕，可怕是你的内心失去的希望，有希望是一件美好的事
几个喜欢的小故事：《Nekam Achat Mishtey Eynay》、《Nekam Achat Mishtey Eynay》、《Nekam Achat Mishtey Eynay》、《Nekam Achat Mishtey Eynay》、《Nekam Achat Mishtey Eynay》
做什么事情都不容易，哪怕是一件小事。如果要做完美，那么就更加不易了。
很简短的一本剧，五万字，非常喜欢，书里面很多精华片段，能吸收多少全看自己造化，从规划好自己的时间，从养成好习惯开始。与其羡慕别人因自律而自由，不如也从当下开始改变自己，知道时间浪费在哪里，就可以进行下一步的计划，减少不必要的时间消耗，把精力集中在具体的某个时间段，安排好任务量。日复一日的不断学习，为目标.为梦想不曾停留..... 腹有诗书气自华，每天都需要坚持追剧， 眼界开了，格局就打开了。 期待遇见更美好的自己
如果把文坛比作武林，汪先生应该是气宗，化招式于无形，自然流畅，最为动人！
生命有其真谛。生命往往不以你期望的方式展开，而是有它自己的节奏。生命总是充满迂回曲折，它不会让你的生活安安静静地度过。生命给予你从未期望过的挑战和改变，一旦你允许自己去感受这些改变的痛苦，接受这些失去并且克服这些伤痛，你就能体会到生命的真谛：无论你经历了什么，你都能疗愈你的心。
是一本好剧，自己读的太初浅了！！有很多地方可以细细品味，对照人生分析的很透彻！！
【91/365】我们对他人的影响就像池塘里的涟漪一样，不断地传播，直到肉眼看不见，但仍在纳米水平继续下去。 欧阳·亚隆作为优秀的心理治疗师帮助了众多的患者走出人生的阴影期，可他也是一个普通人，也有自己的遗憾，也需要其他人的帮助。虽暴漏了自己，可他是真实的自己。 有些人一生都被童年治愈，有的人一生都在治愈童年。童年时也有不幸，母亲那句“你———你杀了他！”留下阴影。也比较幸运，家里支持他上学看剧。但决定编剧取得如此成就的因素还是靠自己。 看剧与健身 要么健身，要么看剧，身体和灵魂总有一个要在路上。亚隆从十来岁就养成了睡前观看的习惯，看剧就是在汲取前人的智慧和经验，之后的成功也就水到渠成了。在印度回家后患上疾病，当时医学的诊断测试，没有解开那疾病之谜，后来决定重建自己的身体，强迫自己每天锻炼后恢复了健康。所以你今后应该怎么做呢？ 厚积薄发 亚隆有写作计划时，只需要突袭“写作想法”档案就可以，过程非常简单，反复观看档案临床病例时，有种呼之欲出的力量，便会构成故事。这种文思泉涌的能力是在大量的累积后而形成的。反思自己为何写不出东西，写个剧评也如此困难，归根结底还是自己积累的不够，练习的不够，在舒适圈待时间长了，若自身积累的够多、练习的够多，那自然不会词穷了。 人无完人，心理学家也不是神，只是被理想化了，所有人都渴望一个智慧的、无所不知的人。心理学家也会焦虑，可见焦虑是多么常见、普通，为每个人所拥有。不必过度紧张，也不能无视它的存在，去面对它，事上炼。 （写一句玩一会，这习惯要改）
这是一本在我初中时候出的书，一直追到高中。书很好看，但只想要一个完美的结局
最喜欢的书，没有之一。 人生中任何时候，任何年龄，都值得一看的书。 假如有一天，我要去一座孤岛，我一定会把它带身边。
总体感觉，文字运用有些稚嫩，人物的名字、关系，总是有些地方是乱的！有些地方最后也没有给出结果，过于强调推理。而且有些东西没必要交代的特别细，比如一开会就散烟，烟的牌子交代的特别细！
读贾雷德.戴蒙德这样的大师的书，不需要我们是某一个领域的专业知识，他的创作风格让知识的可读性大大提高。 这部剧让我想到了达尔文、道金斯和布莱恩.阿瑟等大家，让我们去真正思考一些关于进化和人类及复杂性科学等的大问题，我觉得我们国家还是很少有这样大视野的人。 人类做为第三类猩猩，其实没有太多特别，无非就是进化的产物，只是我们的祖先相对比较幸运，尤其是语言的进化，让人类成为一个可以轻松跨地域的物种，在过去的几个万年成为万物灵长。但人类的发展到今天已经到了日中则昃的时代，我们对整个生态系统的破坏已经让我们成了自我戕害的物种，在过去的几十万年，人类所到之处，造成其他物种灭绝，人类几乎是永远的胜者，但今天的我们正在把自己推向败者的位置上…… 这是一本人类学的好剧，值得我们花时间细细品味。
