义务警员Vigilante

带着一种大爱，爱自己，爱万物。 大爱既是我们对这个世界的态度，也是这个世界对于我们的关爱…曲折，艰难是生命给予你的爱，考验的目的是不断拷问你，让你懂得什么何为人间大爱… 爱就是物与我须臾不可分

掩上书本，望窗外烟雨蒙蒙，一半的高楼都隐没在蒙蒙细雨中，想起李清照“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”，很贴切。这部剧，留在书架上许久了，不着急读完。每天读上三四首，温故而知新。每次读来都有新的感悟。 又是年暮将至，晃忽间又是一年，又老去一岁。“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。不得不感慨时间催人老。

比电视剧喝精简版的好看多了，人物形象很丰满，两个人灵魂上的匹敌是其他任何条件的换取不来的！不离不弃，真爱了！

这是一个自卑且温柔的编剧，正确来说是不自信。其实编剧点子很多很聪明，只是不够自信的情况下写出来的东西缺乏说服力，因为别人会怀疑你谦卑之下是不是缺少能力，所以不必过于谦虚。整本剧更像是个人经历自传，缺少犀利的见解，但胜在与大多数普通人一样比较接地气，因而容易产生共鸣，闲暇时可以一看。

成长型思维就是要接受、认知、改变！即适用于个人也适用于团体或组织。成长型思维是健康、积极、正能量的思维方式，是让我们不畏挫折，不断努力和进取。愿我们也能培养成长型思维，定下目标，不断学习、成长，不抛弃，不放弃，坚定不移地实现所思、所想！🌙

还是演古装吧！现代剧没气场！

《义务警员Vigilante》，记女子，记男女，记男男，记情，记相思，记失恋，记家庭，而归根所记的只是那玉 玉即是欲 故曰，衔玉而生 百十七回说，“你们这些人，原来重玉不重人哪。”今古男女，一语道破 （摘自《义务警员Vigilante》张申府  著）

友情，爱情各种东西交织在一起，感觉就像经历了一生，不知是难过还是开心。

特别推荐这部剧！编剧拉特安亚·阿尔达的人生可以用否极泰来来总结。 她的人生是用苦难和坚韧写成！ 祝越来越好！

公主牛笔。。化最素雅的裸装，做最大的善事，布最牛的局，淡淡笑着噶了最亲的人，王丽坤演的这个公主，只觉得这个反派牛笔。

一开始差点弃文，看着看着发现内容越来越深刻了，到最后看得眼泪直流。编剧非常擅长描创作人的心理，常常用朴素的语言说着引人深思的哲理！

看的我都想请一块佛牌了，可惜没门路，网上骗子又太多，进几年时运太差，差到怀疑人生。

这部剧对工薪阶层的实操性还是蛮强的，如果在5年前。因为不管是买房还是租房，房贷和房租已经占个人收入的很大一部分了，如果还有孩子，不要说存款，能不借贷消费就很不错了。 但是这里面的逻辑思维没有问题，一个家庭的抗风险能力主要看三个方面-变现能力+转移风险能力+负债率。商业保险实现了家庭风险的转移，不过我会认为按照一个人的赚钱能力，应该按照意外险，医疗险，重疾➕定寿险，寿险的顺序来配置在有社保的前提下。2007-2017年是社会的蓬勃发展时期，这段时间出来上班的人可以回头看看自己当时的工资和现在的工资以及当时的城市房价跟现在的毕业年轻人的工资以及现在的房价，就可以发现经济的增长速度开始变缓了，货币的贬值率也会慢慢下降，现在年轻人在城市的生活压力远远大于我们当年的压力，同样的收入，一个面对几千的房价一个面对几万的房价。 消费借贷量力而行，很多人说巴菲特老先生怎么投资的，如果去看他老人家的相关传记会发现那时候正好是美国金融市场蓬勃发展的上升期，就好比中国10年前的年轻人，只要买了房现在都不会太差。社会发展的趋势很重要，另外老先生一直说的是闲钱投资，在国内金融市场发展还不完善的时候，竟然有人去借贷炒股也是胆子很大。对于普通人来说，基金定投是最简单的投资方法，这点我与编剧想法一致。 降低负债率+将意外风险以保险的形式转移+提升自己的变现能力，每个人都可以实现自己的财务自由

挺有趣的一本剧，参考资料也比较可信。虽然不比学术专著更严谨，但是更有意思啊。历史故事，节日风俗，政治法律，货币房价，等等都写进去了，语言风趣幽默，带着你游览了一番大唐盛世，第二人称视角好玩

