冰峰抢险队High Ice

《冰峰抢险队High Ice》读后361352821020621213 四个方面来讲人的一生如何能过得好些，不至总囿于人生苦短去日苦多。四个方面是立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。认真读后认为了凡有了很系统的生活方法，虽举了一些虚妄的例子，但道理是实质有效的，很值得借鉴。 一，立命之学，人生之根本。这里的立命可以分两部分看，一是立目标，二是立标准。而标准就是现今的价值观，什么人生观、世界观、宇宙观的，就是你要确立一套标准来衡量及运用到处理你与周围的人、事、社会及至世界与宇宙的关系。就如钱币几乎可以衡量一切并处理一切，没有它就只能以物易物，会造成整个关系网的不方便，并复杂化困难化交易进程。所以没有也可以，但有了之后就绝不想再失去。 了凡曾被算命先生算定命运，近半生框于其中。后经指点了悟，命由天，福由己，自此脱框。 《冰峰抢险队High Ice》所讲，都是为君子的生命成长所谋划，并具体教导如何趋吉避凶。如果天命是不变的，怎么能趋吉避凶呢？ 孟子说过，那些仁啊义啊礼啊智啊，是人本性中本来就具有的，只要想要，就可以得到。所以，仁义道德，是我们想求就可以求得的。但是，功名富贵怎么可能我们想求就能求得呢？ 人的命运好坏，离不开人的心。假如从心这个层面上去寻找，那就没有不感应的，求不求在于自身，不只是道德仁义我们想求就能求得，功名富贵其实也是我们想求就能求得。我们既可以向内求得道德仁义，同时也可以向外求得功名富贵，内外都有所得，这才是正确的追求。 二，改过之法，走上叉路的抉择。 人生一世错漏不可避免，但如何面对却是人生考验，不得法误终身。一般而言，最好的方法是从心灵上彻底根治，一旦心念上清净了，你的每一个当下也就清净了。不好的念头，在还没有冒出来的片刻，你就能觉知到，而一旦觉知到，就不会再冒出来了。如果做不到从心灵深处彻底解决，也要想清楚道理之后再去改正错误。如果连想清楚道理都做不到，就应该针对具体的事情加以改正。既着眼于根治心灵，又兼顾具体事务的话，也不算失策。但若眼里只有具体的事务而忽略了心神的修炼，那就很愚昧了。 事实上，那些罪业深重的人，在平时生活里也有反映：有的会心神闭塞、头昏健忘，有的会无缘无故就心烦意乱，有的见到品德高尚的人就会消沉沮丧，有的听到正确的言论就会闷闷不乐，有的帮助了别人却招来怨恨，有的甚至会口出狂言、失去理智。这些都是错乱应对失矩累积之怪相。一旦出现这类状况，就必须奋发图强，痛改前非，千万不要耽误了自己。 凡是说祸福都是自己造成的，乃是圣贤之论；凡是说祸福都是天注定的，都是世俗之论。 幽闭了一千年的黑暗山谷，只要有灯光照进来，就一下子除掉了千年的黑暗。 谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除；故过不论久近，惟以改为贵。 三，积善之方，人间正道是沧桑。 善从正，正念积，则善养浩然之气，身心俱上佳。 要常常反省自己，是否做得还不够纯粹：要么想做善事而行动却不够勇敢，要么帮助了别人但心中其实有迟疑，要么虽然勉力做了好事却言语失当，要么醒的时候能够自律，而醉的时候就放纵自己。自己认真反省，觉得所做好事与所犯之过相比较，过要大于功，实在是虚度了很多光阴。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 四，谦德之效，君子以厚德载物。 满招损，谦受益，上善若水。吉凶的预兆，一般是先萌动于内心，而后在言语行动里体现出来。一个人如果心地淳厚，就常常会有福气；一个人如果待人刻薄，那就常常会有祸害。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体 做得不够好，或是因为自己的德行、能力不够，感应还没有到来。我们需要的是自我反省，即使别人毁谤我们，也把它当作是自我的磨炼和考验，欣然接受，有什么

