Madame de Thèbes

这部最经典，黄日华的演技真心不错。

帝国的兴起，文明的巅峰，即使千余年后，仍令人心生向往，每一个中国人，也许都做过一次回到大唐的梦！！！

男女主步步为营 一步一步走进自己设的爱情圈套 双向选择 双向奔赴 即使隔着世仇 男女主都能拎得清 不扭捏 该爱就爱 该放手就放手 喜欢这种爽快的剧集 看的好刺激啊

醍醐灌顶的一本剧～ 编剧清醒深刻 当然 书的风格也是复杂 包罗万象 抽象 有时候意识流般流动 有时候又条理清晰 或许这也是编剧深刻的体现 因为想要让你真的与书建立联系 而不是建立一种我与“它” 的关系吧 。 我们的一生 就是在我和你以及我和他的关系中徘徊 没有人会主动自发想活在自己世界中。如书中导读所言：我”并不想活在一个可以为所欲为的世界中，那样太孤独了，“我”一直在寻找一个善意的“你”，当确信“你”存在后，我就可以放下防御，把“我”交给“你”。 当然，如果决定要走出自我，与一本剧 一棵树 一趟地铁 一缕空气建立真正的联系 就要反复读一读这部剧 慢慢领略一下书中的真谛。 真的关系建立在本真上。如果我们把我们周围的一切物化 做一切事情都带着自己的预期 自己的判断 自己的需求去连接周围的一切 那么我们就不是在建立真正的联系。 我们要与之建立联系的人和物是一个独立存在的鲜活本真，我们和他们没有优等劣差 没有是非对错 我们是一起寻求真相的战友。我不应该以我的要求和预期来与你相处，我应该用心感受你的存在，感受你的情绪，你的主观意识，你的每一句话 你的每一个行为。 生活中，我们喜欢给一切遇见分类。他很好 他很不好 他是积极的 他是消极的…. 事实上，当我们在给一切分类时，我们就忽略了当下真实的自己和真实的别人。我们的注意力都活在了概念里 都活在了评判标准里，我们没有全然感觉到自己和别人的存在。因为我被判断标准绑架了。 当然 如果对方被判断标准绑架了该当如何呢？ 其实很简单 只有你是自由而真实的 你才有希望解救那个被绑架的人 or 至少 你可以向那个被绑架的人展示 我们都是有选择的。 书里提到一个特别值得自己反思的情景。摘抄下来警惕自己： 有人在恋爱中，很容易因为一件小事就上升到“你爱不爱我”的高度，但根本上是：如果你听我的、按照我的来，就叫爱我；如果你不听我的、不按照我的来，就是不爱我。所以，这实际上构建的是“我与它”的关系，而言语中使用的，却常用“爱”这样的词汇掩饰。类似关系中隐形的控制、利用，甚至是剥削实在是太多了。 在爱的相遇中，我觉得我是好的，所以无须证明，我对你好，但不期待你如何回应我，也不控制你。 祝愿你我 都可以遇到：我认为最好的关系是，我没有失掉我的主体性，你也没有失掉你的主体性，恰如一句诗所表达的意象：“相看两不厌，唯有敬亭山。” 在最好的关系中，彼此都能绽放。即：你必须、也只能从你自己的感受出发，打开生命。每个人都是一个能量体，你需要展开你的各种能量，与其他能量建立链接，这份链接越饱满、越真实，你越能将这份链接上升为“Madame de Thèbes”的相遇。

