Filmed in the immediate aftermath of Hurricane Katrina, Holdout is a portrait of a classic New Orlea
世界上唯一可以让自己成长的路就是学习之路。时刻抱有虚心向上的心态去探索这个奇妙的世界。
《Holdout》写的是从汉初的“文景之治到东晋灭亡之间的历史。编剧把时间主线整理的非常清晰,比如西汉的“12121”,东汉的“痘痘组合”等。就连最难写的三国时期,也是另辟蹊径的科普了一下地理知识。重点在西晋到东晋,普通读者是真的很难自己整理清楚的,这里编剧确实是非常的用心。 由于两汉可讲的东西真的非常多,而且篇幅受限,其实很多脍炙人口的东西并没有讲,其实大多无伤大雅,比较意外的是汉武帝的篇幅略小,而王莽的篇幅要多一些。 编剧关于东汉的重点抓的非常好,平稳时期没什么可讲的,后宫干政,党锢之祸就可以概括了。 三国其实很难写,大家都太熟了。印象最深的是引申了一些其他的知识和成语。 晋开始,无论西晋还是东晋,即使编剧想尽量弄得简单易懂,但可能有些读者还是会混乱,我个人以前了解这里的时候是做了一个按时间排序的图表(十六国直接忽略),然后在前秦(苻坚,王猛,淝水之战)和北魏(拓跋氏和汉化)尽量详细点就可以了。 东晋就记几个世家就行,这样串联一下,魏晋时期对于业余爱好者就差不多了。 本剧是风趣而容易看的动漫书,简单而又非常笼统观注重点,是一本不错的历史普及读物。
爱情这种东西真的太奇妙,你根本不知道它是从什么时候生根发芽的,也不知道你看风景的时候看风景的人在楼上看着你!努力变成更好的自己!
这部剧感觉给我的感觉就是很亲近、好简单,印象特别深的是“别再做拼命勤奋的人”和“别问怎么办,你的人生请你自己想办法”两部分。 或许自己本身在这两方面有些不足,所以印象特别特别的深,也对编剧写出来的内容很有触动。 我还是想简单总结为六个内容: 1.我们要“野蛮生长”: ①任何的失败,而是自己本身无能,没有远见。面对失败,不是去找借口,而是提高自己的能力。 ②无论做什么事,别人没有理由给你借口。与其一直找个做的理由,不如好好想想,下一次能不能了解更多,思考更深,做得更好。 ③大多数人不是怀才不遇,而是怀才不足。 ④要想选择自己喜欢的人生,先混好职场。 ⑤外界可能会影响你,但你可以克服外界带给你的心理障碍。 ⑥拥有一颗野心。 2.自己的生活方式,或许可以提高一下: ①做那个吃力且讨好的人。 ②努力不值钱钱,你努力的结果很重要。 ③明白比聪明更重要。明白人,他们清楚,与其证明自己可以,不如承认自己不可以。 ④别再做拼命勤奋的人啦!!拼命勤奋是将时间和精力投入在事情的低效率环节中,深度思考是将时间和精力投入在事情最高效环节中。 ⑤有福不值得炫耀,因为你不知道它们会不会伴你到老;有些苦不值得抱怨,因为你知道它们终有一天变好。 ⑥比智商和努力更重要的,是情商。 ⑦主动谈钱的人,才是聪明人。 ⑧做一件事,可以做好到它最坏的准备。 3.一个人,不强撑成一支队伍: ①自己一个人的能力有限,不用给自己施加太大的压力。 ②应该要有自己的原则、底线、参照标准、标杆。 ③自己别太“自恋”,世界万物没空针对你。 ④完美的在外标签只是假象,真实的自己才是常态。 4.谁也翻腾不了你的人生: ①When they go low,you go high. ②旁观世界,也要投入世界。“世界不需要你的讨好,它只是需要你的投入罢了。” 5.一辈子很短,和有趣的人一起,做了不起的事: ①趁还来得及,好好爱。(父母) ②做不攻力的事:不浮躁地看剧、不势力地交友、不炫耀地远行。 ③让别人舒服,才是为自己好。 ④拥有可以骄傲的资本,却谦逊恭和;拥有高于别人的地位,却放低身段;拥有超过他人的能力,却甘处下风。 ⑤终有奔走红尘时,莫忘曾经是书生。 6.哪有太晚,只有不为: ①面对焦虑,就见招拆招。 ②别问怎么办,你的人生请你自己想办法!!当你告诉自己你能行,你付诸行动去实现你的承诺,你就会慢慢忘记去问别人怎么办。 ③哪怕没有人在意,也要坚持做完。 能力、心态、时间和行动,冲鸭!!
