《疯狂的米罗Bad Milo!》，喜剧,恐怖作品，美国出品，2013年上映。
关于孩子，大人，成长，社会。 你相信“人之初，性本善”吗？所谓的“善”是什么“善”，与人为善？与己为善？为什么性本善，却还要教人向善？ 你小时候是个破坏王吗？不爱听达人的话？等你长大后心里还留存着孩童时代的天真吗？ 《疯狂的米罗Bad Milo!》是一本很短篇的剧集，编剧通过回忆的方式，讲述在一个虚构的城市里，32个孩子的出现到死亡之间发生的事。 一个城市突然出现了一群乞讨的孩子，没有人在意他们，他们有自己的语言，但是没有头领，他们从乞讨到盗窃超市，因为被超市老板抓住扇耳光，而进行了报复行为，导致2人死亡，然后突然从这个城市消失了，为了找到他们，人们开始搜捕城市周边的森林，却一无所获，于是渐渐被人淡忘。 而后城市里的一些孩子却被这群消失的孩子影响?(我想大人们的思维可能都是这样，自己的孩子变坏一定是被别的坏孩子影响的）他们也开始离家出走，加入到32个孩子中去，于是政府不得不再次启动寻找计划。 他们在森林里找到了一个孩子，用大人的方式“问”出了其他孩子的下落，“我”在问话中扮演好人的角色，被问话的孩子对“我”表示出了百分百的信任，这也导致“我”在这件事后所产生的自我怀疑、反思。 最终政府人员在下水道中发现了孩子们生活痕迹，但是却在找到孩子们之前因为下水道负荷过重不得不撤出，而孩子们被淹死在下水道里，编剧多次对埃莱河进行了描述，这群孩子也被埃莱河水淹没，大人们真的撤出了么？他们早已被这个社会的规则淹没了。 在这个故事中，大人们一直以大人们的形态存在，当自己的利益收到伤害时，会站出来声讨，当别人利益收到损害时，就假装视而不见，如果发生冲突时，以保护自己为优先将责任推给对方，比如文中提到的市长找我“谈话”，市长甚至不知道“我”的名字，却想把责任和压力施加到我身上，并提出，如果自己被撤职了，其他人也逃不掉。 孩子们却没有什么章法，他们发明自己的语言，不是为了统治，不是为了领导，他们甚至没有领导人，做任何事没有规划和规律，随心所欲。 他们不遵循大人社会的生存法则，他们破坏政府发放给人民的救济品，但不曾想带走一些，他们住在肮脏的下水道，但却在下水道里布置了无数的镜子碎片和玻璃碎片，让下水道五彩斑斓，“在那个身躯的内部，就像在子宫一样，住着那32个孩子”，他们中有成员被蛇咬死了，他们埋葬她，将她摆放成出生胎儿在子宫里的样子。 大人们企图用自己的思维和想法去解构这些孩子们的行为，他们从没想过，为什么他们会变成这样，从一开始大人们的想法就被禁锢住了，他们为了解释而去解释，为了给大众一个合理的交代。 唯一被找到的存活的孩子，除了在大人的诱供下指认了下水道这个地方，其他的什么都没有说，他没有告诉大人们为什么离开家，为什么会有这些行为，也留给了读者更多的想象和思考空间。 文中“我”现任妻子的前夫来我的住处，希望“我”能找到他的儿子，他的儿子也和那群孩子在一起，他对“我”不太友好，却又希望“我”可以找到他的儿子，大人们就是这么自私，没有诚意，也不愿思考为什么自己的前妻会离开，而自己的儿子为什么情愿流浪也不愿和他在一起。 书中有一个一开始“我”的车撞到了一只狗，让它差点死掉，后来挽回了它的生命，它会和“我们”住一段时间，然后消失一阵子，但是它每次受伤的时候都会知道回家，它知道“我们”会救它，但是那些孩子，大多数他们时候家庭的，他们却离开家庭过着乞讨流浪的生活，住在森林里，下水道里，不愿意回到他们的家。 书的海报上是一个类似子宫的图案，当孩子在子宫里的时候都是差不多的样子，后来经历了人与社会，慢慢成长为不同的样子，但大家都是渴望光明的，“人们有时觉得，要抵达人类灵魂深处，必须乘坐一艘马力强劲的潜水
