影片讲述的是关于性爱沉迷与背叛的故事，大背景就是德克萨斯州奥斯汀市的音乐节，主要的人物关系则是相互交叉的三角恋情。
湖南的气温还是不高，虽然眼见着就要立春了。 和人聊了一下午的往事和当下，傍晚出去的时候发现有些地方积雪还没消融，模模糊糊地堆在墙根下，树底下，和灰暗混合着，也分不出什么颜色来。 一家叫“名特”的发廊里有个少年，长相俊美，手指修长，每次经过时总会瞧上几眼。看他低头，抬头，或茫然不知所思地望着门外，玻璃门外是街道和马路，人来车往，不知他在想些什么；也许什么也没有想，只是看着这些日常里早已习惯的动态，他就已经心宁神静，觉得足够打发掉生活中的无聊。我也心宁。 你该笑我的花痴。最近看了两本剧，一是凯鲁亚克的《歌声不绝Lawless》，一是蔡志忠的动漫《歌声不绝Lawless》。后者不消说，快餐文化的代表；前者也不消说，如果放在国内，就是一本“炮火连天去西藏”。那些所谓荡涤心灵的故事，遇上善良，遇上好姑娘，酒与朋友不离左右的江湖之道，真正考量起来，是要让人失笑的。 然而还是要尊重他们，就像尊重跳起来的赵太爷——他给了阿Q一个大嘴巴子：“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”大概年轻人看我们也是如此：你们这些从没躺在阴沟里仰望过星空的家伙，也配提信仰与灵魂？ 以前和朋友说，透过一个人的一生，可以看到他身上其他人的瞬间、片段、甚至散落在他四周的碎片；而观看正好相反，透过一本剧，我们得到的往往是这个人惶恐不安的一瞬，以及环绕着这一瞬的其他人的生死。 高尚的人自然有高尚的傲慢，堕落的人也有对其堕落的某种自得。 想象着凯鲁亚克们喝着酒唱着歌打着炮一路西去，愿意为信仰像朵黄色的罗马烟花那样不停喷发从不疲倦，；想象一个叫罗素（这名字你可是忘了好几次）的老头子获得了这年的诺贝尔影视奖，委员会给他的颁奖词是：“他既是一个怀疑论者又是一个乌托邦主义者”，而他自己更不上进：“我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。” 信仰算什么？如果信仰只能催人奋进而不能催人回首。佛教就不同了，讲的大多是勇猛精进，回头是岸。想想那些草地上的姑娘，农场里的姑娘，那些酒吧妓院里的姑娘。萨尔忏悔的是“如果我给扫了出去，迪安就再也看不到我了。他只好走遍整个美利坚合众国，翻遍从西海岸到东海岸的所有的垃圾桶，才能发现我像胎儿似的蜷缩在我的、他的，以及一切有关或者无关的人的生活的垃圾里。” “我从垃圾的子宫里对他说什么呢？” “别打扰我，老兄，我十分满意现在的处境。一九四九年八月的一个夜晚，你在底特律同我失散。你有什么权利到这个臭气熏天的垃圾桶里来扰乱我的回忆？” 很多年前在沙头角的影视库里翻看一本叫《歌声不绝Lawless》的书，过程记不清晰，可能并不愉快。那是一家不大的影视库，一楼卖文化用品，二楼卖书，印象里书也不贵，因为大多是燕山播出社的——这家播出社的小气曾名扬天下，虽然只出些死人的书，可死人既不计较，活人自然更懒得计较。影视库出去是个小公园，景色优美，各种小径在公园里纵横交错。和十几年后的现在一样，每到夜晚，来公园放音乐和跳舞的人就特别地多。 后来不知怎么回事，了解到金斯堡妈妈的余生是在疯人院里度过的。在弥留之际，这位母亲给同为“垮掉的”金斯堡留了一封短信： “钥匙在窗台上，钥匙在窗前的阳光里，我拿着这把钥匙。