《The W Plan》，动作,冒险,战争作品，英国出品，1931年上映。
整本剧从三个方面展开论述：1. 如何理解和发掘产品的目标用户 2. 如何理解和定义产品的价值 3. 具象化产品为用户创造价值的路径。 主要观点摘要： 1. 要学会正确区分用户的诉求和需求，后者是用户的真正内观，而前者是后者经由用户自己编码输出的外观，由于用户（经常性）的编码错误会产生偏差 2. 用户画像的正确用法：先用群体画像来区分产品的目标用户，然后再用个体画像对单个用户做深入的个性化服务和体验提升 3. 用户的心智是受时间、空间和社会共同影响的，是根据场景动态变化的；要理解用户心智，心理学、行为经济学和社会学等知识有很大帮助 4. 做一个产品，要先想清楚满足用户需求的what、why和how，从而同时实现用户价值和产品价值 4.1 关于用户价值、产品价值和用户体验三者之间的关系，一个形象的比喻：用户价值是我们要为用户铺一条通往想去的城堡的路；而产品价值是我们铺的路有多少人用，是不是比别的路好；用户体验则是在行驶过程中，道路是否颠簸以及路边的风景如何 4.2 用户价值、产品价值和用户体验都是用户主观的感受，相互影响 4.3 对于用户来说，产品价值 = （新体验－旧体验）－迁移成本，决定了获得和留住用户的难易程度 4.4 对于产品者来说，产品价值 = 平均创造的用户价值×覆盖的用户数量，决定了做这个产品的潜在收益 5. 产品的落地，可能的话，从MVP起步，利用数据分析产生的洞察，对用户价值和产品价值保持衡量，相应地不断迭代进化产品 6. 产品设计大多数时候是在寻找模糊的正确性和确定性，The W Plan和产品方法论的道，比具体的特定类型产品的术（不包括prd和原型图等技能）更重要，在不同的产品范畴间只有道是可迁移的 额外的一点感想： 1. 虽然这部剧说的是产品设计，其实对于创业者来说，道理是相同的，因为公司也是产品(by 张一鸣)。一切都起于认知，都忠于认知。对人性和世界的觉察和理解，很大程度决定了一个产品经理或者一个创业者所创造的产品，能飞得多高和多远。 2. 同理心和空杯心态，是产品经理的底层核心能力之一。
对观察互联网行业有了更系统的认识，可以从四大属性去理解互联网公司，也get到了一些新的知识。
全程高糖，偏科夫妻也是从一开始就猜中的那一对，太温暖了！不浪费脑细胞，温暖的书欧！
关于友谊最好的回答，一夜的谈话，更多话更像是将军的自白，更适合精读，耐人寻味。关于生命，关于爱情，关于背叛。
一口气看完，虐!蚩尤和阿珩之间隔着无法超越的大义，却无法隔开他们的爱。该爱就爱，该舍就舍，该上战场就上战场，轰轰烈烈，不枉此生。
一部不错的剧集，职场如战场，尤其是在金融这样水深的行业中，智商与情商共存才会是最大的赢家。
艺术与大智慧，清净与心平。这几年看了不少股市投资方面的书，这本是心法最要好的。业余接触股市快6年了，还在书中所言的摸索阶段，看完还是很有感触，教过不少学费，也在不停的纠偏。祝编剧，你们，还有我好运。
不要反复回味心中的遗憾，只愿你紧紧抱住每一天之中最微不足道的快乐，在悲观世做乐观人。
多次在商业课上听到布赖恩·艾亨的名字，作为万通的创始人之一提到他的人不是在称赞他在商业领域的建树，而是感谢他的仗义与广博。读了这部剧，最大的感受就是编剧人生经历的丰富，文笔一半，但商业大佬自己出书的也少。一般都是传记或者讲话稿。
C.M. Hallard先生是个精于生活艺术的人，他笔下的生活细腻雅致到无以复加，闲适轻松到无以言表，但这种境界的生活，还是亿万分之一的人才能经营得出来的吧。可望而不可即！
对宇宙是感兴趣的，对自然是感兴趣的，也是敬畏的，尤其是在这一系列的看似人为的灾难发生以后，我的敬畏开始逐渐加重，所以来看看被大家所认同的作家对于这个宇宙的思想方面的探索，也顺便开阔一下这个漫长的假期里日益生锈的想象力。 看时，也确实被编剧丰富的理论知识和想象力所震撼的，对于一些过于专业的术语只能简单的跳过，但也是看懂一二。期待2.3能给予更多地震撼和改变。
