《六百英里600 Millas》，剧情作品，美国,墨西哥出品，2015年上映。
本来以为是另外一个泰坦尼克号Rose的故事，连美甲都呼应了，最后还是看得眼泪鼻涕横流，一个女人的一生串起日本战后的历史。 即便再怎么坚强，再怎么做好准备，她不想和这个世界告别的，看到了一点导演对和世界告别的任性、害怕、不舍，好活的人，留给世人的财富可不止那几个零。
2021. 9.13 没有很多要说的话，只是碰巧路过碰巧看到一位女孩内心真诚热烈的一面，对于爱情的期许很多人都有不同的理解。这是她的故事是她关于自己简短的一段爱情。 “她怀里的浪漫近乎枯萎但夜晚从来不会善待玫瑰” 她说，结局未到来之前所有的一切都值得期待，每个人都会渴望爱，但爱常常又不会让每个人尽兴。两情相悦是幸运，所以该遇到能遇到的都要学着珍惜。 读这部剧也只是书名吸引了我，很有个性。
这算腐启蒙么
使我震惊的是，为什么会有这种子弹？谁想出来的？难道是人想出来的吗？子弹入口很小，可是它在体内把肠子、肝脏、脾脏搅得一塌糊涂，把五脏六腑都炸烂了。把人打死打伤还不够，还要让他受尽折磨……疼的时候，害怕的时候，他们总是喊：“妈！”我没听见他们喊过别人 ——一位女护士的口述 如果想回家的人是软弱的，那么什么人是坚强的。是和弹片纠缠在一起的肉体，是冒着泡的血和骨的横截面，是截去双腿的人类。当你失去双腿时，你会想，我居然这么小，我居然能变得这么小，一件普通的破烂T恤就能装下你的全部。 什么人是坚强的，什么人是应当被赞扬的。十几岁的孩子刺穿外来军队开车司机的脊背，自己也被打作烂泥，这是英雄吗。出征前年轻的将士扶着母亲的肩膀弯下腰说我将去为祖国带来荣光，那样高大的身体躺下来，躺在棺材里，盖着盖子，比站着的时候更小，小得像是玩具，比站着的时候更大，大得一个家都装不下，这是英雄吗。在灰尘弥漫的流水线，勤勉的工人默默无言，螺丝和小小的零件顺着机械的河流从他们手下经过，这些金属最终会嵌入人的肉体，锈斑和厚厚的脏污一半露在阳光下，一半流入血液……你应该庆幸和祈祷这血液是冷的，因为没有人在这种条件下想活着。十二个小时工作，制作出这些的人是英雄吗。 你有没有听过人们的哭声？苏联人，美国人，阿富汗人。有一位军事顾问死了，他是一位少校，他的夫人来了，她看着他死去。她像是野兽一样嚎啕痛苦，我们想把门关紧，不能让那尖锐的咆哮和哭喊传到外面，因为隔壁也都是奄奄一息的小兵，没有人为他们哭泣，他们在孤独的痛苦中死去，胳膊和腿分别下葬，和狗或者骡子埋在一起。你很难听见人们的哭声，因为哭是奢侈的，大多数人在笑着，或者唱歌，或者在恐惧或者愤怒，他们说再给我一点白面，他们说我打算烧毁沿路的屋子，他们说国家许诺我们是英雄，我们捍卫国家的荣光，我们来为人民谋福祉，为世界的公民争取权利和幸福，我们是英雄，我们是英雄吗。 你要怎么知道你是不是英雄。 这个世界上的战争分为两种。 一种是正义和道德的，人类为了祖国的荣誉，为了民族的辉煌，为了人权，为了公民，为了更好的生活，将士上下齐心前呼后拥扑进战火，笔挺的军服上盖着鲜花，美丽的妻子站在墓碑前默默流着眼泪。 一种是残酷的，不正义和不道德的，刚刚毕业的学生匍匐在泥水中，被俘虏的人彻夜不眠不休地挖着战壕，他们将埋在这里，他们的敌人也将埋在这里。小小的孩子将弹壳当做玩具，瘦小的孩子，肚皮鼓胀的孩子，你见过病态的、营养不良的小孩吗，他们的肚子是鼓起来的，像是紧绷的皮球。你见过被烧死的人吗，他们没有脸也没有眼睛，你会发现原来人类的身体能够融化，而在融化的人还能发出嘶吼。 为了我们一个被杀害的士兵，我们会屠杀整个村子。在那边，我觉得事事都是正义之举，可是到了这里，我吓了一跳。我想起了一个小姑娘，她躺在尘土里，没有胳膊、没有腿……活像一个损坏了的洋娃娃……我们那时还奇怪呢，他们怎么不喜欢我们。