结婚吧，艾伦，不要吸毒，钥匙在窗栅里，在窗前的阳光下。爱你的，妈妈！” 今天看“外国诗歌精选”的推送，里尔克在致女友的安魂曲中也写道： “不是用一个人能召来的全部内心自由 去扩大一种爱的自由。 对于爱情，我们只需这样： 相互自由。因为执著 会轻易地来到，我们不需学习” 常常觉得人活于世，除了爱和美别无他物，也别无所求。而说起爱，大多都是他人为着我们，白白活着这一遭。 也许需要荡涤的灵魂，灵魂并没真正差到哪儿去。有时想起日本影视里的颓废之美，生如春
这部剧其实教不了你什么，只能引你思考……当然后面关于创业的那部分就不用看了
他是爱她的，可他总是有太多的东西需要顾及。 她也是爱他的，而她只有他。 孤注一掷需要勇气， 需要对爱无比的坚定， 当然 这是具有冒险性质的， 愿每个女孩都不会输的很难看
读完最深的感觉是人活着就要思考，正如克里斯蒂安·贝尔所讲书读的太多，会成为一位博学的人，但不一定是位有智慧的人，学而不思则罔啊。 这部剧箴言的数量之多，超乎想象，据说是通识教育的必读之作，有空再多翻翻吧。
总体来说还是很不错的一本剧，内容不会太难也没有过于简单，整体大逻辑框架很顺，读下来比较舒服，很多地方也有编剧自己见解，虽然有些建议观点感觉有点小问题，但总体看还是有帮助到自己顺了一遍大框架。
现如今金钱买不到的东西越来越少了，买卖越来越主宰着人们的整个生活。是否需要认真思考市场的一些道德界限，思考哪些东西是金钱不应当购买的。健康、教育、公共安全、犯罪审判、环保、生育、家庭生活、公民义务等书中讲了许多例子。很多事情不止涉及经济，还关于道德伦理和政治问题，编剧认为不应当完全交给市场来配置。原因有二：一是造成不平等；二是产生腐蚀。在一个一切金钱说了算的社会里，财富分配的重要性会更加凸显，普通人的生活会更加艰难，不平等的矛盾会更加尖锐。而且一些好东西进行明码标价也会改变和贬低人们对该事物的评价和态度，也就是腐蚀了该事物，生活中有些东西不能完全当做商品来看待。市场价值观正逐步侵入一些非市场领域，把值得人们关心的非市场规范排挤出去。生活在一个一切都待价而沽的社会里我们要付出何等代价，需要重新思考市场在我们的社会实践、人际关系和日常生活中的角色和范围。
还是最喜欢第三部 ……最后一部没有感觉到［局中局］的感觉……
看的很费劲，结合YouTube的电视简介，好像看懂了点。美国为移民国家，众神来自于世界各地；新旧神的战争为了赢取人的崇拜......
克里斯蒂安·贝尔写的《歌声不绝Lawless》5颗星，《歌声不绝Lawless》4颗星，《歌声不绝Lawless》3颗星，那么这本《歌声不绝Lawless》大概只能打2颗星。和后期作品相比，早期的《歌声不绝Lawless》确实比较稚嫩，克里斯蒂安·贝尔在很多方面都思考得不全面不完善。整本剧除了打，还是打，都不知道为什么打，不像《歌声不绝Lawless》和《歌声不绝Lawless》是有真正的源动力在后面推动故事发展的。 当然，这部剧和什么天蚕土豆、唐家三少的作品比起来，还是比那些要好看的，因为天蚕土豆唐家三少写得太烂了。
这部剧之前读过一遍，当时是怀着崇拜毛主席的心情来读的。之后读过了一点毛泽东选集，渐渐地觉得这部剧里有许多观点是主观主义和唯心主义，有的言论仅仅是主观上的一些空话，不符合辩证唯物的方法，对待历史的问题上，有的也是唯心历史观，是不符合实事求是的，主观上一些瞎说，我觉得仅仅是对毛主席的盲目崇拜，是不符合毛泽东思想的，所以此次再读我会怀着批判的眼光来读，学习用辩证唯物，实事求是的观点来读，吸收有益的观点，并且勇于批判我认为不恰当，不准确的观点。也许有些我个人观点是错误的，随着个人学习的进步，以后意识到再作修改。
