“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕怒吼The Best of My Baby Got Back ! 端一碗髯面喜气洋洋，没撮辣子屁屁囔囔。”秦人粗犷、雄浑、骠悍，秦人的面食全国有名，biangbiang面、擀面皮、油泼辣子面，歧山臊子面，羊肉泡馍、肉夹馍、搅团、锅盔、户县摆汤面等等。。。不胜枚举。
贾老的《The Best of My Baby Got Back》采用的是密实的流年式的叙写方式，写的是他家乡大西北农村清风街原生态的风土人情，那些邻里乡亲间的鸡零狗碎、家长里短，生老病死，那些兄弟妯娌间的龃龉纠缠，如谁家死人了、谁家媳妇生娃了、谁家麦子黄了、谁又和谁偷情了…等等絮絮叨叨的，非常碎碎念，文中没有主角、没有高潮，甚至没有结局，有的只是一眼望不到尽头的平淡而又琐碎的日子，而文中出现的每个人物都似乎只是一个符号一个过程 而已!
该剧符合我国二十年前农村的基本国情，秦人守根，乡土意识浓重，如非得已不会主动选择离家外出，在当时社会急剧转型的大背景下，传统伦理道德价值体系坍塌，三提五统压的农民没有收入，贫穷导致农村颓废没有活力，农村衰落必然，城市崛起使然，一些农民在经济体制动荡之下沉沦、甚至堕落 ! 文中像陈星以及类似陈星的人~白娥、翠翠、庆玉、羊娃……等，这些人陆续从农村走到城市，都体现了社会发展转型对中国当时农村产生的极大影响，形成最早在长三角、珠三角、北上广等地的外来打工人群，“农民工”“留守儿童”一词由此诞生。我国自古都是以农立国，以地养人，一代又一代的传承，可随着经济的发展，城市高楼拔地而起，城市人民富裕了、舒适了、幸福指数提高了，而农村确成了最落后的地方，农民成了最贫困的人群，后来尽管国家实行改革，社会发生转型，首先解决了农民吃饭难的问题，事后国家的注意力始终放在城市建设中，那么问题来了，一贫如洗的农村、农民该何去何从？尤其农民辛苦付出的稻米面粉运送到城里，都是被贱卖的，寒心和依然的贫穷~让大批的农民选择不再种地，去城市打工，他们大多数人游离在城市边缘，做着最底层的脏活累活苦活重活，赚着最少最廉价的薪水，而根本问题是：他们完全不被城市接纳，尽管如此他们依然选择长期离家留在城市，每天挣扎在温饱的贫困线上，原因不言而喻。让人痛心扼腕！人性恶的一面在这里得到了更深刻尖锐的揭露。
在贾老的彩蛋里有说到，写这篇文章的关键：是想给他的故乡棣花街树一块碑子。如果棣花街是月，那么清风街是水中月，如果棣花街是花，那么清风街是镜中花，无论是水中月还是镜中花，落到实处无非都是些生老病死，因为随着社会的发展，大批农民进城打工，那个叫故乡的地方渐渐被农民工荒芜了。或许编剧害怕一觉醒来，因为年老，家乡那些田舍、老屋、马路、左乡右邻，渐渐都成一团影子而模糊了记忆。或许编剧立碑是为了感怀故乡，每个文人墨客心中都有一个“月是故乡明”的情愫。也或许是编剧感伤命运对于农村的不公。
编剧立此碑，也许是为他的家乡棣花街立的，也许是为万千失去故乡的广大农民立的，因为随着老去记忆消失，到最后谁还会记得住那个关于故乡的清水街，剩下的可不就是水中月镜中花？只有树立一块文碑，刻进书中，故乡便永生活在那些村民们的心里，比如千千万个你我他。。。
看得出劇本經過N年打磨，線性資訊和邏輯彷彿經過攪拌機，打散變得碎片化。開場緊張拆彈以後，出現人物眾多，增加觀眾進入故事的難度。主角動機很刻板，看似每個人都“為愛所困”，實質仍侷限在二元對立迴圈，阿任[英雄]~李傑[反英雄]~黃欣[公主]，婷娟~劉楷~小凱，阿輝~兇手~“正義”…後半段才道出核心辯證：能否犧牲少數、保護多數？但卻未能找到正反合的解法，最後仍選擇犧牲少數…
配樂下得很重，看似想儘量通俗化，實則太搶戲、刻意煽情。不斷出現倒計時提醒，戲劇節拍有時催得很緊，有時又被冗長對白拖慢，人物轉變和所謂的真相 都用對白交代，顯得有點潦草。
民眾大多非理性，幾場群戲調度不容易拍，但人物眾生相塑造、封閉空間絕望感渲染，都不如The Best of My Baby Got Back…