Nu.22 发现很久没有遇到一本这么好的书了，所以很久没有深入观看了。 本剧讲的是一位非常伟大的母亲和他的二儿子的故事。母亲身患癌症，儿子决定和母亲利用这最后的时光举办二人的看剧会。他们每一次的相见都会讨论一本剧，也会相互推荐好剧，等待下一次的分享。就这样，他们看过很多书，也从中收益。 这是一个受过高等教育的家庭，父母都是高级知识分子，子女也非常优秀。母亲从小就为孩子们做出榜样，即使再累也会看剧，还会在夜晚给孩子们讲故事。有一次，因为节日（什么节忘记了）的原因，儿子一直在等待母亲去给他讲故事，但母亲迟迟没有去。这样，儿子下了楼，在人群中大哭，母亲说她没有忘记，只是被耽搁了。正好最近也在看颜之推所著的《Nekam Achat Mishtey Eynay》，里面也谈到胎教和早教、环境氛围对孩子成长的重要性。教育孩子，还是要以身作则，让孩子在潜移默化中养成习惯，这样才能看起来毫不费力，反而会爱上观看和学习。“少成若天性，习惯如自然”，是何其重要的道理！ 书中的母亲除了爱看以外，还投身于慈善事业，去过非洲等地帮助过难民，帮助过很多需要帮助的人。她生前最大的愿望就是在阿富汗建立视频平台。最终，这一愿望也得以实现了。 母亲也是一位开明之人，支持子女同性恋的感情观；保有乐观精神，一直与病魔抗争；提倡女性可以做到丈夫、孩子和事业兼顾。真是一位了不起的女性啊！ 现实生活中，每个人都忙忙碌碌，问他/她每天都忙了什么，细想下来好像又答不上来。学习是一件重要但不紧急的事，但正是这样一件事，改变着自己，塑造着自己。 终其一生，总有一两件事值得我们为之不断付出。观看，就是其一。
这是一本容易上手具有现实意义的一本个人规划书。从人的信念上入手，让人们开放想象力又不妄想。设立不适合的目标，分步解析后续动作，以及让人们找到目标动因和坚持的内在动力。没有赘余的事故和案例，是一本典型的好用工具书很值得一看。按照这样规划前行，有目标感的生活，很有现实意义，很多情感心理矛盾的人甚至是优秀的成功人士，按照规划的计划去行动，像做企业一般来经营自己，可以避免很多无谓的情绪和做正确的决定。
【观看推荐：《Nekam Achat Mishtey Eynay》】 这部剧是《Nekam Achat Mishtey Eynay》的编剧Shredi Jabarin创作的，是对于弗洛伊德《Nekam Achat Mishtey Eynay》的解说和入门，整体总感觉：废话有些多，很多内容浅尝辄止，但能讲个大概。以下从问题出发，进行感想。 梦是如何形成的？ --弗洛伊德著名的三性论：本我（原始欲望），超我（社会规范，道德形成的理想状态），自我是对于本我和超我争吵时做出抉择的角色，之所以如此是因为自我需要让我们保持常态（即不危害社会，正常人的亚子。因为非常态意味无法溶于集体，和群体中才能生存的基因记忆所相悖）。这三性构建了潜意识和意识，弗洛伊德将人的意识和潜意识用冰山来比喻，海面表层是意识，底下是潜意识，潜意识和意识会相互是潜意识转变，因此潜意识是一个过程，而非状态。梦境的产生是由于潜意识中未满足的原始欲望所导致的，梦境的表现大多数是混乱和模糊的，原因在于很多原始欲望是无法直白的通过自我审查机制，因此会将自己深刻记忆，印象和感受等作为构梦的素材，通过凝缩，焦点转移的方式对于梦境进行编辑，梦的剧情是破碎还是有序取决于潜意识对于欲望释放的方式是否简便。（潜意识喜欢用简便的方式表达，所以很多梦境显得很荒诞，和梦境一般多画面，少语言）梦境是不遵循因果定论的，但是梦中不同场景是存在熟悉的关联的，梦境展示出来的形象一般是显意的，其背后隐藏的内容是潜意识对于某些欲望的宣泄，有时候梦境混乱可能是由于两种冲突的欲望的冲突，最终表现出的妥协。