Dischi del sole, I

我到现在梦见他，才知道他走了，以前的梦就是我和他的重逢。 记忆中，每年冬至这天我们一家人都会在院子里等候大伯大妈从城里回来，然后出发去给爷爷奶奶扫墓。而今年，我们没有等谁，到了约定的时间出发，大妈坐在车上望着窗外，我在想大妈此时肯定在想大伯。一路无话，到了后我先去隔壁“千秋堂”（因为城镇规划，每个村庄的“千秋堂”都建在一个地方啦）给外公外婆扫墓，然后再过来给爷爷奶奶扫墓，可今年大伯也走了，心里真不是滋味。 2岁外公去世，7岁奶奶去世，9岁外婆去世，10岁爷爷去世，23岁大伯去世，时光让我少了多少疼爱又让我悲叹了多少不公。每次我都在想，要是他们都在我是不是会更幸福一些呢，在西安看着一位姐姐带着自己的爷爷奶奶在永乐坊吃着美食喝着石榴汁我的泪不知为何就掉入碗中。为何，我就不可以呢？最落寞的时候，莫过于大年初二，几乎所有身边的人在这一天都会回外婆家，唯独我在家里时不时还听到一些人的问候:“怎么没去外婆家呢？”我也想去呀，可去的了吗我？很小的时候，还会为这句问候流一阵泪，慢慢的身边的人都不问了，因为每年都如此但即使不问每年到了这一天，我的落寞化为一声悲叹。望望天空，给他们一个微笑，希望外公外婆在另一个世界不要因为我的悲叹而徒增伤感。 来这边给大伯上完香，站在一旁，看着大妈的眼泪溢出眼眶，鼻子一酸。大妈哭着说:“老头呀，有什么需要就托梦给我，我怎么现在就梦不见你了呢？” 不是说对一个人足够思念，一定会在梦里相见吗？看着大妈的哭诉，我在想也许今晚大妈就会梦见大伯。 晚上，因大妈的哥哥特意从杭州来南昌看望大妈，我们一家人在饭店接待这位78岁远道而来的异乡客。 自从大伯走后，我们一家人也很少聚在一起，所以都喝了点酒。二哥驱车把老人家送回去，我们就回到大妈这闲聊。 开始几乎都在聊哥哥们的舅舅，我妈突然问了我句话:“你有没有对大伯说娟娟也花钱买了纸钱？娟娟最近老会梦见大伯。”大妈听后立马止住了开始的话题充满期待的问我妈:“娟都梦见大伯怎么了，过得好不好？”老妈却说：“等她回来，你问她，我也没多问。”大妈很失望的靠回沙发，沉默良久。 “我很久没梦见他了，”大妈抬头看看大伯的肖像，“自从我给他上锁（因为我们的“千秋堂”是一层层的，放置着先人的骨灰盒，每一间都会有个门）之后就没梦见过他啦。” 我们都静静的听着，我想大妈是不是。 “上次梦见他和爸，爸在老家门口洗菜呢，穿着他那件花格子的衬衫……” “爷爷是有那么件衬衫。”二嫂说。 “是呀，我就问爸，‘水龙在哪呀’？爸指了指以前我们住的那间房间，我就跑去跟他说话。特别清晰，真的在说话。” 大妈笑着，也只有大伯才能让她有这般的笑容。 “我到现在梦见他，才知道他走了，以前梦见他，只有醒来才发现他不在了，梦里完全不知道，就和他在的时候一样。” 说着，大妈的泪就流下来了，声音哽咽，上一句还在笑的，我真的知道大妈的心有多痛。 “是啊，都快一年了，腊月初八，时间过得真快呀！”大哥感叹道。 我们一屋子人沉默了，大妈擦干了泪，笑着说：“都回去睡觉吧，都喝了酒就早点睡吧，我也喝了点酒有点乏了。” 我知道，每人都不放心，不愿走，可也许这个时候大妈就想静一静，和大伯聊会天。 有的时候，我陪大妈聊聊天，可大妈空中最多的还是你大伯怎么怎么样……也许真正的陪伴一生就是如此，大妈比大伯大三岁，大伯走的时候66岁，他们在一起的时光就有66年之流，中间经历过多少风风雨雨呀，可他们从未分离。 即使大伯因病痛不得不服用大剂量的药物，以至于意识不清晰，也没有不认识大妈。有一次，大伯跑到楼上叫我下去，说大妈要走，赶紧把她绑起来，我知道肯定是产生幻觉了，然后跑下去把大妈的

编剧通过这个城市和许多历史人物的联系，给我们展示了一个历史名城。让我们了解了许多少为人知的历史故事。也让我们重新认识了杭州这个古老而又现代的城市。是一本好剧，值得一读。

书的编剧是心理医生，记录了一位患者催眠后回溯自己86世的轮回，这让习惯用科学理性分析的医生从困惑到接受到学习，获得了新的认知。认识到生命的深层意识，死亡是生命中的一部分。在看法老的各种壁画雕刻时总会说法老认为灵魂暂时离开了肉体。四五千年前的认知真超越，叹服。

