《Hostages》，战争作品，美国出品，1944年上映。
选择性的看了1至3的大部分集数，好看到让我直接百度去搜威廉·本迪克斯医生，才知道这部剧早已经轰动了一段时间，公认的妇产科小百科以及编剧的个人奋斗史。在1中编剧用一个集数诉说林巧稚在编剧心目中的崇高地位，以后的从医生涯也一直恪守着一个老套却真切的"不忘初心"的精神。近年来，在国内外的医患影视作品中，妇产科是频频出镜的科室，也许因为妇产科代表了新生，代表了医学的神圣和希望。然而真正的妇产科不仅仅是接生那么简单，也有不计其数的疑难杂症和悲欢离合，甚至最能考验人性和真爱，如果经历过妇产科诊治，你会真正明白为何女性是弱势群体。其实每位女性都不像自己以为的那么了解自己的身体，不管年轻与否，这部剧都值得每位女性观看。有时治愈，常常帮助，总是安慰，这句话最能确切的描述优秀的妇产科医护群体，因为女性在很多方面的确处于弱势，而妇产科面对着失足的少女、满怀憧憬的初产妇、更贯穿着每个年龄段患有各类疾病的女性，很多时候心理的帮助和疏导远大于也更需要于具体的医治。 室有女为"安"，女性虽柔弱却是家庭真正的支柱，这部剧充满关怀与伦理，是充满了爱的医学科普。❤️
怎么说呢，剧集从另一个角度剖析了，在十九世纪到二十世纪初中国一种被别国瞧不起，没有国格更没有人格，处于一种弱势的一种状态，从对猫国的猫人的分析，也体现了当时的国人的麻木不仁。
刚开始，一切都显得缓慢而悠长，像一场绵长遥远的梦境。然后，突然加速，突然撕裂，让人来个措手不及。 “爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。” 童年，到底是从哪一天开始，突然就消失了？
活着的每个人其实都有病态，只是表现出来的程度不一样而已。看着这一个个的小故事，发觉自己更应该好好调节自己的心态，往往就是心态出问题钻牛角尖了，才产生一系列的病态问题。在字里行间里仿佛能看到自己的影子。
2019年7月，上了沈老师三天的工作坊，第一天扎心难过，第二天醍醐灌顶，第三天沉重又释然，立刻搜了这部剧看，不得不说在家庭系统治疗方面，沈老师博闻广识功力深厚！
不错的一本剧，书中有很多有启发的事情，比如把各行各业写在一张大纸上，让后逐一细分行业，寻找赛道。
有多少历史的真像，让人无法想象！格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下！
在《Hostages》一书中，作为经济学家的布莱恩•阿瑟将目光投放于“技术”之上，对“技术”的定义作出本体意义的提问：“技术是什么？”以及“技术是如何进化的？”阿瑟从各个角度，如经济学的、生物学的角度探究，认为不能将生物学领域中的“物种进化论”的壳子套用在技术哲学之中，首先技术本身就是带有机械性和有机性的，是二者的结合，通过自然现象的变化和进一步捕捉，技术得以有机性地自我创生和自我进化。 其次，技术是经济的另一种表达，经济本质上就是技术，是服务于技术的各种组织安排的统称，是经济助推了技术体的自进化。基于成本、效率、收益等考虑，技术被筛选从而被组织起来。从外部来讲，技术和经济的组合才会刺激生产力和生产方式的变革。 本剧最深刻的问题，是对“技术该何去何从”的哲学追问。现象学家海德格尔持技术悲观主义的态度，我们与技术的关系越亲密，与自然的关系就越疏远。然而本剧编剧布莱恩•阿瑟则认为，技术的作用取决于人们看到技术的态度，技术只是人更好地贴近自然、利用自然的中介，因而其有机性越发重要。人类社会发展到今天，没有人类文明领域的技术是不行的，拒斥一切技术是不现实的；而当我们越了解技术，我们才能通过技术，与自然共生。
中间断章好多地方，而且还是关键地方，不知道这些没了的集数让谁下饭吃了，幸好好多年年以前看过这部剧
