《不要到树林里Don't Go in the Woods》
昨天看完了《不要到树林里Don't Go in the Woods》,这部剧是小燕继《不要到树林里Don't Go in the Woods》之后看的第二本关于早起的书!小燕从2021年12月22起,一般是早上5:45的闹钟,早起之后观看30-45分钟+运动30-45分钟+然后做早餐!
不得不说,早起的那瞬间是比较痛苦的,一旦起来之后,就觉得自己的多赚了1小时。比起没有早起的时光,觉得早起简直太好了!
我们为什么要早起呢?
如果不早起,会有怎样的结果?笔者认为有如下的弊端
1. 总觉得时间不够用。
2. 对职业和未来发展感到迷茫
3. 很多事永远要等到“明天再去做”
4. 浪费“今天”,势必苟且一生
5. 不懂得确定优先顺序,容易迷失方向
早起最大的好处,就是可以抽出对人生最为重要、也对自己未来发展最为必要的“播种”时间。坚持早起的6个好处
为什么要强调起床后的1小时,我还需要稍作说明:
(1) 逐渐改变平常的生活习惯比较容易。
即使很难早起,利用好起床后的1小时,也能逐渐改变平时的习惯!
(2) 行动前的障碍比较少。
你是不是晚上看剧时,忽然觉得原来如此,我也可以试试,可最后不了了之就去睡觉?
如果早上就做好计划,那么一旦开始工作就能充分应对,也就不会出现忘了这个又忘了 那个的问题。只要在限定的时间内集中注意力不走神,要想尝试的事情就可以立即落实到行动。所谓“趁热打铁”,就是这个意思。不浪费获取的知识而敢于实践,你的很多技能都有可能得到提升。
(3) 大脑没有拥塞,所以做事效率高。
早上做计划管理,是因为大脑此时没有拥塞,因此做事效率比较高。人可以通过睡眠来整理记忆、感情或经历。也就是说,睡一觉后就相当于抹去了此前的体验,大脑在起床后处于最为宽松状态的时候。在这样的状态下苦思冥想,想不通的事情就会越积越多,担心就会增加,情感方面就会容易出现极端。
早上不仅是情感的过滤器,也能让人过滤烦琐,冷静回顾。在制订一天的行动计划之前,如果早起,就会有一个平和的心态。
(4) 结束时间是固定的,所以不会拖拖拉拉。
起床后的1小时迅速集中精力确定好工作中的优先顺序,就不会在拖拖拉拉中迷失自我。相反,如果在夜里容易陷入一种错觉,觉得时间还有很多,那么乱七八糟的事就可能接踵而至。“早上1小时”能决定时效,能在有限的时间内推进有意义的事情,也会让你有个好心情。
(5) 获取小小的成就,生活会比较自如。
心里明白这是重要的事,却不知道如何下手,虽然说不上十万火急,但应放到比较重要的优先顺序。如果利用早上的时间进行”播种“,每一步都付诸行动,就像千里之行,始于足下,成就感就会慢慢积累起来!
(6) 此时不受打扰,容易集中精力。
不知道大家有没有听过番茄工作法,是意大利企业顾问佛朗西斯科.西里洛提出的集中时间管理理论。先集中精力25分钟,再休息5分钟,效率会提升。以早起为例,把握这两个关键点就可以简单实现!
早起,遇见全新的自己!早起的4个步骤
“立起”法则分为以下四步:
(1) 睡觉:确保合适的睡眠时间。
找到自己的最佳睡眠状态,我自己是11:30-12点之间睡,早晨5:45闹钟,接近90分钟*4的睡眠时间。6个小时足够了!
(2) 确定:按照志向,确定自己需要“播种”的东西。
属于事业&个人志向
【大目标】观看50本剧+每年2场线下马拉松
【小目标】每周读一本剧+每周跑步3次,每次5千米以上。
(3) 时间:为了保证“播种”时间,早上的计划要固定下来。
早起1小时观看+运动或者听财商类相关课程,以及做复盘!
(4) 坚持:即使失败,也不气馁。
任何事情,往往有可能与计划背道而驰。仅仅制定一种对自己来说最理想的计划
樹上的男爵
都是一步步摸索出来的 过程中不断的思考革新才能达阿里今天的技术高度和业务价值
小与
读了这么久,终于写完看剧报告了
书还是蛮好看的,很有意义
子婧哥哥
孙子的笔法不错,语言严谨,论理充分,排比比喻用的恰到好处。全篇为总分结构,《不要到树林里Don't Go in the Woods》开头总领全文说明兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。后面的十二篇则分别从十二个方面分开阐述,说明用兵要注意的各个方面。放眼古代这是一本得之而取天下的奇书,即使在现代也可以称之为管理学的鼻祖!
