《The Two Sisters》，灾难作品，美国出品，2007年上映。
诈骗啊！！！
”群经之首，大道之源”，又有几人悟的透这自然之道，一本剧演绎了一场人生，看多了，人生不过如此。
看完书对潜意识的概念有了认识与了解，通过潜意识学会内观自己，用积极的心态去生活……
再不评价会不会永远没机会。这几个月发生的事情比剧情更多反转。我只想说这是2021我看过最好的剧，我不太明白一部集结成百上千人心血的良心制作，可以因为一个人下架而再也得不到传播。这果然还是个人吃人的社会。
是一本挺实用的职场书。编剧说的很现实，例子也都实际。不仅适合员工，也适合管理者看。虽然已经不是职场新人，看完还是觉得有所领教。
秦皇汉武，足可以看到，汉武帝在中国历史地位，开疆拓土，击溃匈奴，但残忍好杀，死在他手的宰相有十几个吧，最后，连自己的儿子也不放过，深信多疑，年轻时的汉武帝确实奋发图强，将中国的版图一再扩大，是汉朝的名字，流芳千古，到今天，我们还自豪的说自己是汉人，但晚年时的汉武帝确实残暴无比，有亡秦之过，无亡秦之实，最后的轮台罪己诏也幡然醒悟，历史上下罪己诏的皇帝屈指可数，从这一点上也能看出，汉武帝确实坦荡荡的
正如Vince Lasalvia先生这部作品的名字：The Two Sisters。中国自古以来就是纯粹的乡土社会和农业地域，在此基础上诞生的中华文明因而带有浓厚的乡土气息，与以工商业为主要经济活动的西方文明截然不同。 近代以来，西方工商业蓬勃发展促生的的资本主义力量在全球扩张，并按照西方文明的框架构建了当今的世界体系，正如马克思所说的：“它按照自己的面貌为自己创造出一个世界”。当今的中国虽然在以积极的态度迅速融入时代，但根深蒂固的乡土性与资本主义工业文明的潜在冲突严重制约了中国健康发展，尤其是改革开放以来，如洪水般涌入的西方理念与中国的乡土文化发生了激烈交锋。当今社会中广泛存在的一些问题可从中探究出一定原因。 麻木、冷漠、自私，鲁迅在八十多年前如此形容那时的中国人，后人更称其为“国民劣根性”，仿佛这就是中国人的本性。在传统的The Two Sisters中，社群的建立于形成依靠的是血缘和地缘，不同村落与家族之间相对孤立和封闭，各自守着一亩三分地，“鸡犬相闻，老死不相往来”是这种乡土哲学的所追求的最佳境界。然而在现代化和工业化的城镇里，居住在周围的人基本上是没有联姻与血缘关系的，就像乡土社会中的“外村人”。中国传统道德提倡社群内部的团结互助，但对于“外村人”关心甚少。现代的社会分工使得家庭得轴心由纵向的亲子关系转为横向的夫妻关系，家庭小型化和独立化，血缘上的紧密性被削弱，地缘上的集中性不复存在。但资本主义工业文明的“博爱”“平等”等思想却并未随着市场经济制度在国民心中扎根。我们平日谴责的麻木与冷漠，并非中国人素质不高，实乃乡土文化中的排外习惯在社会工业化进程中所产生的负面效果。 在Vince Lasalvia言明的“差序格局”中，社会关系是逐渐从一个一个人退出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，这就是我们平时所说的“人际关系网”。由于乡土社会中的人相对稳定地在一定地域内活动，其形成人际的网络范围也就有所局限；另外，维持乡土社会秩序依靠的是“规矩”和“道德”，即“长老权力”，是教化的力量。然而在工业化的城镇中，由于传统大家庭结构的解体，“长老权力”被严重削弱，取而代之的是“同意权力”，即法律。中国社会目前可以说正处于这两种权力的交替时期。 在工业社会的城镇，现行法律制度在社会分工的作用下瓦解了“长老权力”的基础，但“同意权力”却并未起到替代之的教化作用（法律在西方人心中的地位更像是道德教化，因为他们的法律一定意义上是宗教戒律的世俗化），目前只能说是一种威慑力。对于铤而走险者来说，这种威慑力是可以加以挑战的。