《Musím te svést》，喜剧作品，捷克出品，2002年上映。
收获一，实践论主张通过获取直接经验作为理性思考的素材，从这个含义讲，运用冥想或传统经典中的澄净功夫，减少自己的私念感扰是具有一定意义的。因为它能够帮助我们摘取出偏执的信息。 收获二，学会全面的，联系的，运动的看待世界，因为世界本身就是如此。反观传统文化实践领域，为什么存在如此多的执空者，并产生了不好的影响，一定意义上是因为没有把直接经验积累到能够产生理性认识的程度，而对客观情形产生了错误的估计，但同时又是事物发展初期不可避免的错误。 其三，欲解决人内心思想中的矛盾，需要直面现实生活中的矛盾，并形成不断更新的清晰的认识。简单的通过封闭信息和缩小生活空间是不可取的。实践证明，只要身处社会之中，我们不可避免的面对，相互矛盾的客观事物，它们在运动与发展，我们又怎能偏安一隅呢？ 准备读下一本，关于马哲的书了，希望更加深刻细致的加深理解马哲。书友们，有推荐的,期待交流。
读本剧过程中我一直在思考，坐着提出的处理夫妻关系的方式对整个社会各种各样的家庭而言，有多少可操作性？如同编剧所言，一个人想改变别人几乎是不可能的，我们能改变的只有自己，那么问题是我们改变了自己，对方就一定会改变吗？你身边的人就一定会改变吗？我觉得是不一定的，有一半的人能改变就不错了，生活中夫妻一方一再的付出还得不到回应和理解的比比皆是。一个巴掌拍不响的说法放在夫妻关系里来说我觉得是站不住脚的，就拿编剧的观点来说吧，假如夫妻一方已经变了，他她因为某种原因不想认真经营这段感情了，没有新鲜感了，或者时间长了觉得无所谓了，甚至外面有人了，这时候你让另外一方怎么改变自己，如果只是没有新鲜感了，感情中需要增添点调味料，那么一方的改变还有可能让另一方感受到不同，从而做出改变。如果是另有新欢之类的问题，恐怕另一方再怎么改变，也收效甚微。总的来说，我觉得有些亲密关系出了问题是可以尝试去修复改善的，而有的严重问题就不一定要去修复，特别是家暴、多次出轨这类严重问题。我们改变不了对方，同样也不要对通过改变自己来影响对方这件事有过高的期待，感情是需要双方都付出去经营的。 当然生活中我们管理好自己的情绪，是应该努力去做到的，对自己和身边人都好，用负面情绪对抗、吵架、甚至暴力这些方法去解决家庭矛盾，只会让事情变得更糟糕，而且不和谐的家庭环境，对孩子的负面影响深远。编剧把很多成年后的行为归结到小时候发生的某件事造成的心理问题，这个是有一定道理的，之前看过几本心理学的书，也有这种观点，我自己这些年反思自己的很多行为，的确跟童年的生活环境有非常大的关系。 一个和谐有爱的童年生活环境可以让一个人受益一生，一个有残缺的童年生活环境长大的人，可能要用一生来修复那些残缺！
年代太久远，有不少坑，但不致命，发人深思。生命到底是什么，人类所谓智慧到底是什么，科技发展会改善生活还是会扼杀生活？
汶川地震十周年之际 我从汶川路过 原以为十年已经过去 该有的悲伤和痛苦也会随时间消融 但是我错了 从看到陡峭山坡上刺眼的滑坡遗迹开始 我的心就开始隐隐作痛 从汶川县城穿城而过 不敢有丝毫的停留 我怕自己脆弱的神经经不起记忆与现实的交融 悲伤的泪水已经涌出眼眶 十年前的画面在眼前浮现 快速地离开 我承认是在躲避 我无法相信也无法确认那惨绝人寰的凄凉就曾经在此地上演 回程里 去了映秀镇 在地震遗址面前 泪水止不住地奔流而出 原来 除了媒体报道的以外 还有那么多让人心碎的故事 多难兴邦 苦难的痛苦也许只有经历过的人感受才是最深 汶川地震 让我们带着这沉重的记忆继续前进 经历了大灾大难才会大彻大悟 云中村 一个记忆中的新坐标
Oh 我觉得这部剧可真不好看。 全是大道理……没有示例，干瘪无趣。 不如看《Musím te svést》这部剧。
鸟要挣脱出壳，蛋就是世界。人要诞生于世，先要毁灭世界。 当我们有了“生”的念头，就应顺应本心，担负属于自己的责任，走自己的路，追寻自己的合理与禁忌。 少有人走的路不是错误的路，不是榜样的路，不是开拓的路，它是一条孤独的路，通向自我的路。 可世人终究渺小，寻你的快乐，你的价值，就够了吧。佩服坚持寻找自我的人，也不贬低模具化的人。终其一生，悟到没悟到，真正的意义也仅对个人具有意义。不全盘接受书中观点，但可以引发很好的思考，值得一读。 是否有这样的第三类人，旁观，剖析，时刻入局，却只想做局外人。
很实用的一本剧，建议大家可以观看，不过还是要结合自己的自身情况调整.