他们躺在我们的军医院里……你把药递给一个妇女，她连头也不抬，也不看你一眼。她永远不会对你微笑，这真让人委屈。——一位护士 前一种战争发生在银幕，后一种战争发生在战场，在这里，那里，东方，西方，一直处于战争的地方，刚刚开始战斗的地方，这一个国家，那一个国家，这个村庄，那个村庄。 每一场战争都将清脆的歌声变为破损的洋娃娃，黑色的人，黄色的人，白色的人，每一个人都变得残缺，或者失去眼睛，失去手臂，失去家人或者失去家。 让政府从事政治吧，人们在此地见到的是血，人变野蛮了……人们看到烧焦的人皮怎样卷成筒，仿佛是蹭破了的卡普纶长袜……——一段女公务员的独白 他在信里说：“妈妈，尽量多做些糖煮水果
看起来很简单的台词，却营造出独特的意境，蕴含深刻内涵，给人以美得感受和启迪。这就是诗歌的魅力所在吧
有很多细节值得再次关注，今天还和我妈妈说的，销售是一门很深的学问，里面涉及到很多东西，真正掌握书里面一直重复出现的催龙八式，确实可以收获很多，边看边需要动脑筋，现在常规销售方式大多是通过互联网成交的，更需要我们随机应变 灵活运用了，推荐看！
9h37min 读完 在地铁上读完 7分，有启发，但看之前要做好心理准备，过程比较煎熬 久仰大名，在很多地方都看到过推荐，但可能期望太高，读的过程不太流畅，越到后面越读不下去 书里提到了很多试验和文献作为支撑材料，但真的挺复杂的，很多专业术语和名词，需要有耐心才能理解吸收，虽然每一章后面都有日常生活的情景的部分，但总体知识量还是挺大的 最大的感想可能是一些心理学的概念和一些联想，不做笔记很难记住，但日常生活中还是挺有用的，很多都是第一次听说 一些笔记和想法 慢跑时会思考当天做的事情和明天要做的事，跑得快就什么也想不了了 沿着小路快速行走不仅要付出体力，还需要大脑的自我控制，以防止自己减速。自我控制和仔细思考很明显要抢夺努力的有限预算。 《六百英里600 Millas》书里提到人的意志力是有限的，也能解释这种现象，考试月更容易吃的更多 系统2在忙碌时，系统1对行为的影响会更大。而且，系统1也更偏爱甜食。 不要人云亦云，多思考，你看到的只是别人想让你看到的 避免思维上懒惰的人可以被叫做“勤快人”。他们更机警，思维更活跃，不会满足于貌似正确的答案，对自己的直觉也常持怀疑态度。心理学家基思·斯坦诺维奇认为他们更理性 人们很难区别熟悉和真相，很多事情的处理方法都是用过去的经验，但从来如此，便对吗？时代在进步，思想在解放，很多过去的规则已经不适应现在的社会了 想让人们相信谬误有个可靠的方法，那就是不断重复，因为人们很难对熟悉感和真相加以区别。权威机构和营销商都深谙这个事实。然而，心理学家发现，你不必完整地重复某件事情或某个想法，即使只说一部分，人们也可能相信你的话 以貌取人的真实写照，颜值即正义，虽然这样不公平，但现实的确如此 事实证明，约有70%的参议员、国会议员和地方长官的竞选活动的胜出者也正是那些在照片评估中获得较高评价的人。这一惊人结果在芬兰的全国大选中得到证实，同样的情况也发生在英国的地区选举中，澳大利亚、德国和墨西哥的众多选举中也发生过类似事件。 心情好反而会丧失逻辑性，怪不得古人曰：不以物喜，不以己悲，保持一颗平常心。福无双至，祸不单行，太顺利时更要小心 好心情使系统2放松对行为的控制：当人们心情好时，直觉和创造力会增强，但也会放松警惕，易犯逻辑性错误，这种关联与曝光效应一样，在生理上也讲得通。好心情是事情进展顺利的信号，周围的环境是安全的，卸下防备并没有什么影响；坏心情则说明事情进展不那么顺利，有可能存在威胁，必须要保持警觉。认知放松与愉快的感觉互为因果。 