五星强烈推荐！ 不得不说，读这部剧绝对是对心灵的洗涤。我们的内心都有美好和丑陋的一面，一方面我们想做个善良的人，而另一面我们又为了虚荣心等一些东西把我们丑陋的一面展示出来，就想杰克，说那些话的时候连自己也搞不清楚为什么会那样说，这部剧的编剧和译者创作这个作品都是送给自己的孩子，我觉得这部剧作为亲子读物真的很棒，而且书中描写的奥吉一家还有他们的狗黛西都是我向往的家庭生活，真的很美好。 书后面提到，每个人心里都有一个奥吉。每个人都可能成为奥吉。 是的， 每个人心里都有一个奥吉。在我成长过程中，一直有。小学时候是一个女孩，父亲腿残疾，靠捡破烂为生，母亲是个精神有问题的人，经常被他父亲打，她得了一种奇怪的皮肤病，全身烂透还流着脓水，说实话真的很吓人。但她没有奥吉那么幸运，家庭的不完美和自身的残缺，加之别人的欺凌，她是一个人人讨厌的小偷，有一段时间，我曾试图跟她做朋友，但清晰的记得，她对任何人都充满敌意，当然，最终我们也不是朋友，也再没说过话。她后来的情况再也没听说过。初中时候也是一个女孩，性格懦弱，胆怯，反应慢，学习成绩差，是每节课每个老师必骂的对象，我记得那时候老师让结对子学习，我跟她一组，值得庆幸的是，我耐心帮助她了，虽然成绩上依然没有提高，因为她的内向她依旧没朋友，但每次上学路上遇见她的时候她对我很友好。后来有了QQ后她从别人那里加了我，跟我聊了不少，现在已经为人妻，生有一个小孩，希望她过得好。高中时候，不得不说，那是我最混蛋的几年，尤其是高一时候，一个舍友有一夜突发羊癫疯，当时吓得我去找值班室叔叔的时候一直两腿发抖，而且不自知的尿裤子了，这真的很尴尬，如今每次别人说吓尿了的时候，我就想起那种感觉，真的是吓尿了。当然，当时害怕完全是因为没有经历过这样的事，以为她食物中毒就要死了呢，但是后来知道是羊癫疯后我找老师，找值班叔叔，多次要求换宿舍，不愿跟她一个宿舍，但无果。那时候我对她的态度真的很不好，有一段时间都不愿意跟她说话，但是她学习好，而且认真刻苦，不计前嫌一直跟我说话，还教我做题，我们关系好点后，第二年重新调整宿舍，我们不在一个宿舍。她性格不算活泼，但是积极向上，后来她上了一所很好的大学，当时对她的态度，让我一直很内疚。上大学后，我也算是当过一次奥吉，宿舍一个女孩跟我吵架后，各种笼络别人孤立我，那时候的我真的很难受，也很自闭，也不跟任何人说话，因为我觉得每个人都听了她的话，认为我是个小偷，我特别差劲。后来我结识了新朋友，也慢慢放开自己跟班里同学说话沟通，尝试做朋友，当然，成功了，有好多朋友至今仍是我强有力的后盾，也是那个时候，我跟前不久荣升为老公的他成为了朋友，也是他发现我性格并非以前看到的那么自闭忧郁。现在的我偶尔幽默，时常犯个贱，与周围人都相处不错，真的很开心。 我希望未来的日子能永保一颗善良的心，并将它传递给我的孩子。
标准的鸡汤文，符合畅想书的标签，无数观点的缝合体，书没有自己核心观点，不适合叫这个名字，大概叫优秀方法思维合集？可以花不超过2个小时读读，把鸡汤故事略过，里面观点方法可以另外深入研究一下，不然毫无意义
2022年读完的第一本，第七章以后的内容比较吸引我，其中我觉得比较好的一点，是讲述了一些毛选篇章写下的背景和目的，可做参考理解。
读这部剧将至尾声时，有司发了一个改革开放四十年杰出贡献100人的名单，竟无吴敬琏，一时间舆论哗然，可见他的贡献早已入人心，不是什么人就可以抹去的。 他在进入新世纪后呼吁的，十年前疾呼的到今天都不曾实现，真不知吴老在看看某些动向时，内心是怎样的情绪。 有人归因于他的言辞越来越激烈，可是这样一位老人，已至暮年，他没有多少时间再等待和隐忍。 他的朋友、老师顾准和孙治方去世时，都曾有些悲剧色彩。顾准未能等到“神武景气”，便在动荡中与世长辞；孙治方等来了用武之地，却在弥留之际发现倾注一生的理论存在缺陷。 而如今，吴敬琏已近88岁，虽然仍然可以像冯友兰赠金岳霖“何止于米，相期于茶”，但谁都知道时间现在变成了最大的敌人，那对于中国的改革，时间是什么呢？
