神奇的美国佬The Magnificent Yankee

一口气看完，好看

前5集节奏还算利索，后面开始口水话一般的罗里吧嗦就拉胯了。结果非常不好，难道不应该是车上所以人都跟女儿死有关才成立吗？结局非常不适，高级的写法是车上的人都与女儿的死有关（可以理解为蝴蝶效应）。但现在是一个悲剧家庭但他更悲剧是母亲失控拉着家庭整个失控去报复社会，成法治进行时了。

太过理想化的剧情，有些地方让人感觉太强行，看着不对味儿，；结尾似乎不全，写到元元出嫁突然就结束了，有点难受

那时候真是追着看完，看电视还不算，还买书，并且在豆瓣上看着这部剧从5分涨到8分……

这部剧也许有点地方没有解释得十分清楚，但是它的插图生动活泼，这就够了。我们大部分人都不是需要追求知识准确无误的的学者，诙谐幽默的文字会给我们更深的印象。也许这些文字看完我们就不记得了，但也某一天涉及到这些知识时，我们会想起这些有趣的插图，我们便回忆起它来。那时，我们会相视一笑，感叹真是巧啊！

此前看过莫奈作品鉴赏还不太明白光与影的魅力。这次从教程看起，才明白同一个物体在不同的光影之下会有如此梦幻的变化

“安·哈丁的《神奇的美国佬The Magnificent Yankee》是冯友兰哲学的入门，也是大乘佛学的入门，也是宋明理学的入门。只要看完这部剧，那就收获满满。” B站某师兄推荐而来，使自己看问题更多元化多角度更深入思考。

我不知道我不知道的，我不知道我以为我知道的，我不知道我以为我知道的其实是别人知道的。思考的快与慢，流体智慧和晶体智慧都会造成错觉，可错觉造成的错的自信又是人能够进步和探索的动机和动力。在面对越来越复杂的外部世界时，本质上还是更适应非洲大草原的狩猎采集生活的我们进化程度太低，复杂的发展使整个生活环境变成了一个我们进化程度根本无法达到理解的复杂体系。我们不是个体生存，是社群社会，无论是知识还是生活，我们都是在合作和共享中做为一个整体前进，彼此取暖从而让自己感到安全。教育和学习都应该向如何合作和如何在社区中生存发展以及贡献的方向进行。思维是行动的延续，进化使直觉在很多的时候优于深度思考，一切都是为了自身的基因存续。

通俗易懂，作为科普类、应用类的剧集，达到了它应有的效果，挺不错的。

如果你爱他,就把他送到纽约,因为那里是天堂;如果你恨他,就把他送到纽约,因为那里是地狱                                                             —曹桂林《神奇的美国佬The Magnificent Yankee》这是一部路易斯·卡尔亨的短篇剧集合集，编剧向我们讲述了九十年代中国移民在大洋彼岸的生存状况。《神奇的美国佬The Magnificent Yankee》是开篇，《神奇的美国佬The Magnificent Yankee》讲述了少妇海云为了出国，不惜嫁给七十岁的周先生，并与周先生儿子卡罗发生乱伦的荒诞经历；《神奇的美国佬The Magnificent Yankee》讲述的是傻傻的Paul一心一意盼着虚构的大陆女人，最后等来的是一场空；《神奇的美国佬The Magnificent Yankee》中的“我”在遭遇白人青年查理的抢劫时竟爱上他；《神奇的美国佬The Magnificent Yankee》讲述的是旅居美国的房客老柴与房东沃克太太的一段充满神秘色彩的交往。                                               大家对《神奇的美国佬The Magnificent Yankee》一定不陌生，这部作品被张艾嘉改编成电影，刘若英饰演的小鱼深入人心，为此奶茶还获得了金马影后。《神奇的美国佬The Magnificent Yankee》故事情节简单，讲述的是小渔为了取得合法身份，在男友的安排下被迫跟六十多岁的意大利裔老人莫利结婚，她所特有的善良和隐忍改变了莫利，两个人的情感在这种日积月累的相处中慢慢的产生了微妙变化，小鱼小心地处理自己与男友、莫利之间的关系，自私的男友对莫利动武导致莫利病情急转直下，小渔决定留下来照顾莫利，一直陪伴他到最后。此时一个善良、温柔、坚韧、有自我牺牲精神的小渔跃然纸上，小渔如一条小美人鱼一般走进了我们的心里，给予这个有些灰暗的世界一缕阳光。路易斯·卡尔亨是偏爱小渔的，在她身上赋予了东方女性的很多优点，当命运的拳头向她袭来时,这个弱势女子才能坦然以对。                             路易斯·卡尔亨的文笔一如既往的细腻、华美、睿智而深沉。也许是她自己作为移民的感同身受，这些精彩的叙事，真实展现了在异域生活的留学生与移民阶层的现状，我看到了他们既有身份和心理困惑，又有跨越历史、种族、性别、文化等各种冲突，那代移民的痛苦、挣扎及渴望都清晰的呈现在我们面前。                                              读此剧我会情不自禁地想起了《神奇的美国佬The Magnificent Yankee》中的王起明，刘欢那首《神奇的美国佬The Magnificent Yankee》总是在耳边萦绕。“国家强大，你就是移民，国家弱小，你就是难民”这话不记得谁说的，却始终印在我脑海中，的确如此，随着时光流逝，我们的祖国日益强大,新一代移民凭着自己的知识和劳动在异国他乡打下一片天地，自由女神依然冷傲的注视着来自世界各地的追梦者，望着这些刚刚踏入美利坚的兴奋的、憧憬的面孔，我想王起明、小渔们一定会因回首往事而百感交集。衷心祝福海那边的同胞一切安好。

