Mörder in dir, Der

西藏是我到过最神奇的地方，没有之一。我选择它为一生必去的地方之最

这部剧写得不错，虽然有点神话王操，王掳往往在关键时刻出手惩恶扬善扭转乾坤，却让人很过瘾

说不出的感觉，文风介乎凡尔赛与玛丽苏之前，看到三分之一的时候都想放弃了，硬着头皮快速浏览，更加肯定了之前的感觉，电视剧本不知道要怎么改才能把剧情起死回生，粉丝们真的大可不必硬夸原著。

2021.11.10 今年朋友问影院，第28本剧 对文字认知方面有新收获，干货量也足，但是380多项参考数目，总让人喘不过气来，反而进一步陷入疑惑：编剧写这部剧的想法，是否由来已久，有多久？从看到每一个参考书目的金句时就有。 维生素片按片服用，可以有效补充营养，但一次灌一罐的话，就容易卡住喉咙。读完了就是这种感觉。 91%的推荐值，会随着读者评分样本增多而下降的。因为群众的眼光是雪亮的。

一部完美展现人性的书诠释了不作就不会死的真理Mörder in dir, Der是个没正事儿的女人，不配做一个母亲。好好一个家毁在了她的手里。我内心觉得她应该早一点死书中各色人物的形象设计很丰满，很喜欢这部书。

随手抄袭 悄悄道歉 not good 朋友问影院请长心 别再给我推此类书

看一本“此处有删减”的书，就好像看到一只被阉割了的猎狗，外表虽并无二致，但它却只是懒趴趴的趴在城堡外面，没有了追逐猎物的兴致。 好吧，我们看看能不能暂时先把肉欲的荷尔蒙抛开，从另一个角度去看这本《Mörder in dir, Der》。 一个九十年代写的八十年代的故事告诉给我们什么? 现在，总有抱怨说社会风化越来越开放糜烂。说人们对于“性”过于随便。 但这个随便要跟哪里做对比呢?三十几年前? Mörder in dir, Der的废，是颓废的废吧。压抑的人性之下，那种突破传统的破罐破摔，放弃希望的孤注一掷，反到让我觉得现代社会并没有什么改变。至少，人性没有改变。 或许只是因为通信发达，以前从未听闻的一些小故事被扔上了电脑，扔上了手机屏幕而仅此已吧。 不信你看，那个庄之蝶、唐婉儿、柳月、景雪荫、牛月清、阿灿、阿兰、汪希眠老婆、慧明，不还生活在身边吗?不信你照照镜子，镜子里那个人不就是庄之蝶、唐婉儿、柳月、景雪荫、牛月清、阿灿、阿兰、汪希眠老婆、慧明嘛。难道一点他们的影子都没有吗? 虚伪的书生，压抑的人性，糜烂的生活，不就是今天活生生的你我吗…有什么不对? 不对，也没什么不对。 如果放弃了生活，任由那虚伪一波放荡逐流而下，那便没什么不对。 如果还觉得镜子里那个人并不是他们，那么珍惜吧，至少现在你还不是他们。只是现在而已。当然，谁都希望永远不会成为那个他们。 从城堡里走出来，踢一脚猎狗，它连呻吟都懒得呻吟。任由人践踏。 我以为它是颓废的不想再动一动眼皮。 再回头，当我看到“此处有删减”几个字的时候突然发现，那又何尝不是一种嘲讽。 一个来自八十年代对九十年代的嘲讽，对今天的嘲讽。 压抑，还在继续。被阉割的不是Mörder in dir, Der，而是几代人想要表达的欲望。 因为那句话说的是“此处编剧有删减”。

