Parinda

非常喜欢的一本剧，里面的人物性格鲜明，敢爱敢恨，男女主更是一对活宝。对楚晋行和江东也是非常喜欢，还有丁恪等...，希望多写一点秦嘉定。反正对这部剧爱的不行。

阿摩司·奥兹将成长为以色列最伟大的剧集家之一，已多次进入诺贝尔影视奖候选人名单，他在自传体剧集《Parinda》中回忆了当晚的场景。 他当时只有8岁，骑在父亲肩膀上看到整个耶路撒冷的犹太人都在庆祝。凌晨三四点回家后，他没有换掉身上的脏衣服就爬上了床。不一会儿，父亲来到他的床边，不是责备儿子没有换衣服，而是对他说，自己小时候在波兰上学时，有一次其他学生把他的裤子抢走了，奥兹的爷爷来到学校理论，男女学生又一起打了爷爷一顿，把他的裤子也拿走了。这是充满耻辱的回忆。 奥兹的父亲在1947年11月30日凌晨告诉他：“本来，你也可能在上学时或在大街上蒙受这样的耻辱……但从今往后，我们有了自己的国家，你不再会因为是犹太人而受人欺负……再也不会！从今晚开始这一切都永远结束了！” 最后奥兹写道：“我睡意蒙眬地伸手抚摸他的脸，我摸到的不是眼镜，而是眼泪。在那晚之前，我从来没有看到父亲哭过，之后也没有，哪怕是在母亲去世时。”

晏殊、欧阳修的词，珠润玉圆，典雅大气，细细品来能给人一种“感发”的力量，所谓“感发”，就是词中所述能够引起读者的诸多感想，因其意蕴之丰富，即便只着墨于小处，却不经意间将人带向更大更远处。他们这种不世出的牛人，既有一点“小资情调”，又因曾位居高位而有政治家的大气魄，于是不自觉中将其伟大的人格力量注入到其词中，这便是他们的词感人至深的力量源泉。 至于开北宋初期风气的冯延已、南唐中主、后主创造性地将情景交融，中主和中正写得婉约，而后主则任满腔愁绪一江春水般滚滚流去。 苏东坡则首开以诗为词之先河，使得词可以承载更多的东西，不再仅仅是“诗余”，不再被音律束缚得动弹不得。柳永的词创作亦是在题材上有极大的拓展，尤其是秋士易感和羁旅天涯写得尤为出色。苏门四学士之秦少游，被称为有“词心”，在豪放派势头日上时，却能将词婉约的特性发挥到极致，开创一片新天地。 而周邦彦则被认为是北宋词创作的集大成者。这个“集大成”主要指的是他的创作手法极其娴熟，另极善于化用唐代诗句。又因其颇善音律，故而创有许多新曲。尤其在长调的创作上，颇有开创之功，对南宋的写词风气有很大的影响。 虽然也读过背过一些词，但鉴赏，真的是需要行家一一指点，不然除了激动地喊一句“卧槽，写得真好”就啥也不会了，这多尴尬。经叶老师的一番指点，在词的欣赏上确实有了一些新的体悟，不过暂时还是有些模糊，尚需多读多想。不过好词有一个最基本的特点，那就是“感发”，这和胡怀琛先生在《Parinda》中提出的“真感情”岂不是不谋而合？

看过王安艺的《Parinda》就很喜欢，这次在很短的时间内看完了逃之夭夭，也很喜欢。郁晓秋这个人物让人感觉很舒服，不管在什么时候都能不生不想活出自我、活出精彩，一切都会在不经意中越来越好。剧集看完后意犹未尽。