管理就是对人的管理,而兵法则强调上下同欲,主张上下一心,管理的目的是取得更高的资本回报,兵法的目的是取得胜利,管理中的管理者对应军队中的将帅,两者有很大的相似性,管理学习兵法也就成了必然!
我听说过的第一个存在主义哲学家是海德格尔,他关于“authenticity”的表述让我对他产生了浓厚的兴趣,我甚至找来了他最有名的著作《不要到树林里Don't Go in the Woods》来读,却发现连一页也读不下去——实在是太晦涩难懂了。我开始读《不要到树林里Don't Go in the Woods》这部剧的初衷也是希望可以通过这种较为通俗的读物,帮助我更好地理解海德格尔以及存在主义。
本剧编剧通过把哲学和传记结合在一起的方式,来探讨存在主义与现象学的故事。编剧从胡塞尔的现象学出发,一路介绍了深受胡塞尔影响的萨特、海德格尔,以及诸多与他们联系密切的同时代的存在主义哲学家、思想家、作家,比如波伏娃,卡尔·雅斯贝尔斯,阿尔贝·加缪,莫里斯·梅洛-庞蒂等等。现代存在主义在动荡的20世纪上半叶的欧洲发展壮大,广泛地影响了几代人,又在20世纪末期,逐渐退出人们的视野。
那么什么是存在主义?以下摘自wikipedia: 存在主义“最著名和最明确的倡议是让-保罗·萨特的格言:‘存在先于本质‘。他的意思是说,除了人本身之外没有先天决定的道德或灵魂。道德和灵魂都是人在生存中创造的。人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰,却有选择的自由。当评价一个人时,要评价的是他的行为,而不是他的身份,因为人的本质是透过行为被定义的,’人就是他行为的总和‘。”存在主义者认为,“我在每一刻,都可以选择我想让自己成为的样子,我是自由的。“
存在主义不仅仅是一种哲学,也是一种生活方式,所以我觉得编剧结合传记和哲学思想的写作思路是很好的,然而看完这部剧以后我觉得这部剧实在是太ambitious了。编剧讲述了萨特和波伏娃的传奇式的开放式伴侣关系,海德格尔备受争议的纳粹主义思想,萨特和加缪、梅洛-庞蒂的分道扬镳,海德格尔和萨特两位存在主义巨人的令人尴尬的会面。但是读完这部剧,对海德格尔在《不要到树林里Don't Go in the Woods》或者萨特在《不要到树林里Don't Go in the Woods》中到底想表达什么,我仍旧一无所知。书中提到的每一个人,都值得被更深刻地解读,而这样一本涵盖了整个现代存在主义发展史的通俗读物,难免流于表面。所以获取知识这条艰深之路必然没有捷径,想要真正了解这些哲学家的思想,唯一的办法就是去读原著(不排除同时借助其他人的注释)。
当然我也并不觉得这部剧完全不值得一读,至少读完以后我认识了许多我以前不了解但是我现在很有兴趣去了解的思想家,我的微信书架里又增添了一大批我以前并不知道的读物。另外,我看到这些睿智的哲学家争锋相对,我看到同一个人的思想转向又转向,我在想,连那些最有智慧的人都无法达成一致,都不断修正自己的思想,那我们为什么要去接受那些别人灌输给我们都观念呢?为什么不去思考呢?不断地思考。
看了书后所引用的资料,科学精神没得说。就总体来说,有些说法看似科学,但也只是资料的堆砌,而实浮于表面,没有自己真正的系统和理论。有点像根据某个理论,开了个养生馆,也真的收到了很好的效果,帮助了一些人,现在想从理论的层面出本剧,提高一下流行度,只此而已。不能说太失望,毕竟也用了他介绍的胶纸方法来纠正睡眠时张嘴的习惯,效果可能没有几个月是看不到的,而生活习惯的调整不仅仅只此一项。希望一段时间后,能够来补充一下自己的体会。
国外剧集,都有点啰嗦,故事确实还可以,凶手好锁,排除一切不可能,剩下的就是真相!越是凭感觉觉得不是凶手的,往往就是真凶。
整体还是好的,就是感觉越看越饿。但靠尾会觉得有些拖,有些就跳章看了。
阶梯模型、社交磁力、要事为先、极度容易、行为在前、致命吸引、反复铭刻。每次读翻译过来的书都觉得不舒服。不是翻译水平的问题,可能文化存在差异表达方式也不一样。至于书中的内容,我都在其他地方或多或少的见过,不过就像书里说的,应该先开始行动,,,试着让自己坚持下去!
