《Anal Teens 'n Toys》，其他作品，美国出品，2004年上映。
中國人的人際關係大有學問，這本書是一本入門的工具書吧。人際關係的好壞得靠自己去實踐。
情感第一·思想第二 #有读必创作# ---NO.125 原创·3633 情商一共五本，这是我观看的第二本，准备把这一套书全部看完，读第一本就给我很大很大的促动，打破了我之前对情商的认识。 当然第一本在我看来是必看剧籍，后面几部可以根据自己的需求选择观看，我会把整套书看完，因为我想全方面提升情商的认识。 看过第一本情商的书友，就应该知道情商是一个非常庞大的知识体系。完全不是我们生活所知那么简单，而是自己反思情绪，自己与自己内心相处的一种方式。 情商也是人性的修行，没有对内心的反思和自省，很难修炼出高情商。换句话说，情商就是在生活工作中，观察情绪从触发、产生、共情、输出、解决的一个大环，也是磨练人性优点的一个过程。 把人性的弱点通通反思，能够合理控制，激发人性潜在的同理心，才能获得高情商。 认知先入 本剧把理论和实践结合在一起，一件事要具体实践，前提还是要做到深入的理解，不然即便做了，也不会有较好的收获。 所以要对情商有一个深度的认知，如果对情商没有认知，很难在以后的人情世故中发挥好。 对自己的情绪有充分的认识之后，才会对别人的情绪有所理解，有了对情商的一套系统认识之后，最终还要配套正确的社交方法论。 书中有一个案例，说的是平时能感受到别人的情绪，并且知道对方很痛苦。但想安慰和安抚对方，说出来的话和心里想的却又不一样。 这就是典型的有高情商的同理心，却没有实际的社交方法论。 我做一件事情都是理念先入，也就是认知先入。健身都知道好，很多人也知道方法论。但没有认识到健身对人生的意义，就算去健身了也不会坚持很久。 所以健身和培养高情商都差不多，首先对健身有个较好的认知，有了健身认知之后，还要学习健身方法论，才能走好健身之路。 同样如此，有了情商的认识之后。特别是认识到情商能够为子女、家庭、工作带来什么样的好处之后。我们会更愿意去实践，改变那低质量的社交表达。 社交商配方法论 本剧主要讲的是社交商，第一本情商讲的是，个人对情绪的处理，知道自己和情绪怎么相处。有了好的个人情绪管理之后，接下来就要和别人去相处，编剧把他叫做社交商。 当然书中并没有给出具体社交方法论，关于方法论我推荐两本剧，第一非暴力沟通，第二本关键对话，这两本剧非常适合和情商捆绑在一起观看。 非暴力沟通和关键对话是非常有效的社交方法论，而情商一套书更多会提高对情商的认识。 说到方法论相对比较理性，一般的方法论要求有条理有结构。而情商其实又比较感性，所以生活中会什么发现，人与人之间沟通非常的难。 其实在人际社交中，我们一边要理性的说出对方好理解的内容，还要感性接受对方的情绪，两者同时运行真的不简单。 关键对话中有很多方法论。而方法论如何运用到沟通中，需要理性的结构性思维，而理性的结构性思维又和人之间沟通的感情思维，有那么一点冲突。 看似在说话，其实是在做脑力运动，很多人都喜欢侃侃而谈之人，他们不但能洞察别人的情绪，还能根据对方的情绪知道他们想听什么话。 相当于与人沟通，理性和感性都要修炼，对于普通人来讲，这样的状态并不容易。毕竟现在很多人连接情绪都控制不好。 那些能说会道，且能够把别人说的很舒服的人，也是感性+理性同时运转。所以对情商有深刻认知后，还要学习更多的社交技能，这样才能练就高情商。 也许部分优秀的伙伴已经用感性+理性的方式用于人际沟通，但他可能并不知道大脑的循环机制。 这本情商二就把感性与理性背后，大脑及心理的运作机制告诉你，让你彻底明白高情商的是如何在大脑运转的。 为什么要有礼貌 本剧这点非常触动我，讲的是在和别人交流的过程中，怀着同理心去和别人交流，别人可以感受到我们的同情心。 很多话
