魔由心生Tell Me Your Name

这一次，我要让她住进我的日常，保护她的天真，成为此生的不虚此行。

“以你盛夏，换我余生，从遇到你的那天起，我人生当中的四季，唯留盛夏！”

一场好局，最后被青霉素和垃圾超级评委毁了。

看剧是一种精神存在和思想升华的必要方式，是一种生活常态，是一种历史责任。很多书往往浓缩了编剧多年的经验、教训和感受，看剧，可以用不长的时间和极少的金钱，有机会学习别人的处世态度和宝贵经验，岂不是一种低成本高回报的投资？

我有故事，但我不喝酒，愿用茶或雪碧代替。 我乃东北大汉一枚，但我确实不喝酒。而且一提酒字就上头，双腿发软，不饮自醉。 一小友生日，天南海北的朋友赶来庆生，“酒”过三巡菜过五品，我生生喝了两大瓶矿泉水，一海南哥们儿，鄙视之：真比不上东北娘们！我摇头叹息：唉，东北也有不喝酒的娘们。 我现在听到最多的是，你做生意不喝酒怎么行！我苦笑：唉，难道喝了酒生意就成了？ 朋友结婚，一堆人乱醉如泥，我脸微红，伴郎来敬酒，我说喝果汁可以吗？伴郎大怒：是不是不给我面子，是不是瞧不起我！我无奈：面子难道不是自己挣的吗？ 喝酒愉悦气氛，拉近关系，但说到底它也只是酒。取代不了友谊，替代不得商业合作带来的利益。所以酒是好的，只是喝酒人的心态出了问题。 我并非滴酒不沾，只是量少，但要我真枪实弹的拼杀也绝不含糊，毕竟谁还没点真性情。朋友之间，喝酒助兴，点到为止，不要说过分的话，我只是把没有酒气的纯真留给知心的你。 我有故事，但我们不喝酒，好吗？

玫瑰色的，键盘机时代的小姐图景。如今无论是书中的研究对象还是编剧本人，已经跨过了十余年岁月。不禁想，她们怎么样了？ 现今已不是千禧初年，性工编剧的工作地点不仅局限于夜总会、发廊等场所，联络方式也不再只是牵头人介绍。一个懂得在网络里畅游摸索的人，触目所及都会是信息，不再需要依赖人情关系。因此，或许更多人现在是在单干，比如推特上的各式“福利姬”。（说到这，有个奇妙的现象，赛博网络就像人口市场，全员性化，不仅是固定观念中的小姐，还有诸多其他性产业者。ta们是gay，是跨性别者mtf，是各种性癖下催生的产物。） 从事性工作的人，也不会如书中那个年代一样，大多来自于农村。无论是从那个阶层来看，人们都在贩卖自身的价值。或许对他们而言，混乱无序，希望渺茫的时代里，个人价值无法通过旧式常规的路线得到实现，那么最快最简单的方式，就是贩卖自己的性价值。因为这是生来就拥有，且永远会被需要的东西（无论你是谁）。 作为中国论文研究读本的一员，还是难逃头重脚轻的问题，但这不是我想针对的事。

终于看完了，前前后后耽误了快一个月，怎么说这部剧呢！优点就是佛家与到家的结合，也是理学与心学的结合，实践是检验真理的唯一标准，缺点就是太过于强调心与善行，他王守仁也是私心在前仁心在后，恶行与善行都是他自己认为的，做官私心在前，利用这个平台传播他的心学，忠于朝廷为获得朝廷的信任而获得相应的官职，在为百姓平乱获得更大的功绩，从而获得别人的认可与信任，通过更高更大的平台来实现心学的传播，私欲在前善行在后，满足了自己的私欲之后才能更好的帮助老百姓，世间万物都在自己的规律中生存着，打破这种平衡就是我们最大的失败，善与恶都是相互存在的，只是从不同的角度看待和理解善与恶，魔鬼与天使共存在一个人体内，如何利用是个人问题也是思维能力的关键。

Anfang vom Ende 开始即结束 结束即新生 不论黑暗迷茫中、还是光明世界里，我所见到的、所感知到的，都是我。

魔由心生Tell Me Your Name出自80年代初期，正直改革开放，百废待兴，各种文化潮流的碰撞对于老中青三代都产生了很大的影响。不同年代的人们对于美好生活的向往，但未来的生活的不确定性，使他们产生了深深的焦虑，又充满的渴望。特别对于爱情，年轻人开始对于爱情大胆地追求，中年人对于爱情的无奈与挣扎，老一辈人对于婚姻的默许与承认。通过薛纪跃的结婚庆典，通过北京一个普通四合院，把这个时期不同人物的内心活动与矛盾表现的很到位。

本剧侧重故事性、专业逻辑略有欠缺，和法医秦明刚好相反，部分故事很生动，犹如一场电影，有兴趣的朋友可以看看。