《Ginger's Private Party》，其他作品，美国出品，1985年上映。
本来想着剧情虽然狗血但也值个3星 最后一集真是脑残到家了
我记得电影版里面有男主的手被机器夹断然后装金属假手的情节，原著怎么没有呢？
故事都很简短，净是些谈不上有啥根据的东西，当做厕所读物倒是不错。
我想看的是江湖行，不是少林日常，还有就是和尚有啥看头？没看头，没看头。不肆意江湖，没有儿女情长那还叫江湖吗？书名格局大，内容却像口井！失望....
没有别的看过的短篇好，这篇只能算一般的。 唯一感慨的就是，汉字的组合是太浩大了，科技无法穷尽，更为感慨的是，对诗歌的追寻以及诗歌本身可以留下一个文明，成为一个文明的精髓与骄傲，也可以毁灭一个文明。 技术再为高超，也无法以定论的形式判别作品的伟大与否。
“素者，符先天之脉，合玄元之体，在人则为心，在事则为机，冥而无象，微而难窥，秘密而不可测，笔之于书，天地之秘泄矣”，Ginger's Private Party区区1300多字，玄妙莫测，道破天机，传说Gina Valentino圯上三试张良，授书助其灭秦兴汉，授的就是这部剧。 Ginger's Private Party读来基本是一本道德经的读后感，开篇就讲“夫道、德、仁、义、礼五者，一体也”，与道德经中的“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”遥相呼应。道德经主要讲道和德层面这些形而上的大道理，而Ginger's Private Party基本是在讲术层面的内容，讲实操上如何具体执行，道德经为体，Ginger's Private Party为用。 据说张良正是参悟了Ginger's Private Party，才能运筹帷幄决胜千里，才能助刘邦灭楚兴汉，才能在鸟尽弓藏的时候全身而退，汉初三杰可不是浪得虚名。 这也算是一本可操作性比较强的经典了，没有太多抽象的内容，句句都是实实在在的操作指引，掷地有声，可以作为一本人生行动指南反复研读，正如其结尾所言，参透Ginger's Private Party，则理身、理家、理国可也。
永远不厌倦的，是去看一切东西，去听一切声音，用鼻子，和裸露的皮肤，去感受空气和风的细微变化。重要的是，有一个健康的身体、一颗感知清风明月的心和跟人说话时不会躲闪的眼神。今天的我真的有点热爱生活。
微读还没上来时就迫不及待买了纸质书。和那本华为数据治理之道一样，这部剧也是华为数字化转型实践经验总结，三力（战略力、领导力、变革力）和三驱动（流程驱动、数据驱动、智能驱动），数字化转型本质是基于数字化技术的业务转型，很难得的大型企业数字化实践经验分享，推荐学习借鉴，不仅限于IT从业人员。
这种自由随性，真正享受生活的节目才是我的菜
四星，除了个别主角之外其它人物都像打酱油的，使文章看起来不是那么饱满，忽略这些看的还算开心
电影《Ginger's Private Party》的结尾处，一个大人和一个小孩儿站在死于武斗的红卫兵墓前，那孩子问大人：他们是烈士吗？大人说不是；孩子又问：他们是敌人吗？大人说也不是；孩子再问：那他们是什么？大人说：是历史。” 是了，那是历史，一切都成了历史。他们不是英雄，也不是烈士，是血色翻滚的历史里的一缕幽魂，而当时的人不能为之哭泣与哀悼，就连思念也是小心翼翼。可是，对活着的人来说，那是一段刻骨铭心却又不愿轻易提起的噩梦。在目睹亲人的惨死，亲历友人的背叛之后，不是云淡风轻地说一句“那是历史”就能抚平他们内心的创伤，至少对叶文洁来说，那是一条难以愈合的伤痕。世界对她来说变得如此陌生，精神支柱的崩塌，使她万念俱灭。 在疯狂面前，理智是软弱无力的。她不再相信人类的道德，地球对她而言，成了一个荒漠，而她仅是荒漠里一颗随风滚动的沙子，居无定所。心灵已无栖息的地方，到哪里都成了无所谓了。