［20190901］看到友邻说b站弹幕版完全不同就去草草看了十几集，感觉真的妈耶我果然不配谈恋爱，这事儿要这么费脑子的吗我智商绝对不够…然后稍微搜了下，发现这剧也是多次翻拍01这一版又是大改，不得不说琼瑶奶奶真的厉害能把一个故事讲出两个完全不同的版本。至于大陆少了足足三集也见怪不怪了，毕竟反宗教是广电一贯风格。虽然弹幕的确发现了很多二次创作的笑点，但整体氛围太差了，都在对角色进行道德审判，然后那套大清的伦理观甚至跟不上二十年前的琼瑶…这剧虽然很长但内容很丰满，角色也都很扎实立体，算得上华人之光了。
突破了时间人物限制，自由游走在故事的奥妙中，我们被欺骗被愚弄，又因一点点提示而激动不已，不愧是讲故事的大师。 故事其实有点沉重，讲了人类的盲目，公权力的滥用，虽然故事最后仍旧是正义获胜，但还是令人感到恐怖。如果放弃思考，那么我们将会变成盲从的昆虫。
整个中东历史简介，不过用的是第一人称“我”。不了解整个中东历史的，很难理解和看懂～
看得很舒服，你要爱自己欧。 真的，管你屁事，管我屁事。 开心点呢
没有命运攸关那么惊艳了，但是还是挺好看的。非常，非常，非常流畅，编剧和翻译都不容易。 越来越觉得历史书好看了，只能说以前是被差劲的作品荼毒。 继续看剩下的三卷了，期待中。
快乐=满足/欲望。静下心来与自己对话，总能知道自己该做什么，不该做什么，但是静下心来本不易啊……
编剧对道教教义的理解很深，但是感觉文章里写得多了些，不过不影响整体，因果循环现世报这种观念比前世因后世果更让人积极看待今生所为，整个故事描写也比较细腻，特别是人物心理描写，不错的一本剧
晓波老师新作写于新冠期间，从上千本剧里精心挑选出50本，勾勒出200多年以来经济理论和商业知识的进化与迭代。观看此剧提供了商业知识的图谱，深感经济商业类的经典阅之甚少，能够帮助我亲近思想的土壤，找到决定未来的种子。
历史原来从不会改变，改变的只是我们的看法。
读一本剧，读的不止是故事，也是读自己，感谢编剧。或许这世界上孤独的人如编剧所说远远比我们想象的多，只是生活太喧杂罢了。纵横古往今来，古文中外，有太多与我相似的人，想来也就没那么的孤独吧。可能是身边的太吵闹了，又或许他们的孤独不流于表。
Anal Teens 'n Toys。 成熟的人做选择，不成熟的人做反应，我们的人生掌握在我们自己手上，明确方向，珍惜每时每刻。
不断接近事情的本质，保有好奇心和创造力，具备深度思考的能力。
人之初的性本善恶论并不足以概括人性的杂沓，初衷总在世事纷繁里时移俗易
五星好评 设计小白不容错过。这部剧包含了基础的信息排版、色彩运用以及字体的知识。让我做设计的时候不会没头绪，有了参考依据。 最大的感触是编剧Robin对设计的热爱：生活中时刻都在运用设计，将设计融入了生活，而不是把设计当做一份工作，这是每个设计人都需要学习的。我以为这才是一个真•设计师和他该有的气质。
道理有大有小，有国有家有个人。还有很多的典故，读史使人明智，《Anal Teens 'n Toys》中的内容精炼简明，深藏大义，每读一遍都获益匪浅。