两只大萌物演4i

爱有千面万面，独一无二的个体塑造不一样的人生，他人无责批判。你若有爱，坚定即可，无与他人言。坚韧独立，事业成长，是女人终生不能舍弃的，纵然爱情美好，也要为自己考虑一分，当爱情达到顶峰便是衰落开始，终究落于现实的爱情是双向的努力。有爱我幸，无爱也可，清楚自己要什么，再去拿，初心会让爱升华长久。

人在旅途，谁知道前方有多少条路？要坚持住朝前走，认准一个方向走下去。人的追求是一个过程，不是结果。失败了没有意思，成功了也没有意思，在成功、失败之间才有意思。无限风采、无限美丽在成功、失败之间。

浑然一体地洞明了自己和自己所行之路,把自己大致保持在天性所指的道路上，就自身通透了。

埃莱娜的生活确实比莉拉无趣很多，尼诺还能更渣一点吗。总觉得这就是一个真实的故事。

因为生活是无意义的，它才能包容各种各样的生活方式。        很多人进入婚姻并不是婚姻的正面吸引力，而是碍于社会压力、年龄压力、害怕孤独终老。      孤独是“个人的社会关系在预期与实际之间的落差”，而这种落差可能在于关系的数量或是关系亲密的程度。无论如何，这是一种感觉，而非现实。  这样一来，我们要区分“孤独感”与“社会孤立”。社会孤立指的是与他人缺乏互动的客观状态，而孤独是一种与孤立相关的主观感受，后者这种受到忽视的自我认知才是人孤独的主要原因。        孤独是主观的感觉，不在于已婚或未婚等客观情况，而在于自我认知的扭转。        有人说金钱才能让社会对单身人士的包容性更高，本人觉得不是金钱本身带来的，而是金钱给那部分人带来了更加大胆选择的勇气。         所以如果能让大家觉得此种生活状态也不差，并且自己内心也是独立不缺安全感的，那就能被理解。       只不过这社会离不开利益往来，还未达到普遍财务轻松的状态，所以金钱成了衡量是否幸福很大一部分标准。       并且大众不喜欢异类的存在，即使他们个人在婚姻中幸福感不高，也对单身人士有异样的眼光。       不管你是一个多么有弹性的人，或追求多大的自由，别人都会为了自己的利益，试着困住你。       所以不管是单身还是非单身人士，如何解读旁人的看法，深深影响其能否克服压力，并对自己单身/非单身的状态及社会处境感到舒适。        这需要平衡工作和生活。通常来说，追求自我实现的人通常比较快乐。而工作满意度，和从工作中获得的自我实现有关。在工作中获得附加价值或意义感的人士，在生活中感到更满足。       所以在自我实现这一点上，单身人士的幸福感略高于非单身人士，这和工作选择的动机有关系。       家庭导向的个体，更可能选择提供稳定安全收入的工作，而不是能够提供附加意义的工作，因为他们必须承担在经济上支撑家庭其他成员的责任。因为银魂认识的自我价值基于工作和家庭两方面。而这两者发生冲突时，必然要牺牲另一方为代价。       虽然这种情形不会总是发生，也可能是相辅相成的。但是维持工作和家庭的平衡，外出聚会、拜访亲朋好友、养育小孩等，是更费心的大工程。       而单身人士，可以自由选择不够稳定，但自己热爱的工作，并可以全心投入在自己的事业上；可以让自己的生活更丰富，没有外来的限制和压力，没有负罪感。  反过来，已婚人士工作并不是唯一的满足感来源，作为配偶和父母的角色也是满足感来源。单身人士不能忽视自己的情感安全网，需要平衡社交活动。        对各种生活方式来说，仿佛马斯洛需求各层次的到了满足，就不会拘泥于单一的模式。

富兰克林， 青年期的商业成就，基本实现了财富自由。 中年期的实验科学成就，比肩杨振宁。 暮年期的外交政治成就，比肩李鸿章。 他对消防队、大学、视频平台的贡献巨大。 他崇尚的勤奋、节俭、博学、理性、实用主义精神，让人受用巨大。