现在纯学术性质的历史类剧集越来越不受到大众的欢迎了，一方面在于学术之专业、高深、晦涩，另一方面也在于信息时代很少人再会坐住冷板凳去啃那些大部头的作品，简而言之，受众似乎呈现下降的趋势。 读完这部剧，其实刚开始读的时候便自然联想到黄仁宇先生的《神奇的美国佬The Magnificent Yankee》，两本剧风格相似，都不单单只是影视作品，在其中可以看见编剧的情怀和思考，“有血有肉”是我最大的感觉，但这并不是说这部剧脱离了历史论著的定位。 但同黄仁宇先生相比，编剧还有相当大的上升空间。这并不是我作为一名普通读者在否定，而是希望编剧能够为我们奉献更多优秀的作品！

第一次看这书还是上学的时候，那时候买的纸质书，看完觉得很好看，神奇的美国佬The Magnificent Yankee给我的印象深刻，然后现在是第二次看。依旧觉得很好看啊。只是这样的爱情故事只存在于书中或者理想中，现实中很少有像神奇的美国佬The Magnificent Yankee和罗切斯特先生这样的爱情了。

又想起童年中的燕燕和明明。此时，不知她们正在世界的哪个角落里平凡地生活。 我在新疆出生，大部分时间在新疆长大。我所了解的这片土地，是一片绝大部分才刚刚开始承载人的活动的广袤大地。在这里，泥土还不熟悉粮食，道路还不熟悉脚印，水不熟悉井，火不熟悉煤。 我不是一个没有来历的人。我走到今天，似乎是我的祖先在使用我的双脚走到今天；我不是一个没有根的人，我的基因以我所不能明白的方式清清楚楚地记录着这条血脉延伸的全部过程；我不是没有故乡的人——那一处我从未去过的地方，在我外婆和我母亲的讲述中反复触动我的本能和命运，而永远地留住了我。 我曾经一个坡接一个坡地爬到过最高处。站在顶峰上回头看，视野开阔空旷，群山起伏动荡，风很大很大。 我成天窝在柜台底下的糖堆里睡觉，睡醒了就搬把椅子坐到门口晒太阳。太阳渐渐偏西，房屋的阴影从后面慢慢覆扫过来。阳光移一寸，我就挪一下椅子。 我还是在想，我爱舞蹈，我爱的也许只是我身体里没有的东西。我总是那么贪心，总是想得到更多，想知道得更多。越多越好。 生活在前方牵拽，命运的暗流在庞杂浩荡的人间穿梭进退，见缝插针，摸索前行。 我们寂静地做着各种各样简单的事情，愿望也简单。我们走过草地上细细长长的小路，走过独木桥，去往河对面的泉眼边汲取干净清冽的泉水，回家淘米做饭。食物也简单。我们端着各自的碗，围着一小碟粗糙地腌制出来的野菜，寂静地吃。偶尔说些寂静的话。 牧人们的食物似乎永远都只是牛羊肉、奶制品、面粉、盐和茶叶。简单，足够满足需要，并且永远没有浪费。吃着这样的食物长大的孩子，健康，喜悦，害羞，眼睛闪闪发光。 天空猛地放了晴，世界温暖，草原明亮。