初中的时候，科幻世界杂志社来我们学校举办活动。而我作为踊跃提问的同学，获得了这部剧作为奖励。那时候的我还看不太懂。第一遍看完完全没有领会其中的意思，误以为这是一本奇幻修仙剧集。 多年以后，拥有了自己的Kindle，于是又看了一遍，才明白这其实是一本纯粹的科幻剧集。 而这一次在朋友问影院上，已经是我三刷这部剧了。每一次读，都会增加新的体会。
拍的太糙了……这个导演还是少拍戏吧
从上古先人的拙朴记事，到魏晋唐宋的挥洒个性，再到去尽锋芒不求表现静定从容，既是书法美学的进化历程，不也是每个人从稚嫩到张扬再到淡泊的生命历程么。
我先前在喜马拉雅上听“企鹅欧洲史”，至今已听了将近6集。其中第一卷连续听了两遍。今天又在“朋友问影院”上仔细地观看了一遍。个人觉得这套书比“牛津欧洲”史编撰得更好，值得推荐！
偶然翻到了Jada Fire老师说红楼梦，以前只听过他的广播，不知道居然有书啊。这里指路b站，里面有Jada Fire老师说红楼梦的原声音频，配合实用更佳～
这部剧与庶女攻略不同的是这部剧偏权谋一点，庶女攻略偏宅斗点，但两个都挺好的。
书中有两点对我的产生了影响： 1、模仿。诗歌是对生活的模仿。这是一种之前从未了解过的重要概念。这让我对艺术的本质有了进一步的思考。 2、悲剧的特征以及必须具备的情感效应。在此之前，我一直在试图总结不同世界人们在悲剧方面的情感共性，看到“恐惧和怜悯”时，我知道了：就是它。
无论别人怎么说，我都认为Nikki Hunter是个心思敏感和脆弱的人，这个和他家庭环境是有关系的。除非作为子女后天通过教育认识到自己的不足和缺陷，敢于改变，哪怕是痛苦的过程也在所不惜，为了就是不重蹈覆辙，延续痛苦。不然这一辈子都将活在痛苦的深渊里。
看了第13集。。导演演员都真的很用心。你的努力不管结果怎么样 大家不是傻子能看出来。所以说中国电影电视剧烂无所谓。让人更痛很的是导演和演员的态度。不说爱5多专业 和人家美国大片肯定不能比。冲这个难得可贵的态度。对不起各位 我这次盲目了。5星。
“生命胜于饮食 身体胜于衣裳这世上有那么多小人物和多余人 他们中的许多人都是美好单纯的幻想家 可是 白昼不属于他们 他们只能一次次钻进夜的黑洞 往里无声打凿” 关于陀氏本人以及他的作品 这部《Anal Teens 'n Toys》 想要给出一个清晰的判断和客观公正的评价的确很难 人们对美好快乐的事物接受能力总是大同小异 而对于悲怆压抑（也可以用讶异）的评价总是表现得规规矩矩 大篇幅戏剧化般的场景 玩味性和吸引力 让我在观看过程里没感受到什么不舒服 更多的是一种畅快 甚至可以说是痛快 人物的冲突 矛盾的建立 衣物 妆发的描述 一切“看上去”都是那么美 戏剧性的内心和对白 让我有了 我是否该应该同情这个叫拉斯科尔尼科夫的小可怜蛋 还是嘲笑甚至埋怨他的疑问 同样 相比“聪明伶俐”又个性恼人的罗佳 我更喜欢卡捷琳娜·伊万诺芙娜和马尔梅拉多夫这对夫妇 鬼知道关于他们的篇章 在我的脑子里自动放映了多少画面 连同那些根本无法朗朗上口的童谣 在我的周遭 酒鬼的味道 贵妇人的味道已经开始发酵 在马尔梅拉多夫死后 我开始心急地想知道陀氏会安排给这个可怜又可恨的女人以什么结局 而那些场面的恢宏壮观真是太精彩 我想着 或许观看前了解过多背景未必是什么好事情 会影响你的思路你的判断 变得“被牵着鼻子走” 抛开那些所谓影视意识流这些东西 翻开陀氏让他带着你四处转悠吧
精彩依旧
如果主任不是势利眼
