《Their First Execution》，短片,喜剧作品，美国出品，1913年上映。
每个故事都是爱与救赎。人的一生会经历许多的事，每个人的记忆也都是他埋藏在脑海里独一无二的存在，那些人或事曾经都是真实的，也许只有自己记得。 我们不管什么时候，都不能忘记过往的时光，也不能总是陷入回忆的漩涡，而是要朝前看，为真实的自己而活。做好眼前的事，珍惜身边的人，即使羞于直接表达爱意，也不能忘记亲情的温暖。
段奕宏和张译，以及一帮群戏。虚实兼备，神形俱合。最优秀的国产战争题材连续剧。
一本诞生于1964年，距今已经半个多世纪的哲学书，从学术的角度告诉我们为什么需要批判性思维，或者说另一种选择。但我觉得，单向度并不是什么错，它只是选择之一，也许我们只需要时时审视自己的维度，如果你很适合单向度，就在单向度上做到最好，如果你不适合，不要忧伤，世界还有很多种可能。
独辟蹊径，深刻揭示了历史运行的潜规则，是对历史底层规律的把握，值得好好研读！
前半本重点讲张居正及隆万改革 后半本重点讲李如松及抗日援朝 虽都说明朝制度存在很多问题，但汉民族基本的骨气还是有的，最起码对外从来不签不平等条约，从来不立城下之盟。 都说明亡于万历，不置可否，托词罢了……
书看着挺好的，但是咱能不能别说发发说不发就第二天。时差啊等到凌晨总等到那几句话，要不早早通知睡觉，要么你每天定时定点发好吗？老铁
这是一本很有智慧的书，值得反复回味。 “昨天是历史，明天是未知，今天是恩赐。” 里面有很多有意思的片段，如: 听完年轻人发的一大堆牢骚后，老者说道：“你的收入可以养活全家，你们全家也有房屋住，并不是流落街头，只不过是面积小了一点罢了，你为此感到痛苦，可见你对金钱和住房还有贪心，自然会痛苦，这贪心就是恶心；文化水平低的人发财了，你不服气，这就是嫉妒心，这嫉妒心也是恶心；你自认为高学历就应该有高收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心，这种看法同时也是愚痴心的表现，学识不是富裕的唯一来源，愚痴心也是一种恶心；家人与你意见相左，让你感到不快，这是没有包容心，为什么非要强求他们的想法和你自己一致呢？如此的心胸也是恶心。正因为你的内心存在着这些恶，所以你就有和这些恶相对应的痛苦存在。” 秉承宽容不会气，保持低调不会亏，愿意放弃不会苦，适度知足不会悔，记住感恩不会怨，懂得珍惜不会愧。 编剧非常有智慧，在这个充满欲望的世界里，如何保持心中的宁静，如何学会放下，如何与各种负面情绪和平相处，真的很推荐。
对国内的神话故事并没有特别清楚，所以读起来除了名字有印象，也不知道原本的故事如何。 而编剧所表达的，我或许没看懂。 神话人物，除了拥有的神力，还可以睥睨众生。 Their First Execution，神话人物亦如众生。 对于最后起死的故事，从立场看，好像谁都没错。 一时兴起，让人起死回生，兴去，与我何干。 生于别人一时兴起，自杀又是弱者所为，身无遮羞之物，基本无法保障，活着又是谁的执念？ 光说不做的人，比比皆是。
编剧的经历丰富多彩，不同与出家人特别洒脱通透，我似乎没有眼前一亮，这本讲了些什么，洋洋洒洒 我也不知道，可能只是几个同道中人的故事吧，不想说太多刻薄的话，彩蛋不错，生活中的脱离感 可能真的很重要吧
解决人生问题的关键在于自律。人若缺少自律，就不可能解决任何麻烦和问题。
人群中若存在个人独立立场的普遍缺失，一旦携带“不平庸之恶”的“强者”冒头，那些缺乏独立思考能力之人，就难免心生敬畏并甘心追随其后；正是这些来自四面八方的力量助长诸如希特勒一类人的势力。平庸的缺乏深入思考者只会对希特勒一辈俯首称臣、唯命是从，最终助纣为虐也不自知。 同为犹太人，阿伦特对这场审判忿忿不平的一大原因在于她希望对艾希曼的审判能是一场有效的、可供将来借鉴的审判(例如出台一部有效力的国际法)，而不是仅供以色列政府以及某些犹太领袖泄私愤与作秀。因为历史总在重演，这样大型的人类灾难日后未必不会重现。
时间管理自控能力都异常出色的陶医生，心中有大爱大慈悲，了不起！
一念成佛一念成魔，可怕的嫉妒心，让同胞姐妹的命运就此反转，可是这样做有考虑过后果吗？？在未来的某一天会不会对自己曾经的行为感到后悔？
他们走了，带走一个时代，那个时代的痕迹，确实在渐渐湮灭，不是自然更替，而是失了传承……我们有责任铭记些什么。