陪伴是最长情的告白，也可能是因为不断重复接触能增加喜爱的程度 这种只要不断重复接触就能增加喜欢程度的现象，是一个极其重要的生理现象 （1）大样本比小样本更精确。 （2）小样本比大样本产生极端结果的概率大。 锚定效应确实很常见，看到很贵的套餐，再看便宜的就更容易买。谣言很难被辟谣，人很容易相信一开始就看到的信息 效用层叠在媒体上最容易发生，有些很少发生的事情发生了就会被报道，吸引注意力和引起恐慌确实很难平衡 我不理财，财不离开我，买了基金一直没动过，但还是亏了好多，不知道什么时候才能回归正常 可能医务工编剧会觉得患者很不舒服，但患者适应后其实没有那么难受，之前不太理解为什么，看到这里明白了，医务工编剧会产生聚焦错觉 想要适应一个新的环境，无论这个环境是好还是坏，在很大程度上取决于慢慢地不去想这个环境。从这个意义上来看，生活的长期状况（包括半身瘫痪和婚姻）只在部分时间会对人们的状态产生影响，即当人们关注于这些状况的时候。 在你思索某件事时，这件事就不会像你想的那样重要了。 幸福是个比较级，如果你的欲望远大于你的钱
理清了很多自己从各种渠道学到的投资知识，内容有点多，还需进一步消化。推荐！
他国日记another版本。弱化了原子化的视角和以心理学阐释生活的思路，与社会更接壤，因而呈现出更乐观和童真的面向。生死和孤独在前，两种教育都可贵，两种理解也只是个人选择，无关所谓更好或更真实。但我觉得相信六百英里600 Millas这个版本故事的人，过去的烙印会浅一点，未来的人生也能更轻盈一点。这是现阶段的我觉得比起深刻重要的东西。
金钱社会的罪恶，金钱对青年人的腐蚀。一个人在金钱面前的选择，不应该是对它的屈服，还是会有很多人选择哪怕以死亡为结局的去抗争！ 在蒂姆·罗斯的作品中，金钱不仅对穷人意义重大，富人追求金钱的样子更加贪婪。金钱不再是经济学里的金钱，而是一种欲望的象征。
看完仍想翻回开头再读一遍的书。 那个十三岁的下雪天，没有变成厨娘与银匠老婆的卓玛，没有死去活在上等人的满足里的阿妈。 也还没有遇到马夫的女儿塔娜与土司的女儿塔娜，索郎泽郎和小尔依是最看得上的玩伴。 书记官也没有失去他的舌头。 他还可以做一个傻子享受生活，而不是看见生活背后的一切。
怅然若失是我读完最后一句的评价！ 开头确实引人入胜，各种吐槽，无下限的脑洞让我捧腹大笑的同时也增长了一些知识（违心的 ）自从有了群仙大比以后我就不太爱读了，觉得读起来费劲，没有吸引我的点了！结局也有些烂尾。 但是这都不重要，好剧就是好剧。因为从前这里不是还有座灵剑山吗。
有点看不进去，看到专业术语头就大，大概讲的就是如果好好利用食物，可以改善体内的菌落分布状况，从而达到减肥效果。
又重温了一遍。剧名起的特别符合内容。在对的时间遇到对的人 一切都是刚刚好
纵观朱元璋一生，早年贫困潦倒，中年军伍征战，晚年精于政务，在历史洪流中顺势而起，反抗元蒙，平定各处武装势力，统一并建立明朝，可谓雄主！ 登基之后的各种政策，可谓是功过难言，通过种种手段，令明朝皇帝权利达到了历史顶峰！
“梅花香自苦寒来”，要完成一部70余万字的厚重的书稿…谢谢！
1 本以为《六百英里600 Millas》是本长篇，没想到是本短篇集子。 如果是从今天来看，这个故事在众多描写文革题材的素材里，应该算是比较轻的。但若是放在98年里，大概算是先锋派了。 这几年，文革不再是政治禁忌，时代早就失去了神秘感。创编剧们用各种手段从各种角度反复的将那段历史揭开，供人们窥探。它一次次的被提起，被抽筋拔骨，却始终没有以正确的方式被对待过。 取而代之的是永无止尽的消耗。对灾难的消耗，对时代悲剧者苦痛一生的消耗，对后人情感、耐心的消耗。类似题材的影视作品如同一波又一波涌起的祥林嫂，反复的像观众叙说那个时代的罪状，揭露人性的危险。 