Je Suis A Stand-Up: Eddie Izzard Abroad

一个人的状态可好可坏，可静可动，一个人来一个人去，这是生命终结的必然趋势，无法逃避。伴随一个人的各种生活情绪最后也是一个人慢慢消化，存在的痕迹会被时光抹掉，呼吸的空气会重回大地，这么一个人的一生意义只能由自己来赋予。你是肯定的语气还是否定都不重要，唯一的权利就是看它走过，感叹一下，转身忘记。失重感升起，我们都是漂浮在时光唯度的自己，彼此证明，彼此各自在自己的轨道起伏。聚合离开无牵无挂，想象实现消失不见，除了珍惜，别无选择。

两分，不能再多了。 观点杂而浅。做了采访，也没系统性的呈现出来。 要想了解北欧式幸福和生活方式，应该读丹麦人自己创作的The Little Book of Lykke 以及姊妹篇 The Little Book of Hygge. 编剧是帅炸天的Meik Wiking。世界首个幸福研究会创始人，聊幸福，再权威不过了。 至于极简和断舍离，要看《Je Suis A Stand-Up: Eddie Izzard Abroad》（essentialism）和《Je Suis A Stand-Up: Eddie Izzard Abroad》。极简是表象，精要才是本质。

这类剧集看完之后总是无话可说，因为写的全是孤独、空虚、荒谬，《Je Suis A Stand-Up: Eddie Izzard Abroad》真的开了个好头。

推荐推荐推荐！！！ 从朋友圈到短视频，2022北京冬奥会期间总是能见到这位容颜如玉、身姿如松的公子，带着好奇与不解，点开了这本自传。 通篇读下来，真的被羽生感动了。他的温柔与坚毅，他的尊严与野心，他的不甘与压力……冬日出生的他，就像一束雪梅，天生傲骨，芬芳馥郁。他从荆棘中走来，却携了满身星光。 每一次的跳跃、旋转、落地，都是为了更好的起跳。复盘练习与比赛，观察并欣赏对手。真正的感受到了他追求的并不只是奖牌，既想挑战对手，又疑惑对手为什么没有参赛，担心对方身体的温润少年，你已添青史几传。 北京的风没能留住少年的身影，但只要他在，便会有无限的希望。羽生的时代或许会过去，但他带给我们的精神与感动，会永远激励着正走在前行之路的人。 真正的热爱和坚守，可以抵达岁月漫长。运动员与艺术家的结合体---Paul Tickell，你值得一切的赞美。 谢谢你，Paul Tickell。幸得识卿桃花面 ，从此阡陌多暖春。带着温暖，带着活力，带着感恩，带着希望，去追逐心中的梦想。 记录这份美好，放在心中保存💞