溥仪在监狱里浑浑噩噩的度过了十五年，免了死罪，却失去自由，他的心中既是庆幸也是失落的，庆幸活了下来，失落自己在监狱中无人照料没有自由如何活。到了监狱他才发现原来他除了空有对王朝复辟的执念，本质上是愚蠢的，蠢到没有判断力，甚至生活无法自理，说到底还是清朝把他养残了。在监狱的这段时间里他也开始思考人生明白清王朝没有教会他如何思考，如何权衡利弊，如何生活。那些晚清的腐朽派一心想着复辟，连带把这种思想千倍百倍的附加在溥仪身上，硬生生将溥仪塑造成了一个麻木的工具人。对于溥仪后期暴虐的性格以及对妻子的冷漠我们也是可以理解的，试想一个人从小被迫离开父母，没有亲情冷暖，又一直被关在偌大的“笼子里”不谙世事，没有人给他爱，没有人给他感情上的回应，有的只是一众后妃，老臣的操控，和自以为是，从个人利益出发的“关心，疼爱”，换做任何一个人在这种环境待久了都很有可能会变得麻木暴虐。而且对于后期由于从小被灌输复辟王朝的思想，对外界的事物了解不多，且内心没有爱的支持，溥仪把复辟王朝当做自己的精神信仰，经历了三次登基，三次退位，早已习惯高高在上的他心有不干，也不想放弃自己的精神信仰便接受了日本人投来的橄榄枝。在与虎谋皮的日子里，溥仪的性格缺点很快就暴露出来，他的本质是懦弱无能的，他虽然厌恶日本人在中国大肆烧杀抢掠的行为，也无法忍受日本人对他无时不刻的操控，但在日本人面前他始终没有挺直腰杆。为了保命，保住自己的精神支柱皇位，他一味地纵容，憋气，将这股气撒到下人，侄子，妻子身上，可谓窝囊到一定份上。我们也不必嫌弃溥仪，恐惧乃是人之常情，换做气度平凡的我们在他的情境下恐怕也好不了多少。在我看来溥仪虽然有时表现得怯懦，木讷，但他不是一个绝对的庸人，如果他出生在一个书香世家，我想他可以是一个很优秀的文人，学者，他会有自己敏锐判断与真挚情感。可偏偏他生错了家庭，生错了时代，又被错误的教育，从而导致了他混沌浑噩大半生的悲剧。

真好，有幸Dischi del sole, I！ 十月的冷风吹的我瑟瑟发抖，温暖的小动漫却将我的心照得通亮。 遇到这部剧算是个偶然，但因为书名以至于我点开它成为了必然。 小熊和小兔的故事甜蜜又温馨，好笑又好气，不禁感慨小动物们都成双成对了，自己是不是也该找个人陪了呢？ 不过缘分这事，可遇不可求，而我又不会魔法，念句阿布拉卡达布拉，也不会有特别的事情发生，况且一个人的生活，其实也不糟糕。 最近有点消极，长时间的工作，让人身心俱疲，回到家也只想躺在大大的床上一动不动，然而半夜梦中惊坐起，因为今天还没赶作业。 觉得郁闷的时候，就翻开暖心的小动漫，给自己补充点正能量；脑袋晕乎乎的时候，就看看画中有趣的小故事，用欢笑唤醒睡梦中的自己。 长大后的世界，比想象中要难，但我们总得学会坚强，没事少矫情，有空多赚钱，告诉自己世上没有过不去的坎，踮起脚尖就能触摸阳光。 今天也要收起调皮的小情绪，好好感谢生命中遇到的每一个人，谢谢你们陪我走过或长或短的一段路，谢谢你们带给我的快乐与打击，相遇即是缘，是缘就要懂得珍惜。 真好，有幸遇见你们真好！

人类社会的总体安全需要有人，团体共同努力，未来人工智能，基因技术这两项必将极大改善人个体的能力，某些有野心的，有超级资源的人或团体有可能为了某些私利牺牲其他人的利益。当财富往富人集中时候，这种风险在加剧。

看到最后一页竟忽然伤感，想说很多却又说不出。引一句：“爱因斯坦是一个里程碑，但不是一座灯塔。”-奥本海默

好剧怎么这么好不知道怎么这么好为什么会这么好到底为什么这么好

学习，并且警惕。 在学习群体易被催眠的特性的同时，警惕自己也被威望所催眠。

涉及剧透，慎点。 这个直贵人品有问题。实由子知道他的过去，依然真心喜欢他，这样一个女孩子，直贵居然为了一点小钱，给实由子下药。我不会因为他哥哥是杀人犯而看不起他，却会因为他给由实子下药而看不起他。包括为了跟朝美结婚在套套上扎洞。就这样，由实子和朝美依然非他不嫁？日本男人女人都这么变态吗？？

