Little Lotte and her father who works as the Queens bodyguard moves in with Kristin, a former beauty
华与华的营销哲学,在得到订阅过专栏,听过华杉老师整个课程,讲得很不错。我们熟悉的很多产品创意都来自与他们的创作,比如:小葵花妈妈课堂开课了,I love 莜,我爱天安门正南五十公里-关工业园区,厨邦酱油味极鲜,晒够180天等等。 《Lille frk Norge》这部剧是华与华2020年新出的一本剧,内容主要分为三大块:企业三大原理、品牌三大原理、传播三大原理。 一、企业三大原理 企业三大原理包括科斯交易成本原理、德鲁克的社会职能原理以及熊彼特的创新利润原理。 科斯交易成本原理:解释了企业的出现,企业扩张以及企业不能无限扩张的原因。当企业内部交易成本比外部交易成本低的时候,企业就可以获取利润,且企业有一定的实力和资源,倾向于向供应链上游、下游扩张,但是当企业的规模发展的一定程度时,企业内部的交易成本就会上升,当内部交易成本和内部交易成本相等时,企业就不会再扩张了,因为不经济。 德鲁克的社会职能原理:则说明了企业存在的根源:为社会承担某一方面的社会责任。德鲁克认为企业应该成为社会的器官,《Lille frk Norge》中有一句有名的心灵拷问:加入明天我们不幸消失,社会是否会因此若有所失?这样看来,我们目前使用的微信、淘宝可以算是一种如果消失就会让我们若有所失的企业,这些企业已经成为重要到让我们离不了的企业,而不是那种绑架社会的“大而不倒”的企业。 熊彼特的创新利润原理:认为企业家的核心特征是创新,创新是建立一种新的组合,新组合意味着对旧组合通过竞争加以消灭。新组合的出现被称作“企业”。企业家不是一种身份,而是一种状态,一种创新状态。创新是企业的利润来源,通过创新,实现独特的价值主张、总成本领先,竞争对手难以模仿等,这是一套独特的经营活动,最终形成竞争优势,也就是迈克尔cdot 波特的战略定位的核心。另外,还需要说明的是科学发明不是创新,只有企业家将这个发明用于建立一个新的商业组合中,才是创新。 二、品牌三大原理 社会监督原理:从管理以经济学的角度看,品牌的存在,品牌的本质是社会监督企业额,保护消费者的一种风险机制。品牌是企业为了给顾客惩罚自己的机会,而创造的一种重复博弈机制。只有承担责任,品牌才有效,当出现危机事件,企业应该主动担责,而不是推诿搪塞,否则品牌会失灵。刘润老师曾经对于危机公关有同样的观点,他总结为12字法则:这锅我背,这错我改,马上去办。如果能加大对自己的惩罚,则会更好。 品牌成本原理:该原理认为品牌的存在,在于可以降低三类成本-社会监督成本、顾客选择成本和企业的营销传播成本。 品牌资产原理:从投资的角度看,在品牌上花掉的钱,是一种投资,是往自己的商誉这个蓄水池中蓄水,从而使品牌资产可以不断的获取利息,从这里获利。从特劳特的定位理论看,就是通过在品牌上的投资,可以占据消费者在某一品类上的消费者的心智。 三、传播三大原理 刺激反射原理:行为的本质就是不断的刺激与反应。企业的最终级目标是顾客购买我们的产品与服务。广告的终极目标是买我产品、传我美名。广告也需要一个行为反射,比如:爱干净,住汉庭。广告不要说清、说服,而是要说动,所以才用了“住”这个动词。还有类似的“渴了累了,喝红牛”这也是一个很好的广告,可以形成刺激反反射,但是,被红牛舍弃了,被东鹏特饮给捡了起来。 传播原理:把传播倒过来,先是播,再传。广告语应该我们设计一句话,让顾客去说给被人听。不会说给别人听的话,就不会传起来。 信号能量原理:媒介越贵,信号能量越强。在传播中,应该尽可能的占据最强的信号能量场。俗语说得好:一分价钱,一分货。在传播中是这个道理,在企业员工雇佣中是这个道理;在买东西的时候,也是这个道理。