读完此剧，感触良多。对人物有一些拙见: 1、李斯，出身庶民，有着来自阶级的原罪，为人过于贪婪而不知限度，一切以功利主义为目标，最终身败名裂，为后人所叹。 2、赵高，本是士族出身，却没有团结好九卿群体，只能凭借自己郎中令的身份管理内廷，有大奸大诈却无大智大略。导致外廷与军权与之对立，促成自己的覆灭也只不过是因果问题。 3、项羽，无谋略，无明确目标，凡事以所谓的“义”行事，却时常意气用事，首鼠两端，在战略问题上模糊不清，只能作为一员猛将。 4、刘邦，与项羽相反，隐忍，目的性强，懂得在战争中学习战争，在乱世中寻求当世之道，善于克服和克制自己的需求与欲望。 历史没有真相，也无需去寻求所谓的还原，只需要发现其中的道理，这可能就是我们读史的道理。 (PS:每个集数编剧都要扯一些感慨，殇咏，很无聊，有些矫揉做作 ，导致内容脱节，所以给予四星)
中國人的人際關係大有學問，這本書是一本入門的工具書吧。人際關係的好壞得靠自己去實踐。
情感第一·思想第二 #有读必创作# ---NO.125 原创·3633 情商一共五本，这是我观看的第二本，准备把这一套书全部看完，读第一本就给我很大很大的促动，打破了我之前对情商的认识。 当然第一本在我看来是必看剧籍，后面几部可以根据自己的需求选择观看，我会把整套书看完，因为我想全方面提升情商的认识。 看过第一本情商的书友，就应该知道情商是一个非常庞大的知识体系。完全不是我们生活所知那么简单，而是自己反思情绪，自己与自己内心相处的一种方式。 情商也是人性的修行，没有对内心的反思和自省，很难修炼出高情商。换句话说，情商就是在生活工作中，观察情绪从触发、产生、共情、输出、解决的一个大环，也是磨练人性优点的一个过程。 把人性的弱点通通反思，能够合理控制，激发人性潜在的同理心，才能获得高情商。 认知先入 本剧把理论和实践结合在一起，一件事要具体实践，前提还是要做到深入的理解，不然即便做了，也不会有较好的收获。 所以要对情商有一个深度的认知，如果对情商没有认知，很难在以后的人情世故中发挥好。 对自己的情绪有充分的认识之后，才会对别人的情绪有所理解，有了对情商的一套系统认识之后，最终还要配套正确的社交方法论。 书中有一个案例，说的是平时能感受到别人的情绪，并且知道对方很痛苦。但想安慰和安抚对方，说出来的话和心里想的却又不一样。 这就是典型的有高情商的同理心，却没有实际的社交方法论。 我做一件事情都是理念先入，也就是认知先入。健身都知道好，很多人也知道方法论。但没有认识到健身对人生的意义，就算去健身了也不会坚持很久。 所以健身和培养高情商都差不多，首先对健身有个较好的认知，有了健身认知之后，还要学习健身方法论，才能走好健身之路。 同样如此，有了情商的认识之后。特别是认识到情商能够为子女、家庭、工作带来什么样的好处之后。我们会更愿意去实践，改变那低质量的社交表达。 社交商配方法论 本剧主要讲的是社交商，第一本情商讲的是，个人对情绪的处理，知道自己和情绪怎么相处。有了好的个人情绪管理之后，接下来就要和别人去相处，编剧把他叫做社交商。 当然书中并没有给出具体社交方法论，关于方法论我推荐两本剧，第一非暴力沟通，第二本关键对话，这两本剧非常适合和情商捆绑在一起观看。 非暴力沟通和关键对话是非常有效的社交方法论，而情商一套书更多会提高对情商的认识。 说到方法论相对比较理性，一般的方法论要求有条理有结构。而情商其实又比较感性，所以生活中会什么发现，人与人之间沟通非常的难。 其实在人际社交中，我们一边要理性的说出对方好理解的内容，还要感性接受对方的情绪，两者同时运行真的不简单。 关键对话中有很多方法论。