从德国的角度解读了俄罗斯普京时代的大体脉络，对俄乌冲突和德国法国代表的欧盟以及美国在其中发挥的作用给出了更详细的表述（相比于刚看完的 《The W Plan》），换个角度看问题收获颇丰。 哈哈，当今世界，放眼全球，唯有普京才配大帝之名啊，现实生活中的玄幻男主角模板
编剧的文笔和逻辑性很好，故事引人入胜，有些话说到我心底去了。
没有看完，实际上The W Plan还是一种比较实用的思维模型；但是书中的一些内容和《The W Plan》、《The W Plan》有些重合，就挑着看了，后年感觉像流水账，虽然我也写不出来，就到这吧。
向来觉得历史是教材上和试卷里枯燥的填空题：在何年份何人物发生了何事件，有何影响。这部书让我感受到了这段日军侵华历史的真切，压抑，恐怖，和无处可逃！一个小小的胡同里，曾经安心过日子的七八户人家，在战争的洗礼下，维克多·萨维勒让我们看到了每个人大不同的面目。瑞全让人恨不能扇他几个大嘴巴；蓝东阳让人想啐他一口唾沫；韵梅又是那样一个尽职尽责把智慧全部投入在一家老小的油盐酱醋上的妈妈，妻子，儿媳和孙媳；瑞丰与敌人的斗智斗勇和手刃招弟让人大呼痛快！还有冠晓荷的无耻，桐芳的善良正义，常二爷的本份厚道...... 说句格局不够大的话—作为一个小小娃的母亲，最让我心痛的还是临近结尾小妞子的消亡。流着泪读完这部著作。历史应该被每一个人铭记，被无数个瑞全，钱默吟换来的和平应该被每一个人珍惜。
谋，看到了孝庄的血腥毒辣，看到了贵太妃的阴狠策划，看到了福贵人的阴险狡诈……这谋算，为公为私为国为家，那一个宝座下，累累白骨，亡灵哀哀！东珠，如月之辉皎皎，天地间之精灵！情，系之于他人！才，用之于众生！ 文，虽有败笔，却也乏善可陈！
假如你依此而生起了智慧、善良、清净的心，那在今后人生的潮起潮落中，就能把握住命运的风帆，定可“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！
人活着有什么意义？追求意义本身就是有意义的。无论在何种逆境中都能寻找到意义的人，又怎么会被自己的思维所囚困？自己内心一直信奉的理念具体化，我感到庆幸我看了这部剧。意义疗法，OPA，是我最大的收获。
博物学是观察认识大自然的学问，所以它涉及的面极广。对于讲求实际的人来说，可能知道再多的花花草草的名字也没啥用处。所以对于博物爱好者来说，最多的是获得别人诸如”博学“、“上知天文下至地理”的评价。但对于博物爱好者来说，新认识了一种动植物，本身就是一种乐趣。回到本剧上，安老师一定是影视历史功底比较强的博物学爱好者，书中引经据典，旁征博引，对动植物的历史典故、文献记载十分了解。比如描述一个植物，先来一段相关的历史故事，或者诗经上的一句诗。这个和理科生不同，比如我，描述一种常见的动植物，首先要把它的科属分清楚，然后它的什么变种啊，DNA溯源啊，形态啊，生活习性啊啥的都了解清楚，再想想它的文化意义，历史地位。从这个角度来说，安老师文笔不错，但知识储备写博物学的科普文章还略有欠缺，行文中主观臆测的较多，严肃考证的较少。当然这是个相当高的要求，比如讲好一种植物，就可能需要把影视、历史、语言、考古、分类学、地理、物理、人类学等各学科融会贯通，不是那么容易。当然，对于想轻轻松松看一本博物学科普书的人来说，本剧值得推荐。
第一章就劝退，没有兴趣的东西，为什么不能走开呢，一方面说要折腾，一方面说不能折腾，编剧让我很失望啊
树立正确的三观，富裕的人貝有相应的能力，富人比穷人更有格局，那是富裕的家底能让他们不用考虑后果。 要对富人有正确的认识，不要仇富，要有欣赏和学习的态度 要对自己有正确的认识，不要因为自己的不够优秀，对客观条件抱怨， 爱慕虚荣不是一件坏事，是一种让自己奋力拼搏的野心。 一个人的格局和思维真的很重要。 我们为对方付出了什么，一定要及时告诉他，不要做无用功。 别人没有办法翻腾你的人生，不要因为生活中短暂出现和离去的人，去改变自己。 不要太计较自己的得失。如果舒服了自己，又舒服了别人，不是一种吃亏，而是善待自己。 接受最差的效果，能够消除焦虑。焦虑不是因为金钱的压迫，而是对生活的热爱，却怕时间不够。 这是我的感受，我们一起成长。