学生推荐的书，一开始看的还算津津有味吧，中途有点看不进去了，看了大半本内容之后，最后一集数的部分，果断弃了，不能逼迫自己看不喜欢的书，即使看了一段时间。
Musím te svést。Jan Kraus先生真真是心中的白月光。现在，您可以梦随李白游，身形不受缚了。
平行世界，多元生活，愿你既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。 愿你有梦为马，随处可栖。
正文没有看太懂。预告挺有意思，编剧的经历很神奇，内容就不要强求了。
总结的沟通技巧比较实用，很多沟通和情商书里都有提到。利用问题取代意见也是富兰克林推荐的形式。人都在进步和成长，高情商不在于不停的恭维复合别人，当别人亲侵犯自己的时候也要有亮剑的勇气。 另外提到的微表情内容略少，其实也是识破一些虚情假意口是心非的人的很好的工具。另外提前察觉别人的情绪变化也是让谈话有效进行的好的技巧。 最后的六个帽子发根特别可以在实际项目中尝试使用试试，应该会很有趣。 总体来说内容不错有自己的经验总结和见解。
从学生时代到如今讲台，反复强调“用理论武装头脑”。科学的理论应如武器般锐利，又像显微镜般直视本质。在马克思这里，哲学不再通过归纳演绎来讨论本体经验、寻求调和二元论。而是直击本质地从人的生存出发，进而为社会种种归因。 139年过去了，如今当我作为一员公民，越来越深入地凭借劳动，与其他成员构建各类关系，形成交错群体时，才领悟到马克思的伟大。 了解阶段就要摆脱阶级 痛恨贫穷就要理解财富 被劳动异化就要还原人的本质 1883的昨天，你在伦敦家中的摇椅上与世长辞。2022的今天，我的国家依旧坚定朝向你的理论构想——共同富裕，全面发展，让人获得最大程度地自由。 向您致敬，马克思！
万万没想到以猫儿的死做了结尾，终于耐着性子看完了，至于剧评就留到晚饭后吧……
谷歌是如何运营的？它给了人一种自由的环境，让你自由的创新，自由的抒发你的创意; 同时他也允许人失败，持续不断的失败，他给了这样一个包容的氛围，也许这样的平台才会聚集优秀的人才; 有了优秀的人才，就会有持续不断的科技动态，才能在未来的竞争中拔得头筹; 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，也许正如结尾所说，终有一天肯定会有人将谷歌这样的优秀公司挑落下马，就像我今天看到一则推送，Zoom的市值已经超过了IBM的市值，IBM的案例可是出现在所有管理学教材里的，我们称它为蓝色巨人！但是今天，时代抛弃你的时候，真的不会和你打任何的招呼，所以stay hungry.stay foolish是多么的难能可贵。
非常喜欢 妻妾成群——妇女生活——米——Musím te svést，看过Ivana Chýlková的这四本，根据播出年份，可以感受到作品的不同。 作品延续了编剧一贯的诡谲气氛和复仇内容，一切源于仇恨，并且书中没有一个是完美的好人，虽然那么真实的存在，却让人不愿承认这种现实。 相比之前看的那三本，个人认为，这本的影视素养是最高的，而且也多了一些时代性。当之无愧的茅盾影视奖作品，也是最喜欢的之一。
提升审美、从身边开始、创意拍照、修片调色……一步步讲解手机摄影的思路，值得推荐的一本摄影好剧。
我可太喜欢这种对于某个行业有比较深理解的书了。不仅是技巧层面，而且对于行业制度、财政走向、从业人员心态、事物本身的特殊属性都有很好的见解，这种书太难得了