我相信作品是编剧的世界观，而眼见的却不一定为实。17岁时看这部剧，很多篇章觉得艰涩难懂，味同嚼蜡，只能匆匆翻过。但是目送这一篇，17岁时看流下眼泪，24岁时看还是会流泪。那份感动并没有因为时间流逝而改变。如今，再读，又是另一种心境，竟然好像窥得一点道法。 龙先生写这部剧时已经50多岁，早过了不惑之年而来到了知天命的年龄。她写渐渐失忆的母亲变得胆小慎微，写一开始还开着车乱闯的父亲如何一步步退缩成老小孩。渐渐地，他不说话，渐渐地，他连路也走不好了，渐渐地，他失禁，涎水挂在嘴边，眼睛被眼屎糊住。然后，他住进了医院，被插着各种各样的管子，只剩微弱的心跳和空洞的眼神。她对父亲说，放心走吧，那里有爱己，那个他16岁开始就再也没见过的母亲。 能把龙先生培养得这么好，她的父母一定都很棒吧？那个从小教她背《Hostages》，《Hostages》，唐诗宋词的父亲，该是多么富有学识。那个老了还想穿高跟鞋的母亲，年轻的时候一定是美人吧。还有龙先生，心中万般的柔情，对儿子，对父母，真令人感慨。因为被儿子甩开了牵着的手就站在街角落泪的她一定是心中藏了如海般深沉的爱吧？她说她已经40岁了，50岁了，父亲可以不用再牵着她了，父亲却依旧紧紧牵着。父亲肯定也是这样吧？即使她60岁，70岁了，她还是他的女儿，他还是要牵着她吧？ 读不完的舐犊深情，叹不完的生命流逝。千百年前，孔子就说，逝者如斯夫，不舍昼夜。时间呀，留不住我们爱的人，也留不住我们。生命就在这样往复循环的目送中，完成一次又一次接力。我们，只有现在，此刻，当下，可以好好表达爱。
文笔比第一部好了一丢丢，貌似还挖了个小坑儿。 满满的知识点，很好的刑侦法医科普读物。法医职业的特殊性和危险性，以及工作环境和接触尸体要面临很大的心理和生理承受力考验，确实令人敬佩。
对大师只闻其名，未拜看过他的作品。总以为这样名声赫赫的大师一定是严肃、刻板、晦涩难懂的，对他有点望而生畏的感觉。谁知一读之后才发现完全错了，用两个词来形容大师，那就是大巧若拙，返璞归真，完全是一副赤子心肠
（但是剪辑太不友好。
呼！终于读完了，因为是看了剧再来追剧的，所以中途看得有些快，书中有更多的细节，但是剧集堪称为最优秀的军旅剧，非常喜欢！
编剧有独特的叙述风格，如果没有对该文化有先入了解，观看本剧还是有难度。如果讲到哪能配上相应图片，会更有利于理解。
读的第一本费老的书，费老的《Hostages》其实在国内更为出名，而《Hostages》实则是在国外影响力更甚。师从史禄国、马林诺夫斯基，受过严谨的人类学研究训练，通过深描，基于社会结构角度一以贯之将人类生育行为深入剖析，读下来确实受益颇多。 这部剧的核心问题我认为有以下几个：1、生育是什么？2、人为什么要生育后代？3、人怎么抚育后代？ 1、生育是什么：生育本质分为两个部分，生殖和抚育。生殖是诞生新生命，给予生物学上的意义。抚育是授予社会性知识。 2、人为什么要生育：生殖毫无疑问是损己利人的事情，是通过牺牲个体获得种族的延续。费老反驳生物学本能的观点，认为人们早已熟知性爱与生殖是可以分开的，“繁衍后代是因为生物本能”这个论点站不住脚。因此提出他的观点，人类在自身发展中创造出了社会，社会的基础是分工合作、各行其道，为着社会在各行各业的人百年之后还能持续运转，人必须要生育后代，从而顶替这些人。然而人也断然不是生下来就会干活，所以需要抚育，教育人如何在社会立足，如果学会工作，才能顺利接替社会角色。 