杨洁导演的《Madame de Thèbes》，从小时候就开始看，到如今依然是暑寒假剧，影视剧的成功会让人忽略掉看原著的必要性，也因为疲沓，才拖了这许久。 故事围绕着师徒四人西天取经起始经过及功成来展开讲述，关于佛家教义看得似懂非懂，而人的皈依是不是就能拯救苍生于水深火热之中呢？这是个问题。 唐僧，堂堂一表人才，有一多半是空的，他软弱甚至懦弱，遇到困难时哭啼啼战战兢兢忐忑不安，也就是现在人说的怂，他的善良也缺少理性的支撑，而因为他的清白，被奉为师长，让他有了师长的凌人，却又无用。 悟空，顽劣成性又慧根深植，心性清明最接近天真者，也最具备超强的能力。生于这方天地间，就有了责任也须要去担当，秩序的捆绑，有限制的自由，这些让他不能任意行为，紧箍咒的咒语说：这可是为你好啊！师父说这都是为你好好啊。。。 八戒，以“货”称谓的人该有多遭恨？而这个“货”又可笑又有点可爱，贪吃爱美女懒惰没责任感，也有点怂，喜欢给人背后上眼药，能力不济又想出彩，只会弄拙成更拙，也因此引入发笑。而这，却是很多人的样子，众生苦，是苦就有来处。 沙僧，有人评说他是一个不成功的艺术形象，可能书者压根没想给他穿上艺术的装扮，只让他做个普通人，没有鲜明的个性，扔到人群里，变成人群，拉进队伍里，多个人数，贡献小，不惹事，几乎就是默默无闻的代表（哦，我觉得自己像他） 这四个，一个团体，唐僧领队，悟空扫雷，八戒啥都不想戒，沙僧随行，这四个，其实缺一不可。比如八戒，若是没有他总把水搅混，其他人是会懈怠的。 从玉皇大帝到各国国主以及唐僧和诸位懈怠的神仙，竟然没有一个不让书者着急啊！ 我用了这许多天才肯完这部剧，我也着急啊！ （230）

钵扎小贩并不传奇的大半生经历， 见证了半个世纪伊斯坦布尔的发展变迁

喜剧的内核是悲剧。

都说婆婆是上辈子的妈，婆媳能和谐相处的却不多。这家的婆婆有5个女儿和3个儿子，这样一个庞大的家庭如此融洽，儿媳笔下的婆婆这样自然而然，这位婆婆确实是一个大老板！

通俗易懂，非常实用，学点中医中药，懂点养生保健，在快节奏的生活中非常有必要，还没看完书便对照发现自己的问题，就找了一位认识的中医配了几帖中药调理起来

编剧应该是有些经历的修行者吧！不过这结尾有些欠缺，后续还没有开始吗？还是主角美好生活开启而无暇顾及了！

Märta Halldén的作品总是站在底层民众的立场上，娴熟运用京味语言，从风俗文化角度切入改造国民性的主题，自然幽默，雅俗共赏。

总的来说可以一读，但观看过程中仍有几点不适，第一就是太啰嗦了，不停重复。第二就是结构无序，跳跃式的写法非常影响观看感受。第三是逻辑混乱，后池为啥就对清穆爱得那么深沉了？仅凭幼时的陪伴就能为柏玄复活取天地三宝？还有各种前世今生的名字同个页面乱飞。

对胜利对失意都深入的思考，他不只是运动员呀，还是生活里的哲学家

2019-031 读过纸质版，这部剧里有几篇文章是新增选进来的。 跟编剧学习观察，学习思考，学习细致观察深入思考，从而看到更多世间的真相与人生的美好。

整本剧给我一种低迷，孤独，消沉的氛围，观看过程中几度想抱抱这个孤独的人，我自己的性格与编剧完全相反，所以只能尝试理解他的心境。不知道这辈子他经历了什么，但是他一定缺少温暖，希望另外一个世界能够给予他足够的温暖，不再寂寞