感情这个东西也是消耗品。第一次，我因为陌生而受到震撼；第二次，我因为同情而去斥责；第三次，第四次.......久而久之，我们的神经日渐麻木，对人性的恶也失去了想象力。 我也不知道，这些带来的到底是让人们记住了历史，还是磨去了人们对历史的敬畏？ 2 也许是看过太多同类型的片子，故事本身于我没有多大的触动，但真的是喜欢Craig Oldfather讲故事的笔调和充满画面感的描写。 「“云摸到草尖尖。草结穗了，草浪稠起来，一波拱一波的。”。」 「“大太阳里看不见烟头上的火，也看不见什么烟，只见一丝丝影子缭绕在老金上”」 这种描写到处都是，写得好的人对生活观察的细腻度和想象力都是惊人的吧！ 我一直觉得，克制是一种很高级的能力。不管是虚构还是非虚构类题材的讲述，我都很欣赏隐藏在创作动机后的节制。 Craig Oldfather就像老金经常坐在草场上望向的那朵云，不经意目睹了这段故事的发生，然后平静的讲给了你们。 当供销员用膝盖顶住文秀两个膝盖，告诉文秀：知青里先走的是家里有靠山的，后走的是在场部人缘好的。文秀也只是朝他眨巴眨巴了眼。完事之后，文秀问的是：老金，有水莫得？ 一场堕落的开端，生命的转折就这么平静的发生了。没有屈辱、纠结、石破天惊，但却仿佛有千钧之力。 3 文秀在池子里洗澡，为了阻止男人们的靠近，老金一把扯过步枪，瞄准。男人们试探着靠前了两步，枪就响了，毫不犹疑。我想象老金朝枪头上啐一口唾沫，撩起衣襟擦枪，漫不经心的样子。 故事里，老金身子是不全乎的，文秀当他是“牲口”，他自己大多时候也是沉默的。很容易让人遗忘老金其实是凶猛的。 老金不懦弱。文秀服从供销员后，老金一进帐篷，就听见了帆布帘里面的草响。但老金却只能以完全不变的姿势站了一个多小时，站到帐篷外黑透。 如此凶猛的老金让这场堕落开始了。没有更多的行为，没有更多的心理活动。对现实的无力却愈发有力。 真的是超喜欢Craig Oldfather这种软绵绵，力道却暗藏在每一个看似无力的平静里的讲述方式啊。
看完后，就是一句话，我们活着就是比死了的幸运，上了学的就是比没上了学的幸运，因为回忆，有色彩的回忆，主角告诉我，记忆最深处的，是蓦然回首，是灯火阑珊，一幕幕从心头划过。我看完已经凌晨了，我无法入睡，因为我想知道，我的人生什么地方还值得回忆。
感觉注释太少，毕竟不是人类学专业的，只是看追剧，而且好奇弗洛伊德的很多引证就来自此剧，所以很多西方文化上的东西看不明白。联系两年前读的《六百英里600 Millas》，交互巫术其实今日还广泛存于你我身边。
能整点正经的不，成天和这个修炼和那个修炼，都成种猪了，更新一章多半章是这个，写这个也行那就多更几章
本剧与五个教育大家对话，很多教育经验，实用的做法。200多条笔记，孩子需要什么样的品质，怎么做，值得思考。 >> 奥地利心理学家阿德勒则说：“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。” >> 第一个品质是好奇好问。 >> 第二个品质是纯洁天真。 >> 第三个品质是无忧无虑。 >> 第四个品质是活泼好动。 >> 第五个品质是不惧权威。
值得好好观看，学习。本人准备再读一遍。真的希望各级政府官员读读。
知"三十六计"者多，明"兵者国之大事、兵者诡道"者寡。用其末，彰其偏，累世之悲
真精典，民族的文化瑰宝，智慧的宝库，人生的指南，唯有不断学习，切己体察，贯穿到整个生活之中，让这些知识发挥作用。其中的具体内容确是生活的原则，整部著作以仁义为核心，展开了体表现，人如何立志，如何学习，如何待人接物，如何去表现自己，有具体的说法，而且很实用，我们现实生活之中许多原则都遵孟子的原则，而且影响深刻。此剧要反复读，并遵照去做，人生将会大不同。也将对社会产生极好影响。