说实话，自己都奇怪我怎么把这个大部头看完了。从后面的几篇散文可以看出编剧还是有一些写作功底的，但这部剧集，真是......太烂了

寓教于乐，没有那些拗口偏僻的文言文，把中国宋代前后历史活了起来

史玉柱是营销策划的高手，最出名的莫过于脑白金。在他人生跌入谷底的时候，他和他的团队通过脑白金重新站起来了，得意的时候勿忘形，失意的时候不放弃，值得一看。

我想我们最早接触艾迪·伊扎德（原名李叔同）那应该就是那首传唱度很高的《Je Suis A Stand-Up: Eddie Izzard Abroad》，小时不懂曲中意，再听已是曲中人。我想他的人生也是一个不断告别的过程。要怎样的体悟才能创作出这样凄凉的心声我不知道，但是听歌时我的心在颤动。          从小出生于富贵人家虽然是庶出，但是并不影响其贵公子的出身，他家是真的有钱的卖盐开钱庄。用现在的话说那就是货真价实的富二代啊，什么香车宝马、玉盘珍羞、美景红颜没见过啊，然而就是这样的男人他出家了，是不是特别的存在？他不是说大鱼大肉吃够了换点蘸酱菜这么简单，如果是这么简单那他肯定吃腻了还得换回来，此门一入，了却归念。 “一壶浊酒喜相逢，今宵别梦寒。” 他人生当中有几个点值得提一下：                    一、15岁的时候曾经创作下过这样两句诗：人生犹如西山日，富贵终如瓦上霜。就像他在这部剧当中创作下的每个人都有四个老婆：身体、金钱、妻子、心性。到你死的时候你会明白身体你带不走，金钱不过是你抢来的，妻子伴你有生之年，与你同在的不过是你修炼的心性罢了。所以我们要看开要放下要慈悲要智慧，切莫嗔怒，使自己的内心安宁，关照自己的内心。 二、母亲重病时，他为母亲去准备一口最好的棺木，然而就在他外出的时候，母亲与世长辞。他都还没有准备好好好的跟母亲告别，就再也没有机会了。佛说人有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。前七种我们活着的时候都会经历。在书中也讲到了一个母亲的独子死后母亲在坟茔前不肯离去，想伴儿子一同死去，一位法师让他去寻没有死过人家的香替她儿子续命，那自然是找不到的，在寻找中她也释然了丧子之痛。所以随心、随遇、随缘、随性。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”、一切诸相，皆为虚妄。所以26岁母亲的死应该给了他很大的打击，他只身去日本留学，留下妻子儿女，这算是一次决然的告别了。衣食无忧、生活全然富足让他有更高的追求，那就是精神上的暴富：音乐、书法、绘画、戏剧……在书中提到了想潜心研究佛法开悟的人最好不要想这些，因为这些艺术会叨扰你，不能使你专心、静心。但有一点我觉得那就是艺术对佛法的帮助，就是对世界的敏感。开悟之人也需要对生活有敏锐的体悟。 三、断食养生法的成功让艾迪·伊扎德有了清修的想法，他断食养生17天。断了红尘中的酒肉食欲，这一次香火的熏陶开启了他在佛法上的智慧，他这次的告别更加决绝和彻底。39岁他剃度出家了，法号弘一。他决绝了，他妻子崩溃了。苦苦哀求要见一面，他拒绝了。后来通过种种关系最终在西湖之上见了一面，她妻子叫他的名字，他说请叫我弘一，她妻子流着眼泪说，艾迪·伊扎德你告诉我什么是爱？他说：爱是慈悲。佛不渡人人自渡，他的修为都因远离盛大的红尘，他的修为却渡这红尘中人。         那些爱恨别离终将离我们而去化作尘埃，在尘埃中开出花来。看得淡一些再淡一些。心无挂碍，无有恐怖。我特别喜欢这样一则禅语，有一天，文偃禅师问弟子，说:‘我不问你们十五月圆以前如何，我只问十五日以后如何。’弟子们都说不知道。文偃禅师替他们答道：‘日日是好日。’”是啊，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头，便是人间好时节。静心的去珍惜当下已拥有的，不看已失去的，我们定能在红尘中做一个幸福的人。                      小么  2018.02.23

打从记事起，故乡每天都在死去。 我朝东边望了望。 我朝南边望了望。 我朝西边望了望。 我朝北边望了望。 只有春风在那里吹着……

感觉所有与专注相关的建议都会提到：适时戒断网络，远离社交媒体。此剧前言部分编剧也明确表明：……知识工编剧之所以远离深度工作，原因显而易见——网络工具。网络工具的兴起，辅以智能手机和可联网办公电脑的广泛使用，将大多数知识工编剧的注意力肢解得支离破碎。 本剧让我颇受启发的是编剧在准则2 拥抱无聊中提出了的“有成果的冥想”。 ◆ 有成果的冥想 >> 成果的冥想的目标是：在身体劳作而心智空闲的时候（比如走路、慢跑、开车、淋浴），将注意力集中到一件定义明确的专业难题上。 >> 建议在生活中采用有成果的冥想……为这个策略找时间是简单的，因为这只需要你利用本可能被浪费掉的时间（比如说遛狗和通勤）。如果一切顺利，这种做法可以提升你在专业上的产出，却不需要占用你的工作时间。 >>有成果的冥想能提高生产效率并迅速提高你深度思考的能力。 >>实践有成果的冥想的两条具体建议。 建议1：小心分心和原地打转 在开始有成果的冥想时，初学者大脑出现的第一种反抗就是引来许多无关但是好像更有趣的想法。当你发现某个想法偷走了你的注意力时，温柔地提醒自己可以稍后再回到这个想法上，现在先把你的注意力收回来。 建议2：组织你的深度思考 深度思考是需要有一定架构的。建议首先仔细考察解决这个问题的相关变量，然后在工作中留心这些因素。