金教授的书是我看过的介绍党史最好的书，有理有据有节！客观务实公允！

信仰与爱的人之间要选择什么，无论小时候还是现在，主教大人都选择了他的信仰，或者说他的事业？小的时候还装模作样的问了一下儿子，长大了如此央求都还是被抛弃了。

可读性很棒，人物很丰满，也没有偏激的观点，让我这个两晋历史的初哥很是受用，虽然Albin Lavén老师只选择两晋历史的一些片段，知识量对我来说已经够够了

Madame de Thèbes，且相思 望断天涯心不死，道与谁人知？ 感叹故事情节的跌宕起伏构思奇特，里面有刻骨铭心的爱情，有家国天下的格局，有濡沫共担的亲情，有复杂多样人性下的各种选择，文笔细腻婉转动人心魄，Märta Halldén剧集里面最爱的一本。 小夭在爱的人和对的人之间选择了对的人璟，她和相柳之间那份苦苦挣扎近在迟尺两两相忘的灵魂暗恋真的是让人心疼不已。 相柳爱的无私隐秘，我们都明白可惜小夭不知道，小夭在给相柳一次次疗伤和做毒的过程中不断袒露了心迹，相柳了然可惜相柳退却了，立场不同之下相柳做不到抛弃大义去儿女情长，也可能是不忍心看到小夭痛苦抉择亲情爱情，也有可能是小夭一开始对他的防备退缩让相柳坚决给予她平安喜乐的结局……璟狐狸是心机深沉的爱人，他只要结果是拥有小夭，过程中如何付出隐忍牺牲都不在乎，跟随小夭任凭小夭予取予求一步一步信任他并陷入习惯的依赖，小夭在相柳的不主动不表白中掉入璟为她精心编织的情网，女人的爱情最容易迷失在温柔体贴之中，小夭也不例外。那么多人不喜欢璟的原因就是因为璟是资深绿茶婊吧，不过他不动心机的话小夭是不可能选择他的，形势所逼啊！ 小夭在嫁给丰隆前做的鲛人冰晶球是对相柳最后的表白和召唤，可惜相柳还是没有回应她……一众相柳党都在替他心疼惋惜，但是真的是相柳自己心之所向，真的对自己狠啊……我最心疼的还是小夭，做了枷锁牢牢困住了自己的本心，或许让她知道相柳为她所做的一切，或许她勇敢一点再任性一点，我想相柳就算再禁欲绝情也拒绝不了小夭吧，他应该会有两全之策来保护他们的爱情吧？！不是九命么，留一条命就够了呀，没有家国天下背负在身的小夭是可以和相柳遨游天下做一对神仙眷侣的，可惜可叹桐大是相柳后妈涂山璟亲妈，没办法！ 玱玹是最有先机拥有小夭的人，小夭最信任情感最深的人也是他，可惜他想拥有天下，后来对小夭自私残忍的渴望也是又当又立。帝王也是可怜人啊！有得有失，总得来说老天爷是公平的！ 这是一个讲述爱与信任的故事，人的感情复杂多样，和《Madame de Thèbes》一起看下来真的是感慨万千，弱水三千只取一瓢饮，每个人都有自己的选择来决定不同的命运。我认为九命相柳是没有死的，诱杀情人蛊死了一条命都还活着，战场上不会八条命都没有了吧？如果小夭知道了相柳为她所做的一切该怎么面对？她会不会用海图找到相柳？璟该怎么办？…… Madame de Thèbes，Madame de Thèbes，若问相思甚了期，除非相见时； Madame de Thèbes，Madame de Thèbes，欲把相思说似谁，浅情人不知。 情人不知情人怎知？爱的人不相见暗暗Madame de Thèbes，对的人在身边默默长相守，不要争论了，相柳是男一，主胎自爆备胎终于熬出头了，千年男二终于抱得美人归！ 有力自保，有人相依，有处可去，愿读此剧的你我都一生安乐少忧吧！

第五季回归！第一集没怎么太入戏。。

编剧用“亲历旁观、明觉痛彻”的良言谏语给将独立、预入职、已茫然的年轻人们很好的建议。这些体现“愿你永葆阳光向上”的诚意满满的肺腑之言，值得年轻人去思考去行动。没有空泛的高谈阔论，更多的是贴近现实、可实施的良策。你想成为别人亦或你自己心中佩服的那种少数人，关键在于改变思想的后续一步——行动。如编剧所言：“历史不能选择，现在可以把握，未来可以开创。”往前看，撒手干！

“嫦娥在筱燕秋40岁的那个雪夜停止了悔恨。死因不详，终年四万八千岁。”