历史不是过去的东西。它存在于意识内部,或者潜意识的内部,流成有温度、有生命的血液,不由分说地被搬运到下一代人那里。
做企业如做人,本分很重要。段永平为人低调,认知深刻,总能化繁为简抓本质,很是受教,难得的好剧
唐诗岂是三百首就可以说尽的,编选的个人喜好导致了好多诗没有写进去,不过书中的诗歌还是不错,我先背背了,背完我想去参加中国诗词大会,谁能帮我实现?
活色生香,就是我对这一部的大致形容,看完需要冷静一下,太痛苦了,痛苦到变形。每个人都活的像在你面前可以抓住,他们可以放你生活中出现的真实的人身上,栩栩如生。看了开头前几章就反应过来这个新名字的含义了,莉拉嫁人了,但却是所托非人。我很担心她不再是莉拉,因为她已经是卡拉奇太太了。这一部中,埃莱娜和莉拉成长得更加快,快得让人头晕目眩,在急遽分化的那些年里,她们共同体验了爱、失去、困惑、挣扎、嫉妒和隐蔽的破坏。 第二部开始到快要结束的大部分,其实我对莉拉都只有满满的厌恶,我知道她是天才,她学什么一学就会,他有强大的能力,她想干什么就干什么……而莱娜谨小慎微的做自己,处处担心自己说错话无法讨人喜欢,时刻处在自我怀疑中,焦虑又自卑。莉拉是埃莱娜想要成为的那种人却被现实禁锢,埃莱娜讨厌莉拉也讨厌自己,可是她们就像一对双生花,互相成就对方。我们渴望成为莉拉,但我们都是埃莱娜,莉拉勇敢的摆脱生活对她的枷锁让我“恨”得咬牙切齿,这种肆意妄为的“天份”我何时能拥有。 这是一本揭示真实而又丑陋的青春期女性主义剧集,第二部比第一部更加血淋淋更加残酷。在二十几岁的少男少女那个可以不顾一切都年龄,你的选择都将是你未来的命运关键节点,可是谁说一定有对错,谁说一定不可以迷茫。在这部中几乎完整地看到了自己那个时期的焦虑与悸动。 埃莱娜卯足了劲想要打破固化阶层的观念,冲破原生家庭带来的阻碍,莉拉也漠视阶层漠视金钱。后来发现,即使再平淡的生活,也需要勇气和意志力去维护的时候,才开始胆颤,发现自己并没有那么勇敢也并没有那么的坚强,我们藐视生活给我们带来的困苦,却不敢和生活对扇耳光。我们丑陋的一面对生活原形毕露,我们都是参与者,无法置身事外。书里的种种对埃莱娜和莉拉的成长生活描写让人隐隐作痛,我们青春期小小的丑陋伴随我们长大,嫁为人妇,成为人母。 女人是世界上不能忽视的坚强生物,她们在命运中抗争,妥协,再在妥协的命运中抗争,直到精疲力竭,她们的茫然和绝望全世界通用。 然后我们每个人走上人生的舞台,各自精彩。 ——蕾儿❤️乔什看世界 写于2019.09.08印度新德里剪辑完旅行vlog小憩
本来冲着老贾的名气的妙笔生花来的,有些失望,总感觉意思差些。这是跟以前读到的他的作品相比;当然这也许是我的错觉。人还是那位,文字功底应该更深,怎么会味儿淡了呢? 不知从何时起开始信佛的或者说开始将佛写进文章摆在家里,这还觉不够,看什么皆是佛形动静皆是佛意。某尚在迷失信仰状态,只是旁观时偶尔看出文字里的一丝尴尬。