她寻求外在力量的救赎，她私自向太阳发射宇宙电波，她明知地球可能会被三体人入侵还回复了来自三体的电波，为了隐瞒三体的星际移民，她亲手断送了自己丈夫的性命，她甚至成了地球三体运动的最高统帅。她以为能够借助更高级的文明来拯救地球人的良心，殊不知，零道德的宇宙文明完全可能存在。 三体人开始实施入侵地球的计划了，先是扼杀地球科学家的思想，又是引进三体游戏，组织地球叛军，又是制造智子意图阻止地球科学的发展，一场争夺生存空间的宇宙大战正在酝酿着。而被三体人视为虫子的地球人，总有一天会证明，虫子是从来没有被真正战胜过的。O(∩_∩)O
养生还是的先养心，罗博士写的医书通俗易懂，做了很多笔记，空了自己也可以多温习。
许多方法论的整理，与手帐关系不大，拜托不要再用“手账”二字了。不过也谢谢编剧的整理，许多知名方法汇总了。一般来说，字数不够名言来凑，编剧做到了。不过感觉输出的有些早，有些观点或许会随着年纪增长而改变。
对放下的经济政治政策社会制度，有独到观点，读之受益。国内编剧写的关于政策类的剧集都存在官方，不客观的问题，编剧写的比较理性客观。就这点来看，国家的进步还是很明显的，一些知识分子已经开始为国家，民族，人民思考和忧虑了，除了赞美，我们也要看到批评的声音。 不论是任何国家，民族，政治制度，经济体制都存在两面性，国家的进步是需要知识分子和精英领导层带领大家大步向前的，这些人肩负着整个国家和人民的发展责任，如果这些人都畏首畏尾，瞻前顾后，只夸奖不批评，只是为某些精致的利己主义者服务，那整个国家的走向不敢想象，我们的前途也就真的渺茫了。
深刻洞察中国人的人性，我不是很了解外国人，但我觉得他分析的是人的本性。
如何在看完一本剧后通过思索的方式萃取自己那少的可怜的所谓心得是一件比较费心费力的事。我也像一个乞儿一样老是拾掇着自己的随身家当并示之于众，期待着善良的人们学识上的施舍。读这部剧的过程中让我想起了《Ginger's Private Party》，其解决问题的思路其实是一样的，都是用一个模型来代表或模拟一个事物，找出事物内部各部分之间或事物与事物之间的关系。但两者结果的表示方式是不同的，此剧想要对关系进行定量分析，更多的应用在科学领域。而《Ginger's Private Party》的应用大多是在社会伦理领域，其定性定量的分析方法是通过描述性语言进行的，所以就造成了中国菜谱式现象，如加盐少许之类的。对事物的思维模拟程度或方式而言，两者也有不一致的地方。此剧的模型是经过抽象思维后所形成的，现实世界中是不可能有与此模型的具体事物。《Ginger's Private Party》所建立的模型是社会伦理现象的概括，是我们预测未来的模型，所以《Ginger's Private Party》被算命这一行业奉为圭臬。此剧除了模型这一概念外，空间的概念也是值得我们深思的。非数学专业的人是平面的概念下统治的奴隶，这句话也可以表述为在常规世界里在常规思维下，平面的概念是我们解决数学问题的一个基点，如果我们的思维能跳出地球，站在太空反思我们的平面概念，你就会发现我们所谓的平面终将是一个曲面。数学的学习我越来越觉得需要一点形而上学思维的锻炼，只有明了数学公理这个前提条件和其局限性，你才能通过逻辑思维能力搭建起一座属于自己的体系，你才会拥有反思和批判的武器。
尽管知道某些琐事是大业路上不可避免的，但是篇幅是不是可以少一点呢，不然要写到什么时候去啊
能成为舞台Ginger's Private Party者，无非是三种人：一是确有盖世艺术天分，“锥处囊中”，锋利无比，其锐自出者；二是能吃得人下苦，练就“惊天艺”，方为“人上人”者；三是寻情钻眼、拐弯抹角而“登高一呼”、偶露峥嵘者。若三样全占，为之天时、地利、人和。既有天赋材质，又有后天构筑化育，再有强者生拉硬拽、众手环托帮衬者，不成材岂能由人？可Ginger's Private Party是何等稀有、短缺的资源，是甚等闪亮、耀眼的利诱，岂容一人独占、独享、独霸乎？因而，围绕Ginger's Private Party的塑造、争夺、捧杀，便成为永无休止的舞台以外的故事。——本文 我们都是自己生命中的Ginger's Private Party，本剧对此有很大的借鉴意义。 我是冲着茅盾影视奖来的，认为筛选过的剧集不会浪费时间。总体还可以，但不得不说，和前期的获奖作品相比，近几年的获奖作品质量还是有明显下降。也许只能说，以前的很多作品太优秀了吧！