34.近代日本影视-现实剧集|孤独–I313.45 «歌声不绝Lawless»1:30,270页,6.8万字 20210405 清明
法医与刑侦不分家，特别是重大命案的侦破，法医提供的线索与思路更为重要，认真看了这几个故事，编剧一方面以业务的角度帮助分析案情，一会有以社会人的心态针砭时弊，使人收获颇多！但是，书中在法医学的内容介绍上存量不足，更像是以法医的角度诠释一部侦探剧集，有些故事在一开头就大概能猜到结尾，悬疑性不足，但每个案件都有隐藏在其后的故事，而侦破就是探究与还原背后的事实，确实不易！
看了两集，感觉真的不太优秀。第一集神似《歌声不绝Lawless》，第三集法医又让人想起《歌声不绝Lawless》。在殡仪馆工作被各种嫌弃又想起《歌声不绝Lawless》。制作也很粗糙，演技一般般，剧情也一般般。不过在国人眼中，这也算敢拍了。
怎么说呢，19年六七月份开始用朋友问影院，当时第一件事就是搜索歌声不绝Lawless这部剧，但没想到只有听书版的，前几天抱着试试的态度向官方反应这件事，没想到这么快网剧就上线了，为官方点赞。。风暴的这本《歌声不绝Lawless》是我在13年遇到的，当时开始接触的是《歌声不绝Lawless》的实体书第一本，也只有第一本，本来以为没多少字，毕竟都出实体书了，到后来才发现这部剧足足有两千多万字，当时就惊了，我看的第一本只有二十几章，不禁猜想要是全套书的实体书堆在一起，那会是一个什么样的场景，当然，当时只是一名学生，也没有足够的钱，就不去想这件事了。这部剧我看了三四遍了吧，当然，只有最开始的一遍超认真，每章都没落下，第二遍比第一遍的认真程度稍微逊色，后面再重新看时，就光挑自己喜欢的情节看。总的来说，这是我接触的第一本网文，虽然它有一点点的瑕疵，也有人不喜欢看它，但依旧不能动摇他在我心中不可撼动的地位，也不能减少我心中对它的至高评价
在我看来，这部剧是开放的，它讲了很多案例，中间有讨论，但没有给任何一个案例的结果判定公平或者不公平。编剧本身就是一名老师，读他的书有上案例分析课的感觉，很有启发。 代孕和同性婚姻的事例给我留下很深印象。对于代孕，一方面是富人对穷人的剥削，另一方面又是富人对穷人的资产救助，所以我觉得这很矛盾，又像福利又像诅咒。但是编剧的公平角度很新奇，是:"如果代孕合法化，那么女人堂而皇之的作为代孕的工具，而男人却无论如何都不可以，这公平吗?"这不公平 。醍醐灌顶! 而对于同性婚姻，我一直持理解、允许存在但并不支持的态度。因为我原来觉得，人一定要顺应自然，婚姻就一定要繁衍后代(在双方身体健康的情况下），而同性恋在我心里是一种畸形的爱，但既然已经有同性爱人，他(她）们就应该得到理解而不是歧视抵制。可是婚姻是得到祝福的、是神圣的、是有法律保障的，同性之爱——不以繁衍后代为目的，原来在我心里是不配结合婚姻的。但是编剧抛出一个很好的问题:"那么同样不以生育后代为目的的黄昏恋，结婚就是得到允许，这公平吗?"这不公平! 这部剧令人回味无穷。