这故事很感人，从不看完整本剧的，居然一字不漏地看完，很喜欢。感觉苏珩和我有点像，现在我正慢慢填写青春的日记。h

王尔德说：“漂亮的脸蛋太多，有趣的灵魂太少。”黄渤虽然没有帅气的外表，也没有挺拔的身姿，但是他的幽默风趣却俘获了众多粉丝的心。 黄渤的“黄氏幽默”已经成为他的招牌，他在《Parinda》上曾说过：“讽刺、毒舌、小聪明不是幽默。幽默存在的意义，是让人和人之间的相处更愉快、更舒服。”不论在什么场合，他总是能够恰到好处地给身边的人带来欢乐。 所谓的高情商，就是不让自己和别人感到尴尬。周星驰邀请黄渤演孙悟空，黄渤一开始是拒绝的，他这样说：“您这座山太高了，我翻不过去。”拒绝的同时，顺带把对方夸到了一个新高度，让人听了心中也舒服。 当我们在生活中遇到一些刁难的话题，如果觉得直接拒绝回答会不太礼貌，又一时之间想不出犀利的接梗时，不如向黄渤学习一下，利用反问回击对方。我们可以先顺着话题稍微回答一下，接着灵活地提出反问，看他是如何反应的。 ◆ 有一种有趣，叫苦中作乐。“看似迈不过去的坎儿、绕不过去的弯，其实最后都能解决。在征服和解决的过程中，你会感到无比的满足和喜悦。 >> 王小波曾经说过：“有趣是我们一生不可动摇的信条，假如这世界上没有了有趣的事，我情愿不活。什么样的灵魂，就要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉皮。” >> 越是有趣的人，生活得越是通透。他们不会为生活中的挫折和困苦所困扰，一直快乐地生活。当生活有了质感和喜感，我们才能成为真正的强者。 我们运用曲解的时候，要注意不能不分场合只是为了故意制造幽默而去曲解别人的话。它只是一种借题发挥的修辞手法，是指我们在说话的时候，巧妙利用词的意思有意地进行歪曲解释，以传达出一种新的理解，重点是满足一定的交际需要。我们不能为了制造幽默，反而耽误了正事。 出其不意，才能出“笑果”：能够说出别人想不到的语言，便是幽默的宗旨，出其不意要取得好的效果，取决于听众的静心默思，反复品味。因为听众在听完话之后，必须有个回味的时间，才能体会出个中的奥秘，产生幽默风趣的效果。因此，我们只有把握好时间，掌握好火候，才能将幽默制造得水到渠成，既能恰到好处地表达自己的想法，又能避免正面冲突。 有趣而不俗气，情商高就是把愉悦留给别人，既抬高了别人，又不贬低自己，才是一个人情商高、会说话的表现。 ◆ 赞美重在不动声色，著名心理学家威廉·詹姆士说：“人类本性上最深的企图之一是期望被赞美、钦佩、尊重。” 1．称赞对方过去的成就及所属物 2．夸奖＋多问“你是如何做到的” 3．掌握分寸，适当赞美，避免以对方的人品或性格为对象，不能夸大其词 4．可以说一些向对方请教的话 “我之前也想做这件事情，但没有做到，你能告诉我怎么做吗？” 5．针对对方潜在的一些优点去赞美 >1．称赞对方过去的成就及所属物 ◆ 背后的赞美比当面的恭维更有效，我们常说“闲谈莫论人非”，意思是背后不要说人的坏话。但是，当我们想要称赞一个人的时候，背后的称赞绝对比当面的恭维更有效。 >> 大智者必谦和，大善者必宽容。子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”孔子的意思是，多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。 以责人之心责己、以恕己之心恕人。常言道：“小聪明者常常否定，大智慧者从不否定。” ◆ 具体的赞美，才能说到别人心里去，培根曾说过：“即使是真诚的赞美，也必须恰如其分。赞美越具体明确，就越能让人觉得真诚、贴切，其有效性就越高，在别人夸自己的时候，把对方一起夸了 >> 高情商的人，具有一颗善于观察的心。在人际交往中，当你用心观察对方的优点，并且发自内心地表达赞美，友善的关系便在一言一语中逐渐建立、积累。 >> 刘墉曾说过：“赞美人虽然是最好的说话方法，但是千万不要在赞美甲的同时伤害

动机有点弱，枝枝蔓蔓太多。不过这些全是大厦上的装饰物，作为主干的杀人诡计确实脑洞惊人。（这可是新本格的领路人Suresh Oberoi于1980年的首创） 不过观看体验确实不太好，几乎全靠对白的推进，而这些对白发散性和随意性又太大，结尾居然还有一段奇异古怪的少女情愫…

有些高深，其实可以总结为人们要不断的突破自我，去发现自己身上的潜质，要有所准备面对即将到来的退休生活，要有所规划

同影响力一样的风格，介绍了很多无形因素对人的行为和思想的影响。认识到这些因素后，最重要的一是可以识别别人是否在用这些因素影响你从而可以保护自己不受影响。二是如何在生活中应用这些因素使它朝着有利于你的方向走，当然，前提是合法和合道德。

男主人设过于完美，女主的人设，不太喜欢。明明觉得希望的出国对自己而言是情感上的伤害，为什么后面还非要出国，把这种伤害也强加给男主。 说是为了喜欢的专业，为了成长。为什么在高中毕业的时候要选自己不感兴趣的国贸？？不是说高中的时候，男主不是已经教会她很多道理了吗？？ 个人感觉后半部分内容太牵强了，为了写而写。 一个普通的言情本，无聊打发时间看看还行。