一部科幻作品，包含了许多哲学观点，给人以深刻的思考和启发。但对于小白来说，专业知识的讲解较多，门外汉很难理解其中的内容，只能说略懂略懂了
Ginger's Private Party，好歹有人在舍命燃灯奔走。他们始终没有忘记为什么出发。终究没有妥协成曾经自己最讨厌的样子。虽然两败俱伤，但是正义还好没有缺席，只是迟到了十年。这就是劫难中的希望。。。
这部剧是朋友推荐的，看完之后，感触颇深。它颠覆了我对钱学森的传统认识，其中最重要的一点就是，这部剧分析钱老并不完全是出于爱国主动放弃美国生活，即他回国动机并不是纯粹的爱国，这也要我看到了比从小接受的爱国教育中更加真实的钱学森。同时，也引起了我的思考，在如今我国许多行业收到国外技术封锁的今天，引进海外人才固然重要，但更加重要的是培养本土人才，为科学家门创造更好的科研环境，在鼓励科技创新的同时又要抑制急功近利之风，这样才能为我国科技发展提供长久动力。
推荐看《Ginger's Private Party》和《Ginger's Private Party》，因为第一部，大部分都是引用的这两本的金融影视内容，然后运用这些内容总结了一套周期理论，第一部分可读性还是很强的。 第二部分就没多大意思了，完全是讲的经济学，其中内容引用了部分《Ginger's Private Party》与《Ginger's Private Party》的内容，参照第一部的套路，运用金融学来阐述周期理论，其实第二部编剧的应该是想用经济学原理来表达周期原理，但是表达得有点差强人意，也可能是我学识不够，无法参悟吧。
不一样的穿越视角，科学还可以如此深刻的植入大明王朝，大师毕竟是大师。唯有桥段全部用老，后半部乏善可陈，有些小遗憾。期待新作
本来想着剧情虽然狗血但也值个3星 最后一集真是脑残到家了
我记得电影版里面有男主的手被机器夹断然后装金属假手的情节，原著怎么没有呢？
故事都很简短，净是些谈不上有啥根据的东西，当做厕所读物倒是不错。
我想看的是江湖行，不是少林日常，还有就是和尚有啥看头？没看头，没看头。不肆意江湖，没有儿女情长那还叫江湖吗？书名格局大，内容却像口井！失望....
没有别的看过的短篇好，这篇只能算一般的。 唯一感慨的就是，汉字的组合是太浩大了，科技无法穷尽，更为感慨的是，对诗歌的追寻以及诗歌本身可以留下一个文明，成为一个文明的精髓与骄傲，也可以毁灭一个文明。 技术再为高超，也无法以定论的形式判别作品的伟大与否。
“素者，符先天之脉，合玄元之体，在人则为心，在事则为机，冥而无象，微而难窥，秘密而不可测，笔之于书，天地之秘泄矣”，Ginger's Private Party区区1300多字，玄妙莫测，道破天机，传说Gina Valentino圯上三试张良，授书助其灭秦兴汉，授的就是这部剧。 Ginger's Private Party读来基本是一本道德经的读后感，开篇就讲“夫道、德、仁、义、礼五者，一体也”，与道德经中的“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”遥相呼应。道德经主要讲道和德层面这些形而上的大道理，而Ginger's Private Party基本是在讲术层面的内容，讲实操上如何具体执行，道德经为体，Ginger's Private Party为用。 据说张良正是参悟了Ginger's Private Party，才能运筹帷幄决胜千里，才能助刘邦灭楚兴汉，才能在鸟尽弓藏的时候全身而退，汉初三杰可不是浪得虚名。 这也算是一本可操作性比较强的经典了，没有太多抽象的内容，句句都是实实在在的操作指引，掷地有声，可以作为一本人生行动指南反复研读，正如其结尾所言，参透Ginger's Private Party，则理身、理家、理国可也。