本来以为是另外一个泰坦尼克号Rose的故事，连美甲都呼应了，最后还是看得眼泪鼻涕横流，一个女人的一生串起日本战后的历史。 即便再怎么坚强，再怎么做好准备，她不想和这个世界告别的，看到了一点导演对和世界告别的任性、害怕、不舍，好活的人，留给世人的财富可不止那几个零。
2021. 9.13 没有很多要说的话，只是碰巧路过碰巧看到一位女孩内心真诚热烈的一面，对于爱情的期许很多人都有不同的理解。这是她的故事是她关于自己简短的一段爱情。 “她怀里的浪漫近乎枯萎但夜晚从来不会善待玫瑰” 她说，结局未到来之前所有的一切都值得期待，每个人都会渴望爱，但爱常常又不会让每个人尽兴。两情相悦是幸运，所以该遇到能遇到的都要学着珍惜。 读这部剧也只是书名吸引了我，很有个性。
这算腐启蒙么
使我震惊的是，为什么会有这种子弹？谁想出来的？难道是人想出来的吗？子弹入口很小，可是它在体内把肠子、肝脏、脾脏搅得一塌糊涂，把五脏六腑都炸烂了。把人打死打伤还不够，还要让他受尽折磨……疼的时候，害怕的时候，他们总是喊：“妈！”我没听见他们喊过别人 ——一位女护士的口述 如果想回家的人是软弱的，那么什么人是坚强的。是和弹片纠缠在一起的肉体，是冒着泡的血和骨的横截面，是截去双腿的人类。当你失去双腿时，你会想，我居然这么小，我居然能变得这么小，一件普通的破烂T恤就能装下你的全部。 什么人是坚强的，什么人是应当被赞扬的。十几岁的孩子刺穿外来军队开车司机的脊背，自己也被打作烂泥，这是英雄吗。出征前年轻的将士扶着母亲的肩膀弯下腰说我将去为祖国带来荣光，那样高大的身体躺下来，躺在棺材里，盖着盖子，比站着的时候更小，小得像是玩具，比站着的时候更大，大得一个家都装不下，这是英雄吗。在灰尘弥漫的流水线，勤勉的工人默默无言，螺丝和小小的零件顺着机械的河流从他们手下经过，这些金属最终会嵌入人的肉体，锈斑和厚厚的脏污一半露在阳光下，一半流入血液……你应该庆幸和祈祷这血液是冷的，因为没有人在这种条件下想活着。十二个小时工作，制作出这些的人是英雄吗。 你有没有听过人们的哭声？苏联人，美国人，阿富汗人。有一位军事顾问死了，他是一位少校，他的夫人来了，她看着他死去。她像是野兽一样嚎啕痛苦，我们想把门关紧，不能让那尖锐的咆哮和哭喊传到外面，因为隔壁也都是奄奄一息的小兵，没有人为他们哭泣，他们在孤独的痛苦中死去，胳膊和腿分别下葬，和狗或者骡子埋在一起。你很难听见人们的哭声，因为哭是奢侈的，大多数人在笑着，或者唱歌，或者在恐惧或者愤怒，他们说再给我一点白面，他们说我打算烧毁沿路的屋子，他们说国家许诺我们是英雄，我们捍卫国家的荣光，我们来为人民谋福祉，为世界的公民争取权利和幸福，我们是英雄，我们是英雄吗。 你要怎么知道你是不是英雄。 这个世界上的战争分为两种。 一种是正义和道德的，人类为了祖国的荣誉，为了民族的辉煌，为了人权，为了公民，为了更好的生活，将士上下齐心前呼后拥扑进战火，笔挺的军服上盖着鲜花，美丽的妻子站在墓碑前默默流着眼泪。 一种是残酷的，不正义和不道德的，刚刚毕业的学生匍匐在泥水中，被俘虏的人彻夜不眠不休地挖着战壕，他们将埋在这里，他们的敌人也将埋在这里。小小的孩子将弹壳当做玩具，瘦小的孩子，肚皮鼓胀的孩子，你见过病态的、营养不良的小孩吗，他们的肚子是鼓起来的，像是紧绷的皮球。你见过被烧死的人吗，他们没有脸也没有眼睛，你会发现原来人类的身体能够融化，而在融化的人还能发出嘶吼。 为了我们一个被杀害的士兵，我们会屠杀整个村子。在那边，我觉得事事都是正义之举，可是到了这里，我吓了一跳。我想起了一个小姑娘，她躺在尘土里，没有胳膊、没有腿……活像一个损坏了的洋娃娃……我们那时还奇怪呢，他们怎么不喜欢我们。