《Secret Lives: L. Ron Hubbard》，纪录,传记作品，英国出品，1997年上映。
世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看！书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐！ ——杨绛《Secret Lives: L. Ron Hubbard》 我们曾如此渴望命运的波澜， 到 最 后 才 发 现：人 生 最 曼 妙 的 风 景 竞是内心的淡定与从容。 我们曾如此期盼外界的认可，到 最 后 才 知 道： 世 界 是 自 己 的与 他 人 毫 无 关 系 ！ —— 杨 绛《Secret Lives: L. Ron Hubbard》 无论人生上到哪一层台阶， 阶下有人在仰望你， 阶上亦有人在俯视你， 你抬头自卑，低头自得， 唯有平视，才能看见真实的自己。 —— 杨绛
事先张扬的凶案好评，极为自信的开场，各条线索汇聚捏合颇有看头，配乐/声效很不错，卡司讨喜；对比原著，“洗白”式改编冲淡黑暗性，殊为可惜（但细品，其实也可看出主创力图冲破审查的诉求），其他支线（老陈、王瑶弟弟、母亲恋情）加进来对丰满人物有益处，但在12集的体量内铺垫出原有的酝酿与爆发有点捉襟见肘，冰库一段算是黑化历程的揭幕，好评。然而，最后两集？？？如同笛卡尔的故事一样，隐秘的角落里并没有结局，成为什么样的人是你自己的选择。
报告面临的背景: 1、二战中科学对军事科技、医药等极大的促进作用。同时，布什等科学大佬也看到了权利对科学/家的干涉。 2、二战前，在基础研究上，美国是跟随欧洲的，美国更多的是应用科技， 3、二战中、结束后，美国从欧洲抢了很多科学家。 4、二战后，美国替代日不落帝国后的大国抱负，需要在信仰、口号、军事、科技、经济等各个方面巩固大国地位。碰上科学家们也需要国家长期的战略支持，所以这份报告可以看做美国大国战略中的科技战略。 新中国立国后就重视基础研究，举国体制下在一些基础研究方面还是很强的，但因为后发劣势、改革开放后的造不如买的观念、市场先发性、再加上（报告中也提到的）权利干涉（不少蝇营狗苟之辈都能混个院士）、经费等各种原因，国内的基础研究做出了很多贡献，但对比下却是不能说啊，更多的确实不足，比如饶毅的事、中科院安徽分院的集体跳槽等，体制内的创新环境真不好评价，就一句看分管教育科技的领导地位排名就能知道，基础教育/研究究竟是不是和军事经济同等地位，看未来改革步伐吧。企业的创新已经快马加鞭形成了共识、有了一定成绩，反正任到重远啊
整体的细节案例比较实用，语言也很朴实，浅显易懂，对于传统线下＋线上结合，有启发作用。
和面纱一样 是我很喜欢的书之一了 托朋友去找了原英文版 有些语段还是有点拗口 不知道是不是翻译的问题 但是我很喜欢很喜欢这部剧 天主啊放过大家吧 爱的太累了
良莠参半，文字功夫描写时好时坏，全靠故事情节来凑，结局有点强掐
人们似乎总是把大众和真理之间划等号 约定俗成就是客观真理 以惨抵惨
周浩辉的罗飞系列在侦探题材的剧集里是独具一格的，有历史有人性，不论古今中外，沉淀下来的永远是相同的主题