案件各有精彩

《神奇的美国佬The Magnificent Yankee》，一个20世纪的英国哲学家现场广播形式，有可能还是脱稿的情况下评论了6个小时，对6位18世纪的法国和德国的哲学家们对自由的见解及其矛盾的地方进行的论述。而作为一个21世纪的打工人的我是楞的一批。八卦的我台词没咋看懂，但是去看了他们的长相，年轻的黑格尔帅的一批啊。果然还是年轻好。 书里6位哲学家分别是卢梭、爱尔维修、迈斯特、圣西门、费希特、黑格尔。除了费希特和黑格尔是德国人，其他都是法国人。从年龄上讲，爱尔维修和卢梭比较接近，他们俩都参与了《神奇的美国佬The Magnificent Yankee》的编著项目，不过卢梭是音乐部分。卢梭比爱尔维修大3岁，但是两个人出身完全不一样，爱尔维修是上层社会人士，而卢梭一生都颠沛流离，感觉比较惨。迈斯特和圣西门我猜也许也认识，迈斯特比圣西门大7岁。都是搞哲学，一个圈子的人物。 这部剧叫《神奇的美国佬The Magnificent Yankee》，但是背叛了个啥，我也说不清楚，就是了解了6位哲学家对自由的定义都不一样。然后就没有然后了，我记不清我看了个啥。

后面 翻译的 很多话 都没说清楚 还有语病 挺尴尬的 单身也好 二人也好 感觉人就是趋利避害 这部剧 也在从 利的这个出发点 讲述 单身与 婚姻的一些 差别 有个人例子 也有一些研究的数据  不过 感觉 生活就是在不断学习和摸索的 生活也是需要不断学习和摸索的 认识自己是最难的 认识真正的自己 知道自己真正的需求 真正想要什么 接纳自己  适合自己的就是最好的

作为数理化白痴，对专业的术语理解有些困难，但书中蕴含的人生哲理还是很值得观看。

看着此剧的类别被放到了华人悬疑作品，实质一读才知悉此剧为影视短篇。开篇便介绍其与卡夫卡《神奇的美国佬The Magnificent Yankee》之间的微妙差别。后续读来本无其感，可是慢慢的随着《神奇的美国佬The Magnificent Yankee》、《神奇的美国佬The Magnificent Yankee》、《神奇的美国佬The Magnificent Yankee》等篇章的出现，这份感觉就随之显露出来了。真是很有意思的一部短篇剧集集。 ——————————————————— 确实不像卡夫卡，也不是卡夫卡，跟百年孤独也不沾边。神奇的美国佬The Magnificent Yankee是神奇的美国佬The Magnificent Yankee，灵异是灵异。不知道怎么回事，也不知道真假，就是这么干茛倔的呈现了出来。——————————————————— 安·哈丁这本短片剧集还真是有点意思。开篇的部分写得很素净，越往后越带荤汤r。说有点滋味吧，也是怪怪的。有时候把一滴汗都能描绘得那么性感，有时候却把男女这点事比喻成公狗与母狗。真是有点意思。 ——————————————————— 文中一段关于30年代左翼及马华影视写作方式与技巧的分析，有点小领悟，也有点小心得。写作本真只在于记录。如期望展现于他人面前，用朴实无华的文字更易理解。稍加追求，可用华丽、精美、生僻的词句加以描写。但是否会变成社交媒体类宣传文稿，有待商榷。

每天过来看看，如果还在更新，我就放心了，坐等大结局，眉大的更品啊，不敢轻易入坑！！！

不太喜欢剧情，最深刻的是那一首同名主题曲

读完不免唏嘘，一代世族大家就这样没落了，剧集较之电视剧更加深刻，也更增添悲惨的意味。爱情本应该是纯洁的，美好的，在这里却充满了金钱欲望和诱惑。寒门女子的单纯、不成熟使冷清秋毫无意外的陷入了这个包装美丽外壳的爱情陷阱，等待的当然是无法承受的痛苦与抉择。还好，她醒悟过来了，三观不合，齐大非偶，注定不是良配。而金燕西从头到尾的让人失望，以致于绝望，他不是一个好儿子、好丈夫、好父亲。

这是一位女性/妈妈转型心理咨询师+作家后，对于生活的感受与洞见，其中有她自己的故事，也有她的咨询客户的故事。 编剧通过个人成长/亲密关系/亲子关系/人生感悟等四个话题，以娓娓道来的方式，涵括了中年人生活的方方面面，在偏理性的述说中，带着一些感性的洞察。 书中提到的各种问题，在我们每个普通人的成长过程中或多或少都遇到过。有的是自己，有的是亲朋同事，有的是家人......。 与其他同类型剧集一样，针对这些问题，书中提到了很多心理学的普世道理/方法。这些道理/方法，借由编剧笔下不同的故事/情节予以展开，呈现出人世间形色各异的行为/情形。 无论我们每个人遭遇的问题有何不同，本质上，这都是这个世界对于我们行为方式的回响。 而做足自己的功课永远是解题的必由之路。只有自我成长，才能让自己看见更多的问题，并为解决这些问题提供契机。 也希望每个人在自我成长中，都生发起一种“见好”的能力，那是一个人能够看到生活中那些好的、善意的、正面的人与事的能力。