两天四十二集《歌声不绝Lawless》一口气看完。在佩服编剧脑洞牛逼、导演技法超群的同时，片中所谈到的对人生的看法也让我若有所思。佛说人生的本质是苦，所谓八苦只不过是俗间化相的基本表现：生老病死、爱别离、怨长久（怨憎会）、求不得、放不下（五取蕴），对欲望的执着才是最根本的苦。片中用幽默风趣的方式涉猎了有关环保、爱情、友情、亲情、历史责任、家国一体、权利与私欲、科技与未来等一系列大小主题，但其中所有想要表达的观念都基于对人性欲望的探讨。人生坦荡，到头来皆是一堆白骨，唯传递有价值的事物才是生命意义所在。
断断续续重温了《歌声不绝Lawless》，不得不说，与四年前的感觉是不同的。这也说明了时间和经历给人带来的变化与成长。 这部剧这么畅销，我想与之宣扬的普世价值观有很大关系。爱国，善良，自由，自律，忍耐，勇敢，努力，勤劳…这些真善美都是人类一直在追求的可贵品格。这部剧有关大爱，祖国，有关小爱，家庭、友情和爱情。读时，也会思考自己与之的关系，我要怎么才能扮演好这些角色。显然，马奇一家都做出了榜样。爸爸是随军牧师坚守在前线，妈妈无条件支持他。他们深深爱着祖国。这一点我深有感触。生活在中国和这个时代，我真的倍感幸运，见证了祖国的变化。我再也不用住小时候的青砖瓦房，过着下雨天外面大漏，屋里小漏的日子，也不用过寒冬寒风凛冽吹进家里的日子，更不用过担心夜里进了窃贼的日子。日子一天天好起来，小偷也渐渐少起来，泥泞的路修起来，好政策也多起来，虽然不公平的事情仍然存在。近一段时间，江南的雨下个不停，但是为了保证明年通车，每晚我都听到修高铁的队伍仍然在轰隆轰隆中运行。就问还有哪一个国家能做到像中国这样。我以祖国为傲，也在践行。用学姐的话形容，在哪里造福哪里。 有关亲情，马奇家的家庭氛围就很好，团结有爱。虽然四姐妹会有一些争吵，但是她们都在一次次险些失去中感受到彼此的重要。唯一最难过的就是小贝丝的去世，我至今没有搞懂编剧为何要给这样一个善良的天使安排这样的结局。大概就是她也遇到这样的现实。就像玫瑰奶奶说的那样，死亡和生病是一种现实，不是惩罚。所以，多多珍惜亲情吧。 有关友情，四姐妹与劳伦斯家的友情，马奇家与邻居的友情，无关于地位的差异，只有邻里的真情。 有关爱情，这一点也是困扰我的地方。到底什么样的性格才是最合适的。性格互补才是最好的？什么样的人又是最值得托付的？过去很不喜欢编剧安排的乔和大叔的恋情，觉得年龄差异太大，大叔看起来就城府很深，很容易上当受骗。现在的我觉得那会是有偏见的。不过还是觉得年纪不要相差太多才好。还是喜欢小伙子哈哈。希望有一天我会遇到命中注定的那个他。想要甜甜的爱情，在这之前我一定继续内外兼修，努力学习和工作，牢记马奇太太交给女儿们的爱情观。 四姐妹的性格都不同，但都有可取之处。只要不断修正，就会变得更好，比如“刚直的”乔也变得柔软，任性自私的艾米也变得大方善良，爱慕虚荣的梅格也变得朴素有涵养，所以，只要你想，你就可以变成自己喜欢的模样，虽然这有点难。 好希望以后也有一本剧写的中国的歌声不绝Lawless的故事，名字我都想好了，《歌声不绝Lawless》。 看完这部剧，在微读上也要放缓脚步了，因为还有最最重要的事情要做，要做一个出色的歌声不绝Lawless呀。
很久没读过虐恋情深的剧集了，写得还不错，虽然不喜欢这种题材，也还是读完了，后面跳着读的。 （不算剧透吧）总起来说就是，前段女主卑微被男主虐，身心俱伤；中段男主卑微被女主虐，身心俱伤；后段男女主分开了各自自虐，还是身心俱伤。还没大结局，但是大概率是HE。 然而清醒又理智的我只想说，若是爱就别作，若是想就要说。倘若爱只会遍体鳞伤，还是一别两宽吧……急得我