2019-第3本-随意翻翻 【分类】理论剧集。 【观点】人们追逐外在物质,是为了获得内心的满足。为什么不抛开外在,直接追逐内心满足? 【处理】有些单独的观点挺有意思,可以试验下。这些观点,编剧拿来当论据,用来支撑他最后的“结论”,显然不充分。反对理由,潮流是很多人形成的、势不可挡,生在其中的人不要试图挣脱。接受也是一种自由。说理再怎么喊破嗓子,都不会有用的。
每到跨年时,总会充满期待地规划新年的生活,似乎有这么一份年度计划,就拥有了全世界。幸好新年的第一天选择从时间管理类剧集《Lille frk Norge》作为看剧计划的开篇,可以避免时间管理的三个误区。 第一个,可以利用的时间少之又少。编剧杰夫·桑得斯从每天工作时间外的早起、中午以及晚上的空余时间来寻找自身可控可利用的时间,发现只有早起的那一段才有可能真正在自己掌控范围,上班后自控力已经所剩无几,熬夜只会让自己“每天都从无序中开始,从自己造成的混乱中起床”。 第二个,明天的时间不会比今天多。明天并不会比今天更高效,你今天能做多少事,明天能完成的数量也一样。因此,安排计划时,一定要清醒地记住这一点,精简的计划才有实现的可能,目标繁多的天马行空安排只能造就海市蜃楼,可幻想而不可得到。 第三个,长期计划没有可执行性。苹果公司CEO蒂姆·库克在谈及自己曾制定并执行的25年计划时明白了,“人生的道路是根本无法预测的”,也就是长期计划基本没有实现的可能。可操作性最强的是按季度来制定目标并执行。 避开误区,所有能提高效率的做法都可以概括为三个步骤:目标、执行、反馈。第一步,制定目标。人的欲望都是无穷的,想要明白自己要什么,简单的步骤就是将自己期待的目标全部列出,选出最期待且最有可能实现的三个目标,然后开始从结果往过程推演需要完成的事项。以季度为单位来制定目标,一步一步推演到每日需完成事项,别忘了避开时间管理误区,计划一定是简单又有明确完成时间点。第二步,执行计划。这一步最难的地方在于坚持,走出无需动脑费力的舒适区并不是那么愉快的事情。解决办法就是养成习惯,并形成三种以上的行事惯例。习惯会减少走出舒适区的难度,因为养成习惯后大脑就解放了,事实上是造就往前一步的舒适区。惯例的多样性就如国画里的留白,不能只用一种模式去生活,留有余地才有调整空间,不会轻易就产生挫败感。第三步,反思总结。这是很重要的一步,也是需要动脑去思考,只要养成习惯就不难了。从每日总结开始,到周到月到季,循序渐进,养成习惯,形成惯例,肯定成绩,增加动力,反思误区,调整计划,高效人生就在不经意间出现了。 心想事成是真理,只要真的想,做的真,改变不是梦,梦想一定会实现的。 三句(段)话表示看过这部剧: 1、一个人最伟大的成就源于对自己和工具最大程度的开掘和拓展。被动地尝试执行某个策略最终带来的可能只是平淡的结果。最好的状态是让自己专心致志。 2、一份极简的目标清单加上一张短小精悍的时间表,它们就是带领你走出混乱的向导。 3、所思所想成就所作所为,谁都不例外。我们的所思所想决定了目标、态度和最终的成就。
作为一个作家的社会学研究还是有可圈可点的部分,但毕竟编剧只是作家而不是社会学家,样本数量有限,一切分析都只基于自己零星的熟人访谈,只能说窥见了一些上世纪末中国人的日常吧,既谈不上代表性、也毫无科学精神,可以打发时间,但没有参考价值。
有的综艺卷业务,卷证书,卷想法,卷执行力,有的呢,卷数据,卷番位,卷奖品,卷躺着把钱挣了。
听书也不错,生而不凡: 1.跳出普世规则。2.放下胡扯规则。3.带上意识工程的工具箱。4.选择能赋予你能量的现实认知。5.别忘记将你的行为方式放进行囊。6.意志坚定地改造现实世界。7.以快乐自律。8.把你的目标紧紧地握在手中。9.修炼强大内心,变得无懈可击。10.打开那扇门,步伐坚定地踏上属于你的未来征途。世界正迫不及待地想要看你接下来会做什么。