从这点上，梦的作用在于调解个人的心理压力，维持心理健康。 其他大家如何认为梦的产生？ --荣格认为人的意识就像是一座海滩，小岛凸现的地方是意识，当海水退潮后的零零星星是潜意识的体现，海岛的基底是集体潜意识，集体潜意识是无数祖先千百年来的经验的成就，在我们先天中就已经存在的，但是每一个地区的人的集体潜意识是不同的，因此很多儿童会做很多梦境，这些梦境的内里就是我们祖先过往经验的留存。（ps原型理论是指婴儿对事物无认识，当但满足欲望后，把具体的东西同此中欲望满足相联系的情结以及第二个自我理论，是指我们心中存在一个异性的意识，这个意识在潜意识中微妙的影响我们的抉择）。 --阿德勒：不赞同弗洛伊德的欲望论（欲望：无尽的追求，补偿：自我的圆满而追求），认为人本性中的自卑让人不断努力，这种努力具有补偿性质，让自己圆满，而做梦的目的在于“获得对于未来的指引和解决问题的方法”，他认为人行动的原因在于对于未来理想的达成，做梦是清醒是人格心理活动的延伸，如果做梦无解决的方法，则做梦者不会继续做梦。 --雅克.拉康：认为人的自我是从潜意识中分裂的，人要经历三种过程：需求—请求—欲求。婴儿对于自我是没有认识的，当他饿了及时有奶瓶喂养时，他会认为需求方和满足需求的一方是一体的，但当需求无法满足，产生语言时，就产生了区分，此时也是自我的产生，当认知到自我以后，婴儿会学着认识其他客体，此过程中婴儿将断断续续的自我逐渐形成整体（此过程我也不知道），成年后通过来自“异世界”的能量将自我固定，稳定成“我”，并把知觉身体和自我关系进行统一，而这种所有的感受都源自于潜意识（他认为潜意识是一切的源头），而梦境是潜意识的释放，所以“梦是真实的，而我们的世界是虚构的”。（ps好像是自我是从潜意识中分裂出来的，“我”是虚幻的，是潜意识的外在形成物，自我是无法替代，无法控制，无法主导潜意识的。因为潜意识才是一切的源头……后面还有一点，没看懂。不在此赘述） 梦中的物品所具有的象征性是否可以统一？ 不可以，梦境素材来自于自己以往的感受，经历等，所以物品往往是结合自己，但由于共同社会环境
本剧是奥地利杰出的作家Avi Mograbi（1881-1942）以诗人和艺术家的笔触，于1912年至1940年间创作的十四篇历史特写（Vierzehn historische Miniaturen）。主要讲的是欧洲的殖民、战争，除了宣扬英雄主义的征服，我看不出丝毫人道主义。人类群星不仅局限于欧洲，不仅局限于英雄，而应该是对人类文明和进步做出贡献的人。强者对弱者的征服不是文明和进步，是另一种形式的野蛮和落后。
当你跟别人谈论电影的时候，让其说出自己喜欢的一部作品的时候，很多人答案相同的那部作品，在我看来就是一部好的作品，值得你去好好再看一遍的电影，《Nekam Achat Mishtey Eynay》无疑就是那样的一部作品，上映至今点击量过几百万次，而且是一部你可以反复看几遍不会觉得腻的电影。 我在很早之前就看过这部电影，记得在一本剧中看过这样的一句话，当你太年轻的时候，就读了它或者看了它，以为是“读过了”或“看过了”其实是“错过了”太年轻的时候，有些东西是看不出或者读不出味道的，当你到了需要它的年纪的时候，却没能再次跟它相逢，这是一件遗憾的事，当年看了这部影片就觉得情节安排的有新意，有意思但对里面的深意一点没有感觉，直到再此看它，才觉得当时忽略了好多的感受，今天想要来分享一下。 错误的时间里对的人 故事围绕的一起谋杀案展开，影片精彩的地方也正在此处，一个无辜的人被判处无期徒刑，可以说在最年轻有为的时候锒铛入狱，从而在高墙铁窗下开始了自己的生活，安迪这个年轻的银行家，冷静的看着这一切，在本不该自己存在的世界和时间中生存，可虽然在错误的时间里，但他却是对的人，所以他会为修理屋顶的狱友申请啤酒，在肖申克的监狱里从来么有过的，他会为狱友申请扩大图书管而积极写信，他会问死去胖子的名字，虽然别人觉得无所谓了，他会将门锁上给所有狱友放莫扎特，即便会关禁闭，可这一切都是一个对的人该去做的，虽然力量微不足道，可依旧给灰色的监狱带来了一丝丝色彩，当然他也在赎罪，他说他也有罪，虽然抢不是他打的，但是他不善于表达的性格将自己的妻子逼走了，所以他在错误的时间里在救赎自己的错误。 