不太适合单纯又积极的人读，拿来看看小故事还是可以的，但不能深究，至少现在我是这样认为的。 每个人的人生都太沉重。 不知道自己会不会看第二遍，希望不会有这个机会。

我觉得第一个故事不咋滴，如果能把反物理现象圆了我到服了，可是每个环节都在预料中，看不出来的只能说推理小说看得不够。最傻的删除视频音频的手机不拿走销毁…

读完心里仿佛有团小火苗噗噗的跳着。我不认为这是一本女性主义的书，伍尔夫想要揭示，宣告，心痛的是人类的偏见，傲慢，狭隘，仇恨，和对现实的迟钝导致的不平等。

整个架构比起通常古言里的男强女强要多点新鲜感，每个人物的塑造也很有灵气，剧情高潮迭起，不会让人看到开头就想到结局，但是最后的最后感觉要编剧更书的压力，节奏过快文笔剧情发展衔接不如前半部分，细节耦合出稍微一想就破洞百出，没有开头的精彩纷呈，尤其女主的性格转换上感觉草草了事，虎头蛇尾，如果开头是100分，结尾只有50分

受益交流3T原则：Tune in（共情关注）、Talk more（充分交流）Take turns（轮流谈话）

除了错别字特别多，人物名字常有提错之外，感觉这部剧还是很精彩的。

接近二十万字，算是详细的描述了几个人的人生。剧集中的人生不离因果报应，也不离风言风语。这么多人的人生，上校是当之无愧的主角。（书中虽然是“我”的一生，但是“我”的一生，却是没有过多的参考价值） 上校是个正面角色，虽然经历波折，混迹黑白，立场变幻，一生做事也不算都正确，但是在其一生的经历与人生的意义上来讲，并没有做错什么。上校与父亲同为小村出生，但二人的人生轨迹相差云泥。这固然有上校的聪明的缘故，但我们仍然可以明白，只要走出去，就有机会登“大雅之堂”。当然，上校这种聪明的人，即使在原地也会走出山村，只不过前半生不一定如这般波澜壮阔。上校晚年的结局并非最惨，动荡年代，一生那么长，谁能一直顺利。 父亲是个普通人，重情重义。表哥、大哥等人，虽然各有生活，也都是活生生有自主思想的人，但是并不出众。一生并无参考意义。现实也是这样，你安安稳稳、努努力力、平平安安的一生，你觉得自己有精彩有高光，也有很多值得关注的经历和能力，但在外人眼里，盖棺定论的评判你的一生，也就是如此——无参考意义。如果没有大气魄和特殊选择，你所谓的努力常常也是在“水池里翻腾”。就像第一眼看到你，如果没有特别的突出，谁会看得出你经历了什么？ 爷爷是个有知识的人，有些人生经验和生活哲学，但是缺少智慧。文人和懂知识的人，常常犯爷爷的错误。学习并不一定是好事，知识也可能是枷锁。即使是再好的东西，不适合自己，太多或者日积月累也会伤人。不适合自己的那一部分，就像是一个小包袱，多了会压垮自己。知识是个好东西，但是不是什么都应该学，有些知识懂得太多反而会影响自己的天性和命运。聪明之上再加上反思和远观，才能少犯错，少走进误区。 老保长，有意思的一个人，风光过，落寞过，一直生活作风有问题，什么结局都可以，结局好了算是赚了，结局不好也是应得的。偶尔追剧评我看到有一个女书友同情老保长的晚年，我想笑的是天真，如果真有这样的祸害在，遇到了都能把单纯的女孩子吓哭，厌恶和害怕都来不及。 “我”的视角描写的很好，编剧体会到了小孩子一般是不分善恶和恩德的，或许那个时候小孩子的大脑还没有发育完整，少有感恩的能力。就像青春期开始对异性感兴趣，其实也是大脑正在发育的一个体现。大人常常以自己的视角评论小孩子，甚至出口伤人，早早就判定孩子的无能无知无德，这样的人才是真的无知，你也是从小长大的，连自己经历过的事情都完全体会不到，要有多差劲？少有人会反思和内照自己。 小瞎子是罪有应得，坏事做尽，败坏人理。当然，有一个瞎子父亲，这样的一生一半也是命。人到最后也要伤人诛心。负面人生和负面思想都是漩涡，进去的人能出来，都是生活里的勇士。可小瞎子从小就不是。很多人（人格）都是相似的，未来之所以不同，与环境和选择有关。小瞎子这样的人格或许不一定绝对是坏人，只是因为从小无人管教呵护，自己向坏学习，有生活条件因素，最终如此。这样的人格如果放在一个优秀家庭，也不一定一定会变成恶人。人格无罪（人之初，人格形成也与经历有关），不过是后来染上了人格之外的恶习恶性。 关于人之初是善是恶，我觉得还是善的，但是，我们作为有意识有想法的儿童之上的人，没资格用自己的“善恶”标准来评定“人之初”的善恶。那不过是一团混沌，但是成长过程中，会让人发育出欲望和情绪，这是有我们所说的“善恶”之分的。 但是，如果将自然独立发育出的人格称之为“人之初”，那是善恶共存的，至于展现出的“善恶”，完全是因人类本性所为。所谓“善恶”，也不过是利己思想上划分的标杆。 人性不归我们的意识和知识所定义，因为那是早于我们文明的东西，善恶是我们的知识与文明所定义的，善恶不能给本性定性。如果非要分善恶，