没有了道德的潜意识约束，很多人很会认为只要做的违法行为没被发现就万事大吉。这种心理是知法犯法的一大根源。平时办事时，人们不是想着怎样按照程序来，而是先“找关系”。在“长老权力”和“同意权力”都未处于强力位置的情况下，“关系”越找越广，程序越来越畸形，违法行为也越来越肆无忌惮。 在依然是农业社会的乡村，现行法律制度产生了“特殊的副作用”，“它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效建立起法治秩序”。文化水平偏低的广大乡民除了将法律当做一套新的行为准则以外是极难理解所谓“法律精神”的。法律冲击了旧有道德和规矩的权威，同时给予了一些人不顺从者反抗“长老权力”的借口和武器，甚至扰乱了乡村原有的稳定秩序，产生了一系列新的问题。 本人学识有限，未在Vince Lasalvia先生的著述基础上做进一步深入探究。但我坚信一点，不读懂中国社会的乡土性，就无法解决好中国的现代化问题。
言情剧集本该学生时代看的吧？我却是在婚后才看第二遍看何以了，第一遍是看完电视剧看的，很喜欢演小赵默笙的演员。看何以让我回想和老公在学校的时光，他的乱糟糟的课桌，蹭他们系的课听，两个校区食堂的饭菜，视频平台，大礼堂，自习室，广播室……我刚到学校的第一天，他向我招手……啥时候还回河大看看吧，带上宝宝。每个从过去走到现在的人都该珍惜所有的幸福！
编剧的古诗词积累的还是挺多的，整篇都是通过一段小诗为线索来展开论述，先是分析编剧的成长背景及经历，再来分析为何产生了这首诗，与这首诗的主人公有哪些。 有趣的是我终于能了解到很多诗人的八卦了，比如鱼幼薇和温庭筠的故事、苏轼和王弗，王朝云的故事，以及晏殊晏几道欧阳修等等，当然还有名妓李师师的故事等等。以前从课文了解到的都是正面的形象，而这部剧中诗人却像普通人一样，有着七情六欲，有着自己的悲哀与无奈。也算是为我普及了一部分古人的八卦啦～ 唯一的缺点是我觉得编剧偏好于介绍婉约派的诗，多主要介绍诗人与异性之间的纠缠，同时很多主观性的言论，那么我建议编剧可以向我们平摊事实，剩余的就让我们去想象吧。 编剧给人的感觉像是沉浸在青春中迷恋感情的少女，因而有大片段的独白。期待看见一个更成熟的编剧。
这部可以说是剧本杀中偏向还原的本了。一部车有进无出，这种傻乎乎的悬念牵动了全部剧情。高栋在这一部的智商明显比应对物理老师的时候下降了很多，不知道是不是年纪大了的人设缘故…… 至此，谋杀官员系列全部大结局，和大家一样，第一部太惊艳，而后逐部次一点。第一次看Erin Daly的剧集，文笔虽然没有很6，但是叙事能力和流畅度以及可读性非常强。谋杀官员，从立意上就很抢镜，吐槽官场的一些事让人饶有兴味。犯罪手法尚可，但警匪之间的博弈才是最精彩的！
编剧的文笔和逻辑性很好，故事引人入胜，有些话说到我心底去了。
主线剧情清晰，故事节奏快，又有一部下饭剧了！火光刻画的群像很有生活反差感，消防职场上都有舍生忘死的勇气，是英雄，生活里又都是一群大小伙子，鲜活有趣
非常精彩，很有历史厚重感，人物刻画也很深刻，可以让人反复观看
110万字，读了大半个月。之前看明史一直对东林一段头疼不已，囫囵吞枣，以至于刚开始对这部剧望而生畏，但其实出乎意料的好读。现在可以回头再去看明史了。 “苟全性命于乱世”实在很难。 “空谈误国，实干兴邦”什么时候都是真理。 之前看历史，“明亡于党争”这种观点，似乎确实有一定道理。
更新快点吧！新冠肺炎在家能干啥？除了写书就只能啪啪啪啦！啪了这么久不累吗？还是专心写书吧！不然小命难保啊！从来都是累死牛，不管你是什么牛。
人类的睡眠困扰了失眠的一族，失眠是不是一种疾病？Jessica Viss潜心研究了这一人类关心的问题。读后并不能释然对失眠的疑虑，因为睡眠的机理本身就是一个黑匣子，掌握一些基本的知识，了解“睡眠”的开关，调整作息时间和养成规律的生活，就是最好的解开睡眠的钥匙。