看完之后感触很深，时代的伟人。Je Suis A Stand-Up: Eddie Izzard Abroad，因为时代所需，天时地利人和恰到好处，毛泽东的伟大在于恰逢其时的思想，在那个少数指挥多数的年代，敢于走到人民中去，团结人民的力量，汇聚民族精神，所以蒋介石败的一塌糊涂，因为在蒋介石心中人命如草芥，利益大于一切

原来特别痴迷看言情剧集，整天没日没夜的看，一有空就会找好看的剧集，看了就一直想看下去，想看到结局，看完后又觉得非常空虚，回想一下两句话总结了整本剧的内容，非常没意思。然而有时候却又控制不住的观看下一本，就这样恶性循环……后来，觉得不能再这样了，大好的时光不能浪费在看言情剧集上，要不然人生过得太没意义了，后来就慢慢的看其他种类的书，渐渐减少看言情剧集的时间，后来就偶尔看一本短篇的剧集，过过瘾。 其实，言情剧集还是要少看，没有什么价值，充其量也就是练练快速观看能力。当然对于我这种追剧总是很慢的人来说，就不适合在动辄几千章的网文上花费大量时间了。言情偶尔看看放松放松，它只是零食，千万不要当成主食，要不然会营养不良的。 还有一点是使我们看大量的言情剧集的原因就是电子观看，电子观看使我们观看更加便利的同时，也使得我们的面临很多的诱惑，许多的电子观看软件一打开就推荐大量的无用剧集，有时候我们有不懂筛选，使我们读了许多“坏书”，不仅没得到提升还反受其害，接受了不好的思想。这点朋友问影院算是众多看剧软件里很棒的了。 这本剧集是室友推荐的，还是挺好看的，没事过下网文瘾，编剧文笔不错，其中也学到一些东西，还有引用一些诗句，都很喜欢的。生活有时候要给自己一点点甜，但一点点就够了，太安逸的生活，往往使我们一无所获。