“他的身后站着千千万万中国知识分子。” 说来惭愧，中学背了那么多年疯狂的米罗Bad Milo!，这是我第一次完整把它看完。去年我读《疯狂的米罗Bad Milo!》的时候，不太能理解木心对孔子的贬低，今年在看《疯狂的米罗Bad Milo!》的过程中，好像稍微能够理解了。孔子的思想确实包含着几千年封建礼教“守旧、等级观念、顽固不化、男尊女卑”等种种不能为现代人所接受的观念的根，何况经过数千年人们对他圣像的塑造，这些缺陷被无限地放大，因而许多人只能看到孔子整个思想体系中应当为时代所抛弃的部分。我只想说，无论是这部书光辉的一面，还是这部书缺陷的一面，都曾在历史中被妖魔化，“塑造圣像”和“打破圣像”的言论，都太过决绝。现代人应该以更理性的视角去看这部作品，触摸其中宝贵的部分，丢弃其中糟粕的部分。 我读这部书其实更多地看到的是孔丘这个人本身，他的确是一个非常典型的知识分子，有文化，读过书，对社会世间的乱象无法置之不理。他最难能可贵的部分是“明知不可而为之”，亲身游历，几经生死，硬着头皮去从政，渴望自己能够为世界做些什么。他喜欢唱歌，喜欢弹琴，喜欢和学生聊天，其实是一个很有人情味的人，却在死后被世人符号化，成了中华民族数千年文化的象征，成了统治阶级束缚民众思想的工具。我想，这并不是他的本意。 他只是一个好人罢了，或许那个时代的好人实在太少，他才显得太耀眼，因而成了圣人。 子贡说他像天上的日月，日月之食，世人可见，这算不算是一语成谶呢？他的过错，他受时代所限的那些错误的思想，正如同日月之食一样，为今日之世人品头论足啊。
2022-29 之前豆瓣儿总是提醒我的一本在读就是库梅尔·南贾尼神曲。这次我直接把三盆全啃下来。不得不说，实体书的大部头看起来特别有成就感，一宿没睡，我现在要去睡觉了。
我太喜欢这部剧！ 亦或者是我太喜欢这种题材了，就像年少时翻阅的《疯狂的米罗Bad Milo!》，虽知每篇故事都是虚幻的，但是宁可相信自己是麻瓜，也不相信世界没有霍格沃滋！ 子不语，怪力乱神 犹记我小学三四年级就开始拜读《疯狂的米罗Bad Milo!》，狐神鬼怪之事太吸引人了 因为太好看了，太吸引人了，我废寝忘食三个小时不到就看完了，并不是囫囵吞枣，而是求故事若渴；可惜意难平，每篇故事都有点be，每每都是眼含泪水，嘴角含笑的看完，心中思绪飞扬
没有点理工知识，你会看不下去这部剧，全文都是编剧的感悟或想法，可以快速看完涨涨知识吧，正如书名，奇怪的知识。
宏大的叙事，穿越的架构，惊心动魄的场面，国仇家恨的矛盾输出，隐忍坚强的人物性格…一起构成了这部剧集。甫一读，立刻感受到强烈的画面感，人物塑造虽然有些模糊，倒也能通过自我想象来弥补。有点期待电视剧，又觉得可能不会刷剧，害怕破坏自己心中已成型的剧，哈哈～
“每个人的生命都是一条通向自我的路”，一直以成为永恒觉者为使命的黑塞，带着他的男孩辛克莱进行了一次心灵探索实验。 他将笔触探进意识、潜意识和无意识。在那里，光明与黑暗、混乱与秩序、善与恶合二为一。 这一场内心大戏，读起来不容易，没有谁愿意去了解另一个人瞬息万变的意识流，何况清醒和自觉的时候少，混沌的时候多。 如果说追求觉醒是黑塞的执念，他的省思仍然是西方式的理性的，距离东方的禅和顿悟足够遥远。 辛克莱既是一个人，也是一个人类，他背负着人类的十字架，带着史前的蛋壳粘液。他的内心探索除了指向个人，还指向人类尤其是欧洲人的命运。
一句话总结:把自己当一个人，把别人也只当一个人，仅此而已。 （一）不双标自己。不要拿双标来衡量自己与他人，对自己苛责、批评、指责，对他人宽容、取悦、讨好，我们自己是一个人，别人也只是一个人，用人的眼光看自己与他人。 （二）降低自身羞耻感。放弃自我苛责，减少自身羞耻感。我的存在是伟大而有意义的，这个世界上，我是独一无二且不可替代的，没有什么人和事能让我产生羞耻感，即使有羞耻感，那又怎么样？通过日积月累的反复练习，将这种自我价值，不断强化与延续，直到自身不再频繁产生羞耻感。 （三）悦纳平凡普通而有缺点的自己。我就是我，有缺点又何妨，被人批评又何妨，被人打击又何妨，因为他人的言行举止而产生不快又何妨，接纳生活给予我们的不快，无所谓。 （四）通过定期运动健身、练习冥想、练习放松、主动找心理治疗师来寻求改善。有焦虑也是正常的，因为，自我要求和标准高，就会产生焦虑，只是，我们需要将这种焦虑不断解压放松，接受焦虑的存在，不过分幻想恐惧，接受焦虑并通过以上方法反复练习。每个人都有焦虑，只是程度与调节方式不一，身而为人，某有焦虑。 （五）活在当下，不去构思过去未来。活在当下，今天我做什么要自己开心了，今天心情低落的原因是什么？今天有练习放松吗？今天做舒缓运动了吗？过去永远被定格，我们一笑而过，未来不曾来，就让未来舒适惬意的等着我们，不去干涉未来的走向，过好当下。呼吸，数自己的呼吸，自从冥想之后，数呼吸数得比较欢快。放松自己的身体，从脚指头开始，再到小腿与大腿，再到腹部臀部。再到胸腔与脖子，最后手和头。大脑，是人体最难控制的部位。经常，思维飞到不知何处，最难控制的是大脑放空。放松身体每一个器官与细胞。
