Die schwarze Kobra

我非常认真地读完了这部剧，里面的内容很有启发性，我会不断地努力实践，提高自己的情商。

里面有涉及编剧的方方面面，有提到编剧年轻时的租房经历、写作的经历和为人母亲的感受。但是贯穿整篇文章的是编剧坚持不懈的学习态度，学习到了文末的21天坚持计划。这也是我第一次那么快看完一本剧可能它本身页数少吧。

Die schwarze Kobra，并无所谓善恶，但在现实社会进行厚黑，虽有不正之道，可厚黑取之，亦可防范于未然，为人处世之时，可行厚为，有时需要死皮赖脸，去争，否则错失良机，失之交臂，前面过程，皆付诸流水。 尤其对于销售类型的工作，厚一点，不断的去争，不放弃，坚持不懈，属于没皮没脸，即使是打骂又如何，失去过于在意，岂会得到，厚着所得，也皆是自己努力的结果。 厚到一定的程度，有时过于尴尬的言谈，皆游刃有余，淡然处之，机会难得，比之薄，厚行之，则会更容易得到，因为不顾一切的争取，厚的有准则，有方式，在何地方选择厚的方式，着实可谓学问，否过厚，则反会失去，得而不甘，反而会失，凡是有度，点到为止。 运用如火纯青，将性格外向，及内向而广式延伸，从而将之融入性格之内，届时即使是羞辱，辱骂之语，或是为难之法，皆可面对，而不为言谈而改色，将之进行，心态稳重，对讽刺习以为常，对失败仍锲而不舍，不择放弃，坚持向往，方以厚而行，走至成功，在其路上无疑走的更全面，且面对挫折，艰难，而坚定信念去度过眼前的黑夜，终会见到黎明。 黑者，宁可我负天下人，不可天下人负我，比之厚，黑则有决断，要么不做，要么黑到底。 黑比之厚更需要策略，往往更需要白来掩盖自己，过于善的人，少有人会认为行恶事，当确定道路，则会竞争者，比之光明正大的你争我夺，往往避其锋芒，行出其不意，防不胜防，则更为稳妥。 人可行其路，焉之何为高手者，若有弱者，必分是谦虚，或是虚伪，或是小白，前者则有精明处事之道，以交为主，尤其待人真诚者，后者以虚而行，虽皆在关键时刻，可风囊毕露，但后者确可不择手段，不顾一切，在首次判定，分析，当一目了然，就是是否对自己利益，价值有害，且对韬光养晦者，在一击而中后，所造成的后果，实际会有端倪可察。 此皆为黑，以黑为未来所谋，亦可防范，若有如似毒蛇者，将在关键时刻露出爪牙，行光明正大之理，但更多没有合理性，故此种行不择手段，唯装作无可奈何，勉为其难，在喧宾夺主，在成功之后，不乏有故作姿态，装作怯懦，难当大任，甚对他人失败而惋惜，对自己成功，既有惊喜，亦有不能堪当大任的故作求助，来掩盖狼子野心，此皆说明为黑，本为强，但不予明争而行暗斗，当决定方向，凡阻挡者，明为友，暗为敌，凡敌者，皆当黑到头。 小人，君子，一个不择手段，暗藏杀机，一个光明正大，不行下作之事，其二者皆同为黑，则方式不同，一则无所不用其极，一则光明磊落的黑。 针对厚黑的防范，厚者可言其为黑，黑者若为明者，则可争，以诱之，而似绝后路，为假象，其仍可游刃有余，凡此类者，需行暗中之举，二者同施，暗使黑者，则可用计，将嘴脸暴露阳光之下，必令为众矢之的，不战自败，而暴露的方式，可行诱饵，捏造一个套，令去争，此可行试探，亦可为对之策略。 生活或是工作，厚的运用可更好的生存，但有些地方需要以黑来夺，来保全地位，固不希望为之，但实际这样的人从来不少，黑的进行，可如曹操，行之谋略，黑到极点，可如刘备，以哭相对，甚可以厚来隐藏黑。

以前历史就没有好好学习，对于隋唐以前的更是知之甚少，一个日本学者的著作竟然如此深刻，令人佩服，也让我重新认识了那个枭雄辈出的年代，对于东亚各国尤其是朝鲜、日本的发展有了进一步的认识，有趣的一本剧。