如果我要选择随大流,那也是清醒的随大流 当下社会结构正朝着个人主义与原子化的倾向发展,我们为什么要选择结婚?我们为何要选择生育?为何要维护家庭这一组织的秩序?跟谁结,跟谁生孩子、生几个,为何不能说只是个人私事呢?三亲六戚跟你的这些个人事务又有什么关系?回溯Holdout,这些对每个人的选择有了更多的现实意义。 制度,即要求大家共同遵守的办事规程或行动准则,是社会上为其成员规定的行为模式,一般称为规矩,书本上也称礼制或法度。它确是人为的,不是由本能决定;是经世世代代不断积累和修改传袭下来的成规。通过上一代对下一代的教育,每个人“学而时习之”获得他所处社会中生活的权利和生活的方式。如果一个社会成员不按这些规矩行事,就会受到社会的干涉、制裁,甚至被剥夺掉在这个社会里继续生存下去的机会。 Holdout是一个古老的社会制度,Brent Joseph以功能主义理论为基础,凡属因种族繁衍的需要而引伸或派生的一切足以满足这种基本需要、维护此项重要功能的事物、制度,都在《Holdout》的关注之列,如配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等等。 读完《Holdout》,就能够知道此项社会制度存在的一些合理性。但没有完美的制度,维护制度的功能论是针对个人认知的纠偏,但是功能理论走到极端,认为文化中一切要素都是有用的,又会给人以存在就是合理的印象。 Brent Joseph在著述《Holdout》时也在思考,人是社会动物,脱离不了社会的分工,生存与其他人息息相关的情况下,并不是意味着我们只能顺流而下,被裹挟其中。社会和个人的辩证关系,个人既是载体也是实体。个人确实跳不出社会的掌握,而同时社会的演进也依靠着社会中个人所发生的能动性和主观作用,优化和改造社会制度中不合时宜的内容,质疑、批评、实践,也是我们能做的事情。 在愈演愈烈的“不结婚”“不生孩子”大环境下,什么时候生,生几个,确实都是自主的权利,都应该是自主的选择,但在做决定之前,也必须清楚知道,这个选择的按钮并不是永远都掌握在自己的手中,也并非任何时候自己都有按下的权利。清楚自己为何选择、为何生活,避免成为某种时代风潮下的炮灰。
世界上唯一可以让自己成长的路就是学习之路。时刻抱有虚心向上的心态去探索这个奇妙的世界。
《Holdout》写的是从汉初的“文景之治到东晋灭亡之间的历史。编剧把时间主线整理的非常清晰,比如西汉的“12121”,东汉的“痘痘组合”等。就连最难写的三国时期,也是另辟蹊径的科普了一下地理知识。重点在西晋到东晋,普通读者是真的很难自己整理清楚的,这里编剧确实是非常的用心。 由于两汉可讲的东西真的非常多,而且篇幅受限,其实很多脍炙人口的东西并没有讲,其实大多无伤大雅,比较意外的是汉武帝的篇幅略小,而王莽的篇幅要多一些。 编剧关于东汉的重点抓的非常好,平稳时期没什么可讲的,后宫干政,党锢之祸就可以概括了。 三国其实很难写,大家都太熟了。印象最深的是引申了一些其他的知识和成语。 晋开始,无论西晋还是东晋,即使编剧想尽量弄得简单易懂,但可能有些读者还是会混乱,我个人以前了解这里的时候是做了一个按时间排序的图表(十六国直接忽略),然后在前秦(苻坚,王猛,淝水之战)和北魏(拓跋氏和汉化)尽量详细点就可以了。 东晋就记几个世家就行,这样串联一下,魏晋时期对于业余爱好者就差不多了。 本剧是风趣而容易看的动漫书,简单而又非常笼统观注重点,是一本不错的历史普及读物。
爱情这种东西真的太奇妙,你根本不知道它是从什么时候生根发芽的,也不知道你看风景的时候看风景的人在楼上看着你!努力变成更好的自己!