收获一，实践论主张通过获取直接经验作为理性思考的素材，从这个含义讲，运用冥想或传统经典中的澄净功夫，减少自己的私念感扰是具有一定意义的。因为它能够帮助我们摘取出偏执的信息。 收获二，学会全面的，联系的，运动的看待世界，因为世界本身就是如此。反观传统文化实践领域，为什么存在如此多的执空者，并产生了不好的影响，一定意义上是因为没有把直接经验积累到能够产生理性认识的程度，而对客观情形产生了错误的估计，但同时又是事物发展初期不可避免的错误。 其三，欲解决人内心思想中的矛盾，需要直面现实生活中的矛盾，并形成不断更新的清晰的认识。简单的通过封闭信息和缩小生活空间是不可取的。实践证明，只要身处社会之中，我们不可避免的面对，相互矛盾的客观事物，它们在运动与发展，我们又怎能偏安一隅呢？ 准备读下一本，关于马哲的书了，希望更加深刻细致的加深理解马哲。书友们，有推荐的,期待交流。
读本剧过程中我一直在思考，坐着提出的处理夫妻关系的方式对整个社会各种各样的家庭而言，有多少可操作性？如同编剧所言，一个人想改变别人几乎是不可能的，我们能改变的只有自己，那么问题是我们改变了自己，对方就一定会改变吗？你身边的人就一定会改变吗？我觉得是不一定的，有一半的人能改变就不错了，生活中夫妻一方一再的付出还得不到回应和理解的比比皆是。一个巴掌拍不响的说法放在夫妻关系里来说我觉得是站不住脚的，就拿编剧的观点来说吧，假如夫妻一方已经变了，他她因为某种原因不想认真经营这段感情了，没有新鲜感了，或者时间长了觉得无所谓了，甚至外面有人了，这时候你让另外一方怎么改变自己，如果只是没有新鲜感了，感情中需要增添点调味料，那么一方的改变还有可能让另一方感受到不同，从而做出改变。如果是另有新欢之类的问题，恐怕另一方再怎么改变，也收效甚微。总的来说，我觉得有些亲密关系出了问题是可以尝试去修复改善的，而有的严重问题就不一定要去修复，特别是家暴、多次出轨这类严重问题。我们改变不了对方，同样也不要对通过改变自己来影响对方这件事有过高的期待，感情是需要双方都付出去经营的。 当然生活中我们管理好自己的情绪，是应该努力去做到的，对自己和身边人都好，用负面情绪对抗、吵架、甚至暴力这些方法去解决家庭矛盾，只会让事情变得更糟糕，而且不和谐的家庭环境，对孩子的负面影响深远。编剧把很多成年后的行为归结到小时候发生的某件事造成的心理问题，这个是有一定道理的，之前看过几本心理学的书，也有这种观点，我自己这些年反思自己的很多行为，的确跟童年的生活环境有非常大的关系。 一个和谐有爱的童年生活环境可以让一个人受益一生，一个有残缺的童年生活环境长大的人，可能要用一生来修复那些残缺！
年代太久远，有不少坑，但不致命，发人深思。生命到底是什么，人类所谓智慧到底是什么，科技发展会改善生活还是会扼杀生活？
汶川地震十周年之际 我从汶川路过 原以为十年已经过去 该有的悲伤和痛苦也会随时间消融 但是我错了 从看到陡峭山坡上刺眼的滑坡遗迹开始 我的心就开始隐隐作痛 从汶川县城穿城而过 不敢有丝毫的停留 我怕自己脆弱的神经经不起记忆与现实的交融 悲伤的泪水已经涌出眼眶 十年前的画面在眼前浮现 快速地离开 我承认是在躲避 我无法相信也无法确认那惨绝人寰的凄凉就曾经在此地上演 回程里 去了映秀镇 在地震遗址面前 泪水止不住地奔流而出 原来 除了媒体报道的以外 还有那么多让人心碎的故事 多难兴邦 苦难的痛苦也许只有经历过的人感受才是最深 汶川地震 让我们带着这沉重的记忆继续前进 经历了大灾大难才会大彻大悟 云中村 一个记忆中的新坐标