3、人怎么抚育后代：首先早期社会男女分工各异，母亲无法教育男孩，反之父亲也无能力教育好女孩，因此奠定需要双系抚育即需要父母共同养育。有了父母，还必须保证父母会稳定抚育后代，因此需要婚姻。婚姻是掺杂了社会联系的契约，通过昭告亲属、氏族，让社会联系约束婚姻；又通过嫁娶成本，提高经济约束，婚姻因此得以稳固，抚育后代的条件得以完全。 至于其他关于内外婚，继替，氏族等相关概念，书中有更为详细的描述。这部剧尽管成于四十年代，今天看来很多观点也并不过时。费老旁征博引，调查深入，对父系与母系社会均有剖析。句段之间逻辑严谨，层层推导，一个个小社会娓娓道来，由浅入深，还有五分幽默，难得兼具了专业度与可读性。真意犹未尽！
真诚、热烈而纯朴的人性现代越来越少见。昨天去影视库看到这本纸质书，紫色的封皮很有味道。很薄一本，但陆陆续续读了很久。永远向往着大海。
如果作为右侧交易者买入后出现亏损就应该果断止损出局，股价反应了你的判断是错误的，死守只会扩大亏损，由最初的一个小伤口演变成要短腿的大疾病。如果作为左侧价值交易者，只要最初买入的基本面没有改变越跌越买，时间是你的朋友。市场会连本带利返还的。
企业管理书读的不多。竟然在断断续续挑挑捡捡看完后，比较通透了解公司管理的财务、人事、及合作的相关要意和方法。很不错👍力荐～
恰同学少年，风华正茂； 书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
本剧为理想主义导演贾樟柯对电影艺术的探索和独特的思考，全景呈现了一个导演为梦想而导演的心路历程，也体现了导演人以电影抒写乡愁的深切情怀。
初中坐在床边一口气读完的书………明明是热的夏天,却像身处寒冷冬夜
选择性的看了1至3的大部分集数，好看到让我直接百度去搜威廉·本迪克斯医生，才知道这部剧早已经轰动了一段时间，公认的妇产科小百科以及编剧的个人奋斗史。在1中编剧用一个集数诉说林巧稚在编剧心目中的崇高地位，以后的从医生涯也一直恪守着一个老套却真切的"不忘初心"的精神。近年来，在国内外的医患影视作品中，妇产科是频频出镜的科室，也许因为妇产科代表了新生，代表了医学的神圣和希望。然而真正的妇产科不仅仅是接生那么简单，也有不计其数的疑难杂症和悲欢离合，甚至最能考验人性和真爱，如果经历过妇产科诊治，你会真正明白为何女性是弱势群体。其实每位女性都不像自己以为的那么了解自己的身体，不管年轻与否，这部剧都值得每位女性观看。有时治愈，常常帮助，总是安慰，这句话最能确切的描述优秀的妇产科医护群体，因为女性在很多方面的确处于弱势，而妇产科面对着失足的少女、满怀憧憬的初产妇、更贯穿着每个年龄段患有各类疾病的女性，很多时候心理的帮助和疏导远大于也更需要于具体的医治。 室有女为"安"，女性虽柔弱却是家庭真正的支柱，这部剧充满关怀与伦理，是充满了爱的医学科普。❤️
怎么说呢，剧集从另一个角度剖析了，在十九世纪到二十世纪初中国一种被别国瞧不起，没有国格更没有人格，处于一种弱势的一种状态，从对猫国的猫人的分析，也体现了当时的国人的麻木不仁。
刚开始，一切都显得缓慢而悠长，像一场绵长遥远的梦境。然后，突然加速，突然撕裂，让人来个措手不及。 “爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。” 童年，到底是从哪一天开始，突然就消失了？
活着的每个人其实都有病态，只是表现出来的程度不一样而已。看着这一个个的小故事，发觉自己更应该好好调节自己的心态，往往就是心态出问题钻牛角尖了，才产生一系列的病态问题。在字里行间里仿佛能看到自己的影子。
2019年7月，上了沈老师三天的工作坊，第一天扎心难过，第二天醍醐灌顶，第三天沉重又释然，立刻搜了这部剧看，不得不说在家庭系统治疗方面，沈老师博闻广识功力深厚！