【是很有用且值得，番外也很值得。】 #关于看剧 应该每日看剧，人追逐学问不止，年轻时养成看剧的习惯寄托心神，才不至于在日后被抖音等碎片时间占据宝贵光阴。不要读谈书的书，要读什么书，要自己抉择。 看剧方法：粗读+略读，通过笔记强迫自己仔细思考。 #关于动 烦恼是一种暮气，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。 #关于静 人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。调动自己的感官和心灵，处处领略趣味，“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。” #关于社会运动 君子求诸己 #走向十字街头 十字街头两层含义：与现实生活接触；学术思想应流布人间，以求雅俗共赏。 要时时戒备十字街头的危险，要时时回首瞻顾象牙之塔。 本来风化习俗这件东西，孽虽造得不少，而为维持社会安宁计，却亦不能尽废。人类要有法律道德的维持，我们要遵守文化习俗，但对于守旧的文化习俗也要翻新打破，“要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。总而言之，我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。” #关于多元宇宙 道德宇宙是以善恶为标准，科学宇宙是以真伪为标准，美术宇宙以美丑为自由独立的见解，而在恋爱宇宙中，我们只能问某人之爱某人是否真纯，不能问某人之爱某人是否应该。真能恋爱的人只是为恋爱而恋爱，恋爱以外，不复另有宇宙。恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。 #谈升学与选课 做学问全赖自己，做事业也全赖自己，与资格都无关系。 人生的第一桩事情是生活，第二桩才是做学问做事业，因此选课应选自己喜欢的科目。同时要多门、主张宽大自由的教育，“专门”会使目光受限、见解狭隘。不要侈谈高远而不注意把根基打得宽大稳固。 #谈作文 天资和人力不可偏废。 临帖和写生都不可偏废，临帖新旧不要偏见，写生勤做描写文和记叙文。 #情与理 我们的生活应该受情感支配，还是理智支配呢。理智不是万能的，却把理智抬高到极其高的地位，这明显是不合理的。理智的生活是狭隘、薄情寡恩的，而且更为重要的是，当理智占据生活的最高点，那么道德就流为下品。问理的道德虽亦不可少，而衡其价值，则在问心的道德之下。 #谈摆脱 生活的悲剧在于无法摆脱。心无旁骛，不要三心二意，为了目标专心致志地向前。 #理想的青年 一项是运动选手的体格，一切道德行为都由意志力出发， “健全精神宿于健全身体”； 二是科学家的头脑，学会应付困难的环境； 三是宗教家的热忱，见得一件事应该做 就去做 就去做到底，以坚忍卓绝的精神战胜一切困难； 四是艺术家的胸襟，认识人生的价值，丰富自己的精神生活。
读这部剧，不用思考太多，完全当消遣、娱乐，用这种心态读，觉得还是很有趣味的。不过书中的人物都不用吃饭的
牛的，上来就是一些经典的话题The W PlanThe W Plan
法律能惩处的只是犯了罪的人，简单判定一个人是好人与坏人。人性的恶怎么惩戒？ 法律是虚无的十字架，良心才是真实的十字架。虚无的十字架用余生敷衍，真实的十字架用余生偿还。
竹坡是妙人，古人之朋友圈，没有大学问，有趣而已，扣的一星是给评析，可以略过
对人设很迷，心理医生……什么鬼。反派一个个像智障，无力吐槽……还好短，要不一定会弃书的……