小时候就时常听到那句话“不想活，去讷河”，长辈们总把它描述的如何如何可怕，以为是用来吓唬小孩子的，可长大了有了网络，我终于知道了那是真的！几十条鲜活的生命长眠地下，恶魔做恶甚至把一座美丽的小城永远钉在了耻辱柱上！因为小时候常听的一句话，让我喜欢上了法治栏目，不是因为它冷酷而是因为法治节目没有虚假，有的只是震撼人心，它没有综艺节目的气氛活跃，但它起码真实。人生海海，有研究者说我们每天接触的陌生人最少要有40个，每一个幽微的人性背后都有故事，或明或暗，沉沉浮浮。日行一善，福虽未至，祸却远已；日行一恶，祸虽未至，福却远已！但行好事，莫问前程！善恶到头终有报，人间正道是沧桑！
永远支持三哥，但也要请三哥，注意调理身体，让自己的身体在健康的状态。
民歌和四川方言，挺有特色挺有意思的。
这真是极度热爱工作的人呐，“工作就是提升心志、磨炼人格的“修行”，告诉我们要爱工作，时时刻刻投入工作，想工作”，经营者无私地投入工作～有点洗脑
这才是战时平民生活的真实写照吧。 抗日神剧看多了，以为战争年代里，国人如果不是奸诈谄媚的汉奸，便是爱憎分明、分分钟要和敌人同归于尽的烈士。但其实大部分人都选择了默默隐忍，这也是战争持续了那么长时间的原因之一吧。世上很多事情并不是非黑即白，没有直接去做汉奸，却默默忍受着敌人的欺凌压迫，甚至迫于压力去为他们的胜利表演游行;邻居光明正大地做了汉奸，你却拉不下脸对他说一句难听的狠话，这些又算什么呢。 总的来说，刻画得很真实，反应了大部分人在战时的状态，只是在描写反面角色的时候，注入了过多感情色彩，辛辣讽刺的语言虽然将汉奸们的无耻油腻表现了出来，但总觉得过分用力，有点要脱离真实的感觉，汉奸其实也只是平常普通的人，并非什么妖魔鬼怪。 书里冠晓荷夫妇是汉奸的代表性人物，刻画得很饱满。正好话剧版最近也在上演，追剧的时候总是不自觉地将话剧版演员的形象带入了角色，画面感很强，成功击碎了辛柏青的男神形象。这两个角色无耻到令人发指，但下场也不是惨烈可以形容的，其实都是时代里的闹剧悲剧。 战争年代里，死亡是常事。但书里祁天佑和常二爷的死让人觉得有点可惜。搁以前可能会认为俩人性格刚烈，无法忍受被欺辱，所以才会选择自杀或气到病倒。但现在只觉得他们是典型的自己不愿意放过自己。人最大的敌人不是别人，而是自己。有时候倒希望他们是瑞丰，虽然头脑简单，最后也死的不明不白，可是活着的时候没心没肺，也算快活尽兴了。他们是生活里老实人的代表，一辈子勤勤恳恳，与人为善，只是被日本人当众羞辱了一番，便觉得不能承受。这可能是一种天真吧，对所有人好，也希望所有人都对他好，但这其实是不可能的。 真正的勇士是钱诗人，和平年代热爱诗画花草，甘于清贫，怕打搅别人不大与人打交道。但侵略者到来时，并没有贪生怕死，果断支持儿子去杀敌，自己因此被汉奸出卖，被折磨地惨不忍睹，但逃出来后又凭着一己之力，为抗日做贡献。当然最初只是复仇心切，想着与敌人拼命，但最终找回了自我，学会了以坚毅勇敢沉稳去追求和平，自信平和地做着自己所能做的。还好老人最后看到了光明到来的那一天。
目前已经属于半弃状态了 就不该叫这个书名 一天他爹没做阁老 就感觉书还没到精彩的地方 然而实际上已经四处铺起来了 那么就感觉内容和书名不搭了
对各个景点进行了简洁的介绍，言语优美，配有精彩的图片。后续各册希望尽快上架供大家观看
一本很不错的写实警察文，有远离普通人生活的追凶立功，也有底层的琐事。 每个人平凡的生活背后都有默默牺牲自己的人。