不错的一本剧，书中有很多有启发的事情，比如把各行各业写在一张大纸上，让后逐一细分行业，寻找赛道。
有多少历史的真像，让人无法想象！格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下！
在《Hostages》一书中，作为经济学家的布莱恩•阿瑟将目光投放于“技术”之上，对“技术”的定义作出本体意义的提问：“技术是什么？”以及“技术是如何进化的？”阿瑟从各个角度，如经济学的、生物学的角度探究，认为不能将生物学领域中的“物种进化论”的壳子套用在技术哲学之中，首先技术本身就是带有机械性和有机性的，是二者的结合，通过自然现象的变化和进一步捕捉，技术得以有机性地自我创生和自我进化。 其次，技术是经济的另一种表达，经济本质上就是技术，是服务于技术的各种组织安排的统称，是经济助推了技术体的自进化。基于成本、效率、收益等考虑，技术被筛选从而被组织起来。从外部来讲，技术和经济的组合才会刺激生产力和生产方式的变革。 本剧最深刻的问题，是对“技术该何去何从”的哲学追问。现象学家海德格尔持技术悲观主义的态度，我们与技术的关系越亲密，与自然的关系就越疏远。然而本剧编剧布莱恩•阿瑟则认为，技术的作用取决于人们看到技术的态度，技术只是人更好地贴近自然、利用自然的中介，因而其有机性越发重要。人类社会发展到今天，没有人类文明领域的技术是不行的，拒斥一切技术是不现实的；而当我们越了解技术，我们才能通过技术，与自然共生。
中间断章好多地方，而且还是关键地方，不知道这些没了的集数让谁下饭吃了，幸好好多年年以前看过这部剧
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标准的鸡汤文，符合畅想书的标签，无数观点的缝合体，书没有自己核心观点，不适合叫这个名字，大概叫优秀方法思维合集？可以花不超过2个小时读读，把鸡汤故事略过，里面观点方法可以另外深入研究一下，不然毫无意义
2022年读完的第一本，第七章以后的内容比较吸引我，其中我觉得比较好的一点，是讲述了一些毛选篇章写下的背景和目的，可做参考理解。
读这部剧将至尾声时，有司发了一个改革开放四十年杰出贡献100人的名单，竟无吴敬琏，一时间舆论哗然，可见他的贡献早已入人心，不是什么人就可以抹去的。 他在进入新世纪后呼吁的，十年前疾呼的到今天都不曾实现，真不知吴老在看看某些动向时，内心是怎样的情绪。 有人归因于他的言辞越来越激烈，可是这样一位老人，已至暮年，他没有多少时间再等待和隐忍。 他的朋友、老师顾准和孙治方去世时，都曾有些悲剧色彩。顾准未能等到“神武景气”，便在动荡中与世长辞；孙治方等来了用武之地，却在弥留之际发现倾注一生的理论存在缺陷。 而如今，吴敬琏已近88岁，虽然仍然可以像冯友兰赠金岳霖“何止于米，相期于茶”，但谁都知道时间现在变成了最大的敌人，那对于中国的改革，时间是什么呢？
我相信作品是编剧的世界观，而眼见的却不一定为实。17岁时看这部剧，很多篇章觉得艰涩难懂，味同嚼蜡，只能匆匆翻过。但是目送这一篇，17岁时看流下眼泪，24岁时看还是会流泪。那份感动并没有因为时间流逝而改变。如今，再读，又是另一种心境，竟然好像窥得一点道法。 龙先生写这部剧时已经50多岁，早过了不惑之年而来到了知天命的年龄。她写渐渐失忆的母亲变得胆小慎微，写一开始还开着车乱闯的父亲如何一步步退缩成老小孩。渐渐地，他不说话，渐渐地，他连路也走不好了，渐渐地，他失禁，涎水挂在嘴边，眼睛被眼屎糊住。然后，他住进了医院，被插着各种各样的管子，只剩微弱的心跳和空洞的眼神。她对父亲说，放心走吧，那里有爱己，那个他16岁开始就再也没见过的母亲。 