《不要到树林里Don't Go in the Woods》 昨天看完了《不要到树林里Don't Go in the Woods》,这部剧是小燕继《不要到树林里Don't Go in the Woods》之后看的第二本关于早起的书!小燕从2021年12月22起,一般是早上5:45的闹钟,早起之后观看30-45分钟+运动30-45分钟+然后做早餐! 不得不说,早起的那瞬间是比较痛苦的,一旦起来之后,就觉得自己的多赚了1小时。比起没有早起的时光,觉得早起简直太好了! 我们为什么要早起呢? 如果不早起,会有怎样的结果?笔者认为有如下的弊端 1. 总觉得时间不够用。 2. 对职业和未来发展感到迷茫 3. 很多事永远要等到“明天再去做” 4. 浪费“今天”,势必苟且一生 5. 不懂得确定优先顺序,容易迷失方向 早起最大的好处,就是可以抽出对人生最为重要、也对自己未来发展最为必要的“播种”时间。坚持早起的6个好处 为什么要强调起床后的1小时,我还需要稍作说明: (1) 逐渐改变平常的生活习惯比较容易。 即使很难早起,利用好起床后的1小时,也能逐渐改变平时的习惯! (2) 行动前的障碍比较少。 你是不是晚上看剧时,忽然觉得原来如此,我也可以试试,可最后不了了之就去睡觉? 如果早上就做好计划,那么一旦开始工作就能充分应对,也就不会出现忘了这个又忘了 那个的问题。只要在限定的时间内集中注意力不走神,要想尝试的事情就可以立即落实到行动。所谓“趁热打铁”,就是这个意思。不浪费获取的知识而敢于实践,你的很多技能都有可能得到提升。 (3) 大脑没有拥塞,所以做事效率高。 早上做计划管理,是因为大脑此时没有拥塞,因此做事效率比较高。人可以通过睡眠来整理记忆、感情或经历。也就是说,睡一觉后就相当于抹去了此前的体验,大脑在起床后处于最为宽松状态的时候。在这样的状态下苦思冥想,想不通的事情就会越积越多,担心就会增加,情感方面就会容易出现极端。 早上不仅是情感的过滤器,也能让人过滤烦琐,冷静回顾。在制订一天的行动计划之前,如果早起,就会有一个平和的心态。 (4) 结束时间是固定的,所以不会拖拖拉拉。 起床后的1小时迅速集中精力确定好工作中的优先顺序,就不会在拖拖拉拉中迷失自我。相反,如果在夜里容易陷入一种错觉,觉得时间还有很多,那么乱七八糟的事就可能接踵而至。“早上1小时”能决定时效,能在有限的时间内推进有意义的事情,也会让你有个好心情。 (5) 获取小小的成就,生活会比较自如。 心里明白这是重要的事,却不知道如何下手,虽然说不上十万火急,但应放到比较重要的优先顺序。如果利用早上的时间进行”播种“,每一步都付诸行动,就像千里之行,始于足下,成就感就会慢慢积累起来! (6) 此时不受打扰,容易集中精力。 不知道大家有没有听过番茄工作法,是意大利企业顾问佛朗西斯科.西里洛提出的集中时间管理理论。先集中精力25分钟,再休息5分钟,效率会提升。以早起为例,把握这两个关键点就可以简单实现! 早起,遇见全新的自己!早起的4个步骤 “立起”法则分为以下四步: (1) 睡觉:确保合适的睡眠时间。 找到自己的最佳睡眠状态,我自己是11:30-12点之间睡,早晨5:45闹钟,接近90分钟*4的睡眠时间。6个小时足够了! (2) 确定:按照志向,确定自己需要“播种”的东西。 属于事业&个人志向 【大目标】观看50本剧+每年2场线下马拉松 【小目标】每周读一本剧+每周跑步3次,每次5千米以上。 (3) 时间:为了保证“播种”时间,早上的计划要固定下来。 早起1小时观看+运动或者听财商类相关课程,以及做复盘! (4) 坚持:即使失败,也不气馁。 任何事情,往往有可能与计划背道而驰。仅仅制定一种对自己来说最理想的计划
都是一步步摸索出来的 过程中不断的思考革新才能达阿里今天的技术高度和业务价值
读了这么久,终于写完看剧报告了 书还是蛮好看的,很有意义
孙子的笔法不错,语言严谨,论理充分,排比比喻用的恰到好处。全篇为总分结构,《不要到树林里Don't Go in the Woods》开头总领全文说明兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。后面的十二篇则分别从十二个方面分开阐述,说明用兵要注意的各个方面。放眼古代这是一本得之而取天下的奇书,即使在现代也可以称之为管理学的鼻祖! 管理就是对人的管理,而兵法则强调上下同欲,主张上下一心,管理的目的是取得更高的资本回报,兵法的目的是取得胜利,管理中的管理者对应军队中的将帅,两者有很大的相似性,管理学习兵法也就成了必然!