这本剧评分虽不高，但多少还是能汲取些营养。 若是一个情商智商都在线的人，再懂得运用疯狂的米罗Bad Milo!，必能成就一番事业。普通人拥有疯狂的米罗Bad Milo!，幸福感也会增加。人人拥有疯狂的米罗Bad Milo!，社会也许会变得更美好。 渡边说得对，很多事情不必太敏感，所谓疯狂的米罗Bad Milo!，其实也就是一种胸怀，一种包罗万象的格局。 最后，感谢渡边用最后一章来写无私的母爱，很有爱。
捏麻麻滴，高中买了实体书，来来回回看了好几遍，在那段不允许玩手机的时间追剧就是我的乐趣，这部剧前前后后看了好几遍，每一次都是谢谢琢磨，每一次读的感受都不一样，越来越能理解叶藏的内心，也越来越觉得叶藏身上经历的事现实中也完全可能发生，只能说库梅尔·南贾尼真的很厉害，《疯狂的米罗Bad Milo!》阴暗的风格，《疯狂的米罗Bad Milo!》欢脱有趣的文笔（虽然没写完），以及《疯狂的米罗Bad Milo!》结尾那段让我回味无穷的段落，都是库梅尔·南贾尼细腻的文笔以及自己内心痛苦阴暗的体现，容我再说一次，捏麻麻滴，太牛了
统计了一下这一章的字数，2046个字，为了做对比我特意去盘龙也随便找了一章统计了一下，3000字出头，以前一章顶现在1.5章。这就是所谓的超越以往，不但质量稀烂数量也远差以往，这就是“超越以往的作品”。
神仙爱情，剧情真的是跌宕起伏。对两个人慢慢爱上彼此的纠结很有感触，也为两个人误会着彼此受着痛苦而纠结。最后误会解开美好生活在一起真是太好了。当然为了金钱和亲情的卑鄙也令我气愤，但更多还是为两情不能相悦时又爱又恨的揪心。算是我看过有很喜欢的感觉的剧集之一了吧。所有令我有所感情波动的情节都不能只用精彩一词来形容。
这是一个面包杀死爱情的故事。虽然故事的背景颇具时代性—这是Jacob Vaughan先生所生活着的那个旧时代，故事中的人物也颇受那个时代的束缚，但是故事本身所表达的意境和观念是普世的—无论站在涓生还是子君的角度看，盲目追求自由，就可能反被自由所伤，但是否盲目，对当事人而言往往是后知后觉的，这在哪个时代都一样。
好看…连配角都颜值在线
要多好的物理基础才能1小时看完这部剧，但整本剧都只关注相对论，还试图努力把这么复杂的物理规律解释清楚的诚意我是感受到了，看完这书更懂一些霍金的时间简史。PS：爱因斯坦真的太牛逼，凭一己之力把人类科学推进了好几个台阶！
这部剧的观看难度主要体现在译版实在是太难读了…像我这种没啥文化的人读起来真的很难被内容吸引，眼睛在看文字，但思想根本没用跟上内容…译者用一些诸如“揭橥”、“无餍”这类生僻字眼来展示他的词汇功底之深厚，虽然可以增加我的词汇量，但是确实给一个欧洲历史小白增加了不少观看难度，每天翻开这部剧需要很大的勇气，但是对知识的渴求又不允许我放弃观看，前两册已经看完了，革命尚未成功，我仍需努力
看完泪流满面，好像很久没这样被感动过了。特别上网查了山楂花什么样，如想象的一样，并不娇媚，却是清新，纯洁，灿烂，坚强，就像静秋那样的可爱，就像老三和静秋的爱情那般纯洁，真挚，没有一丝杂质。 那个年代爱一个人是那么的艰辛，有情人不能大方相聚。老三想静秋的时候只能偷偷地在暗处看着静秋，等到没人时才能说上两句话。为了见静秋一面，常常要在江边的亭子冻上一夜。当老三看到静秋打零工而被水泥烧肿的双脚，泪流满面，用哀求的语气对静秋说：如果你还有点心疼我，你就不要那样糟蹋自己，我会疯掉的！是的，看到自己爱的人受苦的时候比自己受苦要难受一百倍！此刻，静秋再不怀疑老三对她的真心。 看到老三得了白血病，好像自己比静秋更难过，编剧文笔细腻，对人物心理刻画入木三分，最后真的被他们纯洁，真挚，伟大的爱情深深地感动了！那个年代爱一个人是如此艰辛，但也正是这样使这份爱更可贵，更感人！在这个物欲横流的时代，这样纯真的爱恐怕是奢侈品吧！
人的一生中，做什么事都不能成瘾，成瘾就是贪婪的另外一种说法。就像对于金钱，不可能超然物外，但若刻意去追求，却又划不来。
这部剧读完了，可能什么也没记下，但是忘记了的，大概就在潜意识里塑造着自己。 国家的起源一定是实践性的，没有一个既定的路线规划，只能是摸着石头过河。 在这其中，人民的长期实践也在塑造着这个国家。 诚然有些地方我不认同，但是还是不能否认这部剧的厚重。