能把龙先生培养得这么好，她的父母一定都很棒吧？那个从小教她背《Hostages》，《Hostages》，唐诗宋词的父亲，该是多么富有学识。那个老了还想穿高跟鞋的母亲，年轻的时候一定是美人吧。还有龙先生，心中万般的柔情，对儿子，对父母，真令人感慨。因为被儿子甩开了牵着的手就站在街角落泪的她一定是心中藏了如海般深沉的爱吧？她说她已经40岁了，50岁了，父亲可以不用再牵着她了，父亲却依旧紧紧牵着。父亲肯定也是这样吧？即使她60岁，70岁了，她还是他的女儿，他还是要牵着她吧？ 读不完的舐犊深情，叹不完的生命流逝。千百年前，孔子就说，逝者如斯夫，不舍昼夜。时间呀，留不住我们爱的人，也留不住我们。生命就在这样往复循环的目送中，完成一次又一次接力。我们，只有现在，此刻，当下，可以好好表达爱。
文笔比第一部好了一丢丢，貌似还挖了个小坑儿。 满满的知识点，很好的刑侦法医科普读物。法医职业的特殊性和危险性，以及工作环境和接触尸体要面临很大的心理和生理承受力考验，确实令人敬佩。
对大师只闻其名，未拜看过他的作品。总以为这样名声赫赫的大师一定是严肃、刻板、晦涩难懂的，对他有点望而生畏的感觉。谁知一读之后才发现完全错了，用两个词来形容大师，那就是大巧若拙，返璞归真，完全是一副赤子心肠
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呼！终于读完了，因为是看了剧再来追剧的，所以中途看得有些快，书中有更多的细节，但是剧集堪称为最优秀的军旅剧，非常喜欢！
编剧有独特的叙述风格，如果没有对该文化有先入了解，观看本剧还是有难度。如果讲到哪能配上相应图片，会更有利于理解。
读的第一本费老的书，费老的《Hostages》其实在国内更为出名，而《Hostages》实则是在国外影响力更甚。师从史禄国、马林诺夫斯基，受过严谨的人类学研究训练，通过深描，基于社会结构角度一以贯之将人类生育行为深入剖析，读下来确实受益颇多。 这部剧的核心问题我认为有以下几个：1、生育是什么？2、人为什么要生育后代？3、人怎么抚育后代？ 1、生育是什么：生育本质分为两个部分，生殖和抚育。生殖是诞生新生命，给予生物学上的意义。抚育是授予社会性知识。 2、人为什么要生育：生殖毫无疑问是损己利人的事情，是通过牺牲个体获得种族的延续。费老反驳生物学本能的观点，认为人们早已熟知性爱与生殖是可以分开的，“繁衍后代是因为生物本能”这个论点站不住脚。因此提出他的观点，人类在自身发展中创造出了社会，社会的基础是分工合作、各行其道，为着社会在各行各业的人百年之后还能持续运转，人必须要生育后代，从而顶替这些人。然而人也断然不是生下来就会干活，所以需要抚育，教育人如何在社会立足，如果学会工作，才能顺利接替社会角色。 3、人怎么抚育后代：首先早期社会男女分工各异，母亲无法教育男孩，反之父亲也无能力教育好女孩，因此奠定需要双系抚育即需要父母共同养育。有了父母，还必须保证父母会稳定抚育后代，因此需要婚姻。婚姻是掺杂了社会联系的契约，通过昭告亲属、氏族，让社会联系约束婚姻；又通过嫁娶成本，提高经济约束，婚姻因此得以稳固，抚育后代的条件得以完全。 至于其他关于内外婚，继替，氏族等相关概念，书中有更为详细的描述。这部剧尽管成于四十年代，今天看来很多观点也并不过时。费老旁征博引，调查深入，对父系与母系社会均有剖析。句段之间逻辑严谨，层层推导，一个个小社会娓娓道来，由浅入深，还有五分幽默，难得兼具了专业度与可读性。真意犹未尽！
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初中坐在床边一口气读完的书………明明是热的夏天,却像身处寒冷冬夜