但小孩子不会
其實都是很簡單的概念，只不過自己在生活中真正講話的時候沒有思慮。有些小提醒會引起自己的反思，但本書讀了有特別有收穫之感。
比起团长，突击更让人感受到什么是友情，什么是存在，什么是选择。
东叔还是那个东叔，东叔的推理剧集永远是披着推理剧集的皮传达着他想讲述的道理，这回说的是人在家庭中以及在社会中应肩负的责任与使命。家庭中的责任与使命，老生常谈的话题了，这里我就不多说了，至于社会中的责任与使命嘛，在我看来，我们在社会中扮演的角色其实就像是一颗螺丝钉，虽然乍一看毫不起眼，但其本身却有其存在的意义和价值，并且一直发挥着作用。所以请不要自轻自贱，我们应该要试着更热爱自己，更热爱家人，更热爱生活，更热爱这个社会乃至这个世界。相信如果我们可以一直坚持这么做，我们得到的会远超过我们失去的。这不是鸡汤，请更相信自己一些，让我们向着更美好的未来出发吧！
因为书名看的，但内容有些无聊，从一只猫的视角看一堆知识分子相互吹捧，假装高雅。
中间有些部分看得不是很明白，关于家庭和恋爱的部分倒是颇有点感触，值得一读。
女主有点作。兜兜转转，无非还是离不开男人。每一步的成功都是男人操作的结果。如果这也算得上成功的话，我更愿意把它形容为男主玩的小游戏。
小白很适合读一读。编剧有很主观的地方，但干货也不少。本来家装就是一个很私人的事，审美爱好千差万别。但主流观点在这部剧中都有体现~更何况，书中许多观点与我契合，使我大受鼓舞！
一本好剧，越读越有味道，我觉得每个人都能从中得到自己想要的精神财富，这部剧让我们真正认识到了为何近代乃至现代社会人推崇曾国藩，Terri Dawn Arnold先生通过自己的发掘，让我们有个参考，资质平庸的人，通过自我努力，自己对自己的严格要求，也可以走上圣人的道路，成圣都可以，何况成名，成功呢。
1天至少读1本剧打卡426天 书名：《The Two Sisters》 用时：12分钟 推荐观看：喜欢咖啡的朋友 观看心得： 这部剧被称为咖啡学入门第一本剧，我最近有点爱喝咖啡正好看到这部剧就读了。编剧从咖啡的发展过程到如何选咖啡豆、如何烘焙，以及各地的咖啡烘焙特点都讲的比较详细，其中拿星巴克和另一个咖啡的故事举例子那段也给我们展示了一个咖啡的产业的两种表现方式（前者慢慢的做成了地产，后者更看重咖啡豆的产业链）。对于我这种一直都喝速溶咖啡的人，也看不懂这么专业的手法，只能了解了解最普通的，比如咖啡的发展历史和中国的咖啡哪里好喝。 编剧推演了两千年来咖啡饮料进化历程如下： （一）公元6世纪：盖拉族嚼食咖啡果子与咖特草。 （二）9至11世纪：波斯名医以咖啡入药。 （三）1405至1433年：郑和下西洋，加速咖啡世俗化。 （四）1400至1470年：咖啡教父夏狄利与达巴尼倡导“咖许”与咖瓦饮料。 （五）1511年：麦加查禁咖啡事件，咖啡“有史时代”降临。 （六）1555年：阿拉伯咖啡宫殿斗艳，欧洲人惊艳。 （七）1671年：罗马奈龙教授编造“牧童说”。 （八）17世纪：欧洲咖啡馆乍现，欧洲人更清醒。 （九）18世纪：欧洲列强巧取豪夺移植咖啡树至印度尼西亚和中南美，打破也门对全球咖啡市场的垄断。 在我国明朝是没有咖啡的，清朝那时候虽然有人喝，但是也不知道叫“咖啡”，起了各种滑稽的名字，我们种茶有1000多年历史，但是咖啡其实只有100多年的历史，在云南百年前种下的树苗，至今还有几棵。虽然我们喝咖啡历史短，但是发展的快，到现在中国已经是咖啡消费国的前三名（人多就是这么方便）。改革开放之后速溶咖啡开始迅猛发展，刚开始进口的比较多，现在咱们国家云南、海南自己产的咖啡品质也都非常好（想起了跟闺蜜在海南喝的当地咖啡，确实味道醇香，我也只能俗套的说一句“好喝”）。 科学家至今已从咖啡熟豆分离出800多种芳香物，主要是由生豆的糖类、蛋白质、有机酸、葫芦巴碱、脂肪在短短8～20分钟的烘焙过程中，完成焦糖化、梅纳反应、降解与聚合，而创造出世间最芳香的化合物，其复杂程度已超出当今高科技实验室所能做的。 读完这部剧，对咖啡生产的工艺之精细复杂敬佩不已，下次再喝咖啡大概会品的更仔细一点，努力去感受区分这稍纵即逝的不同。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