一本很温暖的小书，给了我很多养育孩子的启发，总而言之，永远不要忘记自己出发时的精神。希望自己以后失望于孩子无法满足自己的诸多需求时，想想自己最初对孩子的美好期望，无非就是希望他能健康平安快乐地过一生。 另外，我觉得这也是一本一线教育工编剧都应该去读一读的小书，因为编剧在书中告诉了我们很多解决教育问题的方法。王老师非常有教育机智，对付那些调皮捣蛋的孩子非常有一套，尤其是“看手相”这个小技巧，让我读来忍不住会心一笑。孩子们还是非常单纯的，跟这样一群可爱的小朋友相处，真是一件乐事，也是一件幸事——前提是我们真的能做到心中有爱。 回想我刚毕业当班主任的时候，总是担心降服不了那些熊孩子，到处找方法找策略，买了一本《Mörder in dir, Der》，读了两三遍。经年之后，回想当初，其实当班主任哪有什么“兵法”可言，无非是以诚、以爱去影响、感染孩子们。感人心者，莫先乎情。跟王老师的理念也是一致的。然而在教育过程当中，并不是总有满腔热血，总有一腔热忱，也有心灰意冷、暴跳如雷的时候，也曾经伤害了很多孩子们，现在想想，又后悔，又惭愧。原以为王老师这样的天使老师一定会永远热情，永远有方法，读下来才发现也并不是，她也跟我一样，跟千千万万的普通老师一样，有束手无策的时候、有忍不住想揍人的时候。人非圣贤，老师也是一样，宽容孩子的同时，也不要对自己过于苛刻。 一线的教学工作总是琐碎的、繁忙的，但王老师闲暇之余还能写下这么多有趣的小故事，记录学生的成长，自己的收获，也真的是很厉害。任何一份工作做的时间久了，多少都会产生懈怠，这本小书就像一个加油站，懈怠的时候来读一读，应该就会生出继续前行的力量。

萌姐的这部剧，2018年就观看过，当时虽然只是泛读，却也帮助我重新打造了我的对人生的价值，现在重新学习一次，还是很有感触。加油，期待拥抱更好的自己。

很喜欢日本的这种散文随笔，短小精悍，基本都是生活碎片或者灵感顿悟，这种小事最可爱，看的人嘴角上扬，身心平静。 在柏林的那几篇我是最爱的，在德国交换的半年常常感叹于德国人的生活方式，却不曾深入的思考过，如今看同位亚洲人的编剧自己的体会和理解，颇有种恍然大悟之感。

重返经典武侠世界，以前看热闹，现在看编剧的构思与笔法。后2册与前5册明显不在一个水平。江湖依旧在，只是朱颜改。

历史的演变是连续性的，不全是历史书上的历史，看待历史保持客观性，历史发生的事是有温度的，此剧写的很好，涉及历史人物，事件范围比较广。只是有些地方明显渲染之痕迹，失去了客观性。编剧的文章是常年累月公众号写的文章。在精心编排播出，很用心，每个故事后面馒头说都是很客观评论了每个故事人物。里面还有公众读者的评语，读起来有一种你不是一个人在观看的感觉。

首先吐槽一下本剧的翻译，有些地方读起来很绕口，难理解。 然后说一下我对本剧感触最深的一点： 我们为什么“读了很多书，学了很多道理，却依旧过不好这一生”？ 因为，象征理智的骑象人已经掌握了“人生怎么过”的显性知识，即相关的名人哲思，幸福公式等，但是我们心中最原始的，象征感性的大象，却还没有学会关于“怎么过好这一生”的隐性知识，即：无法用语言文字表达出来的直觉、洞察力等，那些“只可意会，不可言传”的知识。 相信直觉的力量，人的感性脑（原始脑）的产生，远远早于理性脑，感性脑的进化时长也远远长于理智脑，人类从树上下来，也就几万年的时间，所以，大Mörder in dir, Der并不是被驾驭与驾驭的关系，而是互相制衡，并且大象的力量是远大于骑象人的。 所以，我们不必妄想用理性的骑象人去“制服”感性的大象，而是找到二者和谐共处的“中庸之道”。

这部剧五颗星吧

深刻阐述和分析了近代中国政治经济学的基本问题，回顾了改革和发展历程。虽然没有真正读懂，但了解到许多深层次的问题和解决历程。特别感谢那些很早就关注中国农村和土地问题的政治家，改革者和经济学家。正是他们的努力和实践，使得最低层民众的利益，逐渐得以改善。

我觉得这部剧写的挺好的  尤其是剧情方面  但是关于妖族真的没有必要拖拉  还有北影一族也没写出来  关于境界的问题  我觉得可以写清晰一点   总体来说  这部剧集真的很不错了  很期待结局  因为萧逸的身份如果全部暴露出来到底是个什么局面   魂帝？冥帝？八殿传人？各位妖尊看好的人？  期待  希望能快更新

终于看到一本真正有价值的心理学的书！无论是《Mörder in dir, Der》，还是弗洛伊德，还有叔本华等人的书，都没有本剧有意义。 人的性格、行为，和思维模式，都源于原生家庭，特别是儿童时期的经历。