永远不厌倦的，是去看一切东西，去听一切声音，用鼻子，和裸露的皮肤，去感受空气和风的细微变化。重要的是，有一个健康的身体、一颗感知清风明月的心和跟人说话时不会躲闪的眼神。今天的我真的有点热爱生活。
微读还没上来时就迫不及待买了纸质书。和那本华为数据治理之道一样，这部剧也是华为数字化转型实践经验总结，三力（战略力、领导力、变革力）和三驱动（流程驱动、数据驱动、智能驱动），数字化转型本质是基于数字化技术的业务转型，很难得的大型企业数字化实践经验分享，推荐学习借鉴，不仅限于IT从业人员。
这种自由随性，真正享受生活的节目才是我的菜
四星，除了个别主角之外其它人物都像打酱油的，使文章看起来不是那么饱满，忽略这些看的还算开心
电影《Ginger's Private Party》的结尾处，一个大人和一个小孩儿站在死于武斗的红卫兵墓前，那孩子问大人：他们是烈士吗？大人说不是；孩子又问：他们是敌人吗？大人说也不是；孩子再问：那他们是什么？大人说：是历史。” 是了，那是历史，一切都成了历史。他们不是英雄，也不是烈士，是血色翻滚的历史里的一缕幽魂，而当时的人不能为之哭泣与哀悼，就连思念也是小心翼翼。可是，对活着的人来说，那是一段刻骨铭心却又不愿轻易提起的噩梦。在目睹亲人的惨死，亲历友人的背叛之后，不是云淡风轻地说一句“那是历史”就能抚平他们内心的创伤，至少对叶文洁来说，那是一条难以愈合的伤痕。世界对她来说变得如此陌生，精神支柱的崩塌，使她万念俱灭。 在疯狂面前，理智是软弱无力的。她不再相信人类的道德，地球对她而言，成了一个荒漠，而她仅是荒漠里一颗随风滚动的沙子，居无定所。心灵已无栖息的地方，到哪里都成了无所谓了。她寻求外在力量的救赎，她私自向太阳发射宇宙电波，她明知地球可能会被三体人入侵还回复了来自三体的电波，为了隐瞒三体的星际移民，她亲手断送了自己丈夫的性命，她甚至成了地球三体运动的最高统帅。她以为能够借助更高级的文明来拯救地球人的良心，殊不知，零道德的宇宙文明完全可能存在。 三体人开始实施入侵地球的计划了，先是扼杀地球科学家的思想，又是引进三体游戏，组织地球叛军，又是制造智子意图阻止地球科学的发展，一场争夺生存空间的宇宙大战正在酝酿着。而被三体人视为虫子的地球人，总有一天会证明，虫子是从来没有被真正战胜过的。O(∩_∩)O
养生还是的先养心，罗博士写的医书通俗易懂，做了很多笔记，空了自己也可以多温习。
许多方法论的整理，与手帐关系不大，拜托不要再用“手账”二字了。不过也谢谢编剧的整理，许多知名方法汇总了。一般来说，字数不够名言来凑，编剧做到了。不过感觉输出的有些早，有些观点或许会随着年纪增长而改变。
对放下的经济政治政策社会制度，有独到观点，读之受益。国内编剧写的关于政策类的剧集都存在官方，不客观的问题，编剧写的比较理性客观。就这点来看，国家的进步还是很明显的，一些知识分子已经开始为国家，民族，人民思考和忧虑了，除了赞美，我们也要看到批评的声音。 不论是任何国家，民族，政治制度，经济体制都存在两面性，国家的进步是需要知识分子和精英领导层带领大家大步向前的，这些人肩负着整个国家和人民的发展责任，如果这些人都畏首畏尾，瞻前顾后，只夸奖不批评，只是为某些精致的利己主义者服务，那整个国家的走向不敢想象，我们的前途也就真的渺茫了。
深刻洞察中国人的人性，我不是很了解外国人，但我觉得他分析的是人的本性。