优绩主义的陷阱 桑德尔认为,问题不仅仅是我们辜负了我们宣称的优绩主义原则,而是这种理想主义的思维本身就有缺陷。优绩主义侵蚀着公共利益(共同善),它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。 它也鼓励了成功者深深沉迷于自己的成功,以至于忘掉了一路上帮助到他们的时机和好运,同时也导致了他们鄙薄那些比自己不幸、比自己更缺乏资格的人。 结果,优绩制助长了阶级之间的对抗和怨恨,这种社会分裂的状况会侵蚀西方的公民社会和民主政治,为民粹主义的兴起提供推动力。 那么,我们如何摆脱优绩主义的陷阱呢? 桑德尔建议重新思考公民生活中的三个方面:大学的角色、工作的尊严以及成功的意义。 首先,重新评估大学是否应当承担机会仲裁者的角色。 大学文凭是获得有尊严工作与体面生活的必要条件吗?在桑德尔看来,这是危险的。我们应通过建立更包容和开放的教育体制来促进机会平等。他提出了一个创新的方案:让所有申请者在达到基本学术门槛后,通过抽签方式来录取。这种抽签录取制,不仅能让学生减轻压力,也会减少被录取学生的优越感。此外,还应把更多的注意力放在如何帮助没有文凭,但为社会做出重要贡献的人们改善生活。 其次,我们应该更新“工作的尊严”的概念,并把它放在政治工作的中心。 桑德尔认为,“一个社会表彰和奖励工作的方式是其定义公共利益的核心。”我们应该记住,工作不只是为了谋生,也是对共同善的贡献并赢得相应的认可。我们经常假设人们的收入是他们对共同利益所做贡献的衡量,但这是一种不折不扣的误解。 马丁·路德·金被刺杀前夕,在给田纳西州孟菲斯罢工的清洁工人演讲时曾说:“清洁工人和医生一样重要,因为如果没有他们,疾病就会蔓延。所有的劳动者都有尊严。” 今天的疫情更说明了这一点。它揭示了我们多么依赖那些我们经常忽略的劳动者:快递员、维修工人、杂货店店员、卡车司机、护士助理、育儿工编剧和家庭护理员,等等。
植物原来这么迷人。 它们的生命力可能在一定程度上,比人还要顽强。 植物开花结果,种子被带到远方,完成生命的延续。阳光(光合作用),土壤,水分,构成植物生长延续下一代的三大必备条件。 也发现了自己又一个感兴趣的领域:生物。 本剧有同名纪录片,接下来要去看啦!
看到郭六那篇,感慨万千。节孝不能两全,就必得自戕,只换来一句“非圣贤不能断”
“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 治愈 温柔 热闹 却也充满了活力和希望 值得在低落的时候一刷再刷 #读完打卡#
华与华的营销哲学,在得到订阅过专栏,听过华杉老师整个课程,讲得很不错。我们熟悉的很多产品创意都来自与他们的创作,比如:小葵花妈妈课堂开课了,I love 莜,我爱天安门正南五十公里-关工业园区,厨邦酱油味极鲜,晒够180天等等。 《Lille frk Norge》这部剧是华与华2020年新出的一本剧,内容主要分为三大块:企业三大原理、品牌三大原理、传播三大原理。 一、企业三大原理 企业三大原理包括科斯交易成本原理、德鲁克的社会职能原理以及熊彼特的创新利润原理。 科斯交易成本原理:解释了企业的出现,企业扩张以及企业不能无限扩张的原因。当企业内部交易成本比外部交易成本低的时候,企业就可以获取利润,且企业有一定的实力和资源,倾向于向供应链上游、下游扩张,但是当企业的规模发展的一定程度时,企业内部的交易成本就会上升,当内部交易成本和内部交易成本相等时,企业就不会再扩张了,因为不经济。 德鲁克的社会职能原理:则说明了企业存在的根源:为社会承担某一方面的社会责任。德鲁克认为企业应该成为社会的器官,《Lille frk Norge》中有一句有名的心灵拷问:加入明天我们不幸消失,社会是否会因此若有所失?