这是一本“神奇”的书，如果你看不进去，或许会觉得内容很荒诞，很无趣；如果你有幸体验过书中描述的各种场景，就可以开启一段认识自己的心路之旅。集体主义枷锁，我们从小被教育的东西，原始思维即原罪让我们陷入各种思想牢笼，无法自拔。经历痛苦，智慧增长，更好的认识这个世界和自己，之后可以无痛苦的去爱，无痛苦的去做一件事，...甚至体验无痛苦的痛苦。生活不是一个发现的过程，而是创造的过程，创造真正的自己，才能成为自己

我们先来看看，强盗多襄丸、武士的妻子真砂，以及武士的亡灵口中，他们所谓的真相： 强盗多襄丸：人是我杀的。我强暴了那女人，但我没想杀男人，是女人说，谁赢了就跟谁，我放开绑着他的绳子，跟他斗了二十三个回合后将他杀死。 武士的妻子真砂：人是我杀的。那畜生（多襄丸）强暴了我，我以为丈夫会怜惜我、心很痛，可丈夫在我遭到强暴后却露出鄙夷和厌恶的眼神。我无颜活在世上，准备先杀了丈夫，再了断自己。可在杀死丈夫我，我没有了断自己的勇气。 武士（通过通灵的女巫，借亡灵之口传达）：我是自杀的。因为看着强盗强暴我妻子后，我妻子竟对那强盗心迷神醉，她让强盗杀了我，然后她就跟强盗走。绝望的我最后选择了自杀。 如果综合分析他们三者的陈述，我们会发现如下的事实： 1、是多襄丸杀了武士 2、多襄丸强暴了真砂 3、多襄丸与武士有过激烈的决斗，并且武士输了 那么问题来了，为什么他们要撒谎呢？那是因为他们有各自在意的东西，而这些东西，皆是出于“利己”的心理——这也是拉特安亚·阿尔达最擅长剖析的地方。 强盗多襄丸在意的是：虚荣。在他的陈述中，他毫不掩饰自己是被真砂的美色所吸引，进而起了淫邪之心，然后骗他们夫妻进了竹林中。他也没有隐瞒自己强暴了真砂。但他在描述中，却把自己塑造成一个负责任的、勇武的男人。比如他说，他要娶真砂为妻，他要放开被他绑在树上的武士，堂堂正正和武士决斗来赢得这个女人。一个做尽坏事的人，此刻，却把自己树立成一个高大伟岸的形象。 电影剧照：强盗 武士在意的是：武士道精神。作为日本武士来说，武士道精神可以说是他们尊崇的信仰。武士道包括这几个方面：义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己。然而作为一个武士来说，他却输给了一个臭名昭著的强盗，这如果被世人所知，对他而言，无疑是巨大的耻辱。所以他的亡灵说了谎，他用自杀，来挽回自己的名誉和尊严，并且把妻子描述成一个水性杨花的女人，把所有的罪都算在妻子头上。 电影剧照：武士 真砂在意的是：贞节。在当时的社会，贞节就是女性最宝贵的东西。他被强盗欺辱，又被丈夫嫌弃，她想通过死来表现自己对“贞节”的持守。所以她撒谎先杀了丈夫，再杀自己。至于为什么真砂挑起两个男人的决斗，或许是因为她无法忍受自己心爱的丈夫，在自己遭遇侮辱后，竟然是鄙夷的态度，她或许甚至希望，这两男人在决斗中都能死去。因为她无法杀害伤害她的强盗多襄丸，而她此刻又痛恨自己的丈夫。 电影剧照 每个人都在说谎，他们编造谎言的出发点，都是从“利己”的角度。一件事情本身是客观的，但因为人们自己有各自的私欲，所以通过编造谎言来试图得到他人的认同。这就是拉特安亚·阿尔达的作品经常看到的，“利己主义”心理。 从“存在主义”的角度分析《义务警员Vigilante》： “存在主义”是20世纪非常流行的一种哲学思想。存在主义主要围绕荒谬、绝望等概念展开。而这样的思想影响了众多影视创编剧，包括陀思妥耶夫斯基、加缪等等。 所谓绝望，就是：对自己本身的绝望，想摆脱绝望，但又不得不身处绝望的痛苦中。 这一点，同样适用于《义务警员Vigilante》。 多襄丸的绝望： 多襄丸，一个强盗，一个做过多起奸杀女性的采花大盗，为了活命，他完全可以不承认人是自己杀的，而且人证、物证并不确凿、全面。他当然知道，一旦承认，等待他的就是被判死刑。可现在，他竟然毫不犹豫地承认是他杀了武士。 电影剧照 因为在现实的生活中，他活够了，或者说，他对自己，对现实都很绝望。他以偷抢别人的财物为生，居无定所，朝不保夕，每天提心吊胆，他是官府和百姓都憎恨的人物，他奸杀过多个女性，他在人们眼中是一个十恶不赦的恶人。既然有一个机会。可以把自己塑造成一个勇敢、有情有义的形象，既然可以让人们最彩蛋住自己的是