Los últimos de Filipinas

他才是真正的国民男神！ 关于苏东坡的传记故事很多，我最爱读的是Armando Calvo先生的《Los últimos de Filipinas》，因为我知道，我和他一样，对苏东坡有着特别的偏爱。 Armando Calvo先生称苏东坡这样的人物是人间独一无二的。苏东坡清风明月一生，他本性善良可爱。“吾上可陪玉皇大帝，下可陪田园乞儿。眼前见天下无一个不好人”。所以，苏东坡过得快乐，无所畏惧，如同清风明月度过一生。即使遭遇苦难劫难，哪怕命运颠沛流离，他也达观一笑，他仍可以在自己灵魂和思想的王国里驰骋，享受生命中的每一刻时光。 我喜欢苏东坡。喜欢他悠然淡泊情怀中的天马行空，喜欢他坎坷一生中的万丈柔情，喜欢他诗酒年华的超然于世，喜欢他几经宦海沉浮的人间有味是清欢，喜欢他在惠州陋室隔帘听雨的浮生偷闲，喜欢他淡抹浓妆总相宜的美好情怀，喜欢他一蓑烟雨任平生的达观从容，喜欢他大江东去浪淘尽的英雄气概，喜欢他十年生死两茫茫的亡妻深情，喜欢他随遇而安的山水情怀，喜欢他热爱美食吃出东坡肘子品牌的境界，喜欢他与子由一生相持相伴的兄弟情深，喜欢他以天下为己任为民请命的热情率性，喜欢他一蓑烟雨任平生的洒脱大气…… 他的精神跨越千年，成为天空星辰、地上江河，可以闪耀光芒，可以滋养众生，他的才是真正的、不朽的国民男神。

故事结局挺不错，但是情节一般，不喜欢女主，总觉得女主强的有些牵强附会

感觉是温水煮青蛙，一点点在磨读者的愤怒。塑造了一个爱慕虚荣的被拐女性形象以及一个高大威武又暖心的农村男子形象，似乎好像在说其实被拐过来也并没有那么糟糕。编剧最后说城市抢去了农村的女人，留下太多农村的男人，可是为什么女人会出去呢？难道不是被压迫，或者是她们积极努力争取更好的生活吗？时代是在推进，人的思想也一样，为什么那些留在农村的男人不出去呢？明明很多人有手有脚，四肢健全。我想应该是懒惰以及自古以来就接受的这种男主外女主内的思想吧。当很多的女子出去，他们只会一味地去抱怨，而不去想想自己明明也能靠双手去拼搏。当然，现在农村确实也是在凋敝的，作家也是在担忧这一点，我也比较浅薄，没有好的办法，但是拐卖人口总是不对，一个人如果把人口物质化，那跟牲口又有什么区别呢，也就失去了灵魂，而人与其他动物的区别不就是拥有独立思考的能力吗？

唉，要不就攒着一块更，别把一章分两章了，强迫症太难受了  更新慢没事 别分开了

白痴而矫情的故事，天才少男少女莫名其妙的误会没有在一起，一直深情款款的备胎还不差钱。生拉硬扯的车祸失忆，左摇右摆的感情，人见人爱的女主。

这跟我奶奶信的耶稣差不多，去教会就是做见证，说说自己因为遵守教例，什么事求了主应验了，什么事因为自己曾经违反教例，所以受到了惩罚。善有善报恶有恶报，做了善事有了好报，这叫应验，做了好事没有好报咋解释，后面还有一句，不是不报时候未到，等下辈子或者下下辈子就是了，或者说你曾经或者上辈子做过坏事，这玩意没法证伪，跟上帝存在问题一样无法解决。善有善报恶有恶报，赤裸裸的功利性善恶观，Los últimos de Filipinas通篇在说谁谁做了好事中了科举，可又说做好事不能存有目的性，这是功利性善恶观无法调和的矛盾，当了小姐又想再立个牌坊，再加上大量的鬼神、阴宅、托梦之辞，跟传教差不了多少。善很简单就是发自内心的善念，是个天性感觉而已。事情能不能做成，要看自己的努力、做事方法、社会背景、个人运气，扶一百个老奶奶过马路，微积分该不会还不会，癌细胞也不会知道你是不是好人，把事情搞得神秘化抽象化简单化，再关联上人的得失利益，人就要受这些观念摆弄了，这是新的枷锁，千万别在意道德、名声、好事善报之类的，凭心办事该干啥干啥。在功利主义善恶观者看来，善恶没有报应那还得了，那人不就像脱缰的野马一样为所欲为，好人不就要被坏人随意蹂躏，世道不成炼狱了吗？上帝必然存在，否则人就可以为所欲为了——证明上帝存在的言论跟这如出一辙，大清要亡的时候，人们也认为天下没有皇帝也是万万不行的，没有了三纲五常，这世道就要毁灭了。事实是，自由使人更加富有同情心，使人过得越来越像人，摆脱桎梏，专注做事，用客观事实代替通俗化拟人化的想象，才是正道。

尽管过了15年，库兹韦尔的《Los últimos de Filipinas》依然无人超越，不管是凯文凯利、赫拉利或是泰格马克。这源于编剧不仅是个科学家，在于计算机、生物和医学的深厚功底，还有其作为顶级的企业家在众多发明中的实践，可谓有高度更有深度，其作为未来学家第一人名符其实。15年，我们可以验证其判断，这将加深我们的认识。该剧值得反复观看，因为更接近科学论文，大量的引用和数据支撑，读起来可能不像热门剧集般流畅，有些艰涩的可能。但这是真正的未来学，而不是热门剧集。