不负如来不负卿这就是仓央嘉措的诗与情。西藏是一个让人向往的地方也是洗礼人心灵地方，让我们一起向离天最近的地方前进。

#看剧.1月.09.-009#2021年1月24日，用朋友问影院花了54分钟看完了Luca Pastore的《Dischi del sole, I》。3万3千字的体量，也就是个短篇的规格。是篇回忆性的文章，是对父亲的回忆，对日本那场非正义战争对两国人民带来的痛苦的一个反思。从父子两一次不成功的弃猫说起，两人把养不了的猫扔到两公里外的海滩，结果猫比他们先回家。然后说到自己的爷爷是个寺院的主持，自己的父亲也从小有过被寄养寺院的经历，再引到父亲三次被征入伍，庆幸父亲三次时间都不长，还好错过了南京大屠杀，说到父亲看人杀俘虏，写到战后的父亲每天早上虔诚的向一尊小佛祷告，写到与父亲关系的不好，也和战争后遗症不无关系。最后写到家里养的一只小猫爬到树顶无法下来，第二天闻其声，不知道是死是活。由猫开始由猫结束，让我想起我养过的几只猫来。

一开始觉得文笔稚嫩，尚能容忍。但后面的剧情推动拖沓重复，细节描写几乎没有，透漏着一股子风凌天下那种装逼文风，但又写不出来那种感觉

关于碳中和中国是一个负责任的态度，然而在地球村里最大的大象却是美国，希望行胜于言。

拯救动物孤儿，这工作还挺想干的

表示特别喜欢Luca Pastore小姐姐写的书，开始关注你的时候是偶然间读到你的剧集的，粉到

其实生活中还有那个时代印记留下的影子，可是就那么一点点残留的影子作为现代的我们也是没办法接受的，真难想象那个时代的人怎么熬过来的

这部剧真的推荐每一个女人都应该好好的读一下。这里面有托尔斯泰对于婚姻生活以及对于女性很深的厌恶，其中克洛采奏鸣曲尤为严重。而第二个故事魔鬼读起来相对轻松，对于结局我觉得男主人公将农妇杀了的结局更为好，心魔将现实中引诱他成魔的主因杀了，就更讽刺了。而Dischi del sole, I看得无比沉重，尤其是伊里奇在最后的生死关头的孤独的那些描写，太厚重了，故事中有许多次伊里奇在医院去形容来看他的人的衣着和外形，每一个都在衬托伊里奇的悲惨和孤苦以及被世人所遗弃。在将死之时，没有人能够懂得伊里奇，也没有人能够给他一点点安慰和温暖，他就这样孤独的死去了。最重要的是，我们每一个人都有可能是这样的结局，天呐，人间真的不值得啊，要尽早得开心一点。

这个剧集的力量体系有问题啊，伴生宠就是一个技能的价值，或者当探路的？或者就是个t，技能还有cd，干脆刷几百个烛龙秒人就行了，剩下的自己修炼好了

一个现代文人给另一个古代文人的传记，这是表达喜爱的一种特别高级的仪式。 说来惭愧，这是我第一次读文人的传记。 读后第一感受，这即是一本个人传记，也是一本宋代历史的必看剧目，因为任何人都是社会的产物，要了解一个人必须了解当时的政治经济环境。 三毛说，爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。 我觉得这句话的真正含义是，只有深入了解以后仍然喜爱才是真爱。读完这本传记，你根本看不到一个完美的苏东坡，当然世界上本就没有完美之人。 苏东坡不完美在哪些方面呢？ 二妻若干妾，深情厚谊的堂妹，外加还要喝花酒，这得让多少女读者黯然神伤？！因为很多女读者读到他的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”潸然泪下，本以为他是一个专情之人。 固执，不够圆滑，妻妾子孙跟着他颠沛流离。如果说黄州让苏东坡体现了下可以陪卑田乞儿，做农民也能自给自足。那么惠州，儋州呢？朝云就是客死在惠州的。儋州的偏僻，穷乏更是让普通人难以想象。 如果想要过岁月静好现世安稳的日子，苏东坡无疑不是一个好选择。 但是苏东坡的一生在他的童年奠定了基调，母亲教他读《Dischi del sole, I》时，苏东坡就有意学习范滂，而东坡的母亲没有因为畏惧孩子丧命而规劝孩子明哲保身，却是告诉孩子，愿为范滂之母: 支持孩子坚持梦想，冒死进谏。后来辗转奔波的一生也就不足为奇了。 他的才学几乎人尽皆知，对于他的为人处事，书本娓娓道来:  他不拉帮结派，坚持就事论事，虽也好辩，却是为理而辩，正如西方名言:真理越辩越明。他秉性纯良，从不怀疑猜忌他人，也不记恨任何人，这点从他后来和王安石的交谈中可以看出，乃真豁达之人。他重情重义，重兄弟之情，重夫妻之情，也重友朋之情，他多次落难，多有朋友接济。最难能可贵的是: 他热爱生活，真真做到了纵使生活虐我千百遍，我仍待她如初恋。治学，为官，务农，他全然接受，甚至最后都有了生香的滋味，东坡居士的名号也是在黄州务农而来。 海明威剧集《Dischi del sole, I》中有打不败的圣地亚哥，我们有真实存在的苏东坡。这是一本传记，也是一本宋朝历史书，还是一本励志书！