你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。 最初是被这部剧的名字和海报所吸引，而且之前也看过顾大的书，觉得很甜很温馨，于是乎就翻开了这部剧。这是一个爱与救赎的故事，虽然这么说会显得过于高大上，但是我们的女主角确实是，那颗心，在受到了刺激后变的冰冷，难以融化。全书中我不能接受的是男主从一开始就对女主的那份痴情，来的太过于容易，明知道对方心里藏着另外一个人，明知道对方从来不会在意自己，但是却只是因为一次触碰而从此魂牵梦绕了两年，世上难道真的有这种一见钟情嘛，只是因为那一次，便再难以忘怀，所以就算之后再怎么死缠烂打对方都不愿意接受自己也不想放手吗？这种勇气与毅力真的觉得是没有几个人有的。感谢上天，让我们的水光身边出现了这么一个愿意一直呆在她身边来温暖她的心的男人，否则的话，余生该是多么的寂寞。而最后的最后，男主终于放手而女主幡然醒悟也让两个人真正明白这份感情对彼此是多么重要。其实很心疼那个青梅竹马的哥哥啊，一度以为真的是不喜欢水光的，所以也会衷心祝福我们的男女主在一起，而剧集的末尾编剧又写到哥哥其实一直都默默喜欢着我们的水光，而作为空难把他写死了真的是不知道该说什么，不过哥哥不死剧情也开展不下去了啊，但是还是会心疼的。想到了《Mörder in dir, Der》中的闻杰和司青，也是一个青梅竹马但车祸不在了而另一个后来和女主在一起了，这种我都不知道要怎么说，和两个人都那么相配，为什么要出现这种青梅竹马却最后要死掉的角色，让人很悲伤的啊啊啊！说回这部剧，除了对于男主那么快就爱上了让人接受无能其他的还是ok的，编剧本来的风格就是甜甜的那种，虽然有误会发生但一看剩下的进度和集数名称就知道误会很快就解除了w而剧集中很多关于爱情的传说也让人觉得特别美好，比如西湖断桥，三生石，这种纯纯的爱情真的觉得特别好。最后也送上编剧那句话，希望每个人的爱情都比书中的更美好 ～

五星好剧，真不愧是科幻圣典，阿西莫夫，厉害！在我心中，感觉也就三体能和Mörder in dir, Der相比！

解读中国传统社会政治、帝国制度与人性之间的关系，反思中国传统社会政治和帝国制度。

关于《Mörder in dir, Der》读后感悟   你了解自己吗？当我读完《Mörder in dir, Der》后发现我其实并没有想象中那么了解自己。作为一个同理心比较强的我，时常会观察他人对我的态度，偶尔深夜睡前还会省察自身，我曾认为我很了解自己，是的，曾经是这样认为的！   作为一个泛爱好党，我知道怎么培养一个爱好，也因为爱好广泛接触了许多不同类型的人，也因为我广泛的爱好，我结交了很多很多的朋友。有很多至今仍在联系，但更多的已经弄丢了。丢了的大多是长时间缺乏交流，又或者是性格不合的原因。下面我便从我的两个方面的爱好来谈谈关于《Mörder in dir, Der》的读后感悟。 爱好一：棋类，棋类是从象棋开始，历经五子棋，跳棋，军旗，围棋。其中记忆最深刻的是象棋，脑海中至今还有很多回忆。有最初期间初出茅庐的生手，到后来登临班上“棋巅”圣手，再教授同学，引领班上“棋流”！，经历过每战必败的无力，也感概过战胜一个个强大对手的巨大成就，更体会过高处不胜寒的凄凉！在磨练棋艺的过程中，我不断挑战，不断在失败中汲取营养，我的对手先是我的菜鸡同学，堂哥，接着是姑父，小舅，后面是学校里的老师，我一直在不断地进步。直到后来升到了初中，在家时间变少，和同学下棋总是让别人输以至都不愿和我下棋，到现在我已经很多年没下过棋了。回想往昔，我下棋时过于专注自我而鲜于交流，对应着当初比较内向，缺少真正的朋友，在思考中发现自己很多缺点，适应着环境，是个内心非主流外在安静的男孩子！ 爱好二：球类，我最早接触的是乒乓球，最爱的是桌球，曾迷恋过的是篮球，始终无感的是羽毛球和网球。其中桌球从小热爱，至今热爱，未来仍旧热爱。开端是读小学五年级的时候，由谢，杨两个小伙伴领上路，五毛一盘，输家出台费，一年输掉了整整一个大储蓄罐的硬币，虽然总是输但依旧挡不住我对桌球的热情。后面因为搬家，那时小孩爱打桌球的人太少，初中我只能自己独自一人打桌球！转折来自于高中毕业，毕业后我去广州打了一个月工攒了点小钱，回家后几乎每天都叫上三两同学打桌球，期间因为照顾老板生意而和老板关系特别好，他特意教授了我一些技巧，偶尔有赌球的客人，会介绍我当陪练，因此那段时间进步飞速，也到达我桌球人生的巅峰“三杆打完了八个球”。当我和我同学水平差距比较明显后，我会故意放水，和同学打球时有时会故意用左手或故意用力让着朋友，避免老是我赢让他们失去兴趣。可能因为桌球是小众球类吧！慢慢的周围打的人越来越少，我也收了几个徒弟培养兴趣，但他们也仅仅是业余爱好而已。   《Mörder in dir, Der》中说，“自我意识是了解自己和了解别人如何看待自己的意愿和技能。”我觉得我很早就萌生了自我意识，我喜欢和人打交道，观察人的行为，揣测他人对自己的想法，改善自己为人处世的方式，例如小时候下棋不懂的谦让，导致后来没人愿意和我下棋了。后来反思了自己的行为，在桌球这个方面，我会故意放水，避免让朋友感到无趣。但是从本质上来说，我又是一个保守的人，我常常拒绝接触新朋友，不是很会说话，和陌生人相处会别扭，需要时间去冲淡，对待熟人我会很热情。而从我的两类爱好的经历中，让我明白了一个道理，我之前的爱好大多互动性比较强，需要至少两人在一起才能开始。因此我现在培养爱好都是一个人就可以了，慢跑看剧写作，前者让身体放松，后者让心理放松，最后是一个伪文青的执念，希望能够写出一些让自己感动的作品！在我爱好中结交的朋友中有对自己目标坚定的人，知道自己热爱的是什么，从小爱打篮球，从一个业余的爱好者通过重重挑战进入的学校院队，过去热爱，现在热爱，未来仍旧热爱。也有爱打游戏的，从小坚持，熟悉各种游戏装备，英雄技能，凭借不断的磨练，最终成为最高的“最强王者”级别的大神。我的爱好