这样看来,我们目前使用的微信、淘宝可以算是一种如果消失就会让我们若有所失的企业,这些企业已经成为重要到让我们离不了的企业,而不是那种绑架社会的“大而不倒”的企业。 熊彼特的创新利润原理:认为企业家的核心特征是创新,创新是建立一种新的组合,新组合意味着对旧组合通过竞争加以消灭。新组合的出现被称作“企业”。企业家不是一种身份,而是一种状态,一种创新状态。创新是企业的利润来源,通过创新,实现独特的价值主张、总成本领先,竞争对手难以模仿等,这是一套独特的经营活动,最终形成竞争优势,也就是迈克尔cdot 波特的战略定位的核心。另外,还需要说明的是科学发明不是创新,只有企业家将这个发明用于建立一个新的商业组合中,才是创新。 二、品牌三大原理 社会监督原理:从管理以经济学的角度看,品牌的存在,品牌的本质是社会监督企业额,保护消费者的一种风险机制。品牌是企业为了给顾客惩罚自己的机会,而创造的一种重复博弈机制。只有承担责任,品牌才有效,当出现危机事件,企业应该主动担责,而不是推诿搪塞,否则品牌会失灵。刘润老师曾经对于危机公关有同样的观点,他总结为12字法则:这锅我背,这错我改,马上去办。如果能加大对自己的惩罚,则会更好。 品牌成本原理:该原理认为品牌的存在,在于可以降低三类成本-社会监督成本、顾客选择成本和企业的营销传播成本。 品牌资产原理:从投资的角度看,在品牌上花掉的钱,是一种投资,是往自己的商誉这个蓄水池中蓄水,从而使品牌资产可以不断的获取利息,从这里获利。从特劳特的定位理论看,就是通过在品牌上的投资,可以占据消费者在某一品类上的消费者的心智。 三、传播三大原理 刺激反射原理:行为的本质就是不断的刺激与反应。企业的最终级目标是顾客购买我们的产品与服务。广告的终极目标是买我产品、传我美名。广告也需要一个行为反射,比如:爱干净,住汉庭。广告不要说清、说服,而是要说动,所以才用了“住”这个动词。还有类似的“渴了累了,喝红牛”这也是一个很好的广告,可以形成刺激反反射,但是,被红牛舍弃了,被东鹏特饮给捡了起来。 传播原理:把传播倒过来,先是播,再传。广告语应该我们设计一句话,让顾客去说给被人听。不会说给别人听的话,就不会传起来。 信号能量原理:媒介越贵,信号能量越强。在传播中,应该尽可能的占据最强的信号能量场。俗语说得好:一分价钱,一分货。在传播中是这个道理,在企业员工雇佣中是这个道理;在买东西的时候,也是这个道理。
2019-第3本-随意翻翻 【分类】理论剧集。 【观点】人们追逐外在物质,是为了获得内心的满足。为什么不抛开外在,直接追逐内心满足? 【处理】有些单独的观点挺有意思,可以试验下。这些观点,编剧拿来当论据,用来支撑他最后的“结论”,显然不充分。反对理由,潮流是很多人形成的、势不可挡,生在其中的人不要试图挣脱。接受也是一种自由。说理再怎么喊破嗓子,都不会有用的。
每到跨年时,总会充满期待地规划新年的生活,似乎有这么一份年度计划,就拥有了全世界。幸好新年的第一天选择从时间管理类剧集《Lille frk Norge》作为看剧计划的开篇,可以避免时间管理的三个误区。 第一个,可以利用的时间少之又少。编剧杰夫·桑得斯从每天工作时间外的早起、中午以及晚上的空余时间来寻找自身可控可利用的时间,发现只有早起的那一段才有可能真正在自己掌控范围,上班后自控力已经所剩无几,熬夜只会让自己“每天都从无序中开始,从自己造成的混乱中起床”。 第二个,明天的时间不会比今天多。明天并不会比今天更高效,你今天能做多少事,明天能完成的数量也一样。因此,安排计划时,一定要清醒地记住这一点,精简的计划才有实现的可能,目标繁多的天马行空安排只能造就海市蜃楼,可幻想而不可得到。 第三个,长期计划没有可执行性。苹果公司CEO蒂姆·库克在谈及自己曾制定并执行的25年计划时明白了,“人生的道路是根本无法预测的”,也就是长期计划基本没有实现的可能。