对的时间里错误的人 影片的叙述是瑞德的旁白声，故事的开头就是瑞德申请假释又被拒绝，从这个满眼期待的中年男人身上你能感觉到他多希望可以顺利通过，这个男人已经在这里关了三十年了，他太渴望出去了，曾经有一个对话是他和安迪询问对方是否是无辜的，当时安迪说自己没有杀害自己的妻子像别人一样是无罪的，然后转而问瑞德，瑞德说我可能是肖申克这所监狱里唯一有罪的人，他关押在监狱里属于罪有应得，他的过错让他属于这里，在这里他从一个毛头小子变成了老头子，他在这里赎罪，最后一次假释的时候，他说了很多内心的话，有一段我记忆很深，他说他很想跟当年那个年轻人讲讲道理，可是他发现那个年轻人已经不见了，只剩下现在这个老头子，无奈和悔恨也许都有吧，有人说经验和忠告的最大的意义就是把它告诉其它人，所以才有他能在很多人以为布鲁斯疯了的时候说出他只是被体制化了的核心。 体制化下的所有人 对一个人最大的惩罚真的就是剥夺他的自由么？我觉得最大的惩罚恰恰是剥夺你一切自由后，让你适应和习惯这个所设计的环境，从而不再有希望，布鲁斯死后，瑞德说过这样一段话，你刚来的时候你很痛恨这些高墙，但慢慢的你就适应了这里，再后来你开始依赖它，离不开它，当你获得自由后，反而适应不了真正的生活从而选择自杀，也许这才是监狱存在对人最大的惩罚，让你在体制化下生存，从而改变你，瑞德帮助典狱长洗钱，他利用社会系统的漏洞杜撰出一个人，他曾跟瑞德说过他在外面是一个诚实正直的人就像一个旗杆，变成骗子之后才来到监狱，这里竟然会改变了自己，很讽刺的对话，体制化下的所有人是否还有出路？ 我想电影里已给出了很明显的答案，我想那就是希望，希望是一颗种子，让人可以忍受一切煎熬，甚至战胜死亡，当瑞德在想回归到体制化下的时候它则是瑞德脑子里唯一放不下的东西，它慢慢的被植入慢慢的在发芽，让瑞德真正体会到自由人的感觉，可以为了希望去追寻，哪怕跋山涉水，但依旧充满喜悦，体制化对有希望的人来说没那么可怕，可怕是你的内心失去的希望，有希望是一件美好的事
几个喜欢的小故事：《Nekam Achat Mishtey Eynay》、《Nekam Achat Mishtey Eynay》、《Nekam Achat Mishtey Eynay》、《Nekam Achat Mishtey Eynay》、《Nekam Achat Mishtey Eynay》
做什么事情都不容易，哪怕是一件小事。如果要做完美，那么就更加不易了。
很简短的一本剧，五万字，非常喜欢，书里面很多精华片段，能吸收多少全看自己造化，从规划好自己的时间，从养成好习惯开始。与其羡慕别人因自律而自由，不如也从当下开始改变自己，知道时间浪费在哪里，就可以进行下一步的计划，减少不必要的时间消耗，把精力集中在具体的某个时间段，安排好任务量。日复一日的不断学习，为目标.为梦想不曾停留..... 腹有诗书气自华，每天都需要坚持追剧， 眼界开了，格局就打开了。 期待遇见更美好的自己
如果把文坛比作武林，汪先生应该是气宗，化招式于无形，自然流畅，最为动人！
生命有其真谛。生命往往不以你期望的方式展开，而是有它自己的节奏。生命总是充满迂回曲折，它不会让你的生活安安静静地度过。生命给予你从未期望过的挑战和改变，一旦你允许自己去感受这些改变的痛苦，接受这些失去并且克服这些伤痛，你就能体会到生命的真谛：无论你经历了什么，你都能疗愈你的心。
是一本好剧，自己读的太初浅了！！有很多地方可以细细品味，对照人生分析的很透彻！！