关于孩子，大人，成长，社会。 你相信“人之初，性本善”吗？所谓的“善”是什么“善”，与人为善？与己为善？为什么性本善，却还要教人向善？ 你小时候是个破坏王吗？不爱听达人的话？等你长大后心里还留存着孩童时代的天真吗？ 《疯狂的米罗Bad Milo!》是一本很短篇的剧集，编剧通过回忆的方式，讲述在一个虚构的城市里，32个孩子的出现到死亡之间发生的事。 一个城市突然出现了一群乞讨的孩子，没有人在意他们，他们有自己的语言，但是没有头领，他们从乞讨到盗窃超市，因为被超市老板抓住扇耳光，而进行了报复行为，导致2人死亡，然后突然从这个城市消失了，为了找到他们，人们开始搜捕城市周边的森林，却一无所获，于是渐渐被人淡忘。 而后城市里的一些孩子却被这群消失的孩子影响?(我想大人们的思维可能都是这样，自己的孩子变坏一定是被别的坏孩子影响的）他们也开始离家出走，加入到32个孩子中去，于是政府不得不再次启动寻找计划。 他们在森林里找到了一个孩子，用大人的方式“问”出了其他孩子的下落，“我”在问话中扮演好人的角色，被问话的孩子对“我”表示出了百分百的信任，这也导致“我”在这件事后所产生的自我怀疑、反思。 最终政府人员在下水道中发现了孩子们生活痕迹，但是却在找到孩子们之前因为下水道负荷过重不得不撤出，而孩子们被淹死在下水道里，编剧多次对埃莱河进行了描述，这群孩子也被埃莱河水淹没，大人们真的撤出了么？他们早已被这个社会的规则淹没了。 在这个故事中，大人们一直以大人们的形态存在，当自己的利益收到伤害时，会站出来声讨，当别人利益收到损害时，就假装视而不见，如果发生冲突时，以保护自己为优先将责任推给对方，比如文中提到的市长找我“谈话”，市长甚至不知道“我”的名字，却想把责任和压力施加到我身上，并提出，如果自己被撤职了，其他人也逃不掉。 孩子们却没有什么章法，他们发明自己的语言，不是为了统治，不是为了领导，他们甚至没有领导人，做任何事没有规划和规律，随心所欲。 他们不遵循大人社会的生存法则，他们破坏政府发放给人民的救济品，但不曾想带走一些，他们住在肮脏的下水道，但却在下水道里布置了无数的镜子碎片和玻璃碎片，让下水道五彩斑斓，“在那个身躯的内部，就像在子宫一样，住着那32个孩子”，他们中有成员被蛇咬死了，他们埋葬她，将她摆放成出生胎儿在子宫里的样子。 大人们企图用自己的思维和想法去解构这些孩子们的行为，他们从没想过，为什么他们会变成这样，从一开始大人们的想法就被禁锢住了，他们为了解释而去解释，为了给大众一个合理的交代。 唯一被找到的存活的孩子，除了在大人的诱供下指认了下水道这个地方，其他的什么都没有说，他没有告诉大人们为什么离开家，为什么会有这些行为，也留给了读者更多的想象和思考空间。 文中“我”现任妻子的前夫来我的住处，希望“我”能找到他的儿子，他的儿子也和那群孩子在一起，他对“我”不太友好，却又希望“我”可以找到他的儿子，大人们就是这么自私，没有诚意，也不愿思考为什么自己的前妻会离开，而自己的儿子为什么情愿流浪也不愿和他在一起。 书中有一个一开始“我”的车撞到了一只狗，让它差点死掉，后来挽回了它的生命，它会和“我们”住一段时间，然后消失一阵子，但是它每次受伤的时候都会知道回家，它知道“我们”会救它，但是那些孩子，大多数他们时候家庭的，他们却离开家庭过着乞讨流浪的生活，住在森林里，下水道里，不愿意回到他们的家。 书的海报上是一个类似子宫的图案，当孩子在子宫里的时候都是差不多的样子，后来经历了人与社会，慢慢成长为不同的样子，但大家都是渴望光明的，“人们有时觉得，要抵达人类灵魂深处，必须乘坐一艘马力强劲的潜水