他们躺在我们的军医院里……你把药递给一个妇女，她连头也不抬，也不看你一眼。她永远不会对你微笑，这真让人委屈。——一位护士 前一种战争发生在银幕，后一种战争发生在战场，在这里，那里，东方，西方，一直处于战争的地方，刚刚开始战斗的地方，这一个国家，那一个国家，这个村庄，那个村庄。 每一场战争都将清脆的歌声变为破损的洋娃娃，黑色的人，黄色的人，白色的人，每一个人都变得残缺，或者失去眼睛，失去手臂，失去家人或者失去家。 让政府从事政治吧，人们在此地见到的是血，人变野蛮了……人们看到烧焦的人皮怎样卷成筒，仿佛是蹭破了的卡普纶长袜……——一段女公务员的独白 他在信里说：“妈妈，尽量多做些糖煮水果
看起来很简单的台词，却营造出独特的意境，蕴含深刻内涵，给人以美得感受和启迪。这就是诗歌的魅力所在吧
有很多细节值得再次关注，今天还和我妈妈说的，销售是一门很深的学问，里面涉及到很多东西，真正掌握书里面一直重复出现的催龙八式，确实可以收获很多，边看边需要动脑筋，现在常规销售方式大多是通过互联网成交的，更需要我们随机应变 灵活运用了，推荐看！
9h37min 读完 在地铁上读完 7分，有启发，但看之前要做好心理准备，过程比较煎熬 久仰大名，在很多地方都看到过推荐，但可能期望太高，读的过程不太流畅，越到后面越读不下去 书里提到了很多试验和文献作为支撑材料，但真的挺复杂的，很多专业术语和名词，需要有耐心才能理解吸收，虽然每一章后面都有日常生活的情景的部分，但总体知识量还是挺大的 最大的感想可能是一些心理学的概念和一些联想，不做笔记很难记住，但日常生活中还是挺有用的，很多都是第一次听说 一些笔记和想法 慢跑时会思考当天做的事情和明天要做的事，跑得快就什么也想不了了 沿着小路快速行走不仅要付出体力，还需要大脑的自我控制，以防止自己减速。自我控制和仔细思考很明显要抢夺努力的有限预算。 《六百英里600 Millas》书里提到人的意志力是有限的，也能解释这种现象，考试月更容易吃的更多 系统2在忙碌时，系统1对行为的影响会更大。而且，系统1也更偏爱甜食。 不要人云亦云，多思考，你看到的只是别人想让你看到的 避免思维上懒惰的人可以被叫做“勤快人”。他们更机警，思维更活跃，不会满足于貌似正确的答案，对自己的直觉也常持怀疑态度。心理学家基思·斯坦诺维奇认为他们更理性 人们很难区别熟悉和真相，很多事情的处理方法都是用过去的经验，但从来如此，便对吗？时代在进步，思想在解放，很多过去的规则已经不适应现在的社会了 想让人们相信谬误有个可靠的方法，那就是不断重复，因为人们很难对熟悉感和真相加以区别。权威机构和营销商都深谙这个事实。然而，心理学家发现，你不必完整地重复某件事情或某个想法，即使只说一部分，人们也可能相信你的话 以貌取人的真实写照，颜值即正义，虽然这样不公平，但现实的确如此 事实证明，约有70%的参议员、国会议员和地方长官的竞选活动的胜出者也正是那些在照片评估中获得较高评价的人。这一惊人结果在芬兰的全国大选中得到证实，同样的情况也发生在英国的地区选举中，澳大利亚、德国和墨西哥的众多选举中也发生过类似事件。 心情好反而会丧失逻辑性，怪不得古人曰：不以物喜，不以己悲，保持一颗平常心。福无双至，祸不单行，太顺利时更要小心 好心情使系统2放松对行为的控制：当人们心情好时，直觉和创造力会增强，但也会放松警惕，易犯逻辑性错误，这种关联与曝光效应一样，在生理上也讲得通。好心情是事情进展顺利的信号，周围的环境是安全的，卸下防备并没有什么影响；坏心情则说明事情进展不那么顺利，有可能存在威胁，必须要保持警觉。认知放松与愉快的感觉互为因果。 