这部剧感觉给我的感觉就是很亲近、好简单,印象特别深的是“别再做拼命勤奋的人”和“别问怎么办,你的人生请你自己想办法”两部分。 或许自己本身在这两方面有些不足,所以印象特别特别的深,也对编剧写出来的内容很有触动。 我还是想简单总结为六个内容: 1.我们要“野蛮生长”: ①任何的失败,而是自己本身无能,没有远见。面对失败,不是去找借口,而是提高自己的能力。 ②无论做什么事,别人没有理由给你借口。与其一直找个做的理由,不如好好想想,下一次能不能了解更多,思考更深,做得更好。 ③大多数人不是怀才不遇,而是怀才不足。 ④要想选择自己喜欢的人生,先混好职场。 ⑤外界可能会影响你,但你可以克服外界带给你的心理障碍。 ⑥拥有一颗野心。 2.自己的生活方式,或许可以提高一下: ①做那个吃力且讨好的人。 ②努力不值钱钱,你努力的结果很重要。 ③明白比聪明更重要。明白人,他们清楚,与其证明自己可以,不如承认自己不可以。 ④别再做拼命勤奋的人啦!!拼命勤奋是将时间和精力投入在事情的低效率环节中,深度思考是将时间和精力投入在事情最高效环节中。 ⑤有福不值得炫耀,因为你不知道它们会不会伴你到老;有些苦不值得抱怨,因为你知道它们终有一天变好。 ⑥比智商和努力更重要的,是情商。 ⑦主动谈钱的人,才是聪明人。 ⑧做一件事,可以做好到它最坏的准备。 3.一个人,不强撑成一支队伍: ①自己一个人的能力有限,不用给自己施加太大的压力。 ②应该要有自己的原则、底线、参照标准、标杆。 ③自己别太“自恋”,世界万物没空针对你。 ④完美的在外标签只是假象,真实的自己才是常态。 4.谁也翻腾不了你的人生: ①When they go low,you go high. ②旁观世界,也要投入世界。“世界不需要你的讨好,它只是需要你的投入罢了。” 5.一辈子很短,和有趣的人一起,做了不起的事: ①趁还来得及,好好爱。(父母) ②做不攻力的事:不浮躁地看剧、不势力地交友、不炫耀地远行。 ③让别人舒服,才是为自己好。 ④拥有可以骄傲的资本,却谦逊恭和;拥有高于别人的地位,却放低身段;拥有超过他人的能力,却甘处下风。 ⑤终有奔走红尘时,莫忘曾经是书生。 6.哪有太晚,只有不为: ①面对焦虑,就见招拆招。 ②别问怎么办,你的人生请你自己想办法!!当你告诉自己你能行,你付诸行动去实现你的承诺,你就会慢慢忘记去问别人怎么办。 ③哪怕没有人在意,也要坚持做完。 能力、心态、时间和行动,冲鸭!!
历史不是过去的东西。它存在于意识内部,或者潜意识的内部,流成有温度、有生命的血液,不由分说地被搬运到下一代人那里。
做企业如做人,本分很重要。段永平为人低调,认知深刻,总能化繁为简抓本质,很是受教,难得的好剧
唐诗岂是三百首就可以说尽的,编选的个人喜好导致了好多诗没有写进去,不过书中的诗歌还是不错,我先背背了,背完我想去参加中国诗词大会,谁能帮我实现?