诈骗啊！！！
”群经之首，大道之源”，又有几人悟的透这自然之道，一本剧演绎了一场人生，看多了，人生不过如此。
看完书对潜意识的概念有了认识与了解，通过潜意识学会内观自己，用积极的心态去生活……
再不评价会不会永远没机会。这几个月发生的事情比剧情更多反转。我只想说这是2021我看过最好的剧，我不太明白一部集结成百上千人心血的良心制作，可以因为一个人下架而再也得不到传播。这果然还是个人吃人的社会。
是一本挺实用的职场书。编剧说的很现实，例子也都实际。不仅适合员工，也适合管理者看。虽然已经不是职场新人，看完还是觉得有所领教。
秦皇汉武，足可以看到，汉武帝在中国历史地位，开疆拓土，击溃匈奴，但残忍好杀，死在他手的宰相有十几个吧，最后，连自己的儿子也不放过，深信多疑，年轻时的汉武帝确实奋发图强，将中国的版图一再扩大，是汉朝的名字，流芳千古，到今天，我们还自豪的说自己是汉人，但晚年时的汉武帝确实残暴无比，有亡秦之过，无亡秦之实，最后的轮台罪己诏也幡然醒悟，历史上下罪己诏的皇帝屈指可数，从这一点上也能看出，汉武帝确实坦荡荡的
正如Vince Lasalvia先生这部作品的名字：The Two Sisters。中国自古以来就是纯粹的乡土社会和农业地域，在此基础上诞生的中华文明因而带有浓厚的乡土气息，与以工商业为主要经济活动的西方文明截然不同。 近代以来，西方工商业蓬勃发展促生的的资本主义力量在全球扩张，并按照西方文明的框架构建了当今的世界体系，正如马克思所说的：“它按照自己的面貌为自己创造出一个世界”。当今的中国虽然在以积极的态度迅速融入时代，但根深蒂固的乡土性与资本主义工业文明的潜在冲突严重制约了中国健康发展，尤其是改革开放以来，如洪水般涌入的西方理念与中国的乡土文化发生了激烈交锋。当今社会中广泛存在的一些问题可从中探究出一定原因。 麻木、冷漠、自私，鲁迅在八十多年前如此形容那时的中国人，后人更称其为“国民劣根性”，仿佛这就是中国人的本性。在传统的The Two Sisters中，社群的建立于形成依靠的是血缘和地缘，不同村落与家族之间相对孤立和封闭，各自守着一亩三分地，“鸡犬相闻，老死不相往来”是这种乡土哲学的所追求的最佳境界。然而在现代化和工业化的城镇里，居住在周围的人基本上是没有联姻与血缘关系的，就像乡土社会中的“外村人”。中国传统道德提倡社群内部的团结互助，但对于“外村人”关心甚少。现代的社会分工使得家庭得轴心由纵向的亲子关系转为横向的夫妻关系，家庭小型化和独立化，血缘上的紧密性被削弱，地缘上的集中性不复存在。但资本主义工业文明的“博爱”“平等”等思想却并未随着市场经济制度在国民心中扎根。我们平日谴责的麻木与冷漠，并非中国人素质不高，实乃乡土文化中的排外习惯在社会工业化进程中所产生的负面效果。 在Vince Lasalvia言明的“差序格局”中，社会关系是逐渐从一个一个人退出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，这就是我们平时所说的“人际关系网”。由于乡土社会中的人相对稳定地在一定地域内活动，其形成人际的网络范围也就有所局限；另外，维持乡土社会秩序依靠的是“规矩”和“道德”，即“长老权力”，是教化的力量。然而在工业化的城镇中，由于传统大家庭结构的解体，“长老权力”被严重削弱，取而代之的是“同意权力”，即法律。