陪伴是最长情的告白，也可能是因为不断重复接触能增加喜爱的程度 这种只要不断重复接触就能增加喜欢程度的现象，是一个极其重要的生理现象 （1）大样本比小样本更精确。 （2）小样本比大样本产生极端结果的概率大。 锚定效应确实很常见，看到很贵的套餐，再看便宜的就更容易买。谣言很难被辟谣，人很容易相信一开始就看到的信息 效用层叠在媒体上最容易发生，有些很少发生的事情发生了就会被报道，吸引注意力和引起恐慌确实很难平衡 我不理财，财不离开我，买了基金一直没动过，但还是亏了好多，不知道什么时候才能回归正常 可能医务工编剧会觉得患者很不舒服，但患者适应后其实没有那么难受，之前不太理解为什么，看到这里明白了，医务工编剧会产生聚焦错觉 想要适应一个新的环境，无论这个环境是好还是坏，在很大程度上取决于慢慢地不去想这个环境。从这个意义上来看，生活的长期状况（包括半身瘫痪和婚姻）只在部分时间会对人们的状态产生影响，即当人们关注于这些状况的时候。 在你思索某件事时，这件事就不会像你想的那样重要了。 幸福是个比较级，如果你的欲望远大于你的钱
理清了很多自己从各种渠道学到的投资知识，内容有点多，还需进一步消化。推荐！
他国日记another版本。弱化了原子化的视角和以心理学阐释生活的思路，与社会更接壤，因而呈现出更乐观和童真的面向。生死和孤独在前，两种教育都可贵，两种理解也只是个人选择，无关所谓更好或更真实。但我觉得相信六百英里600 Millas这个版本故事的人，过去的烙印会浅一点，未来的人生也能更轻盈一点。这是现阶段的我觉得比起深刻重要的东西。
金钱社会的罪恶，金钱对青年人的腐蚀。一个人在金钱面前的选择，不应该是对它的屈服，还是会有很多人选择哪怕以死亡为结局的去抗争！ 在蒂姆·罗斯的作品中，金钱不仅对穷人意义重大，富人追求金钱的样子更加贪婪。金钱不再是经济学里的金钱，而是一种欲望的象征。
看完仍想翻回开头再读一遍的书。 那个十三岁的下雪天，没有变成厨娘与银匠老婆的卓玛，没有死去活在上等人的满足里的阿妈。 也还没有遇到马夫的女儿塔娜与土司的女儿塔娜，索郎泽郎和小尔依是最看得上的玩伴。 书记官也没有失去他的舌头。 他还可以做一个傻子享受生活，而不是看见生活背后的一切。
怅然若失是我读完最后一句的评价！ 开头确实引人入胜，各种吐槽，无下限的脑洞让我捧腹大笑的同时也增长了一些知识（违心的 ）自从有了群仙大比以后我就不太爱读了，觉得读起来费劲，没有吸引我的点了！结局也有些烂尾。 但是这都不重要，好剧就是好剧。因为从前这里不是还有座灵剑山吗。
有点看不进去，看到专业术语头就大，大概讲的就是如果好好利用食物，可以改善体内的菌落分布状况，从而达到减肥效果。
又重温了一遍。剧名起的特别符合内容。在对的时间遇到对的人 一切都是刚刚好
纵观朱元璋一生，早年贫困潦倒，中年军伍征战，晚年精于政务，在历史洪流中顺势而起，反抗元蒙，平定各处武装势力，统一并建立明朝，可谓雄主！ 登基之后的各种政策，可谓是功过难言，通过种种手段，令明朝皇帝权利达到了历史顶峰！
“梅花香自苦寒来”，要完成一部70余万字的厚重的书稿…谢谢！
1 本以为《六百英里600 Millas》是本长篇，没想到是本短篇集子。 如果是从今天来看，这个故事在众多描写文革题材的素材里，应该算是比较轻的。但若是放在98年里，大概算是先锋派了。 这几年，文革不再是政治禁忌，时代早就失去了神秘感。创编剧们用各种手段从各种角度反复的将那段历史揭开，供人们窥探。它一次次的被提起，被抽筋拔骨，却始终没有以正确的方式被对待过。 取而代之的是永无止尽的消耗。对灾难的消耗，对时代悲剧者苦痛一生的消耗，对后人情感、耐心的消耗。类似题材的影视作品如同一波又一波涌起的祥林嫂，反复的像观众叙说那个时代的罪状，揭露人性的危险。 感情这个东西也是消耗品。