怎么说呢。。很多人在现实中得不到 很绝望的眼睁睁看着失去却无法改变的事情, 都会希望在别的能找回来 比如精神上 比如幻想,有个神奇的师傅,有个突如其来的惊喜 有个逆天般的运气,或许这是最懦弱 也是最不甘的 但是又是最简单的,像个梦一样 梦如人生 人生如梦 或许就是这个意思吧, 不过 梦终究只是个梦 改变不了任何,越到最后 越发现梦的真实性 毫无作用 ,年轻的时候 应该所有人都会做过这种梦吧,不过可怕的是 梦 是会醒的吧。可能有些会沉迷无法自拔,我曾经就沉迷很久很久。。所以朋友都会说我不像个现代人 越接触 越发现现实的可怕 人性的可怕 和谎言。。
在一个反腐倡廉的行动中,没想到会有人失去生命,我看的几度泪崩,是啊,我们现在的美好生活背后,又有多少人失去生命和本该美好的生活。 这恰恰提醒我们更要珍惜。
刚看第一集,没有觉得角色高冷的让人难受。而下水道寻尸的场面挺重口,需要用力扛才能坚持看下去😅,往后一直这么重味道?演员我都喜欢,张若昀看起来还是那么放松,美女大宝挺可爱一点也不矫情,林队长帅帅的也不端样子。真好!
知人之明,谋国之忠!是左宗棠对他的评价,也是对曾国藩一生最贴切的的评价!
我听说过的第一个存在主义哲学家是海德格尔,他关于“authenticity”的表述让我对他产生了浓厚的兴趣,我甚至找来了他最有名的著作《不要到树林里Don't Go in the Woods》来读,却发现连一页也读不下去——实在是太晦涩难懂了。我开始读《不要到树林里Don't Go in the Woods》这部剧的初衷也是希望可以通过这种较为通俗的读物,帮助我更好地理解海德格尔以及存在主义。 本剧编剧通过把哲学和传记结合在一起的方式,来探讨存在主义与现象学的故事。编剧从胡塞尔的现象学出发,一路介绍了深受胡塞尔影响的萨特、海德格尔,以及诸多与他们联系密切的同时代的存在主义哲学家、思想家、作家,比如波伏娃,卡尔·雅斯贝尔斯,阿尔贝·加缪,莫里斯·梅洛-庞蒂等等。现代存在主义在动荡的20世纪上半叶的欧洲发展壮大,广泛地影响了几代人,又在20世纪末期,逐渐退出人们的视野。 那么什么是存在主义?以下摘自wikipedia: 存在主义“最著名和最明确的倡议是让-保罗·萨特的格言:‘存在先于本质‘。他的意思是说,除了人本身之外没有先天决定的道德或灵魂。道德和灵魂都是人在生存中创造的。人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰,却有选择的自由。当评价一个人时,要评价的是他的行为,而不是他的身份,因为人的本质是透过行为被定义的,’人就是他行为的总和‘。”存在主义者认为,“我在每一刻,都可以选择我想让自己成为的样子,我是自由的。“ 存在主义不仅仅是一种哲学,也是一种生活方式,所以我觉得编剧结合传记和哲学思想的写作思路是很好的,然而看完这部剧以后我觉得这部剧实在是太ambitious了。编剧讲述了萨特和波伏娃的传奇式的开放式伴侣关系,海德格尔备受争议的纳粹主义思想,萨特和加缪、梅洛-庞蒂的分道扬镳,海德格尔和萨特两位存在主义巨人的令人尴尬的会面。但是读完这部剧,对海德格尔在《不要到树林里Don't Go in the Woods》或者萨特在《不要到树林里Don't Go in the Woods》中到底想表达什么,我仍旧一无所知。书中提到的每一个人,都值得被更深刻地解读,而这样一本涵盖了整个现代存在主义发展史的通俗读物,难免流于表面。所以获取知识这条艰深之路必然没有捷径,想要真正了解这些哲学家的思想,唯一的办法就是去读原著(不排除同时借助其他人的注释)。 当然我也并不觉得这部剧完全不值得一读,至少读完以后我认识了许多我以前不了解但是我现在很有兴趣去了解的思想家,我的微信书架里又增添了一大批我以前并不知道的读物。另外,我看到这些睿智的哲学家争锋相对,我看到同一个人的思想转向又转向,我在想,连那些最有智慧的人都无法达成一致,都不断修正自己的思想,那我们为什么要去接受那些别人灌输给我们都观念呢?为什么不去思考呢?不断地思考。
心理活动和散文式描写太多,那个年代的剧集,写作技巧不高。发迹前的描写很动人,知识分子的挣扎揪心写的很到位,但也不至于那么扭捏。发迹后的行为有点不真实,不知道是不是因为编剧没有真实的经历,靠想象写的。结构有点散,一段一段的事情有时开始和结束都很突然,最后的许晓曼很想知道会不会发生点什么。我想到初中时看剧集月报的场景,很多回忆感从中来。
强烈推荐,一定要看,必须看