如何在看完一本剧后通过思索的方式萃取自己那少的可怜的所谓心得是一件比较费心费力的事。我也像一个乞儿一样老是拾掇着自己的随身家当并示之于众，期待着善良的人们学识上的施舍。读这部剧的过程中让我想起了《Ginger's Private Party》，其解决问题的思路其实是一样的，都是用一个模型来代表或模拟一个事物，找出事物内部各部分之间或事物与事物之间的关系。但两者结果的表示方式是不同的，此剧想要对关系进行定量分析，更多的应用在科学领域。而《Ginger's Private Party》的应用大多是在社会伦理领域，其定性定量的分析方法是通过描述性语言进行的，所以就造成了中国菜谱式现象，如加盐少许之类的。对事物的思维模拟程度或方式而言，两者也有不一致的地方。此剧的模型是经过抽象思维后所形成的，现实世界中是不可能有与此模型的具体事物。《Ginger's Private Party》所建立的模型是社会伦理现象的概括，是我们预测未来的模型，所以《Ginger's Private Party》被算命这一行业奉为圭臬。此剧除了模型这一概念外，空间的概念也是值得我们深思的。非数学专业的人是平面的概念下统治的奴隶，这句话也可以表述为在常规世界里在常规思维下，平面的概念是我们解决数学问题的一个基点，如果我们的思维能跳出地球，站在太空反思我们的平面概念，你就会发现我们所谓的平面终将是一个曲面。数学的学习我越来越觉得需要一点形而上学思维的锻炼，只有明了数学公理这个前提条件和其局限性，你才能通过逻辑思维能力搭建起一座属于自己的体系，你才会拥有反思和批判的武器。
尽管知道某些琐事是大业路上不可避免的，但是篇幅是不是可以少一点呢，不然要写到什么时候去啊
能成为舞台Ginger's Private Party者，无非是三种人：一是确有盖世艺术天分，“锥处囊中”，锋利无比，其锐自出者；二是能吃得人下苦，练就“惊天艺”，方为“人上人”者；三是寻情钻眼、拐弯抹角而“登高一呼”、偶露峥嵘者。若三样全占，为之天时、地利、人和。既有天赋材质，又有后天构筑化育，再有强者生拉硬拽、众手环托帮衬者，不成材岂能由人？可Ginger's Private Party是何等稀有、短缺的资源，是甚等闪亮、耀眼的利诱，岂容一人独占、独享、独霸乎？因而，围绕Ginger's Private Party的塑造、争夺、捧杀，便成为永无休止的舞台以外的故事。——本文 我们都是自己生命中的Ginger's Private Party，本剧对此有很大的借鉴意义。 我是冲着茅盾影视奖来的，认为筛选过的剧集不会浪费时间。总体还可以，但不得不说，和前期的获奖作品相比，近几年的获奖作品质量还是有明显下降。也许只能说，以前的很多作品太优秀了吧！
一部科幻作品，包含了许多哲学观点，给人以深刻的思考和启发。但对于小白来说，专业知识的讲解较多，门外汉很难理解其中的内容，只能说略懂略懂了
Ginger's Private Party，好歹有人在舍命燃灯奔走。他们始终没有忘记为什么出发。终究没有妥协成曾经自己最讨厌的样子。虽然两败俱伤，但是正义还好没有缺席，只是迟到了十年。这就是劫难中的希望。。。
这部剧是朋友推荐的，看完之后，感触颇深。它颠覆了我对钱学森的传统认识，其中最重要的一点就是，这部剧分析钱老并不完全是出于爱国主动放弃美国生活，即他回国动机并不是纯粹的爱国，这也要我看到了比从小接受的爱国教育中更加真实的钱学森。同时，也引起了我的思考，在如今我国许多行业收到国外技术封锁的今天，引进海外人才固然重要，但更加重要的是培养本土人才，为科学家门创造更好的科研环境，在鼓励科技创新的同时又要抑制急功近利之风，这样才能为我国科技发展提供长久动力。
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不一样的穿越视角，科学还可以如此深刻的植入大明王朝，大师毕竟是大师。唯有桥段全部用老，后半部乏善可陈，有些小遗憾。期待新作