“他的身后站着千千万万中国知识分子。” 说来惭愧，中学背了那么多年疯狂的米罗Bad Milo!，这是我第一次完整把它看完。去年我读《疯狂的米罗Bad Milo!》的时候，不太能理解木心对孔子的贬低，今年在看《疯狂的米罗Bad Milo!》的过程中，好像稍微能够理解了。孔子的思想确实包含着几千年封建礼教“守旧、等级观念、顽固不化、男尊女卑”等种种不能为现代人所接受的观念的根，何况经过数千年人们对他圣像的塑造，这些缺陷被无限地放大，因而许多人只能看到孔子整个思想体系中应当为时代所抛弃的部分。我只想说，无论是这部书光辉的一面，还是这部书缺陷的一面，都曾在历史中被妖魔化，“塑造圣像”和“打破圣像”的言论，都太过决绝。现代人应该以更理性的视角去看这部作品，触摸其中宝贵的部分，丢弃其中糟粕的部分。 我读这部书其实更多地看到的是孔丘这个人本身，他的确是一个非常典型的知识分子，有文化，读过书，对社会世间的乱象无法置之不理。他最难能可贵的部分是“明知不可而为之”，亲身游历，几经生死，硬着头皮去从政，渴望自己能够为世界做些什么。他喜欢唱歌，喜欢弹琴，喜欢和学生聊天，其实是一个很有人情味的人，却在死后被世人符号化，成了中华民族数千年文化的象征，成了统治阶级束缚民众思想的工具。我想，这并不是他的本意。 他只是一个好人罢了，或许那个时代的好人实在太少，他才显得太耀眼，因而成了圣人。 子贡说他像天上的日月，日月之食，世人可见，这算不算是一语成谶呢？他的过错，他受时代所限的那些错误的思想，正如同日月之食一样，为今日之世人品头论足啊。
2022-29 之前豆瓣儿总是提醒我的一本在读就是库梅尔·南贾尼神曲。这次我直接把三盆全啃下来。不得不说，实体书的大部头看起来特别有成就感，一宿没睡，我现在要去睡觉了。
我太喜欢这部剧！ 亦或者是我太喜欢这种题材了，就像年少时翻阅的《疯狂的米罗Bad Milo!》，虽知每篇故事都是虚幻的，但是宁可相信自己是麻瓜，也不相信世界没有霍格沃滋！ 子不语，怪力乱神 犹记我小学三四年级就开始拜读《疯狂的米罗Bad Milo!》，狐神鬼怪之事太吸引人了 因为太好看了，太吸引人了，我废寝忘食三个小时不到就看完了，并不是囫囵吞枣，而是求故事若渴；可惜意难平，每篇故事都有点be，每每都是眼含泪水，嘴角含笑的看完，心中思绪飞扬
没有点理工知识，你会看不下去这部剧，全文都是编剧的感悟或想法，可以快速看完涨涨知识吧，正如书名，奇怪的知识。
宏大的叙事，穿越的架构，惊心动魄的场面，国仇家恨的矛盾输出，隐忍坚强的人物性格…一起构成了这部剧集。甫一读，立刻感受到强烈的画面感，人物塑造虽然有些模糊，倒也能通过自我想象来弥补。有点期待电视剧，又觉得可能不会刷剧，害怕破坏自己心中已成型的剧，哈哈～
“每个人的生命都是一条通向自我的路”，一直以成为永恒觉者为使命的黑塞，带着他的男孩辛克莱进行了一次心灵探索实验。 他将笔触探进意识、潜意识和无意识。在那里，光明与黑暗、混乱与秩序、善与恶合二为一。 这一场内心大戏，读起来不容易，没有谁愿意去了解另一个人瞬息万变的意识流，何况清醒和自觉的时候少，混沌的时候多。 如果说追求觉醒是黑塞的执念，他的省思仍然是西方式的理性的，距离东方的禅和顿悟足够遥远。 辛克莱既是一个人，也是一个人类，他背负着人类的十字架，带着史前的蛋壳粘液。他的内心探索除了指向个人，还指向人类尤其是欧洲人的命运。
一句话总结:把自己当一个人，把别人也只当一个人，仅此而已。 （一）不双标自己。不要拿双标来衡量自己与他人，对自己苛责、批评、指责，对他人宽容、取悦、讨好，我们自己是一个人，别人也只是一个人，用人的眼光看自己与他人。 （二）降低自身羞耻感。放弃自我苛责，减少自身羞耻感。我的存在是伟大而有意义的，这个世界上，我是独一无二且不可替代的，没有什么人和事能让我产生羞耻感，即使有羞耻感，那又怎么样？通过日积月累的反复练习，将这种自我价值，不断强化与延续，直到自身不再频繁产生羞耻感。 （三）悦纳平凡普通而有缺点的自己。我就是我，有缺点又何妨，被人批评又何妨，被人打击又何妨，因为他人的言行举止而产生不快又何妨，接纳生活给予我们的不快，无所谓。 （四）通过定期运动健身、练习冥想、练习放松、主动找心理治疗师来寻求改善。有焦虑也是正常的，因为，自我要求和标准高，就会产生焦虑，只是，我们需要将这种焦虑不断解压放松，接受焦虑的存在，不过分幻想恐惧，接受焦虑并通过以上方法反复练习。每个人都有焦虑，只是程度与调节方式不一，身而为人，某有焦虑。 （五）活在当下，不去构思过去未来。活在当下，今天我做什么要自己开心了，今天心情低落的原因是什么？今天有练习放松吗？今天做舒缓运动了吗？过去永远被定格，我们一笑而过，未来不曾来，就让未来舒适惬意的等着我们，不去干涉未来的走向，过好当下。呼吸，数自己的呼吸，自从冥想之后，数呼吸数得比较欢快。放松自己的身体，从脚指头开始，再到小腿与大腿，再到腹部臀部。再到胸腔与脖子，最后手和头。大脑，是人体最难控制的部位。经常，思维飞到不知何处，最难控制的是大脑放空。放松身体每一个器官与细胞。