整本剧从三个方面展开论述：1. 如何理解和发掘产品的目标用户 2. 如何理解和定义产品的价值 3. 具象化产品为用户创造价值的路径。 主要观点摘要： 1. 要学会正确区分用户的诉求和需求，后者是用户的真正内观，而前者是后者经由用户自己编码输出的外观，由于用户（经常性）的编码错误会产生偏差 2. 用户画像的正确用法：先用群体画像来区分产品的目标用户，然后再用个体画像对单个用户做深入的个性化服务和体验提升 3. 用户的心智是受时间、空间和社会共同影响的，是根据场景动态变化的；要理解用户心智，心理学、行为经济学和社会学等知识有很大帮助 4. 做一个产品，要先想清楚满足用户需求的what、why和how，从而同时实现用户价值和产品价值 4.1 关于用户价值、产品价值和用户体验三者之间的关系，一个形象的比喻：用户价值是我们要为用户铺一条通往想去的城堡的路；而产品价值是我们铺的路有多少人用，是不是比别的路好；用户体验则是在行驶过程中，道路是否颠簸以及路边的风景如何 4.2 用户价值、产品价值和用户体验都是用户主观的感受，相互影响 4.3 对于用户来说，产品价值 = （新体验－旧体验）－迁移成本，决定了获得和留住用户的难易程度 4.4 对于产品者来说，产品价值 = 平均创造的用户价值×覆盖的用户数量，决定了做这个产品的潜在收益 5. 产品的落地，可能的话，从MVP起步，利用数据分析产生的洞察，对用户价值和产品价值保持衡量，相应地不断迭代进化产品 6. 产品设计大多数时候是在寻找模糊的正确性和确定性，The W Plan和产品方法论的道，比具体的特定类型产品的术（不包括prd和原型图等技能）更重要，在不同的产品范畴间只有道是可迁移的 额外的一点感想： 1. 虽然这部剧说的是产品设计，其实对于创业者来说，道理是相同的，因为公司也是产品(by 张一鸣)。一切都起于认知，都忠于认知。对人性和世界的觉察和理解，很大程度决定了一个产品经理或者一个创业者所创造的产品，能飞得多高和多远。 2. 同理心和空杯心态，是产品经理的底层核心能力之一。
对观察互联网行业有了更系统的认识，可以从四大属性去理解互联网公司，也get到了一些新的知识。
全程高糖，偏科夫妻也是从一开始就猜中的那一对，太温暖了！不浪费脑细胞，温暖的书欧！
关于友谊最好的回答，一夜的谈话，更多话更像是将军的自白，更适合精读，耐人寻味。关于生命，关于爱情，关于背叛。
一口气看完，虐!蚩尤和阿珩之间隔着无法超越的大义，却无法隔开他们的爱。该爱就爱，该舍就舍，该上战场就上战场，轰轰烈烈，不枉此生。
一部不错的剧集，职场如战场，尤其是在金融这样水深的行业中，智商与情商共存才会是最大的赢家。
艺术与大智慧，清净与心平。这几年看了不少股市投资方面的书，这本是心法最要好的。业余接触股市快6年了，还在书中所言的摸索阶段，看完还是很有感触，教过不少学费，也在不停的纠偏。祝编剧，你们，还有我好运。
不要反复回味心中的遗憾，只愿你紧紧抱住每一天之中最微不足道的快乐，在悲观世做乐观人。
多次在商业课上听到布赖恩·艾亨的名字，作为万通的创始人之一提到他的人不是在称赞他在商业领域的建树，而是感谢他的仗义与广博。读了这部剧，最大的感受就是编剧人生经历的丰富，文笔一半，但商业大佬自己出书的也少。一般都是传记或者讲话稿。
C.M. Hallard先生是个精于生活艺术的人，他笔下的生活细腻雅致到无以复加，闲适轻松到无以言表，但这种境界的生活，还是亿万分之一的人才能经营得出来的吧。可望而不可即！
对宇宙是感兴趣的，对自然是感兴趣的，也是敬畏的，尤其是在这一系列的看似人为的灾难发生以后，我的敬畏开始逐渐加重，所以来看看被大家所认同的作家对于这个宇宙的思想方面的探索，也顺便开阔一下这个漫长的假期里日益生锈的想象力。 看时，也确实被编剧丰富的理论知识和想象力所震撼的，对于一些过于专业的术语只能简单的跳过，但也是看懂一二。期待2.3能给予更多地震撼和改变。