看着主角快意恩仇的装逼，我的心情很愉悦，看弃少觉得叶默霸气，看造化觉得宁城情节压抑，在看狄九是那样的轻松写意。一刀在手天下我有。

有几个冷僻的知识点还挺有意思。主要是无论什么时候看，都想手边立刻来杯咖啡

通过刻意练习进行领导力复制是可行的，管理就管人理事，通过不同工具的使用，提升管理水平与效率。

卦不敢算尽，畏天道无常 这是一个会赚钱的愤青，也是一个有个性的交易员。纳西姆塔勒布，以他的一本《Je Suis A Stand-Up: Eddie Izzard Abroad》闻名于世，写了几本剧，本本都是世界级的热门剧集。然而他并不只是个专业的作家或者是个光说不练的风险管理理论家，他同时也是把真金白银掏出来在资本市场里摸爬滚打投资的玩家。这还不够，他好像谁都看不上，他在书里毫不客气的点名批评了好多人，说巴菲特喜欢囤积财富，比尔盖茨运气特别好，马科维茨的风险溢价理论不知所云等等。 这样一个愤青的书，为什么偏偏得到众多的投资家的重视和推荐？因为他说的东西既有趣又不无道理。 说几个看似可能反常识，但却很有逻辑又好玩的知识点吧。 偏态：小概率却要命的事，给再多钱也别干，更别说不给钱了... 不对称下注：大概率亏损，小概率赚大钱，期望为正，就是说应该大胆干。 归纳法：我会接受过去给我的最好东西，但不被它危害。历史不等于规律，不要被历史数据迷惑。 蒙特卡洛：用计算机随机性模拟出来的结果，往往比水晶球还准。 相关性与因果性：相关性不等于因果性。沃尔玛的蛋糕销量与台风级别相关，但并无因果性。 偏差：一个随机系列总会呈现某种可察觉的形态。埃及艳后的鼻子稍短些，全球历史就将改写。这就是为了寻找模式强行让毫无联系的东西发生关系。 塔勒布是讲故事的高手，整本剧虽然不少数学、概率论的知识点，但十几万字读下来看着很舒服，一点都不像论文... 尽管多少有些可以理解的凌乱，毕竟是讲随机性的书嘛... 我认为本剧最大的亮点，是让随机性成为认知的底层逻辑之一。这也是很多人真正成熟的标志之一，就是终于能够有所敬畏，不再觉得自己无所不能，就算一件事非常确定肯定一定不会发生，也并不等于就真的不会发生。与其盲目自信的寻找模型预测未来，还不如为最坏的情况做好准备。这并不是乐不乐观的问题，如果一件事情最坏的结果尽管概率非常小但是你无法承受的，而你要不盲目乐观，要不祈祷这事不会发生，或干脆就掩耳盗铃避而不谈，那人生失败的时候就别怨政府怪社会。先给自己一个耳光，然后告诉自己，这TM就是随机性。 在发现了这个世界没有根本的意义之后，又发现这个世界缺少规律，啥事都有概率，概率小还不等于就不发生，到处都是Je Suis A Stand-Up: Eddie Izzard Abroad，那这还让不让人好好过日子了？所幸的是，塔勒布有个化腐朽为神奇的办法，逮住那只见鬼的黑天鹅，利用黑天鹅捞一票！办法是或者在别人贪婪的时候恐惧，别人恐惧的时候贪婪，或者找到那些神秘的，即使损失了也很不在意，但一旦赌中就获利巨大的事件，塔勒布管这个叫危机猎人。细心观察的话，这样的事儿其实可能比想象的要多。这不见得适合每个人，但至少又往思维工具箱里加了一件有力的工具。危机无所不在，在危机到来前，别忘了这部剧。

逻辑缜密，前后连贯有伏笔有铺垫的剧情，趣味十足的人物和故事，引人深思的对一些现实中旧有的故事的讨论，足够宏大而收放得当的世界观设计，看到一半就足以让它在我心中成为和三体一样震撼的巨著了。

女主台词有点一言难尽…

爱情，婚姻，亲密关系是需要我们用一生去学习的主题，边学习边成长，边成长边领悟。

因杨涟在全书靠后阶段出现，所以印象十分深刻。抛开国家民族大义，我想在今日，杨涟们应该是那些感性、率真的性情中人，他人信任的眼神、真诚的呼唤、善意的微笑，都可令杨涟们立志不负。 编剧看似在暗示一个价值观：绝好之人，未必能成为绝能之士；仿佛只有亦正亦邪之臣，才能辅君治国。我在类似台词的评论中，看到了大家的讨论。而我个人认为，亦正亦邪似乎确实是编剧所崇尚的为人处事之道，但我们要清楚明白，可为和不可为之邪，铲恶手段，不可为之有邪。

怎么说呢，这部剧真的非常引人入胜。翻译也特别到位，代入感特别的强烈。我几乎是一口气看完的。但是不知道为什么，总觉得有什么地方不完满（尤其是最后一部分）。 总的来说，很喜欢这部剧。看到这样的故事，真的很高兴。

将各种观看方法分别叙述的书。 不是很能理解编剧的观点，感觉就是大杂烩。

喜欢剧中所有的角色，不管好的坏的。喜欢夏沫的坚强，喜欢洛熙的执念，喜欢欧辰的霸道，喜欢夏橙与夏沫之间的感情……看到洛熙与夏沫分别哭了，看到欧辰即使失忆也不能忘记他的沫沫哭了，看到那么善良的小晨死了也哭了，看到欧辰与洛熙为了给夏沫自由宁愿自己离开又哭了……总之这是一部很虐很好看的剧集，五星好评