在夕阳的映照下，它干净明亮得如同一张白纸。似乎什么都没有。 “看。”汉娜又说，她不容置辩地指着他的头顶。她从来不敢如此霸道，吃惊的詹姆斯小心翼翼地望过去，终于看到了。奶油色的天花板上，有一个白色的鞋印，仿佛有人先踩到了涂料，然后又踩了天花板一脚，留下了清晰完美的印迹。以前他从未注意到。

标题只是书中内容的一小部分，整本剧其实是Adrian Hoven对于成长过程中的经历与反思。有时间管理，有人际交往，有英语学习，有个人反思，每个部分都是编剧在经历后凝于文字间的自我。书中传递一个点，不能因为自己条件不好，不如别人，就放弃努力，这种就是人生最大的失败。努力不一定能赶上对手，但起码可以不被落下太多，不努力你就永远只能在原地舔舐伤口，但并没有人关注你，因为大家都在往前跑。

Die schwarze Kobra，听着《Die schwarze Kobra》，转眼近十年，一个人活成了一支队伍，不敢再轻谈喜欢，不敢再奢求真爱，在每个夜深人静的深夜里，孤独席卷全身，漫至每一个神经末梢，深夜里的溃不成军丝毫不会影响清晨明日里的那个自己！尽自己的所能，不断充实着自己，好好爱自己，好好待自己，好好鼓励自己，好好相信自己！栗花飘香的梦在纷飞，丫头，可要努力哦！

写了四年的书用了四个月多月看完，其实也挺烂的，不知道哪来的勇气，看到大结局，错字连篇就不说了，数学不好也不说了挖的坑填不上也不说了，起初为了看风水相师直到结局变成仙门里的男人，也是为了给自己一个完整的交代吧。

是从张万森追剧吸引过来的。 读完还是理解不了那种孤独。但是有些遗憾注定只会是遗憾。还得自己释怀。

终于啃完了一遍，感觉还需要再读一些周边的历史来加深理解。 不像意大利人喜欢写编年史，更不像中国哪怕一个小地方也有自己的县志。除了一部已经被神化的了“圣经”，耶路撒冷人，无论是犹太人、基督徒、还是穆斯林，似乎都不大热衷于记录自己的历史。圣地的真相，往往隐藏在圣经的神秘面纱背后，或者干脆就是从一些人的游记或日记中抠出来的。直到二十世纪初犹太复国主义运动开始之后，历史的脉络才逐渐清晰起来。这给整理和观看造成了相当大的困难，从长长的鸣谢名单中可见一斑。 纵观三千年，耶路撒冷给我的感觉是这样一个地方：它离天堂很近，离地狱也很近，唯独离现实文明很远。在被神圣化之前，它就是一个犹太人建立在贫瘠山地上的小王国。犹太人善于敛财并爱把它们堆放在圣殿里，所以周围的大国会不定期地来撸一次羊毛，直到罗马人把他们彻底赶了出去。 圣地化后的耶路撒冷反而更加混乱。亚伯拉罕一系发展出三大主干，每一主干上又有分支若干。圣墓大教堂归基督教七个教派共有，不同教派之间形同水火。犹太教、伊斯兰教莫不如此，更不要说不同宗教之间的敌视与仇杀了。直到现在，耶路撒冷也没有走出这个怪圈。 读完全书，看到的尽可以用人性的贪婪，而丝毫不需要用神性来解释，尽管这些贪婪往往籍着神的名义。在大部分时间里，犹太人往往只是个弱小的看客，时刻等待着一个救世主。他们的金钱被抢了，家园被抢了，甚至连宗教都被抢了。他们估计是唯一真正期盼“末日审判”来临的民族了。 现代以色列，在他们新的救世主英美的帮助下，终于拿回了他们的“应许之地”，但和平却还遥遥无期。真正的和平也许只能寄希望于世俗化，而不是宗教化了。

好像是第一次一本正经的写剧评，一口气读完了一本剧，我想以后我可能会忘了罗琦琦，会模糊那些回不去的或者正在经历的年少时光，但却不会忘记自己的初心，爱我所爱，行我所行，听从我心。