而方法论如何运用到沟通中，需要理性的结构性思维，而理性的结构性思维又和人之间沟通的感情思维，有那么一点冲突。 看似在说话，其实是在做脑力运动，很多人都喜欢侃侃而谈之人，他们不但能洞察别人的情绪，还能根据对方的情绪知道他们想听什么话。 相当于与人沟通，理性和感性都要修炼，对于普通人来讲，这样的状态并不容易。毕竟现在很多人连接情绪都控制不好。 那些能说会道，且能够把别人说的很舒服的人，也是感性+理性同时运转。所以对情商有深刻认知后，还要学习更多的社交技能，这样才能练就高情商。 也许部分优秀的伙伴已经用感性+理性的方式用于人际沟通，但他可能并不知道大脑的循环机制。 这本情商二就把感性与理性背后，大脑及心理的运作机制告诉你，让你彻底明白高情商的是如何在大脑运转的。 为什么要有礼貌 本剧这点非常触动我，讲的是在和别人交流的过程中，怀着同理心去和别人交流，别人可以感受到我们的同情心。 很多话
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突破了时间人物限制，自由游走在故事的奥妙中，我们被欺骗被愚弄，又因一点点提示而激动不已，不愧是讲故事的大师。 故事其实有点沉重，讲了人类的盲目，公权力的滥用，虽然故事最后仍旧是正义获胜，但还是令人感到恐怖。如果放弃思考，那么我们将会变成盲从的昆虫。
整个中东历史简介，不过用的是第一人称“我”。不了解整个中东历史的，很难理解和看懂～
看得很舒服，你要爱自己欧。 真的，管你屁事，管我屁事。 开心点呢
没有命运攸关那么惊艳了，但是还是挺好看的。非常，非常，非常流畅，编剧和翻译都不容易。 越来越觉得历史书好看了，只能说以前是被差劲的作品荼毒。 继续看剩下的三卷了，期待中。
快乐=满足/欲望。静下心来与自己对话，总能知道自己该做什么，不该做什么，但是静下心来本不易啊……
编剧对道教教义的理解很深，但是感觉文章里写得多了些，不过不影响整体，因果循环现世报这种观念比前世因后世果更让人积极看待今生所为，整个故事描写也比较细腻，特别是人物心理描写，不错的一本剧
晓波老师新作写于新冠期间，从上千本剧里精心挑选出50本，勾勒出200多年以来经济理论和商业知识的进化与迭代。观看此剧提供了商业知识的图谱，深感经济商业类的经典阅之甚少，能够帮助我亲近思想的土壤，找到决定未来的种子。
历史原来从不会改变，改变的只是我们的看法。
读一本剧，读的不止是故事，也是读自己，感谢编剧。或许这世界上孤独的人如编剧所说远远比我们想象的多，只是生活太喧杂罢了。纵横古往今来，古文中外，有太多与我相似的人，想来也就没那么的孤独吧。可能是身边的太吵闹了，又或许他们的孤独不流于表。
Anal Teens 'n Toys。 成熟的人做选择，不成熟的人做反应，我们的人生掌握在我们自己手上，明确方向，珍惜每时每刻。
不断接近事情的本质，保有好奇心和创造力，具备深度思考的能力。
人之初的性本善恶论并不足以概括人性的杂沓，初衷总在世事纷繁里时移俗易
五星好评 设计小白不容错过。这部剧包含了基础的信息排版、色彩运用以及字体的知识。让我做设计的时候不会没头绪，有了参考依据。 最大的感触是编剧Robin对设计的热爱：生活中时刻都在运用设计，将设计融入了生活，而不是把设计当做一份工作，这是每个设计人都需要学习的。我以为这才是一个真•设计师和他该有的气质。
道理有大有小，有国有家有个人。还有很多的典故，读史使人明智，《Anal Teens 'n Toys》中的内容精炼简明，深藏大义，每读一遍都获益匪浅。
