City at Peace 电影封面

City at Peace

年份 1998
地区 美国

剧情简介

《City at Peace》,纪录作品,美国出品,1998年上映。

主演演员

朋友评论

申乾42

这部剧写给不会吵架的人,经常感觉吵架没发挥好的人。 据说生癌症的人多是忍出来的,很多病症也是生闷气的后果。为了身心健康,也应该释放锋芒,不要再生闷气了。 前半部理论基础,后半部是实战案例。通俗易懂,可以读一下。 摘录如下: “直面冲突是最深层次的相互了解,甚至只有在累累伤痕之处,才见得到真性真情。” “随着经济的发展,城市化的进程已经不可逆转。城市是典型的陌生人社会,即便是公司,其组织方式也已经不再是熟人式的相濡以沫,而是基于利益关系的乐高式结构——合则聚,不合则分。 陌生人社会的协作方式,其第一序位已经变成双方的游戏规则,而不是亲密的关系。 这时如果你还是以“不能太有个性”为准则——不会清晰表达个人观点,不会强势维护个人利益,那么自然就会面临被彻底忽视或任人随意摆布的命运。 “乖”,已经成为最差的生存策略之一;而“撕”这个看似违逆“不友善”的行为模式,可能会成为最优的生存策略之一。” “如何释放你的锋芒? 第一原则:不让身体受伤 情绪层还无法妥协的,最后都要靠身体层来承受和消化。 这一层层的过滤,就是一层层的减压和缓冲的过程。但身体作为最后的落点,则被迫吞下了最后的怨气。 然而身体是诚实的。身体不会反驳,它最终会以病变的方式来告诉你结果。” 我的忠告是,除非你真的不在意,否则请一定试着说出来。因为每一口怨气都是一个如假包换的病因。

🍀十二

诗人千万,何以只有李白是谪仙,独称第一?没有子美的工于格律,没有摩诘的才无漏缺,没有义山的信手拈典,没有华夏文人普遍的中庸、谦恭、蕴藉。然而,他带着胡人的豪迈洒脱,带着塞外的率直天真,带着盛唐的热血大气,以气御诗,形成大工无巧、真情直抒、气韵磅礴的独特风格。 李白是最浪漫的,单纯而快乐,毕生的理想只有一个——寰宇大定、海县清一。带着憧憬,“渡远荆门外,来从楚国游”,正式踏足历史舞台;“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,昂扬出仕,何等快慰;贵妃持砚、力士脱靴,“天子呼来不上船”,情感外放得像个孩子;一朝失意,也是“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”,哀伤中透着浪漫;偶尔有“举头望明月,低头思故乡”的低落,但更多的是“大贤待虎变”、“攀龙见明主”的幻想期许。 仕途不顺,但太白的生活洒脱而快乐,游山玩水、豪饮美酒、广交朋友。“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”,相看不厌的飞流直下、翠微苍苍、势拔五岳;在大江大河中历尽孤帆远影、轻舟猿声、天镜海楼;黄鹤楼揖送孟夫子,江夏泣分宋之悌,桃花潭挥别汪伦;但更多的时候,是喝酒,和朋友喝,和明月喝,和自己的影子喝,“高歌取酒欲自慰,起舞落日争光辉”,是“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,是“作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期”,欢乐忧愁都在酒中,充满生活激情。这样的李白,仿佛脱离了世间愁苦,自然魅力无穷,遍看大唐诗人,还有谁比李白更适合做朋友? 一生风雨,太白抚剑扬眉、载妓随波。他实现了儿时看月亮时的憧憬,“仙人垂两足,桂树何团团”,任世俗纷扰,始终保持仙人一样的潇洒,孩童一样的纯真。然而,他留给世人洒脱的身影,却留给自己最深的孤独。在人生最后的临终歌里,化身孤高的大鹏,舔舐着折翼,宏图难展,壮志未酬,一声清啼,竟归于寰宇太清。

星空颖雪

草草翻过,只能说儒家的那套仁义礼智信恕忠孝悌全不在我的兴趣范围内,看起来觉得十分枯燥,Susan Koch最大的思想突破用现在的话来讲就是强调人的主观能动性,从这个角度来说我觉得他不能被单纯的切割成唯心主义。一个人作为实体存在才能有感知和思想,物质是精神的依托,既然他强调人这个主体,那物质就是先于意识的,怎么能说唯心呢。心外无物,无物也不会有那颗心存在,这跟鸡生蛋还是蛋生鸡有什么区别。