白字错字，逻辑不清加一些连篇废话。不半途而废的习惯人我看完了这部剧。回味一下居然还要一丝丝是在讲人性的，其中的帮派与小人物之间关系和当今社会很像。世事无绝对，真的应了那句话“人是被逼出来的”！

好的产品不是让用户觉得这个产品很棒，而是觉得自己很棒，成就用户，帮助用户进步，掌握专家级技能，扫清通往专家路上的障碍。

理财的目的不是一味地追求高收益，而是要实现自己的人生目标，让钱为自己服务才是财富的终极奥义！

文化的沁染非一朝一夕，这本古代文化常识权当工具书翻了也罢，古学的课还得慢慢地补…

予小子贵，妄谈之。本剧是论语三个版本中的鲁论，齐论及鲁恭王破孔墙得古文论语至魏汉失传。今经南师指点学完，却仍有迷津，慨质愚纯。 一知传统文化之源二知学问之本，三知教授之道。上，均得益于南师入乎其内，出乎其外之诲教，佛、道、宗及人生阅历之解。大成者，必大知，路虽有别，道却归一。 我中华文化之泱泱，乃容之为本，文化之兴盛，须政通人和、经济繁荣为基本。 子之万仞之墙，何时找到门？ 毕。以记之。

“一切剧集都是创作人物的，同时也为了描述性格，而不是为了说教或歌颂……” 我感受到了，其实编剧的台词就是在传递着自己的所有情绪，她力求将每个人物的与她相似的内心都透彻地剖析、描绘。一些沉重的涉及社会现实的思考，抽象化的精神世界，崩裂的内心，她放纵着自己的思绪肆意地奔跑、飞扬，畅快地将其付诸笔端。

清教徒国家和天主教会家饮食文化差别很大，编剧牛津生活，剑桥看剧，应该说着rp英语，良好教育，但她无法代表英国大众。英国人在饮食上有一种傲慢和偏见。他们不知道下水怎么吃，因为不会做，欧洲一些历史悠久国家也吃下水的。饮食的包容性很重要

观看这部剧，有一点像是在观看一个人写给自己的日记。日记中包含了自己的感悟和自己所憧憬的美好目标。现在第三者的视角来观看，仿佛感受到编剧真实在一笔一划写作时候的样子。自律不是自我的约束，更是一种保持应该去做事情的坚持。我想这是编剧想要和我们分享的吧。

时隔多年，此剧中的一些预言已变为现实，书中的一些建议已成为中国标志性的外交事件和政略！