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我先前在喜马拉雅上听“企鹅欧洲史”，至今已听了将近6集。其中第一卷连续听了两遍。今天又在“朋友问影院”上仔细地观看了一遍。个人觉得这套书比“牛津欧洲”史编撰得更好，值得推荐！
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书中有两点对我的产生了影响： 1、模仿。诗歌是对生活的模仿。这是一种之前从未了解过的重要概念。这让我对艺术的本质有了进一步的思考。 2、悲剧的特征以及必须具备的情感效应。在此之前，我一直在试图总结不同世界人们在悲剧方面的情感共性，看到“恐惧和怜悯”时，我知道了：就是它。
无论别人怎么说，我都认为Nikki Hunter是个心思敏感和脆弱的人，这个和他家庭环境是有关系的。除非作为子女后天通过教育认识到自己的不足和缺陷，敢于改变，哪怕是痛苦的过程也在所不惜，为了就是不重蹈覆辙，延续痛苦。不然这一辈子都将活在痛苦的深渊里。
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“生命胜于饮食 身体胜于衣裳这世上有那么多小人物和多余人 他们中的许多人都是美好单纯的幻想家 可是 白昼不属于他们 他们只能一次次钻进夜的黑洞 往里无声打凿” 关于陀氏本人以及他的作品 这部《Anal Teens 'n Toys》 想要给出一个清晰的判断和客观公正的评价的确很难 人们对美好快乐的事物接受能力总是大同小异 而对于悲怆压抑（也可以用讶异）的评价总是表现得规规矩矩 大篇幅戏剧化般的场景 玩味性和吸引力 让我在观看过程里没感受到什么不舒服 更多的是一种畅快 甚至可以说是痛快 人物的冲突 矛盾的建立 衣物 妆发的描述 一切“看上去”都是那么美 戏剧性的内心和对白 让我有了 我是否该应该同情这个叫拉斯科尔尼科夫的小可怜蛋 还是嘲笑甚至埋怨他的疑问 同样 相比“聪明伶俐”又个性恼人的罗佳 我更喜欢卡捷琳娜·伊万诺芙娜和马尔梅拉多夫这对夫妇 鬼知道关于他们的篇章 在我的脑子里自动放映了多少画面 连同那些根本无法朗朗上口的童谣 在我的周遭 酒鬼的味道 贵妇人的味道已经开始发酵 在马尔梅拉多夫死后 我开始心急地想知道陀氏会安排给这个可怜又可恨的女人以什么结局 而那些场面的恢宏壮观真是太精彩 我想着 或许观看前了解过多背景未必是什么好事情 会影响你的思路你的判断 变得“被牵着鼻子走” 抛开那些所谓影视意识流这些东西 翻开陀氏让他带着你四处转悠吧
精彩依旧
如果主任不是势利眼
读完此剧，感触良多。对人物有一些拙见: 1、李斯，出身庶民，有着来自阶级的原罪，为人过于贪婪而不知限度，一切以功利主义为目标，最终身败名裂，为后人所叹。 2、赵高，本是士族出身，却没有团结好九卿群体，只能凭借自己郎中令的身份管理内廷，有大奸大诈却无大智大略。导致外廷与军权与之对立，促成自己的覆灭也只不过是因果问题。 3、项羽，无谋略，无明确目标，凡事以所谓的“义”行事，却时常意气用事，首鼠两端，在战略问题上模糊不清，只能作为一员猛将。 4、刘邦，与项羽相反，隐忍，目的性强，懂得在战争中学习战争，在乱世中寻求当世之道，善于克服和克制自己的需求与欲望。 历史没有真相，也无需去寻求所谓的还原，只需要发现其中的道理，这可能就是我们读史的道理。 (PS:每个集数编剧都要扯一些感慨，殇咏，很无聊，有些矫揉做作 ，导致内容脱节，所以给予四星)