中国社会目前可以说正处于这两种权力的交替时期。 在工业社会的城镇，现行法律制度在社会分工的作用下瓦解了“长老权力”的基础，但“同意权力”却并未起到替代之的教化作用（法律在西方人心中的地位更像是道德教化，因为他们的法律一定意义上是宗教戒律的世俗化），目前只能说是一种威慑力。对于铤而走险者来说，这种威慑力是可以加以挑战的。没有了道德的潜意识约束，很多人很会认为只要做的违法行为没被发现就万事大吉。这种心理是知法犯法的一大根源。平时办事时，人们不是想着怎样按照程序来，而是先“找关系”。在“长老权力”和“同意权力”都未处于强力位置的情况下，“关系”越找越广，程序越来越畸形，违法行为也越来越肆无忌惮。 在依然是农业社会的乡村，现行法律制度产生了“特殊的副作用”，“它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效建立起法治秩序”。文化水平偏低的广大乡民除了将法律当做一套新的行为准则以外是极难理解所谓“法律精神”的。法律冲击了旧有道德和规矩的权威，同时给予了一些人不顺从者反抗“长老权力”的借口和武器，甚至扰乱了乡村原有的稳定秩序，产生了一系列新的问题。 本人学识有限，未在Vince Lasalvia先生的著述基础上做进一步深入探究。但我坚信一点，不读懂中国社会的乡土性，就无法解决好中国的现代化问题。
言情剧集本该学生时代看的吧？我却是在婚后才看第二遍看何以了，第一遍是看完电视剧看的，很喜欢演小赵默笙的演员。看何以让我回想和老公在学校的时光，他的乱糟糟的课桌，蹭他们系的课听，两个校区食堂的饭菜，视频平台，大礼堂，自习室，广播室……我刚到学校的第一天，他向我招手……啥时候还回河大看看吧，带上宝宝。每个从过去走到现在的人都该珍惜所有的幸福！
编剧的古诗词积累的还是挺多的，整篇都是通过一段小诗为线索来展开论述，先是分析编剧的成长背景及经历，再来分析为何产生了这首诗，与这首诗的主人公有哪些。 有趣的是我终于能了解到很多诗人的八卦了，比如鱼幼薇和温庭筠的故事、苏轼和王弗，王朝云的故事，以及晏殊晏几道欧阳修等等，当然还有名妓李师师的故事等等。以前从课文了解到的都是正面的形象，而这部剧中诗人却像普通人一样，有着七情六欲，有着自己的悲哀与无奈。也算是为我普及了一部分古人的八卦啦～ 唯一的缺点是我觉得编剧偏好于介绍婉约派的诗，多主要介绍诗人与异性之间的纠缠，同时很多主观性的言论，那么我建议编剧可以向我们平摊事实，剩余的就让我们去想象吧。 编剧给人的感觉像是沉浸在青春中迷恋感情的少女，因而有大片段的独白。期待看见一个更成熟的编剧。
这部可以说是剧本杀中偏向还原的本了。一部车有进无出，这种傻乎乎的悬念牵动了全部剧情。高栋在这一部的智商明显比应对物理老师的时候下降了很多，不知道是不是年纪大了的人设缘故…… 至此，谋杀官员系列全部大结局，和大家一样，第一部太惊艳，而后逐部次一点。第一次看Erin Daly的剧集，文笔虽然没有很6，但是叙事能力和流畅度以及可读性非常强。谋杀官员，从立意上就很抢镜，吐槽官场的一些事让人饶有兴味。犯罪手法尚可，但警匪之间的博弈才是最精彩的！
编剧的文笔和逻辑性很好，故事引人入胜，有些话说到我心底去了。
主线剧情清晰，故事节奏快，又有一部下饭剧了！火光刻画的群像很有生活反差感，消防职场上都有舍生忘死的勇气，是英雄，生活里又都是一群大小伙子，鲜活有趣
非常精彩，很有历史厚重感，人物刻画也很深刻，可以让人反复观看
110万字，读了大半个月。之前看明史一直对东林一段头疼不已，囫囵吞枣，以至于刚开始对这部剧望而生畏，但其实出乎意料的好读。现在可以回头再去看明史了。 “苟全性命于乱世”实在很难。 “空谈误国，实干兴邦”什么时候都是真理。 之前看历史，“明亡于党争”这种观点，似乎确实有一定道理。