Oh 我觉得这部剧可真不好看。 全是大道理……没有示例，干瘪无趣。 不如看《Musím te svést》这部剧。
鸟要挣脱出壳，蛋就是世界。人要诞生于世，先要毁灭世界。 当我们有了“生”的念头，就应顺应本心，担负属于自己的责任，走自己的路，追寻自己的合理与禁忌。 少有人走的路不是错误的路，不是榜样的路，不是开拓的路，它是一条孤独的路，通向自我的路。 可世人终究渺小，寻你的快乐，你的价值，就够了吧。佩服坚持寻找自我的人，也不贬低模具化的人。终其一生，悟到没悟到，真正的意义也仅对个人具有意义。不全盘接受书中观点，但可以引发很好的思考，值得一读。 是否有这样的第三类人，旁观，剖析，时刻入局，却只想做局外人。
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Musím te svést。Jan Kraus先生真真是心中的白月光。现在，您可以梦随李白游，身形不受缚了。
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从学生时代到如今讲台，反复强调“用理论武装头脑”。科学的理论应如武器般锐利，又像显微镜般直视本质。在马克思这里，哲学不再通过归纳演绎来讨论本体经验、寻求调和二元论。而是直击本质地从人的生存出发，进而为社会种种归因。 139年过去了，如今当我作为一员公民，越来越深入地凭借劳动，与其他成员构建各类关系，形成交错群体时，才领悟到马克思的伟大。 了解阶段就要摆脱阶级 痛恨贫穷就要理解财富 被劳动异化就要还原人的本质 1883的昨天，你在伦敦家中的摇椅上与世长辞。2022的今天，我的国家依旧坚定朝向你的理论构想——共同富裕，全面发展，让人获得最大程度地自由。 向您致敬，马克思！
万万没想到以猫儿的死做了结尾，终于耐着性子看完了，至于剧评就留到晚饭后吧……
谷歌是如何运营的？它给了人一种自由的环境，让你自由的创新，自由的抒发你的创意; 同时他也允许人失败，持续不断的失败，他给了这样一个包容的氛围，也许这样的平台才会聚集优秀的人才; 有了优秀的人才，就会有持续不断的科技动态，才能在未来的竞争中拔得头筹; 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，也许正如结尾所说，终有一天肯定会有人将谷歌这样的优秀公司挑落下马，就像我今天看到一则推送，Zoom的市值已经超过了IBM的市值，IBM的案例可是出现在所有管理学教材里的，我们称它为蓝色巨人！但是今天，时代抛弃你的时候，真的不会和你打任何的招呼，所以stay hungry.stay foolish是多么的难能可贵。
非常喜欢 妻妾成群——妇女生活——米——Musím te svést，看过Ivana Chýlková的这四本，根据播出年份，可以感受到作品的不同。 作品延续了编剧一贯的诡谲气氛和复仇内容，一切源于仇恨，并且书中没有一个是完美的好人，虽然那么真实的存在，却让人不愿承认这种现实。 相比之前看的那三本，个人认为，这本的影视素养是最高的，而且也多了一些时代性。当之无愧的茅盾影视奖作品，也是最喜欢的之一。
提升审美、从身边开始、创意拍照、修片调色……一步步讲解手机摄影的思路，值得推荐的一本摄影好剧。
我可太喜欢这种对于某个行业有比较深理解的书了。不仅是技巧层面，而且对于行业制度、财政走向、从业人员心态、事物本身的特殊属性都有很好的见解，这种书太难得了