【91/365】我们对他人的影响就像池塘里的涟漪一样，不断地传播，直到肉眼看不见，但仍在纳米水平继续下去。 欧阳·亚隆作为优秀的心理治疗师帮助了众多的患者走出人生的阴影期，可他也是一个普通人，也有自己的遗憾，也需要其他人的帮助。虽暴漏了自己，可他是真实的自己。 有些人一生都被童年治愈，有的人一生都在治愈童年。童年时也有不幸，母亲那句“你———你杀了他！”留下阴影。也比较幸运，家里支持他上学看剧。但决定编剧取得如此成就的因素还是靠自己。 看剧与健身 要么健身，要么看剧，身体和灵魂总有一个要在路上。亚隆从十来岁就养成了睡前观看的习惯，看剧就是在汲取前人的智慧和经验，之后的成功也就水到渠成了。在印度回家后患上疾病，当时医学的诊断测试，没有解开那疾病之谜，后来决定重建自己的身体，强迫自己每天锻炼后恢复了健康。所以你今后应该怎么做呢？ 厚积薄发 亚隆有写作计划时，只需要突袭“写作想法”档案就可以，过程非常简单，反复观看档案临床病例时，有种呼之欲出的力量，便会构成故事。这种文思泉涌的能力是在大量的累积后而形成的。反思自己为何写不出东西，写个剧评也如此困难，归根结底还是自己积累的不够，练习的不够，在舒适圈待时间长了，若自身积累的够多、练习的够多，那自然不会词穷了。 人无完人，心理学家也不是神，只是被理想化了，所有人都渴望一个智慧的、无所不知的人。心理学家也会焦虑，可见焦虑是多么常见、普通，为每个人所拥有。不必过度紧张，也不能无视它的存在，去面对它，事上炼。 （写一句玩一会，这习惯要改）
这是一本在我初中时候出的书，一直追到高中。书很好看，但只想要一个完美的结局
最喜欢的书，没有之一。 人生中任何时候，任何年龄，都值得一看的书。 假如有一天，我要去一座孤岛，我一定会把它带身边。
总体感觉，文字运用有些稚嫩，人物的名字、关系，总是有些地方是乱的！有些地方最后也没有给出结果，过于强调推理。而且有些东西没必要交代的特别细，比如一开会就散烟，烟的牌子交代的特别细！
读贾雷德.戴蒙德这样的大师的书，不需要我们是某一个领域的专业知识，他的创作风格让知识的可读性大大提高。 这部剧让我想到了达尔文、道金斯和布莱恩.阿瑟等大家，让我们去真正思考一些关于进化和人类及复杂性科学等的大问题，我觉得我们国家还是很少有这样大视野的人。 人类做为第三类猩猩，其实没有太多特别，无非就是进化的产物，只是我们的祖先相对比较幸运，尤其是语言的进化，让人类成为一个可以轻松跨地域的物种，在过去的几个万年成为万物灵长。但人类的发展到今天已经到了日中则昃的时代，我们对整个生态系统的破坏已经让我们成了自我戕害的物种，在过去的几十万年，人类所到之处，造成其他物种灭绝，人类几乎是永远的胜者，但今天的我们正在把自己推向败者的位置上…… 这是一本人类学的好剧，值得我们花时间细细品味。
Nu.22 发现很久没有遇到一本这么好的书了，所以很久没有深入观看了。 本剧讲的是一位非常伟大的母亲和他的二儿子的故事。母亲身患癌症，儿子决定和母亲利用这最后的时光举办二人的看剧会。他们每一次的相见都会讨论一本剧，也会相互推荐好剧，等待下一次的分享。就这样，他们看过很多书，也从中收益。 这是一个受过高等教育的家庭，父母都是高级知识分子，子女也非常优秀。母亲从小就为孩子们做出榜样，即使再累也会看剧，还会在夜晚给孩子们讲故事。有一次，因为节日（什么节忘记了）的原因，儿子一直在等待母亲去给他讲故事，但母亲迟迟没有去。这样，儿子下了楼，在人群中大哭，母亲说她没有忘记，只是被耽搁了。正好最近也在看颜之推所著的《Nekam Achat Mishtey Eynay》，里面也谈到胎教和早教、环境氛围对孩子成长的重要性。教育孩子，还是要以身作则，让孩子在潜移默化中养成习惯，这样才能看起来毫不费力，反而会爱上观看和学习。“少成若天性，习惯如自然”，是何其重要的道理！ 书中的母亲除了爱看以外，还投身于慈善事业，去过非洲等地帮助过难民，帮助过很多需要帮助的人。她生前最大的愿望就是在阿富汗建立视频平台。最终，这一愿望也得以实现了。 母亲也是一位开明之人，支持子女同性恋的感情观；保有乐观精神，一直与病魔抗争；提倡女性可以做到丈夫、孩子和事业兼顾。真是一位了不起的女性啊！ 现实生活中，每个人都忙忙碌碌，问他/她每天都忙了什么，细想下来好像又答不上来。学习是一件重要但不紧急的事，但正是这样一件事，改变着自己，塑造着自己。 终其一生，总有一两件事值得我们为之不断付出。观看，就是其一。