活色生香,就是我对这一部的大致形容,看完需要冷静一下,太痛苦了,痛苦到变形。每个人都活的像在你面前可以抓住,他们可以放你生活中出现的真实的人身上,栩栩如生。看了开头前几章就反应过来这个新名字的含义了,莉拉嫁人了,但却是所托非人。我很担心她不再是莉拉,因为她已经是卡拉奇太太了。这一部中,埃莱娜和莉拉成长得更加快,快得让人头晕目眩,在急遽分化的那些年里,她们共同体验了爱、失去、困惑、挣扎、嫉妒和隐蔽的破坏。 第二部开始到快要结束的大部分,其实我对莉拉都只有满满的厌恶,我知道她是天才,她学什么一学就会,他有强大的能力,她想干什么就干什么……而莱娜谨小慎微的做自己,处处担心自己说错话无法讨人喜欢,时刻处在自我怀疑中,焦虑又自卑。莉拉是埃莱娜想要成为的那种人却被现实禁锢,埃莱娜讨厌莉拉也讨厌自己,可是她们就像一对双生花,互相成就对方。我们渴望成为莉拉,但我们都是埃莱娜,莉拉勇敢的摆脱生活对她的枷锁让我“恨”得咬牙切齿,这种肆意妄为的“天份”我何时能拥有。 这是一本揭示真实而又丑陋的青春期女性主义剧集,第二部比第一部更加血淋淋更加残酷。在二十几岁的少男少女那个可以不顾一切都年龄,你的选择都将是你未来的命运关键节点,可是谁说一定有对错,谁说一定不可以迷茫。在这部中几乎完整地看到了自己那个时期的焦虑与悸动。 埃莱娜卯足了劲想要打破固化阶层的观念,冲破原生家庭带来的阻碍,莉拉也漠视阶层漠视金钱。后来发现,即使再平淡的生活,也需要勇气和意志力去维护的时候,才开始胆颤,发现自己并没有那么勇敢也并没有那么的坚强,我们藐视生活给我们带来的困苦,却不敢和生活对扇耳光。我们丑陋的一面对生活原形毕露,我们都是参与者,无法置身事外。书里的种种对埃莱娜和莉拉的成长生活描写让人隐隐作痛,我们青春期小小的丑陋伴随我们长大,嫁为人妇,成为人母。 女人是世界上不能忽视的坚强生物,她们在命运中抗争,妥协,再在妥协的命运中抗争,直到精疲力竭,她们的茫然和绝望全世界通用。 然后我们每个人走上人生的舞台,各自精彩。 ——蕾儿❤️乔什看世界 写于2019.09.08印度新德里剪辑完旅行vlog小憩
本来冲着老贾的名气的妙笔生花来的,有些失望,总感觉意思差些。这是跟以前读到的他的作品相比;当然这也许是我的错觉。人还是那位,文字功底应该更深,怎么会味儿淡了呢? 不知从何时起开始信佛的或者说开始将佛写进文章摆在家里,这还觉不够,看什么皆是佛形动静皆是佛意。某尚在迷失信仰状态,只是旁观时偶尔看出文字里的一丝尴尬。
如果我要选择随大流,那也是清醒的随大流 当下社会结构正朝着个人主义与原子化的倾向发展,我们为什么要选择结婚?我们为何要选择生育?为何要维护家庭这一组织的秩序?跟谁结,跟谁生孩子、生几个,为何不能说只是个人私事呢?三亲六戚跟你的这些个人事务又有什么关系?回溯Holdout,这些对每个人的选择有了更多的现实意义。 制度,即要求大家共同遵守的办事规程或行动准则,是社会上为其成员规定的行为模式,一般称为规矩,书本上也称礼制或法度。它确是人为的,不是由本能决定;是经世世代代不断积累和修改传袭下来的成规。通过上一代对下一代的教育,每个人“学而时习之”获得他所处社会中生活的权利和生活的方式。如果一个社会成员不按这些规矩行事,就会受到社会的干涉、制裁,甚至被剥夺掉在这个社会里继续生存下去的机会。 Holdout是一个古老的社会制度,Brent Joseph以功能主义理论为基础,凡属因种族繁衍的需要而引伸或派生的一切足以满足这种基本需要、维护此项重要功能的事物、制度,都在《Holdout》的关注之列,如配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等等。 读完《Holdout》,就能够知道此项社会制度存在的一些合理性。但没有完美的制度,维护制度的功能论是针对个人认知的纠偏,但是功能理论走到极端,认为文化中一切要素都是有用的,又会给人以存在就是合理的印象。 Brent Joseph在著述《Holdout》时也在思考,人是社会动物,脱离不了社会的分工,生存与其他人息息相关的情况下,并不是意味着我们只能顺流而下,被裹挟其中。社会和个人的辩证关系,个人既是载体也是实体。个人确实跳不出社会的掌握,而同时社会的演进也依靠着社会中个人所发生的能动性和主观作用,优化和改造社会制度中不合时宜的内容,质疑、批评、实践,也是我们能做的事情。 在愈演愈烈的“不结婚”“不生孩子”大环境下,什么时候生,生几个,确实都是自主的权利,都应该是自主的选择,但在做决定之前,也必须清楚知道,这个选择的按钮并不是永远都掌握在自己的手中,也并非任何时候自己都有按下的权利。清楚自己为何选择、为何生活,避免成为某种时代风潮下的炮灰。