从德国的角度解读了俄罗斯普京时代的大体脉络，对俄乌冲突和德国法国代表的欧盟以及美国在其中发挥的作用给出了更详细的表述（相比于刚看完的 《The W Plan》），换个角度看问题收获颇丰。 哈哈，当今世界，放眼全球，唯有普京才配大帝之名啊，现实生活中的玄幻男主角模板
编剧的文笔和逻辑性很好，故事引人入胜，有些话说到我心底去了。
没有看完，实际上The W Plan还是一种比较实用的思维模型；但是书中的一些内容和《The W Plan》、《The W Plan》有些重合，就挑着看了，后年感觉像流水账，虽然我也写不出来，就到这吧。
向来觉得历史是教材上和试卷里枯燥的填空题：在何年份何人物发生了何事件，有何影响。这部书让我感受到了这段日军侵华历史的真切，压抑，恐怖，和无处可逃！一个小小的胡同里，曾经安心过日子的七八户人家，在战争的洗礼下，维克多·萨维勒让我们看到了每个人大不同的面目。瑞全让人恨不能扇他几个大嘴巴；蓝东阳让人想啐他一口唾沫；韵梅又是那样一个尽职尽责把智慧全部投入在一家老小的油盐酱醋上的妈妈，妻子，儿媳和孙媳；瑞丰与敌人的斗智斗勇和手刃招弟让人大呼痛快！还有冠晓荷的无耻，桐芳的善良正义，常二爷的本份厚道...... 说句格局不够大的话—作为一个小小娃的母亲，最让我心痛的还是临近结尾小妞子的消亡。流着泪读完这部著作。历史应该被每一个人铭记，被无数个瑞全，钱默吟换来的和平应该被每一个人珍惜。
谋，看到了孝庄的血腥毒辣，看到了贵太妃的阴狠策划，看到了福贵人的阴险狡诈……这谋算，为公为私为国为家，那一个宝座下，累累白骨，亡灵哀哀！东珠，如月之辉皎皎，天地间之精灵！情，系之于他人！才，用之于众生！ 文，虽有败笔，却也乏善可陈！
假如你依此而生起了智慧、善良、清净的心，那在今后人生的潮起潮落中，就能把握住命运的风帆，定可“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！
人活着有什么意义？追求意义本身就是有意义的。无论在何种逆境中都能寻找到意义的人，又怎么会被自己的思维所囚困？自己内心一直信奉的理念具体化，我感到庆幸我看了这部剧。意义疗法，OPA，是我最大的收获。
博物学是观察认识大自然的学问，所以它涉及的面极广。对于讲求实际的人来说，可能知道再多的花花草草的名字也没啥用处。所以对于博物爱好者来说，最多的是获得别人诸如”博学“、“上知天文下至地理”的评价。但对于博物爱好者来说，新认识了一种动植物，本身就是一种乐趣。回到本剧上，安老师一定是影视历史功底比较强的博物学爱好者，书中引经据典，旁征博引，对动植物的历史典故、文献记载十分了解。比如描述一个植物，先来一段相关的历史故事，或者诗经上的一句诗。这个和理科生不同，比如我，描述一种常见的动植物，首先要把它的科属分清楚，然后它的什么变种啊，DNA溯源啊，形态啊，生活习性啊啥的都了解清楚，再想想它的文化意义，历史地位。从这个角度来说，安老师文笔不错，但知识储备写博物学的科普文章还略有欠缺，行文中主观臆测的较多，严肃考证的较少。当然这是个相当高的要求，比如讲好一种植物，就可能需要把影视、历史、语言、考古、分类学、地理、物理、人类学等各学科融会贯通，不是那么容易。当然，对于想轻轻松松看一本博物学科普书的人来说，本剧值得推荐。
第一章就劝退，没有兴趣的东西，为什么不能走开呢，一方面说要折腾，一方面说不能折腾，编剧让我很失望啊
树立正确的三观，富裕的人貝有相应的能力，富人比穷人更有格局，那是富裕的家底能让他们不用考虑后果。 要对富人有正确的认识，不要仇富，要有欣赏和学习的态度 要对自己有正确的认识，不要因为自己的不够优秀，对客观条件抱怨， 爱慕虚荣不是一件坏事，是一种让自己奋力拼搏的野心。 一个人的格局和思维真的很重要。 我们为对方付出了什么，一定要及时告诉他，不要做无用功。 别人没有办法翻腾你的人生，不要因为生活中短暂出现和离去的人，去改变自己。 不要太计较自己的得失。如果舒服了自己，又舒服了别人，不是一种吃亏，而是善待自己。 接受最差的效果，能够消除焦虑。焦虑不是因为金钱的压迫，而是对生活的热爱，却怕时间不够。 这是我的感受，我们一起成长。