每个故事都是爱与救赎。人的一生会经历许多的事，每个人的记忆也都是他埋藏在脑海里独一无二的存在，那些人或事曾经都是真实的，也许只有自己记得。 我们不管什么时候，都不能忘记过往的时光，也不能总是陷入回忆的漩涡，而是要朝前看，为真实的自己而活。做好眼前的事，珍惜身边的人，即使羞于直接表达爱意，也不能忘记亲情的温暖。
段奕宏和张译，以及一帮群戏。虚实兼备，神形俱合。最优秀的国产战争题材连续剧。
一本诞生于1964年，距今已经半个多世纪的哲学书，从学术的角度告诉我们为什么需要批判性思维，或者说另一种选择。但我觉得，单向度并不是什么错，它只是选择之一，也许我们只需要时时审视自己的维度，如果你很适合单向度，就在单向度上做到最好，如果你不适合，不要忧伤，世界还有很多种可能。
独辟蹊径，深刻揭示了历史运行的潜规则，是对历史底层规律的把握，值得好好研读！
前半本重点讲张居正及隆万改革 后半本重点讲李如松及抗日援朝 虽都说明朝制度存在很多问题，但汉民族基本的骨气还是有的，最起码对外从来不签不平等条约，从来不立城下之盟。 都说明亡于万历，不置可否，托词罢了……
书看着挺好的，但是咱能不能别说发发说不发就第二天。时差啊等到凌晨总等到那几句话，要不早早通知睡觉，要么你每天定时定点发好吗？老铁
这是一本很有智慧的书，值得反复回味。 “昨天是历史，明天是未知，今天是恩赐。” 里面有很多有意思的片段，如: 听完年轻人发的一大堆牢骚后，老者说道：“你的收入可以养活全家，你们全家也有房屋住，并不是流落街头，只不过是面积小了一点罢了，你为此感到痛苦，可见你对金钱和住房还有贪心，自然会痛苦，这贪心就是恶心；文化水平低的人发财了，你不服气，这就是嫉妒心，这嫉妒心也是恶心；你自认为高学历就应该有高收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心，这种看法同时也是愚痴心的表现，学识不是富裕的唯一来源，愚痴心也是一种恶心；家人与你意见相左，让你感到不快，这是没有包容心，为什么非要强求他们的想法和你自己一致呢？如此的心胸也是恶心。正因为你的内心存在着这些恶，所以你就有和这些恶相对应的痛苦存在。” 秉承宽容不会气，保持低调不会亏，愿意放弃不会苦，适度知足不会悔，记住感恩不会怨，懂得珍惜不会愧。 编剧非常有智慧，在这个充满欲望的世界里，如何保持心中的宁静，如何学会放下，如何与各种负面情绪和平相处，真的很推荐。
对国内的神话故事并没有特别清楚，所以读起来除了名字有印象，也不知道原本的故事如何。 而编剧所表达的，我或许没看懂。 神话人物，除了拥有的神力，还可以睥睨众生。 Their First Execution，神话人物亦如众生。 对于最后起死的故事，从立场看，好像谁都没错。 一时兴起，让人起死回生，兴去，与我何干。 生于别人一时兴起，自杀又是弱者所为，身无遮羞之物，基本无法保障，活着又是谁的执念？ 光说不做的人，比比皆是。
编剧的经历丰富多彩，不同与出家人特别洒脱通透，我似乎没有眼前一亮，这本讲了些什么，洋洋洒洒 我也不知道，可能只是几个同道中人的故事吧，不想说太多刻薄的话，彩蛋不错，生活中的脱离感 可能真的很重要吧
解决人生问题的关键在于自律。人若缺少自律，就不可能解决任何麻烦和问题。
人群中若存在个人独立立场的普遍缺失，一旦携带“不平庸之恶”的“强者”冒头，那些缺乏独立思考能力之人，就难免心生敬畏并甘心追随其后；正是这些来自四面八方的力量助长诸如希特勒一类人的势力。平庸的缺乏深入思考者只会对希特勒一辈俯首称臣、唯命是从，最终助纣为虐也不自知。 同为犹太人，阿伦特对这场审判忿忿不平的一大原因在于她希望对艾希曼的审判能是一场有效的、可供将来借鉴的审判(例如出台一部有效力的国际法)，而不是仅供以色列政府以及某些犹太领袖泄私愤与作秀。因为历史总在重演，这样大型的人类灾难日后未必不会重现。
时间管理自控能力都异常出色的陶医生，心中有大爱大慈悲，了不起！
一念成佛一念成魔，可怕的嫉妒心，让同胞姐妹的命运就此反转，可是这样做有考虑过后果吗？？在未来的某一天会不会对自己曾经的行为感到后悔？
他们走了，带走一个时代，那个时代的痕迹，确实在渐渐湮灭，不是自然更替，而是失了传承……我们有责任铭记些什么。