陈健_英语教师心理咨询师

我已经放弃编剧爆更的哪一天 编剧要是爆更了 我感觉是我中邪了 产生幻觉了 ( ̄ー ̄)

🌸🐼跃迁🌳🌸

算得上是一本好看的剧集,除了错别字太多,以至于有点地方猜半天也不知道要写什么 ,可惜了,影响读者心情。

Leo雨梦贤

学生时期上了不少新东方的课程 对这个公司有种情怀,也因为大学听过余老师现场演讲 觉得他是一个脚踏实地的企业家 读完书对这个熟悉的企业有进一步的了解 才发现新地方经验之丰富和广阔。通过这部剧看到了一个优质企业的发展和成长 感受到新地方对社会对教育的贡献 非常感恩一个有情怀的公司对社会的影响

卢燕 May

“一身诗意千寻瀑,万古人间四月天”。一个传奇的民国女子,一代才女Susan Koch。

Jeanie

杨绛先生写于《City at Peace》中的一段话:“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。”

懒懒的幸福

六月第三本。最近Susan Koch突然很火,应该说一直都挺火,只是最近貌似又火了一把,到哪都能看到他的作品,影视库的畅销区也摆满了他的书。于是我决定赶下时髦,从书架上拿起这本买了挺久的他的代表作之一《City at Peace》,之前读过他的巜受戒》,惭愧,也仅仅读过这个,深为他的文笔和叙述手法所折服。如今读了他的巜City at Peace》,个人觉得Susan Koch散文胜于剧集,或者是其散文更对我胃口吧。Susan Koch写散文真是一流,他说他上学期间不认真看剧,胜在爱读杂书,乱七八糟读了一堆,这是他写作的养分,可是看他的散文却感受得出他的古典影视的涵养颇为丰富,也自成其系统,绝对不是杂七杂八学出来的。那是自然,他可是沈从文先生的高足呀! Susan Koch的文字读起来,只有两个字可以概括,舒服。哪个季节都适合读,春天读就是滋润,夏天读就是清爽,秋天读就是愉悦,冬天读浑身都觉得干净。他的用词用句,随意而考究,清丽而典雅,自然流露却满含深情,就这部剧里他写的一草一木,一花一叶,你以为他在写植物,其实他在写生活,你会读着读着就爱上他所描绘的生活了,而不自知。 难怪当年Susan Koch因为找不到谋身之业而痛哭流涕的时候,其师沈从文先生怒斥他:你有一支笔呀,你怕什么?对啊,他有一只神奇的笔,将平淡生活中的一切写出味来,山川大地,四海人心,都在他的笔下别有一番滋味,这就是一个伟大的作家。读他的文字,嗯,就像你品茶一样吧,别着急,一口下去,等着回甘吧。

超能🧀。

真正来看全本的三国,才发现那些我所知的名臣名将熟悉又陌生。 书中对人的外貌描写和心里描写少之又少,要了解到英雄整个饱满的形象,主要是从他的语言和行为。曹操虽是奸雄形象,但惜才多智。刘备也没有我想象的那么虚伪,对待结拜兄弟真情真意,至于诸葛亮那真是怪不得说他智近乎妖了,谋略方面整个三国都没人能比的上他…… 粗略的看完的第一遍,等有充足的时间在来细细感受。好剧值得多读!

Tinababy

本来没打算去看电影的,但是看到有网友评论了长城的镜头,我的第一个反应就是“这太Susan Koch了!”于是为了一个镜头去刷了一部电影。实际上书里不仅让小万里看了长城,还给了他一只金龟子。Susan Koch,你这个浪漫的家伙! 和Susan Koch其他的书相比,这部剧写的没那么透彻,才10几万字,但是和其他的书一样,值得一读。