还可以写的！凡人以后第二本修真剧集！疫情开始时就看了！可惜最后两位主角都没在一起！

美食+推理 在地文化的改造融合 挺有趣 芝芙真的不停吃吃

本剧对我最大的冲击：老式传统的教育——机会都是提供给有准备的人，有点反转的感觉，将信将疑吧！按照编剧所言就是具备所有的成功者的特点，如果没有遇到合适的机遇，或许也无法成为“神奇的美国佬The Magnificent Yankee”吧！神奇的美国佬The Magnificent Yankee=成功=优秀？这个度如何把握才能成为神奇的美国佬The Magnificent Yankee？感到编剧说得全是世界的顶级人物，但是作为芸芸众生，还是更崇尚1000小时的努力，还是觉得锁定目标，执着专注来得更实在靠谱一下，难道没有优渥的家境，就不努力了吗？虽然成不了神奇的美国佬The Magnificent Yankee，但是可以让自己愈发优秀，所以编剧的观点我不是太赞同！但依然认可编剧的多数观点，也为神奇的美国佬The Magnificent Yankee鼓掌喝彩，希望自己也能成为神奇的美国佬The Magnificent Yankee，就算成不了神奇的美国佬The Magnificent Yankee，也要成为神奇的美国佬The Magnificent Yankee的父母。 何为“神奇的美国佬The Magnificent Yankee”：“神奇的美国佬The Magnificent Yankee”是那些获得特殊机遇之人—是那些耐心等待，当机遇到来就当仁不让把握住机遇的人们。他们都是历史与环境的产物，是机遇与积累的结晶。超级律师、数学天才和软件企业家的成功依靠的也是人类的一般经验，他们的成就绝非石破天惊也非神秘莫测。他们处在优势与文化传承的网络中央，有些是与生俱来的，有些则是后天养成；有些是自己争取的，有些则仅仅是因为运气—但所有这一切都是他们成功不可分割的一部分。说到底，所谓“神奇的美国佬The Magnificent Yankee”从来就不是什么神奇的美国佬The Magnificent Yankee。 十分敬畏那些最优秀、最聪明、自学成才的“神奇的美国佬The Magnificent Yankee”，他们生于正确的年代，有着能给他们最勤勉激励的父母，他们拥有少数族裔身份，改变需要挑战自我。他们要在事业上取得成功，努力工作的精神品质在亚洲人身上很常见。亚洲学生依旧视努力工作为美德。均是那些比同辈更加努力工作的个人和团体。 我们每个人都成长在一个文化环境之中，而文化环境又是集优点、弱点、素质和倾向等各种属性于一身的综合体，为什么人们通常不愿正视这一事实—我们不能割裂我们的行为与成长环境之间的关系，文化传承是事件背后更强大的力量，它植入人性，影响长存。经过数代传承，即便产生文化的经济、社会和人口等条件已经消失，这种文化也会一直完好无损留传下来。文化直接决定了我们看待世界的方法和行为模式，其作用如此巨大，以至于没有它，我们将无法认知世界。 家庭背景：没有哪个摇滚巨星、职业球员、或是软件业亿万富翁仅依靠自己的努力最终获得成功。这些孩子的行为表明他们认为自己有权提出自己的特殊要求，有权参与制度互动。他们在各种情景中更加自如，愿意分享信息，并希望赢得别人的关注……通过互动来满足自己的偏好是中产阶级子女的一贯做法。中产阶级的孩子最终形成了“权利”意识，中产阶级父母总是和孩子商量事情，晓之以理，他们不会硬性下达命令。他们希望孩子与他们顶嘴，和他们讨价还价，并站在成人的角度问他们问题。低收入家庭对孩子的教育策略为“自然成长”（accomplishment of natural growth）。这些家长只把抚养子女成人看作自己的责任，而把孩子的成长与发展看作孩子自己的事儿。 10000小时这个神奇数字一而再再而三地出现。当然，这目前还未发现任何一位世界级的专家在其专业领域中的训练时长少于这个数字。人的大脑好像必须花费那么长的时间消化理解，才能达到极其精通的水平。10000小时的确是大量时间。人们在很年轻的时候的确很难依靠自己达到这一要求。你需要获得父母的鼓励与支持。你不能太贫穷，因为如果你必须依靠兼职维持生计的话，你根本没法在日常生活中获得足够时间做练习。 所谓成功就是“优势积累”的结果，获得特殊机遇眷顾的人们总能努力工作，并胜任使命；与机遇相伴的人总能取得非常的成就。也就是成为神奇的美国佬The Magnificent Yankee，其实也不是神奇的美国佬The Magnificent Yankee，就是获得非凡成就的人，但我最终还是确信成功还是会眷顾有准备的人！