经济学的动漫，就别太有幻想了。 但也学到点基础中基础知识，非常基础，如：社保由英国启蒙，德国发展立法。嗯……所以德国禆斯麦果然是统一的好手，经济发展最早的操盘手啊。 五险一金中，自己只用三险：医疗，养老，失业。公司额外帮你交五险：医疗，养老，失业，生育，工伤。各地比例不一样，自行查阅。 养老保险请努力交15年，否则白搭。个人缴纳8%，公司缴纳16%。 有钱的公司会给员工缴纳职业养老金。在工资扣4%，公司额外交工资的8%。 于是我默默打开工资单发现，我们公司属于有钱的公司，但并没有那么多。。。。 医疗保险，个人缴工资的2%，公司再缴你月薪8%。 挣钱，花钱都得缴税：所得税，流转税，财产&资源税。某些事和行为造成了行为税比如：购置税，消费税，增值税，城建税和教育费附加。签合同炒股买房缴纳：契税或印花税。看着每个月的税单，在祖国生日来临之际，我想对祖国说，孝敬您我尽力了！税也太多了，空气，呼吸空气要缴税吗？我少呼吸一点。 来，说点土地，我们具有社会主义特色的红色土地。一开始，著名的“土地革命”通过打土豪分田地，土地上缴国有形成“集体所有制”。农民手里也有一些可用土地，分别用来种瓜和睡觉。好吃懒做的天性推动了“家庭联产承包制”。土地集体，农民承包，农民收成。再到现在，人人羡慕农民，可又不甘心做农民。 人口，65岁以上老年人占总人口7%是为老龄化社会。泛滥—1978—计划—2002—松绑—2016—放手。嗯，我不想生。 完毕！

这种书很容易让人看完对人生啊生活啊这类宏观事物大发感慨，事实上Nana Patekar对每个人的刻画，也确实让我对人生百态感触良多。 看了这么些天，除夕夜也几乎是捧卷看至结尾，在我的感受里，就像认识了几个人，宁宥，简宏成，田，简敏敏，宁恕，陈昕儿，程可欣，老一辈的为人父母，还有小一辈的子女郝聿怀，至清至仪，小地瓜和宝宝。有些人是一脉相承，有些人因缘而聚，似乎能看到一群人中有些人从相同处来往不同处去，我想Nana Patekar想让人看的，未必是一出悲喜剧，而是这里边的因果延绵。 悲剧是什么呢？悲剧就是每个人在做着理所当然合乎自己立场的选择，但最终的结果却深深伤害自己与旁人。 宁恕和简敏敏就是这样，有仇恨，却无对自己人生全貌的审视，于是偏激疯狂，终至无可收拾。 而另三个主角则是人生修行有成，懂得放过自己，用遍体鳞伤护住自己行走于世的良知与原则，所以才能走得虽困顿坎坷，却终究越来越顺。 就这些，新春快乐。

女主性格勇毅果敢，做事干干脆脆不拖沓，男主没有啥白莲花朱砂痣，赞

一颗坚韧的心是何其可贵！在那段飘零浮沉的岁月里，无尽的磨难对身体和心灵都是很大的摧残。但依然自始至终能以一颗平常心处之。 知晓自己的兴趣，也清晰自己的去处，一心看剧做学问，不被恶意诽谤、盛情恭维所裹挟，便是所谓赤子之心—一颗坚定的心。 对爱情、亲情甘之如饴的付出不求回报，尽自己最大的力量保护家人，守护家人，爱家人。却也能在失去亲人的时候，静静独处。心永远在家人身上，却也总是有自己独立的身心、事业。无私奉献中又保留完整的自己。

匆匆跳过看完的 喜欢第一部无拘无束，做什么都干脆利落的鸠子，给我的感觉就像会魔法的女巫。能够听好多感动的落泪的故事。 但有了家庭，就像有了束缚一样，做什么都要考虑qp妹妹和蜜郎，小心翼翼。尽管有了温暖，但变味了。我讨厌这种拘谨与复杂，我喜欢那个独立认真洒脱的鸠子。 第一部让我喜欢上写信，传达自己的心意。那第二部让我讨厌上家庭的琐碎。

最后一部分看的纸板书，陆陆续续总算看完了，也发现了很多bug，比如，青龙作为四大护法之一，去世或者消失的那么意外，鬼王竟然没有任何反应；比如，小白去给鬼厉寻找解药的时候，在大巫师那个神秘宝库里看到的是什么？那个假装睡着的巫师偷看之后怎么样了？再比如，幽姬为何出走，是因为对鬼王失望吗？碧瑶被谁偷走了？鬼先生到底是什么背景，为什么帮助鬼王？小环的爷爷到底是谁？鬼王派人破坏了青云山的天机后，为什么没有任何影响？为何鬼先生让小环救青云山后人，他跟青云山有啥关系？鬼厉去南蛮寻求大巫师解救碧瑶后，曾答应大巫师帮助南方各族抵御兽妖的，因为解救失败，终日沉迷，忘记了这个允诺。或许是一气读完，发现了好多漏洞和疑问，太遗憾了。