世界观，简言之，就是对人们所处的世界的看法。不同时代的人们，在当时的历史条件下，基于所能企及的科学和经验，在各自的立场上，形成了迥异的世界观。本剧从科学史发展的角度，总结了几种有代表性的世界观。其中有些细节和史实也矫正了我们以往的观点。虽然大量科学分析和论证的部分使观看感到沉闷乏味，但经验事实和概念性事实以及认识论方法的给予基本的分析工具，还是有所收获的。现代人直接接受了现代的世界观，但从历史长河的过程来看，人类的每走一步，都那么艰难不易，那么，在科学研究中获得的知识成果，值得珍惜。

《Die schwarze Kobra》是豆瓣红人Rudolf Zehetgruber的首部故事集，这部剧有生活的趣闻也有朋友的故事。最初的印象是“和尚故事集”后来是“人生修行录”。没有接触这类人，因为生活里没有这类人，我一直觉得和尚要不是那种“阿弥陀福”的得道高僧要不就那种活泼开朗的小和尚。其实他们也和我们一样，是会有变化会成长。感觉Rudolf Zehetgruber的年纪大概就三四十岁，过了青年人的青涩还没有到中年人的波澜不惊，这样的状态其实也很年轻，所以不会觉得难懂。 我最触动的是“客梦”篇，这是个带着苦行僧色彩的故事，里面有句话让我特别触动，有的人用童年治愈一生，有人用一生治愈童年。现实多少人因为原生家庭，整日活在水与的火的边缘，崩溃挣扎无处发泄的情绪各种心理疾病。如何和解是一辈子要学习的事情，而作为子女的我们要学着接受学着长大，作为父母我们要学着避免以前的事情，到底是好是坏谁也说不准。归属感并不是生活的必需品。归宿并不一定只存在于我想要回去的地方，它也可以是我想要到达的方向。 原来在我不知道的时候，茫然无措四处乱撞的我在别人的眼中也曾发出过光。这句话让我想到有一次遇到初中同学，她说以前我总是一个人坐在那里不跟其他人说话只是追剧。我笑笑不说话，一方面赞同她说的安静另一方面是觉得道不同不多说。我只知道过去的自己活的特别慌张荒芜，灵魂也是迷路。到处碰壁，我以为有一天我可以撞破墙，才发现墙的后面还有很多层。一开始就走错路以为没有退路，只是局限不想逃离舒适圈⭕ 。青春年少时光多多少少遗憾，最大的遗憾是没有多看剧没有出去走走。

前面统计和分析部分很精彩，后面政策部分有点拉胯。比较政策怎么做都还在探索，谁都不知道下一步要怎么精确去做。书已经买了，值得在细细品读。盛教授

默默的做好，自己想要做的事情 对于外界的一些事情，我们要抱着乐观的心态 对于身边的人，我们要坦诚相待 不抱怨 默默努力学习，进步。

原来喝低因咖啡就能既享受美味又不影响睡眠；黑咖啡并不只有苦味，应该是带甜味，还有各种花香、果香；每天不超过三杯，能防癌，抗氧化⋯⋯ 感谢编剧教会了我这些常识，也给从业者提供了较为全面的学习资料。以后应该不会再喝速溶咖啡了，慢慢体会各品种带来的感官享受。