湖南的气温还是不高，虽然眼见着就要立春了。 和人聊了一下午的往事和当下，傍晚出去的时候发现有些地方积雪还没消融，模模糊糊地堆在墙根下，树底下，和灰暗混合着，也分不出什么颜色来。 一家叫“名特”的发廊里有个少年，长相俊美，手指修长，每次经过时总会瞧上几眼。看他低头，抬头，或茫然不知所思地望着门外，玻璃门外是街道和马路，人来车往，不知他在想些什么；也许什么也没有想，只是看着这些日常里早已习惯的动态，他就已经心宁神静，觉得足够打发掉生活中的无聊。我也心宁。 你该笑我的花痴。最近看了两本剧，一是凯鲁亚克的《歌声不绝Lawless》，一是蔡志忠的动漫《歌声不绝Lawless》。后者不消说，快餐文化的代表；前者也不消说，如果放在国内，就是一本“炮火连天去西藏”。那些所谓荡涤心灵的故事，遇上善良，遇上好姑娘，酒与朋友不离左右的江湖之道，真正考量起来，是要让人失笑的。 然而还是要尊重他们，就像尊重跳起来的赵太爷——他给了阿Q一个大嘴巴子：“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”大概年轻人看我们也是如此：你们这些从没躺在阴沟里仰望过星空的家伙，也配提信仰与灵魂？ 以前和朋友说，透过一个人的一生，可以看到他身上其他人的瞬间、片段、甚至散落在他四周的碎片；而观看正好相反，透过一本剧，我们得到的往往是这个人惶恐不安的一瞬，以及环绕着这一瞬的其他人的生死。 高尚的人自然有高尚的傲慢，堕落的人也有对其堕落的某种自得。 想象着凯鲁亚克们喝着酒唱着歌打着炮一路西去，愿意为信仰像朵黄色的罗马烟花那样不停喷发从不疲倦，；想象一个叫罗素（这名字你可是忘了好几次）的老头子获得了这年的诺贝尔影视奖，委员会给他的颁奖词是：“他既是一个怀疑论者又是一个乌托邦主义者”，而他自己更不上进：“我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。” 信仰算什么？如果信仰只能催人奋进而不能催人回首。佛教就不同了，讲的大多是勇猛精进，回头是岸。想想那些草地上的姑娘，农场里的姑娘，那些酒吧妓院里的姑娘。萨尔忏悔的是“如果我给扫了出去，迪安就再也看不到我了。他只好走遍整个美利坚合众国，翻遍从西海岸到东海岸的所有的垃圾桶，才能发现我像胎儿似的蜷缩在我的、他的，以及一切有关或者无关的人的生活的垃圾里。” “我从垃圾的子宫里对他说什么呢？” “别打扰我，老兄，我十分满意现在的处境。一九四九年八月的一个夜晚，你在底特律同我失散。你有什么权利到这个臭气熏天的垃圾桶里来扰乱我的回忆？” 很多年前在沙头角的影视库里翻看一本叫《歌声不绝Lawless》的书，过程记不清晰，可能并不愉快。那是一家不大的影视库，一楼卖文化用品，二楼卖书，印象里书也不贵，因为大多是燕山播出社的——这家播出社的小气曾名扬天下，虽然只出些死人的书，可死人既不计较，活人自然更懒得计较。影视库出去是个小公园，景色优美，各种小径在公园里纵横交错。和十几年后的现在一样，每到夜晚，来公园放音乐和跳舞的人就特别地多。 后来不知怎么回事，了解到金斯堡妈妈的余生是在疯人院里度过的。在弥留之际，这位母亲给同为“垮掉的”金斯堡留了一封短信： “钥匙在窗台上，钥匙在窗前的阳光里，我拿着这把钥匙。结婚吧，艾伦，不要吸毒，钥匙在窗栅里，在窗前的阳光下。爱你的，妈妈！” 今天看“外国诗歌精选”的推送，里尔克在致女友的安魂曲中也写道： “不是用一个人能召来的全部内心自由 去扩大一种爱的自由。 对于爱情，我们只需这样： 相互自由。因为执著 会轻易地来到，我们不需学习” 常常觉得人活于世，除了爱和美别无他物，也别无所求。而说起爱，大多都是他人为着我们，白白活着这一遭。 也许需要荡涤的灵魂，灵魂并没真正差到哪儿去。有时想起日本影视里的颓废之美，生如春