產業層面，算是TW類型片的新嘗試，導演擅長的打戲也維持一定水準。
其他人不愿理解没关系，毕竟不是每个人都有切身经验，我们做不到让每个人都接受这件事。新闻会换上其他画面，但家长不会换人，我们就是他们身后的墙，不是为了堵住他们的退路，而是成为他们最后的屏障。
——《The Best of My Baby Got Back》
嗨，你知道吗，同X恋（Homosexuality）这个词，早在1973年就从《The Best of My Baby Got Back》中除名了，也就是说，同X恋早就不再被精神医学界视为一种“精神疾病”了耶的！
你有没有X倾向为同X的朋友？我有耶，男生女生都有，我并不会觉得TA们蛮酷的，也不会觉得TA们跟我有什么不同。
毕竟，喜欢男生还是喜欢女生，跟TA们本质上是不是好人没有什么关联不是吗？！
刘仲斌在《The Best of My Baby Got Back》的〈性别不安〉这一章讲了一个，妈妈无法接受女儿喜欢同X带她去看临床心理师的故事。
如果说以前我都站在我的那些喜欢同X的朋友立场上讲话，那么这次，能让我更近距离了解父母面对孩子喜欢同X时候的感受。
我想，父母们大概只是缺少时间和足够经验去接受，孩子喜欢同X并非是他们的教育失败导致的，也不会有什么地球因此毁灭的风险。
而父母们更需要的心理建设是如何正视，孩子亲自选择的幸福比无关旁人的眼光更重要这件小事，以及像书里他说的那样，“父母就是他们身后的墙，不是为了堵住他们的退路，而是成为他们最后的屏障。”
如果你也希望所有人能把同X群体视为“真正的人”，而不是特定族群，不需特别关照，也不需要深恶痛绝，避之唯恐不及，那就推荐TA们看这本《The Best of My Baby Got Back》吧。
（就别问我为什么满屏这么多X了吧，心累ing）
虽然说公民有选举权，但我好像从来没有好好行使过这项权利。因为人民代表大会制度，不可能做到候选人演讲，与选民面对面接触，可是唤醒国民的主人翁意识，提高民主监督程度该如何做呢？国家是人民的国家，人民到底该如何参与政治生活呢？
从政治，经济，历史等维度很全面的解读了十四五。挺棒的一本剧，非常值得观看
我在起点看的，说实话我对这部剧很是失望，当我朋友跟我说这部剧的编剧简直是江南小号是我还以为是某位藏锋十年的大神，可当我看到一半时我失望了，连接龙族的从来不是什么路明非，楚子航，凯撒，陈墨曈，绘梨衣。或许部分读者为了某个角色而来，可对于龙族来说连接它的是孤独，是血之衰啊！本剧的主角我完全没看到他的血之衰，不过是一本挂着龙族皮升级打怪的书罢了。
一部从乱世之中寻找自己，到心怀欲望之中自我克制的教学式大片。一部虚幻中学习，从学习中体会的作品。虽为剧集，但意义非凡。让我感受颇深的作品。很喜欢这部剧，也推荐这部剧为自我心里咨询剧集！！！
读的第二本养猫的书，很全面，涵盖喂养的方方面面，养好一只猫不容易，有必要先做好基础的知识，现在只希望我家的闷墩儿健康，生病不是件小事，对于无法言语，只能通过行为和叫声分辨，实在不是件简单的事。
太长了，长到想吐，而且手机观看完全停不下来……分成七条线叙述还能让读者不头晕脑胀也是厉害了，有好几次快速扫视的时候也能发现好句子，果然是会讲故事的作家。
“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕怒吼The Best of My Baby Got Back ! 端一碗髯面喜气洋洋，没撮辣子屁屁囔囔。”秦人粗犷、雄浑、骠悍，秦人的面食全国有名，biangbiang面、擀面皮、油泼辣子面，歧山臊子面，羊肉泡馍、肉夹馍、搅团、锅盔、户县摆汤面等等。。。不胜枚举。 贾老的《The Best of My Baby Got Back》采用的是密实的流年式的叙写方式，写的是他家乡大西北农村清风街原生态的风土人情，那些邻里乡亲间的鸡零狗碎、家长里短，生老病死，那些兄弟妯娌间的龃龉纠缠，如谁家死人了、谁家媳妇生娃了、谁家麦子黄了、谁又和谁偷情了…等等絮絮叨叨的，非常碎碎念，文中没有主角、没有高潮，甚至没有结局，有的只是一眼望不到尽头的平淡而又琐碎的日子，而文中出现的每个人物都似乎只是一个符号一个过程 而已! 