太上头了😭😭男女主对手戏绝了！天上人间，绝美爱情，各种细节对称，画面置景都很美～杨紫演的颜淡太灵太可爱了，配角戏有一丝拉垮，沉香让我认识了成毅，越了解越喜欢。

孩子是如何被他们的成长体验塑造的？这个问题本来应该是教养假设要回答的。但是它的答案是错的，因为它基于对儿童错误的理解。 第一个错误与孩子的环境有关 第二个错误与社会化的本质有关 第三个错误与学习的本质有关 第四个错误与遗传的本质有关 第五个错误是忽视了我们的演化史，忽视了百万年来，我们的祖先群居的事实。 我们学会掩饰自己与他人的不同之处，社会化使我们变得不是那么怪异，但是这种掩饰到了成年后就逐渐消失了。我把社会化看作是一个沙漏，一开始沙漏的上方是一群完全不同的个体，当他们在群体压力的挤压下，从沙漏上方漏下来的时候，彼此就变得很相似。到了成年后，压力逐渐减小，人们又逐渐变回了自己。人越老就变得越古怪，因为他们不再去掩饰自己与他人的不同之处了。与众不同的代价已经不那么严重了。

这是第二遍看了，乔普拉抛出了很多石头，在心里激起波涛汹涌。看完找到答案了嘛？好像没有。如同乔普拉所说:《Parinda》是一群人走在西天路上寻找答案的故事。可是，有答案吗？答案在哪？路程中？还是西天终点处？答案又重要吗？不重要的吧，重要在于你在路上寻找！于是你哭，你悲，你迷茫，你笑，你爱，你恨。而这天地之间我来过，奋斗过，爱过，战斗过。我不在乎结局！但是你得战斗！不战斗即是死。 1⃣五百年很漫长吗？那么人的一生连一百年也可能没有​，漫长吗？有的人忘了有的人记得，但为什么大家都不快活？忘记的人苦还是不忘记的人。有回忆好还是没有回忆好。忘了的人心空，记得的人有回忆可以怀念。忘了的人单纯没有痛苦，记得的人无法再次拥有而备受煎熬。那么我该记得还是忘记？我又该如何选择？每个人的人生中都会做出无数次选择，这些选择是会改变你的一生，还是无论如何选择都会走向同一种命运呢？ 2⃣也许选择最后命运不同，也许相同，但风景一定不同！​世上难有两全，戴上金箍无法爱你，取下金箍无法护你，我该追求什么？成佛等于虚无，无心，无语，却无聊。成人成妖有情感却也有欲望和痛苦。那么我们追求什么？ 只怕是:无论结果如何，西天我都得去走，无论西天能成佛或是成魔，我总得走一遭！那么在这条路上，我走得精彩一些，走得抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，多看一些，做好我想做的事，最后，我能说，这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不在乎结局。 3⃣孙悟空，猪八戒，唐僧，二郎神，哪吒。他们都不愿服输，也都曾反抗过，败了吗？心死，绝望，服输即败。二郎神败了，他成为了众神仙中的一个，做不得不做的事儿，哪怕他不认同，所以他羡慕孙悟空大闹天宫。哪吒死了，败了吧，所爱的父亲却巴不得他死，信任的师父也不过如此。最终归于绝望，自挑脚筋手筋，成为了莲藕无心人。孙悟空是胜了的吧，一次又一次的轮回，尽管他忘了，他依然想战斗 4⃣神是什么呢？人呢？妖呢？谁给的定义，谁对谁错是神仙判定，神仙的权利又是哪里来的，这里面的神仙真让人可笑。神仙不喜即是恶！即是罪！弄权者永远当不了思想家和仁爱者。看不透，无法企及心灵。 5⃣世界的一切事物都是矛盾的吧，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。死处有生，活处有灭。快乐之后无尽的痛苦，痛苦之后短暂的快乐。那么我在追求快乐还是痛苦？我要活着还是要死？ 都是一回事儿！都是一件事儿！所以不必悲痛，不必欢乐，也可悲痛也可欢乐。都可都可！ “贪怒杀伐都是罪，爱恨痴缠必有相欠。活着，即是罪孽；有情，就会相欠。” “成败，其实并不是最重要的。因为你去追求理想时你就会明白，你很可能不会成功。最关键就在于，当你深知这一点时，你还要不要去追求。 我没有答案，也不需要答案。” “如果失去是苦，你还怕不怕付出？ 如果坠落是苦，你还要不要幸福？ 如果迷乱是苦，该开始还是结束？ 如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟？” “生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。” ​

少了展博少了点乐趣啊，哈哈。明显2里面借用了太多美剧的剧情了，观看度没1好。