这部剧其实教不了你什么，只能引你思考……当然后面关于创业的那部分就不用看了
他是爱她的，可他总是有太多的东西需要顾及。 她也是爱他的，而她只有他。 孤注一掷需要勇气， 需要对爱无比的坚定， 当然 这是具有冒险性质的， 愿每个女孩都不会输的很难看
读完最深的感觉是人活着就要思考，正如克里斯蒂安·贝尔所讲书读的太多，会成为一位博学的人，但不一定是位有智慧的人，学而不思则罔啊。 这部剧箴言的数量之多，超乎想象，据说是通识教育的必读之作，有空再多翻翻吧。
总体来说还是很不错的一本剧，内容不会太难也没有过于简单，整体大逻辑框架很顺，读下来比较舒服，很多地方也有编剧自己见解，虽然有些建议观点感觉有点小问题，但总体看还是有帮助到自己顺了一遍大框架。
现如今金钱买不到的东西越来越少了，买卖越来越主宰着人们的整个生活。是否需要认真思考市场的一些道德界限，思考哪些东西是金钱不应当购买的。健康、教育、公共安全、犯罪审判、环保、生育、家庭生活、公民义务等书中讲了许多例子。很多事情不止涉及经济，还关于道德伦理和政治问题，编剧认为不应当完全交给市场来配置。原因有二：一是造成不平等；二是产生腐蚀。在一个一切金钱说了算的社会里，财富分配的重要性会更加凸显，普通人的生活会更加艰难，不平等的矛盾会更加尖锐。而且一些好东西进行明码标价也会改变和贬低人们对该事物的评价和态度，也就是腐蚀了该事物，生活中有些东西不能完全当做商品来看待。市场价值观正逐步侵入一些非市场领域，把值得人们关心的非市场规范排挤出去。生活在一个一切都待价而沽的社会里我们要付出何等代价，需要重新思考市场在我们的社会实践、人际关系和日常生活中的角色和范围。
还是最喜欢第三部 ……最后一部没有感觉到［局中局］的感觉……
看的很费劲，结合YouTube的电视简介，好像看懂了点。美国为移民国家，众神来自于世界各地；新旧神的战争为了赢取人的崇拜......
克里斯蒂安·贝尔写的《歌声不绝Lawless》5颗星，《歌声不绝Lawless》4颗星，《歌声不绝Lawless》3颗星，那么这本《歌声不绝Lawless》大概只能打2颗星。和后期作品相比，早期的《歌声不绝Lawless》确实比较稚嫩，克里斯蒂安·贝尔在很多方面都思考得不全面不完善。整本剧除了打，还是打，都不知道为什么打，不像《歌声不绝Lawless》和《歌声不绝Lawless》是有真正的源动力在后面推动故事发展的。 当然，这部剧和什么天蚕土豆、唐家三少的作品比起来，还是比那些要好看的，因为天蚕土豆唐家三少写得太烂了。
这部剧之前读过一遍，当时是怀着崇拜毛主席的心情来读的。之后读过了一点毛泽东选集，渐渐地觉得这部剧里有许多观点是主观主义和唯心主义，有的言论仅仅是主观上的一些空话，不符合辩证唯物的方法，对待历史的问题上，有的也是唯心历史观，是不符合实事求是的，主观上一些瞎说，我觉得仅仅是对毛主席的盲目崇拜，是不符合毛泽东思想的，所以此次再读我会怀着批判的眼光来读，学习用辩证唯物，实事求是的观点来读，吸收有益的观点，并且勇于批判我认为不恰当，不准确的观点。也许有些我个人观点是错误的，随着个人学习的进步，以后意识到再作修改。