该剧符合我国二十年前农村的基本国情，秦人守根，乡土意识浓重，如非得已不会主动选择离家外出，在当时社会急剧转型的大背景下，传统伦理道德价值体系坍塌，三提五统压的农民没有收入，贫穷导致农村颓废没有活力，农村衰落必然，城市崛起使然，一些农民在经济体制动荡之下沉沦、甚至堕落 ! 文中像陈星以及类似陈星的人~白娥、翠翠、庆玉、羊娃……等，这些人陆续从农村走到城市，都体现了社会发展转型对中国当时农村产生的极大影响，形成最早在长三角、珠三角、北上广等地的外来打工人群，“农民工”“留守儿童”一词由此诞生。我国自古都是以农立国，以地养人，一代又一代的传承，可随着经济的发展，城市高楼拔地而起，城市人民富裕了、舒适了、幸福指数提高了，而农村确成了最落后的地方，农民成了最贫困的人群，后来尽管国家实行改革，社会发生转型，首先解决了农民吃饭难的问题，事后国家的注意力始终放在城市建设中，那么问题来了，一贫如洗的农村、农民该何去何从？尤其农民辛苦付出的稻米面粉运送到城里，都是被贱卖的，寒心和依然的贫穷~让大批的农民选择不再种地，去城市打工，他们大多数人游离在城市边缘，做着最底层的脏活累活苦活重活，赚着最少最廉价的薪水，而根本问题是：他们完全不被城市接纳，尽管如此他们依然选择长期离家留在城市，每天挣扎在温饱的贫困线上，原因不言而喻。让人痛心扼腕！人性恶的一面在这里得到了更深刻尖锐的揭露。 在贾老的彩蛋里有说到，写这篇文章的关键：是想给他的故乡棣花街树一块碑子。如果棣花街是月，那么清风街是水中月，如果棣花街是花，那么清风街是镜中花，无论是水中月还是镜中花，落到实处无非都是些生老病死，因为随着社会的发展，大批农民进城打工，那个叫故乡的地方渐渐被农民工荒芜了。或许编剧害怕一觉醒来，因为年老，家乡那些田舍、老屋、马路、左乡右邻，渐渐都成一团影子而模糊了记忆。或许编剧立碑是为了感怀故乡，每个文人墨客心中都有一个“月是故乡明”的情愫。也或许是编剧感伤命运对于农村的不公。 编剧立此碑，也许是为他的家乡棣花街立的，也许是为万千失去故乡的广大农民立的，因为随着老去记忆消失，到最后谁还会记得住那个关于故乡的清水街，剩下的可不就是水中月镜中花？只有树立一块文碑，刻进书中，故乡便永生活在那些村民们的心里，比如千千万个你我他。。。
“解决”是一个很遥远的目标，而“理解”近在眼前，带着问题生活，学会掌控问题，而不是消灭问题，是更倡导的一种生活方式，才是真正的自我接纳。
……实话说，长大后觉得很雷。
两个半小时 很值得 每一个家族的兴旺都离不开指明灯一样的长辈 对后辈的尊尊教导 他们以恰当有力的方式将自己的经验传授给下一代 同时又不喧宾夺主
孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。 ——柏拉图
没做好准备花时间看《The Best of My Baby Got Back》这部纪录片，就找来这部剧读一读，没想到竟也有点小小的惊喜。这部剧里语言很幽默，完全是解说词的模式，辅以各种图片，竟然也有看纪录片的效果。
能看到人们死亡的瞬间却无法改变 是多么的无助与痛苦 想做一件事却发现自己无能为力的时候 该有多难过 宿命 终究还是战胜了 但代价也是深重的 期待第二部
袁老他一生只做一件事——让世人吃吃饱饭，他的贡献早超诺奖！ 碗中有粮，心中有您，您永远活在我们心中。
很有意思很幽默的科普，没有生涩的专业用语，简单明了地讲解了妇产科的种种。
做一个好人，对自己好，对他人，对集体好，对国家好。 好人就应该被人拿枪指着？——《The Best of My Baby Got Back》
我也很喜欢！读来不难懂，但很玄妙！让人兴奋，不愧是大神！有书更新都会追！