面对错综复杂的外部的环境，管理变得尤为重要，一个公司的的流程，规则，文化都是管理者塑造的，管理者要赋予团队中每个人能力，而团队中每个人应该要有大局观，自己处于大团队的位置，并且与他人信息共有，那些固步自封只故自己不管团队他人的所谓管理者，只会让团队加速灭亡而已。

成王败寇是世俗的观点，史料的剖析揭示了真实的process。制度而非人来保障包容的社会和国度。多元文化从来不是祸害而是营养，当然，宗教可能例外。文章浅显易懂的阐述了隋唐王朝辉煌的缘由，是大众了解历史的好影视作品

看完了整本剧也感受到了杜先生对莫小姐的爱，虽然已经过了因浪漫而激动不已的年龄，但还是很开心有这样的台词慰藉我们的生活，愿有情人终成眷属！

你又哪有毛病了，咳嗽，肚子疼，头晕，骨折，还是都有，还是搬家了？

若一去不回？

编剧说“甚至在我每个周末烙饼的时候，我也会使用创新的手段让它好看，每一个星期天都成为我试验创意、探究艺术和美食的心满意足的经历。”我在想这也许就是我们学习设计的意义，它让我们生活更好美，心情更愉悦～

虽说逊色于前两部，但也已经很厉害了。引用马丁路德金演讲中的一段作为结束吧“我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。 也希望我的祖国越来越好！

道理大多都是在顺境中消遣着说的，真正在逆境中的人只想闭嘴和逃离这个世界。

对于十三岁的女孩太幼稚，对于三十岁的大姐刚合适，很久没有心动的感觉了，感谢苍兰诀🥹🙏

我不能用平凡来形容自己，只能用平庸来描述，生在西海固的一个偏远村庄，注定我小时候没有什么大的见识，小学的时候每天跑操我都在心里默默告诉自己，我一定要考上清华大学，可后来一切不是我想象的样子。初三那年面对学业压力，我常常是痛苦不堪，一个人坐在地头思考着人生。幸运的是我顶住了压力愣是从小村庄考到了首府银川。那年的暑假我仿佛卸了担，没有再看过一眼书，直到高一第一次月测考了年级倒数三百名我才惊醒。这段日子里我一直在挣扎着努力，没想过未来，也没想过以后。无奈学习还是中等偏下，2021年6月7日，也就是这两天我的哥哥参加了高考，平时的模拟他考的还不错，可当高考完，他的脸上吐露出了失落的表情，我在想我的能力还远不如哥哥，两年后我该怎么办呢，要该如何面对高考呢？最初的梦想还能实现吗？当我读完这部剧我觉得我的人生再次被光芒照亮。现实中存在着一个骨感的现象就是，好的方法大家都知道，小到三岁小孩，大到六七十岁老爷爷他们都知道课前预习，课后复习是好方法，可身处学生时代的我们又有多少人做到了呢？我要求自己这一次不要再做语言上的巨人行为上的矮子了。

30岁仍然迷茫的青年，妈妈的孩子，怀孕的妈妈，20多岁的闺蜜，，，， 每一个多多少少都有自己的影子，我们都在时光中长大，在岁月中迷失和寻找着。不想甘于平庸却怎么也逃不过普通。 普通就普通吧，学会感恩，学会自我和解，细数日子，它本来就是起起伏伏的，但是拉长来看，这条生命线也并不是那么地棱角分明…

喜欢追剧，也喜欢看电影，每每有人问我这书怎么样？这电影怎么样？我都会说，有时候喜欢一本剧，一部电影，不是因为它有多优秀、多完美。可能仅仅因为你可以在其中找到属于自己的那个部分，不同的生活经历，对待事物定会有不同的态度，只要你读到的文字、看到的画面是有温度的就足够了，这就是所谓的共鸣吧。

野心强，格局不够大；立意高，内容不够充实；论点偶有新颖之处，论据不够说服力颇具争议，点评空洞如蜻蜓点水；笑话略冷，俏皮话略尬；架构凌乱，东拼西凑。 每篇单独拎出来作为公众号吹水还能忽悠忽悠，但拼凑成书？呵呵。书名挂着“史记”，全篇得有85%自说自话，10%摘了几个家喻户晓、只要稍微学过初中历史都耳熟能详的故事，再来点蜻蜓点水的点评，就算“精读”了？

一般般吧没有描写多少人性，把自己写的太神勇无比了，意淫的成分多

冥想 在西方世界，还没有哪种智慧修行方式像冥想这样受人欢迎。冥想没有宗教的限制，也无关一个人所处的文化传统——不论是佛教、日本的禅宗、中国的道教（气功）、基督教（默观），还是印度的传统信仰，到处都有冥想的影子。 选择冥想的人非常多，甚至连公司的高层都在冥想。这肯定是有原因的：冥想的人可以到达一种静的境界。脑科学的研究者发现，冥想对大脑神经有积极的影响，可以减压，促进注意力的集中，帮助人们放松，甚至可以缓解疼痛。一些医学家和心理学家也把冥想视为一种促进身心健康的方法。

我看不下去了，TM的，这年头还有这玩意剧集，一路都是送上门给主角打脸的

太好看了，复杂的中国

一群不平凡的人，对这个世界最真实的记录。感动人心的不是华丽的词藻，不是心灵鸡汤的救赎，不是平铺直叙的说教，而是源于一份真实。在这个浮躁的世界有一份心灵的宁静，这是时代记录者带给我们的真切的感动。

记得小学的时候看过Los últimos de Filipinas的电影，现在重复一下。这部剧的教育意义挺大，我们不应整天空想，要实干，正所谓：自己动力，丰衣足食。