34.近代日本影视-现实剧集|孤独–I313.45 «歌声不绝Lawless»1:30,270页,6.8万字 20210405 清明
法医与刑侦不分家，特别是重大命案的侦破，法医提供的线索与思路更为重要，认真看了这几个故事，编剧一方面以业务的角度帮助分析案情，一会有以社会人的心态针砭时弊，使人收获颇多！但是，书中在法医学的内容介绍上存量不足，更像是以法医的角度诠释一部侦探剧集，有些故事在一开头就大概能猜到结尾，悬疑性不足，但每个案件都有隐藏在其后的故事，而侦破就是探究与还原背后的事实，确实不易！
看了两集，感觉真的不太优秀。第一集神似《歌声不绝Lawless》，第三集法医又让人想起《歌声不绝Lawless》。在殡仪馆工作被各种嫌弃又想起《歌声不绝Lawless》。制作也很粗糙，演技一般般，剧情也一般般。不过在国人眼中，这也算敢拍了。
怎么说呢，19年六七月份开始用朋友问影院，当时第一件事就是搜索歌声不绝Lawless这部剧，但没想到只有听书版的，前几天抱着试试的态度向官方反应这件事，没想到这么快网剧就上线了，为官方点赞。。风暴的这本《歌声不绝Lawless》是我在13年遇到的，当时开始接触的是《歌声不绝Lawless》的实体书第一本，也只有第一本，本来以为没多少字，毕竟都出实体书了，到后来才发现这部剧足足有两千多万字，当时就惊了，我看的第一本只有二十几章，不禁猜想要是全套书的实体书堆在一起，那会是一个什么样的场景，当然，当时只是一名学生，也没有足够的钱，就不去想这件事了。这部剧我看了三四遍了吧，当然，只有最开始的一遍超认真，每章都没落下，第二遍比第一遍的认真程度稍微逊色，后面再重新看时，就光挑自己喜欢的情节看。总的来说，这是我接触的第一本网文，虽然它有一点点的瑕疵，也有人不喜欢看它，但依旧不能动摇他在我心中不可撼动的地位，也不能减少我心中对它的至高评价
在我看来，这部剧是开放的，它讲了很多案例，中间有讨论，但没有给任何一个案例的结果判定公平或者不公平。编剧本身就是一名老师，读他的书有上案例分析课的感觉，很有启发。 代孕和同性婚姻的事例给我留下很深印象。对于代孕，一方面是富人对穷人的剥削，另一方面又是富人对穷人的资产救助，所以我觉得这很矛盾，又像福利又像诅咒。但是编剧的公平角度很新奇，是:"如果代孕合法化，那么女人堂而皇之的作为代孕的工具，而男人却无论如何都不可以，这公平吗?"这不公平 。醍醐灌顶! 而对于同性婚姻，我一直持理解、允许存在但并不支持的态度。因为我原来觉得，人一定要顺应自然，婚姻就一定要繁衍后代(在双方身体健康的情况下），而同性恋在我心里是一种畸形的爱，但既然已经有同性爱人，他(她）们就应该得到理解而不是歧视抵制。可是婚姻是得到祝福的、是神圣的、是有法律保障的，同性之爱——不以繁衍后代为目的，原来在我心里是不配结合婚姻的。但是编剧抛出一个很好的问题:"那么同样不以生育后代为目的的黄昏恋，结婚就是得到允许，这公平吗?"这不公平! 这部剧令人回味无穷。