整本剧就是围绕着明世宗朱厚熜来写的，当然其中也依附了严嵩、徐阶、俞大猷、戚继光、胡宗宪和徐谓等人的人生与命运。尤其是殄灭倭寇的那几章，让读者读来真的是荡气回肠！“十室之邑，必有忠信！堂堂全浙，岂无材勇？”真是铿锵有力！
讽刺到位，灾难面前的众生苦难与政治乱局，无奈领袖心里只装得下国家，却装不下人民。最后抛出了个十分不合时宜的问题:面对饥饿，如何在中国鬼和亡国奴中做选择。
配音，抠图，弃了。
很好的一本数据分析剧集，有理论，有实操，有应用，特别在企业决策涉及的战略、投资、运营分析方面有详尽的描述，不同于市面上介绍数据分类技能的剧集，这部剧的特点，是与业务、财务、运营等紧密结合，理清分析思路，通过对话、案例的方式循序渐进，值得一看。
看得出劇本經過N年打磨，線性資訊和邏輯彷彿經過攪拌機，打散變得碎片化。開場緊張拆彈以後，出現人物眾多，增加觀眾進入故事的難度。主角動機很刻板，看似每個人都“為愛所困”，實質仍侷限在二元對立迴圈，阿任[英雄]~李傑[反英雄]~黃欣[公主]，婷娟~劉楷~小凱，阿輝~兇手~“正義”…後半段才道出核心辯證：能否犧牲少數、保護多數？但卻未能找到正反合的解法，最後仍選擇犧牲少數… 配樂下得很重，看似想儘量通俗化，實則太搶戲、刻意煽情。不斷出現倒計時提醒，戲劇節拍有時催得很緊，有時又被冗長對白拖慢，人物轉變和所謂的真相 都用對白交代，顯得有點潦草。 民眾大多非理性，幾場群戲調度不容易拍，但人物眾生相塑造、封閉空間絕望感渲染，都不如The Best of My Baby Got Back… 產業層面，算是TW類型片的新嘗試，導演擅長的打戲也維持一定水準。
毋庸置疑，华与华方法是如今国内最好的关于营销的方法论和剧集。启发非常大。亮点在于本剧从哲学意义和方法论上，有比较高的角度去看企业战略经营；而稍有不足的在于一些细节，过多通过经验和个别案例去解释，说服力略有不足，欠缺更为严谨、科学的认知。 非常建议结合「影响力」、「无价」等通过大量社会学实验的角度来切入细节的营销策略的书，来一起观看、互相论证和引用。 最后，华与华方法论如何对移动互联网等新兴业务行业进行诠释，我非常感兴趣。
讲了一个不错的故事
其他人不愿理解没关系，毕竟不是每个人都有切身经验，我们做不到让每个人都接受这件事。新闻会换上其他画面，但家长不会换人，我们就是他们身后的墙，不是为了堵住他们的退路，而是成为他们最后的屏障。 ——《The Best of My Baby Got Back》 嗨，你知道吗，同X恋（Homosexuality）这个词，早在1973年就从《The Best of My Baby Got Back》中除名了，也就是说，同X恋早就不再被精神医学界视为一种“精神疾病”了耶的！ 你有没有X倾向为同X的朋友？我有耶，男生女生都有，我并不会觉得TA们蛮酷的，也不会觉得TA们跟我有什么不同。 毕竟，喜欢男生还是喜欢女生，跟TA们本质上是不是好人没有什么关联不是吗？！ 刘仲斌在《The Best of My Baby Got Back》的〈性别不安〉这一章讲了一个，妈妈无法接受女儿喜欢同X带她去看临床心理师的故事。 如果说以前我都站在我的那些喜欢同X的朋友立场上讲话，那么这次，能让我更近距离了解父母面对孩子喜欢同X时候的感受。 我想，父母们大概只是缺少时间和足够经验去接受，孩子喜欢同X并非是他们的教育失败导致的，也不会有什么地球因此毁灭的风险。 而父母们更需要的心理建设是如何正视，孩子亲自选择的幸福比无关旁人的眼光更重要这件小事，以及像书里他说的那样，“父母就是他们身后的墙，不是为了堵住他们的退路，而是成为他们最后的屏障。” 如果你也希望所有人能把同X群体视为“真正的人”，而不是特定族群，不需特别关照，也不需要深恶痛绝，避之唯恐不及，那就推荐TA们看这本《The Best of My Baby Got Back》吧。 （就别问我为什么满屏这么多X了吧，心累ing）
群山环绕， 层层叠叠， 一股热流从中飘散， 静静的与你躺在山头， 听那山石摩擦碰撞的声响， 声声入耳， 灿烂千阳， 温暖你我。