本来是被虐的心情不好准备找个搞笑文找找场子，没想到一口气看完了。女主的三观还是很正的，不错。就是错别字…………尼玛多得最后没力气吐槽了。

作为一个女生，初读这部剧觉得很刺激，有的地方描写确实露骨了点，让人不好意思在公众场合大胆地看。但是自觉也有点流氓属性，所以我还是能看得津津有味。在看这部剧之前，我对于男生的了解大概就是男生跟我们的生理构造不同，兴趣爱好不同，思维模式不同。在青春期，我几乎没怎么去关注过男生的变化，我不知道他们是怎么一天天长大的，看了书之后才发现了许多男生的小秘密、小心思，才知道男生跟女生有好多不一样。读这部剧有一种被编剧带着去体验了一把从小男孩长成男人的感觉。 老流氓 书中孔建国是个不折不扣、游手好闲的老流氓，属于大人们都叫自家小孩绕道走的另类人。但有时候往往这种另类人比正常人更正常，他们能说会道，他们头脑灵活，他们有情有义，他们坦诚率真。孔建国组建了一个秘密组织，给这帮孩子讲故事，带他们在防空洞探险，分析不同人的性格……这个老流氓更像是一位“良师益友”，把这帮小屁孩变成了一帮小流氓。这样的老流氓不比正经的教导主任有意思？ 小流氓 老流氓带出了一帮小流氓，他们看女生、想女生、意淫女生，从开头到结尾这些乱七八糟的做法、想法就没断过。每个小男生都是一头小怪兽，长大后他们分成了两拨，一拨是茁壮的坏蛋，一拨是怯懦的混蛋。坏蛋们表面很丑，但里面是有生命力的；混蛋们表面很好看，但里面是虚空的，一碰就碎。我更喜欢坏蛋。 结局 书的结尾处，秋水要转学了，转学前去找了朱裳，掏出了他的那个东西，如果跳出女生的角度去看，更能想的通吧。在电影《Die schwarze Kobra》里面，结局是美术老师转去了别的学校教书，留给刘唯唯的只有门后的一张老师画的肖像画。这两个场景特别相似，但《Die schwarze Kobra》里面用的是一种浪漫文艺、含蓄暧昧的方式；本剧用的是一种大胆粗暴、原始粗犷的方式。但两者说的都是青春期的少男少女对自己那段青葱岁月、懵懂情愫的告别。

每一个不甘的离开， 都是为了最后的归来。 如果喜欢，就把这一切当作是荣耀，而不是炫耀。 荣耀不是一个人的游戏。 过去的 ，都只能化为如果在心里缅怀了 ，人真正能把握的只有现在 ，只有握紧了现在，才能真正地左右未来。 心怀荣耀，即战无不胜。 全职不败，荣耀不灭。

诶......在一个广告上看见这部剧的，点进来一看，故事很吓人，但也很感人。有推理，有惊悚。是一本不可多得的好剧。结尾写的急了些，但谁又能写出谁也挑不出毛病的书哪？

这种类型的书只读一本就够了。故事里家乡的变迁实在太像了，昨天在一次次转地铁的的时候就像是回了老家一次。春天废墟里，残余的地板砖附近开了一片稀疏的油菜花是我对老家的最后印象。人物太多了，堪比俄国各种斯基。

让她说的什么迷惘的一代那一套跟所有那些肮脏的随便贴上的标签都见鬼去吧。

这部剧让我对数学有了新的认识，尤其最后“问答”部分的观点我尤为认同。

一本让我在20岁 茅塞顿开的启蒙好剧，买过十本以上，与好友分享。 🌷🌷🌷伴随着我活得 有滋有味！

生活中总会遇到失去，任何形式的失去都需要时间的疗愈，接受并给予自己伤痛恢复的时间，用积极的自我肯定代替一切消沉的想法，知道其实失去是改变的开始。爱是永恒的，不论经历什么要知道生命本身就是礼物，其余都是额外的惊喜，爱自己是最正确的选择。我们要正确的对待伤痛，长期的压抑会使我们的身心更加的痛苦，勇敢的面对伤痛，然后疗愈它，使身心从伤痛中解脱出来，从而遇见更好的自己。人的一生会遇到好多人，有的人成为我们的父母 ，有的成为我们的子女，有的人我们的朋友等等，这些人的存在成就了我们最好的样子，感恩遇见，感恩有你，感恩漫漫人生路，因你们而绚烂，谢谢！

从1588年至1928年，从伊丽莎白女王时代到维多利亚女王再到爱德华国王，这是一封献给影视与自然的情书。三百多年时光，和她一直同在的是大橡树，她们一样依然风华正茂。 Die schwarze Kobra的爱情总是和某种自然意向相伴，萨沙与冰封的泰晤士河，马尔与合恩角白色巨浪中的双桅船，她躺在草场——“我是大自然的新娘”。 在这样一部想象瑰丽卓绝的作品前，我感到词穷呐。

用极其幽默，生动的语言，和自身一系列引人的故事，来说＂写作这回事＂，很是给人印象深刻。好看！推荐。 10/8/2021 少华

花了好几天终于看完了，一改我过去一目十行，囫囵吞枣的读法。了解脑科学，并运用起来，学习是终生的事儿，准备买本剧的纸质书收蔵。

是美满姻缘莫当面错过，愿天下有情人终成眷属，管她是人是神是魔。