【是很有用且值得，番外也很值得。】 #关于看剧 应该每日看剧，人追逐学问不止，年轻时养成看剧的习惯寄托心神，才不至于在日后被抖音等碎片时间占据宝贵光阴。不要读谈书的书，要读什么书，要自己抉择。 看剧方法：粗读+略读，通过笔记强迫自己仔细思考。 #关于动 烦恼是一种暮气，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。 #关于静 人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。调动自己的感官和心灵，处处领略趣味，“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。” #关于社会运动 君子求诸己 #走向十字街头 十字街头两层含义：与现实生活接触；学术思想应流布人间，以求雅俗共赏。 要时时戒备十字街头的危险，要时时回首瞻顾象牙之塔。 本来风化习俗这件东西，孽虽造得不少，而为维持社会安宁计，却亦不能尽废。人类要有法律道德的维持，我们要遵守文化习俗，但对于守旧的文化习俗也要翻新打破，“要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。总而言之，我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。” #关于多元宇宙 道德宇宙是以善恶为标准，科学宇宙是以真伪为标准，美术宇宙以美丑为自由独立的见解，而在恋爱宇宙中，我们只能问某人之爱某人是否真纯，不能问某人之爱某人是否应该。真能恋爱的人只是为恋爱而恋爱，恋爱以外，不复另有宇宙。恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。 #谈升学与选课 做学问全赖自己，做事业也全赖自己，与资格都无关系。 人生的第一桩事情是生活，第二桩才是做学问做事业，因此选课应选自己喜欢的科目。同时要多门、主张宽大自由的教育，“专门”会使目光受限、见解狭隘。不要侈谈高远而不注意把根基打得宽大稳固。 #谈作文 天资和人力不可偏废。 临帖和写生都不可偏废，临帖新旧不要偏见，写生勤做描写文和记叙文。 #情与理 我们的生活应该受情感支配，还是理智支配呢。理智不是万能的，却把理智抬高到极其高的地位，这明显是不合理的。理智的生活是狭隘、薄情寡恩的，而且更为重要的是，当理智占据生活的最高点，那么道德就流为下品。问理的道德虽亦不可少，而衡其价值，则在问心的道德之下。 #谈摆脱 生活的悲剧在于无法摆脱。心无旁骛，不要三心二意，为了目标专心致志地向前。 #理想的青年 一项是运动选手的体格，一切道德行为都由意志力出发， “健全精神宿于健全身体”； 二是科学家的头脑，学会应付困难的环境； 三是宗教家的热忱，见得一件事应该做 就去做 就去做到底，以坚忍卓绝的精神战胜一切困难； 四是艺术家的胸襟，认识人生的价值，丰富自己的精神生活。
读这部剧，不用思考太多，完全当消遣、娱乐，用这种心态读，觉得还是很有趣味的。不过书中的人物都不用吃饭的
牛的，上来就是一些经典的话题The W PlanThe W Plan
法律能惩处的只是犯了罪的人，简单判定一个人是好人与坏人。人性的恶怎么惩戒？ 法律是虚无的十字架，良心才是真实的十字架。虚无的十字架用余生敷衍，真实的十字架用余生偿还。
竹坡是妙人，古人之朋友圈，没有大学问，有趣而已，扣的一星是给评析，可以略过
对人设很迷，心理医生……什么鬼。反派一个个像智障，无力吐槽……还好短，要不一定会弃书的……