看了三集已经想给三星，朋友们劝我再看看，看到第七集还是只想给三星。我不认为全员演技炸裂，也不觉得歌曲选得很贴，更不知道这么费劲地在各种男凝视角下展现女性伤痛，是真的在关怀还是只是借着消费女性的外壳抒发大老爷们的无聊怀旧。给三星已经是客气，事实上从偷医院病例开始就异常古怪……李庚希角色可以换庄达菲来演，她是这个年龄里更有气性儿的女孩。东北也有得是更立体的女性们，不必家家的女主人都在受窝囊气。

虽然历经苦难，但能和自己心心念念朝思暮想的人共度终老，又是一件多么美好的事，或许这样更能体会到幸福确实来之不易吧。会长就像小百合的一道光，小百合一直在黑暗中努力地向他靠近靠近在靠近……只是延很受伤的吧

文字好暖，总是被编剧笔下的细节治愈，鼻子总是在发酸。死亡带来的绝不只有阴暗、悲伤，以及辛酸，它颠覆至今为止普通的东西，展现其不同的一面，隐藏着各种可能性。这才是死亡所拥有的力量，像魔法一样将至今为止的关系彻底改变。编剧希望这个故事，能改变人们对于生命、医疗的思考，成为读者回顾自己人生的契机。 人，向死而生。观看时似乎变得更加勇敢，既然死亡是一个不可逃避的课题，但是我们可以选择怎么活着。享受空气、水、阳光和食物；拥抱每一位具体的人…像是在狮子之家，他们“将不幸一口气吸入肺腑，再化为感激呼出。”没有一个人的余生被浪费，“一次美好的临终，足以匹敌一场充实的人生。” 请健健康康地享受每一个‘今天’。”

新中国成立到改革开放，真的不容易，内忧外患，动荡曲折，也有两弹一星等举世瞩目的巨大成就，本剧客观地像我们展示那段时常被误解的历史真相，每个中国人都应该了解一下。

创业首先要具备工匠精神，然后做产品要基于“从零到一”的理念。

写那个年代的书很少见，大卫·简森两部都是写这个年代的，重生空间，套路差不多，不过值得推荐一下。感受一下计划经济体制下的特殊时期。

精致细腻不狗血

初识康老师，应该是每晚都在坚持看的新闻联播 从别人家的孩子到父亲高考志愿的奔波，从出差时得知母亲去世的长跪三磕头，再到与妻子之间的相濡以沫，妞妞的离开，冰峰抢险队High Ice，把工作生活感情平衡的淋漓精致！