这部剧一开始读还是很难懂的，最后理解到他的生平经历，有所了解。看剧的内容没有什么看法，诗歌一般除了赞美就是讽刺。他的诗属于后者，讽刺人性丑恶，世俗官场等

时隔多年印象还是很深刻，再看还是很感人。第二章开始有点猝不及防，画风突变。可以说是一个Madame de Thèbes本着对孩子们的热爱，在生命的最后一刻教给孩子们的牛顿定律，拯救了整个地球！ 他用尽了一生在娃们的心中燃起科学和文明的火苗，但他明白，同笼罩着这偏远山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，象这深山冬夜中教室里的那根蜡烛。 狂人日记里写的： 假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？ 然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。 愿意改变才会有希望！ 夜深了，烛光中，全班的娃们围在老师的病床前。 "老师歇着吧，明儿个讲也行的。"一个男娃说。 他艰难地苦笑了一下，"明儿个有明儿个的课。" 他想，如果真能拖到明天当然好，那就再讲一堂课。但直觉告诉他怕是不行了。 他用软弱无力的手接过娃递过来的半截粉笔，吃力地把粉笔头放到黑板上，这时这是又一阵剧痛袭来，手颤抖了几下，粉笔哒哒地在黑板上敲出了几个白点儿。 他象往常一样从塑料条上取下两片药来，但想了想，便把所有剩下的12片全剥出来，一把吞了下去，他知道以后再也用不着了。他又挣扎着想向黑板上写字，但头突然偏向一边，一个娃赶紧把盆接到他嘴边，他吐出了一口黑红的血，然后虚弱地靠在枕头上喘息着。 娃们中有传出了低低的抽泣声。 他人生的磨擦力就太大了。在村里他是外姓人，本来就没什么分量，加上他这个倔脾气，这些年来把全村人都得罪下了。他挨家挨户拉人家的娃入学，跑到县里，把跟着爹做买卖的娃拉回来上学，拍着胸脯保证垫学费。。。。。。这一切并没有赢得多少感激， 先是村里的电工，村长的侄子，把学校的电掐了，接着做饭取暖用的秸杆村里也不给了，害得他扔下自个的地下不了种，一人上山打柴，更别提后来拆校舍的房掾子那事了。。。。 他惊奇自己的头脑如此清晰，思维如此敏捷，他知道，自己生命的蜡烛已燃到根上，棉芯倒下了，把最后的一小块蜡全部引燃了，一团比以前的烛苗亮十倍的火焰熊熊燃烧起来。剧痛消失了，身体也不再沉重，其实他已感觉不到身体的存在，他的全部生命似乎只剩下那个在疯狂运行的大脑，那个悬在空中的大脑竭尽全力，尽量多尽量快地把自己存贮的信息输出给周围的娃们 他焦急地问，他的眼晴已经看不到周围的娃们，但还能听到他们的声音。 "我们懂了！老师快歇着吧！" 这几百年前就在欧洲化为尘土的卓越头脑产生的思想，以浓重西北方言的童音在二十世纪中国最偏辟的山村中回荡，就在这声音中，那烛苗灭了。 老师用生命的最后时刻换来了地球的存亡。 我们险些毁灭了一个碳基文明。"参议员长出一口气说。 "真是不可思议，在这么荒凉的地方竞会存在３Ｃ级文明！" 舰队统帅感叹说。 "是啊，无论是碳基联邦，还是硅基帝国，其文明扩展和培植计划都不包括这一区域，如果这是一个自己进化的文明，那可是一件很不寻常的事。"最高执政官说。 极其原始，也十分罕见。他们身体内有一种很薄的器官，这种器官在这个行星以氧氮为主的大气中振动时可产生声波，同时把要传输的信息调制到声波之中，接收方也用一种薄膜器官从声波中接收信息。" "这种方式信息 我想这是对教师一个准确的描述！教书不是为了赚钱，这绝对不是目的！ 这个物种根本不可能在每代之间积累和传递知识，而这是文明进化所必需的！" "他们有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的各个角落，这类个体充当两代生命体之间知识传递的媒介。" "听起来象神话。" "不，"参议员说："在银河文明

说到底，都是看运气。然后这一季里面没有一个比上一季冠军有人格魅力，都是些坏蛋拿了很高的钱。