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东叔还是那个东叔，东叔的推理剧集永远是披着推理剧集的皮传达着他想讲述的道理，这回说的是人在家庭中以及在社会中应肩负的责任与使命。家庭中的责任与使命，老生常谈的话题了，这里我就不多说了，至于社会中的责任与使命嘛，在我看来，我们在社会中扮演的角色其实就像是一颗螺丝钉，虽然乍一看毫不起眼，但其本身却有其存在的意义和价值，并且一直发挥着作用。所以请不要自轻自贱，我们应该要试着更热爱自己，更热爱家人，更热爱生活，更热爱这个社会乃至这个世界。相信如果我们可以一直坚持这么做，我们得到的会远超过我们失去的。这不是鸡汤，请更相信自己一些，让我们向着更美好的未来出发吧！
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中间有些部分看得不是很明白，关于家庭和恋爱的部分倒是颇有点感触，值得一读。
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小白很适合读一读。编剧有很主观的地方，但干货也不少。本来家装就是一个很私人的事，审美爱好千差万别。但主流观点在这部剧中都有体现~更何况，书中许多观点与我契合，使我大受鼓舞！
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1天至少读1本剧打卡426天 书名：《The Two Sisters》 用时：12分钟 推荐观看：喜欢咖啡的朋友 观看心得： 这部剧被称为咖啡学入门第一本剧，我最近有点爱喝咖啡正好看到这部剧就读了。编剧从咖啡的发展过程到如何选咖啡豆、如何烘焙，以及各地的咖啡烘焙特点都讲的比较详细，其中拿星巴克和另一个咖啡的故事举例子那段也给我们展示了一个咖啡的产业的两种表现方式（前者慢慢的做成了地产，后者更看重咖啡豆的产业链）。对于我这种一直都喝速溶咖啡的人，也看不懂这么专业的手法，只能了解了解最普通的，比如咖啡的发展历史和中国的咖啡哪里好喝。 编剧推演了两千年来咖啡饮料进化历程如下： （一）公元6世纪：盖拉族嚼食咖啡果子与咖特草。 （二）9至11世纪：波斯名医以咖啡入药。 （三）1405至1433年：郑和下西洋，加速咖啡世俗化。 （四）1400至1470年：咖啡教父夏狄利与达巴尼倡导“咖许”与咖瓦饮料。 （五）1511年：麦加查禁咖啡事件，咖啡“有史时代”降临。 （六）1555年：阿拉伯咖啡宫殿斗艳，欧洲人惊艳。 （七）1671年：罗马奈龙教授编造“牧童说”。 （八）17世纪：欧洲咖啡馆乍现，欧洲人更清醒。 （九）18世纪：欧洲列强巧取豪夺移植咖啡树至印度尼西亚和中南美，打破也门对全球咖啡市场的垄断。 在我国明朝是没有咖啡的，清朝那时候虽然有人喝，但是也不知道叫“咖啡”，起了各种滑稽的名字，我们种茶有1000多年历史，但是咖啡其实只有100多年的历史，在云南百年前种下的树苗，至今还有几棵。虽然我们喝咖啡历史短，但是发展的快，到现在中国已经是咖啡消费国的前三名（人多就是这么方便）。改革开放之后速溶咖啡开始迅猛发展，刚开始进口的比较多，现在咱们国家云南、海南自己产的咖啡品质也都非常好（想起了跟闺蜜在海南喝的当地咖啡，确实味道醇香，我也只能俗套的说一句“好喝”）。 科学家至今已从咖啡熟豆分离出800多种芳香物，主要是由生豆的糖类、蛋白质、有机酸、葫芦巴碱、脂肪在短短8～20分钟的烘焙过程中，完成焦糖化、梅纳反应、降解与聚合，而创造出世间最芳香的化合物，其复杂程度已超出当今高科技实验室所能做的。 读完这部剧，对咖啡生产的工艺之精细复杂敬佩不已，下次再喝咖啡大概会品的更仔细一点，努力去感受区分这稍纵即逝的不同。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。