小时候就时常听到那句话“不想活，去讷河”，长辈们总把它描述的如何如何可怕，以为是用来吓唬小孩子的，可长大了有了网络，我终于知道了那是真的！几十条鲜活的生命长眠地下，恶魔做恶甚至把一座美丽的小城永远钉在了耻辱柱上！因为小时候常听的一句话，让我喜欢上了法治栏目，不是因为它冷酷而是因为法治节目没有虚假，有的只是震撼人心，它没有综艺节目的气氛活跃，但它起码真实。人生海海，有研究者说我们每天接触的陌生人最少要有40个，每一个幽微的人性背后都有故事，或明或暗，沉沉浮浮。日行一善，福虽未至，祸却远已；日行一恶，祸虽未至，福却远已！但行好事，莫问前程！善恶到头终有报，人间正道是沧桑！
永远支持三哥，但也要请三哥，注意调理身体，让自己的身体在健康的状态。
民歌和四川方言，挺有特色挺有意思的。
这真是极度热爱工作的人呐，“工作就是提升心志、磨炼人格的“修行”，告诉我们要爱工作，时时刻刻投入工作，想工作”，经营者无私地投入工作～有点洗脑
这才是战时平民生活的真实写照吧。 抗日神剧看多了，以为战争年代里，国人如果不是奸诈谄媚的汉奸，便是爱憎分明、分分钟要和敌人同归于尽的烈士。但其实大部分人都选择了默默隐忍，这也是战争持续了那么长时间的原因之一吧。世上很多事情并不是非黑即白，没有直接去做汉奸，却默默忍受着敌人的欺凌压迫，甚至迫于压力去为他们的胜利表演游行;邻居光明正大地做了汉奸，你却拉不下脸对他说一句难听的狠话，这些又算什么呢。 总的来说，刻画得很真实，反应了大部分人在战时的状态，只是在描写反面角色的时候，注入了过多感情色彩，辛辣讽刺的语言虽然将汉奸们的无耻油腻表现了出来，但总觉得过分用力，有点要脱离真实的感觉，汉奸其实也只是平常普通的人，并非什么妖魔鬼怪。 书里冠晓荷夫妇是汉奸的代表性人物，刻画得很饱满。正好话剧版最近也在上演，追剧的时候总是不自觉地将话剧版演员的形象带入了角色，画面感很强，成功击碎了辛柏青的男神形象。这两个角色无耻到令人发指，但下场也不是惨烈可以形容的，其实都是时代里的闹剧悲剧。 战争年代里，死亡是常事。但书里祁天佑和常二爷的死让人觉得有点可惜。搁以前可能会认为俩人性格刚烈，无法忍受被欺辱，所以才会选择自杀或气到病倒。但现在只觉得他们是典型的自己不愿意放过自己。人最大的敌人不是别人，而是自己。有时候倒希望他们是瑞丰，虽然头脑简单，最后也死的不明不白，可是活着的时候没心没肺，也算快活尽兴了。他们是生活里老实人的代表，一辈子勤勤恳恳，与人为善，只是被日本人当众羞辱了一番，便觉得不能承受。这可能是一种天真吧，对所有人好，也希望所有人都对他好，但这其实是不可能的。 真正的勇士是钱诗人，和平年代热爱诗画花草，甘于清贫，怕打搅别人不大与人打交道。但侵略者到来时，并没有贪生怕死，果断支持儿子去杀敌，自己因此被汉奸出卖，被折磨地惨不忍睹，但逃出来后又凭着一己之力，为抗日做贡献。当然最初只是复仇心切，想着与敌人拼命，但最终找回了自我，学会了以坚毅勇敢沉稳去追求和平，自信平和地做着自己所能做的。还好老人最后看到了光明到来的那一天。
目前已经属于半弃状态了 就不该叫这个书名 一天他爹没做阁老 就感觉书还没到精彩的地方 然而实际上已经四处铺起来了 那么就感觉内容和书名不搭了
对各个景点进行了简洁的介绍，言语优美，配有精彩的图片。后续各册希望尽快上架供大家观看
一本很不错的写实警察文，有远离普通人生活的追凶立功，也有底层的琐事。 每个人平凡的生活背后都有默默牺牲自己的人。