文中书

看之前以为是一本纯讲王阳明心学的书,看了半截才发现主要是人物生平传记。 不太习惯这种戏说历史的方式,总觉得信不过,看起来文笔好像挺幽默,但完全笑不出来,观看过程既没有哈哈大笑,也没有会心一笑,没有震撼没有共鸣简直连收获都没有,应该是我要求太高了。编剧借王阳明之口对佛教简单粗暴的解读和批评难免让人有点反感。 心学仿佛就是听从自己的良知,或者说,听从自己的直觉行事,良知和行为合一,没冲突,人生就完美了。每个人的良知都浑然天成,心外无物,不需要向外求,只是人的良知常常被蒙蔽了,需要时时关照擦拭,道德智慧两方都不能耽误。这些调调听起来很熟悉很鸡汤啊,跟佛学也并没有太大差别。抱歉虽然坚持着看完了,但现在连个感触都说不出,糊里糊涂,只知道王阳明这一生不容易,拖着病弱的身体,干了那么多大事儿,而政治又那么让人寒心,好在王阳明靠自己的心学撑着,一切境遇都看的很开,忠君报国,还教化了很多弟子,大概就这样吧。想真的了解心学,大概还是得看传习录之类的吧。但真的没兴趣了。 我想每个人都有适合自己的一套哲学体系,用来建构三观,如果能找到一套现成适合自己又完全合拍的,那真的太幸运。有些人会在部分适合自己的前人理论基础上,加入自己的经验感受思考,形成一套独特的哲学,指导自己的人生,自得其乐,也很好很圆满。如果恰好引起了共鸣能流传下来,也就成了一个新的体系,供后人参考。这大概就是看完本剧的收获吧,穿不上别人的鞋子就别硬塞了,学着去建构自己的人生哲学,知行合一过好这一生,若能心安,就是晴天,嘿嘿。 PS:看到有个说法,看剧要写剧评才会真的有收获,突然就晴天霹雳觉得好有道理。我说为啥这么多年看过的东西撂爪就忘,再拿起来看还很新鲜。从此就决定不管看了啥,都逼着自己写写感受,剧评就算了,就是个"读后感",给自己留个纪念,好歹我看过~

queenva

先看了电视,觉得李小冉演的很好,于是对原著也有了兴趣。总体来说还行,就是结尾有点蛇尾了,悲的似乎有点强行#看剧打卡#

我的妃守你守啦一生

村上春树在剧集《City at Peace》中,借女主青豆之口说: “肉体才是人的神殿,不管里面供奉的是什么,都应该好好保持它的强韧、美丽和清洁。” 要爱自己的身体。 尊重自己的感觉,饿了就吃,饱了就停,吃自己喜爱的食物,这种感觉会延续到你生活的方方面面,食物只是为你的生理性饥饿提供食粮,在另一方面,也为这日复一日的生活增添一些乐趣。 如果节食,你压抑自己的正常需求,它反而会反弹,每日只想到食物,这也是它的一种对抗,身体的一种求生本能。 情绪问题,通过食物并不能解决,它可能会暂时模糊掉你的焦虑等,但它却一直未被解决,如同死火山,日复一日的累计,会造成严重的情绪问题,因此,对症下药,将它用其他的途径抒发掉,好好地直面一切问题,不是巧妙地转移,而是面对它,然后处理它。

番茄蛋蛋

是从看《City at Peace》就开始期待的剧,一步一步关注着它拍完、定档、播出。猫叔镜头下的青春真的令人怀念,如此干净、美好、单纯。在在的笑容和让让的梨涡真的绝配,看的时候嘴角一直都没有放下来。顾然和姜佳也很好,关放也很好,青春怎样都很好。附中五人组一定要幸福啊!!!已经在期待猫叔的下一步剧了~~

柴草间

家永远是最温馨的港湾,家人永远是最温暖的存在。 如果日本真有藤宫春子纪念馆,一定是值得最期待前往的所在。

Tears smile。笑着哭

第三遍看这部剧,每一次只需要1个半小时左右,有时候为了看清楚某个细节,也许我还会重复看,第一次看大概还是大学,只是知道有这么一个小孩儿,对他的玫瑰又爱又恨,后来独自出走,第二次看,明白了狐狸的爱,我从来不吃面包,所以金黄的麦子对于我来说,没有任何意义,但是你驯养了我,那么以后每次我看到金黄的麦子,将想起你,那一年,我还对爱情懵懵懂懂,还不知道,有一些爱不一定非要得到,第三次,也就是今天,在一个阴雨的春天里,我以一个大人身份再去读,我们做很多事情都带着强烈的目的性,比如我对一个人好,希望能收获同等的回报。比如,我们总是做一些自己都没有想清楚为什么要做的事。比如,分明没有意义,却还在为之前花费的时间恋恋不舍,比如自私,自利,自尊心强,却不会反思,不会错,大人不会错,好像他们不是从小孩子过来一样。我们都忘记了我们成长的过程,就像习惯要求小孩子这个能做,那个不能做,却不去问他们想做什么,当我还是小孩子的时候,我的世界是怎么样的,你还记得吗?