可操作性最强的是按季度来制定目标并执行。 避开误区,所有能提高效率的做法都可以概括为三个步骤:目标、执行、反馈。第一步,制定目标。人的欲望都是无穷的,想要明白自己要什么,简单的步骤就是将自己期待的目标全部列出,选出最期待且最有可能实现的三个目标,然后开始从结果往过程推演需要完成的事项。以季度为单位来制定目标,一步一步推演到每日需完成事项,别忘了避开时间管理误区,计划一定是简单又有明确完成时间点。第二步,执行计划。这一步最难的地方在于坚持,走出无需动脑费力的舒适区并不是那么愉快的事情。解决办法就是养成习惯,并形成三种以上的行事惯例。习惯会减少走出舒适区的难度,因为养成习惯后大脑就解放了,事实上是造就往前一步的舒适区。惯例的多样性就如国画里的留白,不能只用一种模式去生活,留有余地才有调整空间,不会轻易就产生挫败感。第三步,反思总结。这是很重要的一步,也是需要动脑去思考,只要养成习惯就不难了。从每日总结开始,到周到月到季,循序渐进,养成习惯,形成惯例,肯定成绩,增加动力,反思误区,调整计划,高效人生就在不经意间出现了。 心想事成是真理,只要真的想,做的真,改变不是梦,梦想一定会实现的。 三句(段)话表示看过这部剧: 1、一个人最伟大的成就源于对自己和工具最大程度的开掘和拓展。被动地尝试执行某个策略最终带来的可能只是平淡的结果。最好的状态是让自己专心致志。 2、一份极简的目标清单加上一张短小精悍的时间表,它们就是带领你走出混乱的向导。 3、所思所想成就所作所为,谁都不例外。我们的所思所想决定了目标、态度和最终的成就。
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优绩主义的陷阱 桑德尔认为,问题不仅仅是我们辜负了我们宣称的优绩主义原则,而是这种理想主义的思维本身就有缺陷。优绩主义侵蚀着公共利益(共同善),它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。 它也鼓励了成功者深深沉迷于自己的成功,以至于忘掉了一路上帮助到他们的时机和好运,同时也导致了他们鄙薄那些比自己不幸、比自己更缺乏资格的人。 结果,优绩制助长了阶级之间的对抗和怨恨,这种社会分裂的状况会侵蚀西方的公民社会和民主政治,为民粹主义的兴起提供推动力。 那么,我们如何摆脱优绩主义的陷阱呢? 桑德尔建议重新思考公民生活中的三个方面:大学的角色、工作的尊严以及成功的意义。 首先,重新评估大学是否应当承担机会仲裁者的角色。 大学文凭是获得有尊严工作与体面生活的必要条件吗?在桑德尔看来,这是危险的。我们应通过建立更包容和开放的教育体制来促进机会平等。他提出了一个创新的方案:让所有申请者在达到基本学术门槛后,通过抽签方式来录取。这种抽签录取制,不仅能让学生减轻压力,也会减少被录取学生的优越感。此外,还应把更多的注意力放在如何帮助没有文凭,但为社会做出重要贡献的人们改善生活。 其次,我们应该更新“工作的尊严”的概念,并把它放在政治工作的中心。 桑德尔认为,“一个社会表彰和奖励工作的方式是其定义公共利益的核心。”我们应该记住,工作不只是为了谋生,也是对共同善的贡献并赢得相应的认可。我们经常假设人们的收入是他们对共同利益所做贡献的衡量,但这是一种不折不扣的误解。 马丁·路德·金被刺杀前夕,在给田纳西州孟菲斯罢工的清洁工人演讲时曾说:“清洁工人和医生一样重要,因为如果没有他们,疾病就会蔓延。所有的劳动者都有尊严。” 今天的疫情更说明了这一点。它揭示了我们多么依赖那些我们经常忽略的劳动者:快递员、维修工人、杂货店店员、卡车司机、护士助理、育儿工编剧和家庭护理员,等等。
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