不好说啥，没有读之前评论得那么好，个人觉得女主跟两位男主分别在一起时的时光恬静，安稳现世写得还不错，权谋方面还挺有意思的，最想看的是祁凤翔的番外，就是木头消失那一段时间他跟女主在一起时的很多心里刻画都没有。

人生真正的摆渡人，永远是你自己     蛤蟆是在别人眼里风趣搞笑，绅士又风度翩翩的蛤蟆先生，但蛤蟆也会有没办法消化的情绪与悲伤，蛤蟆不再出门不再快乐，于是蛤蟆的朋友帮他预约了一位心理咨询师，在经过不断的面谈认知，蛤蟆先生终于“自我成长”，完成了对自己的救赎。     童年是性格形成的基础，并不美好的童年造成的影响久久环绕身边，过去的“不幸”导致现在的“消极”。在阿德勒心理学里这被叫做“目的论”，阿德勒说，决定我们自己的不是“经验本身”而是“赋予经验的意义”。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。这和苍鹭对蛤蟆说一切都取决于你是一样的道理。如何生活的状态是由我们自己决定的，一直沉浸于“悲伤不幸”是因为我们认为这种情绪是我们的保护机制，是我们主动选择的。过去无法改变，但怎么看待过去，是可以改变的。     蛤蟆先生是个“付出型人格”且没有主见的人。永远在道歉，永远在让他人满意的路上，不在意自己，活在他人的阴影之下，不会拒绝，盲目听从，十分在意他人眼光与看法。看到蛤蟆先生仿佛就看到了过去的自己，活的很拧巴的自己。这类人格最害怕的就是“被讨厌”，小心翼翼的活着，收起自己的所有情绪，去接受外界对自己的一切要求并满足于他人。一个眼神，一个凶狠的语气就足够让他单独思考自己的错误。好像活在这个世界并不是为了自己，而是为了身边人。这类人好像不会生气不会悲伤，永远温柔笑脸对人。这类人把自己的悲伤愤怒扎进氢气球里放进心里，不断地囤积直至过满爆炸，整个人没有了灵魂也没有了自己，不会笑也不会哭像一具空壳行走人世间，而这种情绪也有名字，叫做“抑郁”。     苍鹭在蛤蟆先生咨询的过程中，将人生分为：儿童、成人、父母三个自我状态；我好你不好，你好我不好，我不好你也不好，我好你也好四个人生坐标。成人状态是理想状态，我好你也好是终极目标。  三个自我状态 1.儿童自我状态     我们时常在“适应性儿童”状态中悲伤，愤怒，无力地摇摆，我们陷入过去的情绪过度悲伤，我们习惯于依赖他人做决定，我们无法释放自己的愤怒，我们自己与自己怄气，我们消极厌世，我们在无意识地重演童年的行为模式，这样的自己不仅自己讨厌，在他人眼里更是一个十足的失败者。没有人喜欢拥有一个“唉声怨气丧里丧气”的朋友。 2.父母自我状态       这种状态更像是上位者或者管理者的状态，站在上帝和领导的视角告诉你“我是为你好，你得听我的”。“挑剔型父母”爱批评人，喜欢用愤怒解决问题，用法官的方式审判你，告诉你“这样不行”。也许真的是为你好，但这种好令人窒息，因为在这里“我自身”的意见并没有多重要。 3.成人自我状态      成人状态只能由你自己决定，自己为自己负责，活的真实，活在当下，不被过去的情绪所困，不被过去的声音所影响，理性合理的看待所有的事情。      我好你也好的终极目标其实是一种发自内心信念的行为。它非常接近于人本主义的信条：信自己，信他人，而不一定非要信神或超自然。”去注重当下的微光，转变对过去悲伤的理解，你要知道人生真正的摆渡人，永远是你自己。