第一次，我因为陌生而受到震撼；第二次，我因为同情而去斥责；第三次，第四次.......久而久之，我们的神经日渐麻木，对人性的恶也失去了想象力。 我也不知道，这些带来的到底是让人们记住了历史，还是磨去了人们对历史的敬畏？ 2 也许是看过太多同类型的片子，故事本身于我没有多大的触动，但真的是喜欢Craig Oldfather讲故事的笔调和充满画面感的描写。 「“云摸到草尖尖。草结穗了，草浪稠起来，一波拱一波的。”。」 「“大太阳里看不见烟头上的火，也看不见什么烟，只见一丝丝影子缭绕在老金上”」 这种描写到处都是，写得好的人对生活观察的细腻度和想象力都是惊人的吧！ 我一直觉得，克制是一种很高级的能力。不管是虚构还是非虚构类题材的讲述，我都很欣赏隐藏在创作动机后的节制。 Craig Oldfather就像老金经常坐在草场上望向的那朵云，不经意目睹了这段故事的发生，然后平静的讲给了你们。 当供销员用膝盖顶住文秀两个膝盖，告诉文秀：知青里先走的是家里有靠山的，后走的是在场部人缘好的。文秀也只是朝他眨巴眨巴了眼。完事之后，文秀问的是：老金，有水莫得？ 一场堕落的开端，生命的转折就这么平静的发生了。没有屈辱、纠结、石破天惊，但却仿佛有千钧之力。 3 文秀在池子里洗澡，为了阻止男人们的靠近，老金一把扯过步枪，瞄准。男人们试探着靠前了两步，枪就响了，毫不犹疑。我想象老金朝枪头上啐一口唾沫，撩起衣襟擦枪，漫不经心的样子。 故事里，老金身子是不全乎的，文秀当他是“牲口”，他自己大多时候也是沉默的。很容易让人遗忘老金其实是凶猛的。 老金不懦弱。文秀服从供销员后，老金一进帐篷，就听见了帆布帘里面的草响。但老金却只能以完全不变的姿势站了一个多小时，站到帐篷外黑透。 如此凶猛的老金让这场堕落开始了。没有更多的行为，没有更多的心理活动。对现实的无力却愈发有力。 真的是超喜欢Craig Oldfather这种软绵绵，力道却暗藏在每一个看似无力的平静里的讲述方式啊。
看完后，就是一句话，我们活着就是比死了的幸运，上了学的就是比没上了学的幸运，因为回忆，有色彩的回忆，主角告诉我，记忆最深处的，是蓦然回首，是灯火阑珊，一幕幕从心头划过。我看完已经凌晨了，我无法入睡，因为我想知道，我的人生什么地方还值得回忆。
感觉注释太少，毕竟不是人类学专业的，只是看追剧，而且好奇弗洛伊德的很多引证就来自此剧，所以很多西方文化上的东西看不明白。联系两年前读的《六百英里600 Millas》，交互巫术其实今日还广泛存于你我身边。
能整点正经的不，成天和这个修炼和那个修炼，都成种猪了，更新一章多半章是这个，写这个也行那就多更几章
本剧与五个教育大家对话，很多教育经验，实用的做法。200多条笔记，孩子需要什么样的品质，怎么做，值得思考。 >> 奥地利心理学家阿德勒则说：“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。” >> 第一个品质是好奇好问。 >> 第二个品质是纯洁天真。 >> 第三个品质是无忧无虑。 >> 第四个品质是活泼好动。 >> 第五个品质是不惧权威。
值得好好观看，学习。本人准备再读一遍。真的希望各级政府官员读读。
知"三十六计"者多，明"兵者国之大事、兵者诡道"者寡。用其末，彰其偏，累世之悲
真精典，民族的文化瑰宝，智慧的宝库，人生的指南，唯有不断学习，切己体察，贯穿到整个生活之中，让这些知识发挥作用。其中的具体内容确是生活的原则，整部著作以仁义为核心，展开了体表现，人如何立志，如何学习，如何待人接物，如何去表现自己，有具体的说法，而且很实用，我们现实生活之中许多原则都遵孟子的原则，而且影响深刻。此剧要反复读，并遵照去做，人生将会大不同。也将对社会产生极好影响。