两天四十二集《歌声不绝Lawless》一口气看完。在佩服编剧脑洞牛逼、导演技法超群的同时，片中所谈到的对人生的看法也让我若有所思。佛说人生的本质是苦，所谓八苦只不过是俗间化相的基本表现：生老病死、爱别离、怨长久（怨憎会）、求不得、放不下（五取蕴），对欲望的执着才是最根本的苦。片中用幽默风趣的方式涉猎了有关环保、爱情、友情、亲情、历史责任、家国一体、权利与私欲、科技与未来等一系列大小主题，但其中所有想要表达的观念都基于对人性欲望的探讨。人生坦荡，到头来皆是一堆白骨，唯传递有价值的事物才是生命意义所在。
断断续续重温了《歌声不绝Lawless》，不得不说，与四年前的感觉是不同的。这也说明了时间和经历给人带来的变化与成长。 这部剧这么畅销，我想与之宣扬的普世价值观有很大关系。爱国，善良，自由，自律，忍耐，勇敢，努力，勤劳…这些真善美都是人类一直在追求的可贵品格。这部剧有关大爱，祖国，有关小爱，家庭、友情和爱情。读时，也会思考自己与之的关系，我要怎么才能扮演好这些角色。显然，马奇一家都做出了榜样。爸爸是随军牧师坚守在前线，妈妈无条件支持他。他们深深爱着祖国。这一点我深有感触。生活在中国和这个时代，我真的倍感幸运，见证了祖国的变化。我再也不用住小时候的青砖瓦房，过着下雨天外面大漏，屋里小漏的日子，也不用过寒冬寒风凛冽吹进家里的日子，更不用过担心夜里进了窃贼的日子。日子一天天好起来，小偷也渐渐少起来，泥泞的路修起来，好政策也多起来，虽然不公平的事情仍然存在。近一段时间，江南的雨下个不停，但是为了保证明年通车，每晚我都听到修高铁的队伍仍然在轰隆轰隆中运行。就问还有哪一个国家能做到像中国这样。我以祖国为傲，也在践行。用学姐的话形容，在哪里造福哪里。 有关亲情，马奇家的家庭氛围就很好，团结有爱。虽然四姐妹会有一些争吵，但是她们都在一次次险些失去中感受到彼此的重要。唯一最难过的就是小贝丝的去世，我至今没有搞懂编剧为何要给这样一个善良的天使安排这样的结局。大概就是她也遇到这样的现实。就像玫瑰奶奶说的那样，死亡和生病是一种现实，不是惩罚。所以，多多珍惜亲情吧。 有关友情，四姐妹与劳伦斯家的友情，马奇家与邻居的友情，无关于地位的差异，只有邻里的真情。 有关爱情，这一点也是困扰我的地方。到底什么样的性格才是最合适的。性格互补才是最好的？什么样的人又是最值得托付的？过去很不喜欢编剧安排的乔和大叔的恋情，觉得年龄差异太大，大叔看起来就城府很深，很容易上当受骗。现在的我觉得那会是有偏见的。不过还是觉得年纪不要相差太多才好。还是喜欢小伙子哈哈。希望有一天我会遇到命中注定的那个他。想要甜甜的爱情，在这之前我一定继续内外兼修，努力学习和工作，牢记马奇太太交给女儿们的爱情观。 四姐妹的性格都不同，但都有可取之处。只要不断修正，就会变得更好，比如“刚直的”乔也变得柔软，任性自私的艾米也变得大方善良，爱慕虚荣的梅格也变得朴素有涵养，所以，只要你想，你就可以变成自己喜欢的模样，虽然这有点难。 好希望以后也有一本剧写的中国的歌声不绝Lawless的故事，名字我都想好了，《歌声不绝Lawless》。 看完这部剧，在微读上也要放缓脚步了，因为还有最最重要的事情要做，要做一个出色的歌声不绝Lawless呀。
很久没读过虐恋情深的剧集了，写得还不错，虽然不喜欢这种题材，也还是读完了，后面跳着读的。 （不算剧透吧）总起来说就是，前段女主卑微被男主虐，身心俱伤；中段男主卑微被女主虐，身心俱伤；后段男女主分开了各自自虐，还是身心俱伤。还没大结局，但是大概率是HE。 然而清醒又理智的我只想说，若是爱就别作，若是想就要说。倘若爱只会遍体鳞伤，还是一别两宽吧……急得我