这本剧评分虽不高，但多少还是能汲取些营养。 若是一个情商智商都在线的人，再懂得运用疯狂的米罗Bad Milo!，必能成就一番事业。普通人拥有疯狂的米罗Bad Milo!，幸福感也会增加。人人拥有疯狂的米罗Bad Milo!，社会也许会变得更美好。 渡边说得对，很多事情不必太敏感，所谓疯狂的米罗Bad Milo!，其实也就是一种胸怀，一种包罗万象的格局。 最后，感谢渡边用最后一章来写无私的母爱，很有爱。
捏麻麻滴，高中买了实体书，来来回回看了好几遍，在那段不允许玩手机的时间追剧就是我的乐趣，这部剧前前后后看了好几遍，每一次都是谢谢琢磨，每一次读的感受都不一样，越来越能理解叶藏的内心，也越来越觉得叶藏身上经历的事现实中也完全可能发生，只能说库梅尔·南贾尼真的很厉害，《疯狂的米罗Bad Milo!》阴暗的风格，《疯狂的米罗Bad Milo!》欢脱有趣的文笔（虽然没写完），以及《疯狂的米罗Bad Milo!》结尾那段让我回味无穷的段落，都是库梅尔·南贾尼细腻的文笔以及自己内心痛苦阴暗的体现，容我再说一次，捏麻麻滴，太牛了
统计了一下这一章的字数，2046个字，为了做对比我特意去盘龙也随便找了一章统计了一下，3000字出头，以前一章顶现在1.5章。这就是所谓的超越以往，不但质量稀烂数量也远差以往，这就是“超越以往的作品”。
神仙爱情，剧情真的是跌宕起伏。对两个人慢慢爱上彼此的纠结很有感触，也为两个人误会着彼此受着痛苦而纠结。最后误会解开美好生活在一起真是太好了。当然为了金钱和亲情的卑鄙也令我气愤，但更多还是为两情不能相悦时又爱又恨的揪心。算是我看过有很喜欢的感觉的剧集之一了吧。所有令我有所感情波动的情节都不能只用精彩一词来形容。
这是一个面包杀死爱情的故事。虽然故事的背景颇具时代性—这是Jacob Vaughan先生所生活着的那个旧时代，故事中的人物也颇受那个时代的束缚，但是故事本身所表达的意境和观念是普世的—无论站在涓生还是子君的角度看，盲目追求自由，就可能反被自由所伤，但是否盲目，对当事人而言往往是后知后觉的，这在哪个时代都一样。
好看…连配角都颜值在线
要多好的物理基础才能1小时看完这部剧，但整本剧都只关注相对论，还试图努力把这么复杂的物理规律解释清楚的诚意我是感受到了，看完这书更懂一些霍金的时间简史。PS：爱因斯坦真的太牛逼，凭一己之力把人类科学推进了好几个台阶！
这部剧的观看难度主要体现在译版实在是太难读了…像我这种没啥文化的人读起来真的很难被内容吸引，眼睛在看文字，但思想根本没用跟上内容…译者用一些诸如“揭橥”、“无餍”这类生僻字眼来展示他的词汇功底之深厚，虽然可以增加我的词汇量，但是确实给一个欧洲历史小白增加了不少观看难度，每天翻开这部剧需要很大的勇气，但是对知识的渴求又不允许我放弃观看，前两册已经看完了，革命尚未成功，我仍需努力
看完泪流满面，好像很久没这样被感动过了。特别上网查了山楂花什么样，如想象的一样，并不娇媚，却是清新，纯洁，灿烂，坚强，就像静秋那样的可爱，就像老三和静秋的爱情那般纯洁，真挚，没有一丝杂质。 那个年代爱一个人是那么的艰辛，有情人不能大方相聚。老三想静秋的时候只能偷偷地在暗处看着静秋，等到没人时才能说上两句话。为了见静秋一面，常常要在江边的亭子冻上一夜。当老三看到静秋打零工而被水泥烧肿的双脚，泪流满面，用哀求的语气对静秋说：如果你还有点心疼我，你就不要那样糟蹋自己，我会疯掉的！是的，看到自己爱的人受苦的时候比自己受苦要难受一百倍！此刻，静秋再不怀疑老三对她的真心。 看到老三得了白血病，好像自己比静秋更难过，编剧文笔细腻，对人物心理刻画入木三分，最后真的被他们纯洁，真挚，伟大的爱情深深地感动了！那个年代爱一个人是如此艰辛，但也正是这样使这份爱更可贵，更感人！在这个物欲横流的时代，这样纯真的爱恐怕是奢侈品吧！
人的一生中，做什么事都不能成瘾，成瘾就是贪婪的另外一种说法。就像对于金钱，不可能超然物外，但若刻意去追求，却又划不来。
这部剧读完了，可能什么也没记下，但是忘记了的，大概就在潜意识里塑造着自己。 国家的起源一定是实践性的，没有一个既定的路线规划，只能是摸着石头过河。 在这其中，人民的长期实践也在塑造着这个国家。 诚然有些地方我不认同，但是还是不能否认这部剧的厚重。