看剧对我而言，重要的不在于量，也不在于速度，但显然有一个常常会困扰我的问题：对于我珍视的书，我该以什么样的面目，什么样的速度，什么样的心境，在什么样的时间、什么样的环境去拜读呢？我该一边消化一边读呢？还是一口气读完，随后再来反刍呢？ 考虑着这样的问题，这本不过几万字的书，我实在是读了很多天。老样子，读完之后的第二天，我才来写剧评。 ----------------------------------------------- 说海报 对着这部剧的海报，一个人膝盖以下出现在海报右上角，且不论姿势和衣着有什么样的含义，我常常想，既然是“Secret Lives: L. Ron Hubbard”，应是整个人都不要出现在画面中才好，原原本本字面的意思，不是吗？我一直这样想，每当看到这个海报，都会想到这个问题。可是如果反复得联想默尔索本人，他并不是绝对的“局外”，他有工作，有父母，有女朋友，有朋友，需要吃饭，需要打发时间，他立足局中，至于后来他稀里糊涂地杀了人，被莫名其妙义正言辞大义凛然地判了斩首的死刑，他同样是作为一个局中人被控制，被掌握，逃脱不了且无法反抗——毫无疑问，他在居中，但他太过于平淡超脱、不假修饰，对于这个社会而言，他属于异物，是置身局中的局外之人。 ----------------------------------------------- 默尔索和死刑 除了司法程序上存在的客观问题，默尔索有两个特质，平淡淡然超脱的内心(有慢半拍的因素包含在内)，和极度坦荡直白的行事风格。这是造成他与社会脱节，被社会否定，又被法庭以“全法兰西人民”的名义判处死刑的原因。 默尔索对任何事情都漠不关心，旁人的事、自己的事，对他而言都无所谓，怎么样都行。 母亲在养老院去世，他请了两天假，第一天守灵，到第二天安葬的过程中，默尔索吸烟喝牛奶，守灵那晚睡过觉(中间几乎都没醒来)，没掉过眼泪，拒绝看母亲遗容，他甚至不知道母亲哪一天去世，活了多少岁。后来在母亲安葬后的第二天，他与玛丽一起游泳、看电影、做爱。从表面上来看，确实令人发指，也由此，检察官用那阴狠狡猾得意的表情宣布默尔索在精神上杀死了自己的母亲。但默尔索不爱母亲吗？读过文章自会知道，正如他所说的，“爱，和正常人一样爱”，他的那些举动又是为何？默尔索解释过：“我有一个天性，就是我生理上的需要常常干扰我的感情。”，这不是每个人都应理解而且已无需多做解释的问题吗？只有表面上的爱、别人看到的爱，才叫做爱吗？我们到底为什么要去责备默尔索？如果说默尔索有错，那唯独错在他太过于直白，不懂得矫饰，不懂得人情世故。仅此而已。 可说到底，默尔索对母亲爱或是不爱，与案件本身到底又有什么关系呢？如果针对案件本身开展调查，如果允许默尔索本人及其他当事人叙述案发过程，分析案件来龙去脉的话，那群社会精英并不难发现实情，即默尔索是精神失常导致杀人。可默尔索在母亲葬礼前后的一系列行为让人们断定他是没有人性的人，是藐视最基本社会原则的人，由对他的这些负面看法断定他是预谋杀人。 默尔索被判处死刑，并非出于杀人案本身，而是取决于社会对他的看法，假如默尔索在母亲葬礼上掉过哪怕一滴眼泪，那么必定会是另一个结果，而非“以法兰西人民的名义”被判斩首。 说到底，默尔索作为一个不能跟随社会意识和价值观潮流涌动的人，被当做社会的异物和威胁而清理掉了。 用今天的价值观来衡量，默尔索是不思进取、不通事故人情、没有原则、行为放浪、平庸无为没有出息的人，是无法融入社会，更无法被社会认同，甚至可能没办法在社会立足的人。但从根本上来说，怎么样活是个人的自由，默尔索有什么错呢？他对自己的生活有明确的把握，他心
喜欢这部剧的人，一定要看一下编剧的另一本《Secret Lives: L. Ron Hubbard》对于修行需要掌握的知识本剧里面讲解的很清晰
犹记高三写作，众老师评我的作文有人民日报评论的风范，所写的文章亦被作为范文传阅。这离不开每周必朗读任仲平文章十余篇的自我要求。在观看中记下好词佳句，从拟题、结构、章法各个击破，长此以往，所写之文虽难成经典，但对于应试来说，得心应手，绰绰有余。
有兴趣才会看完。 从前听说过“原生家庭”这个词汇，这是一个社会学概念，指儿女还未成婚，仍与父母生活在一起的家庭。“新生家庭”指的是夫妻双方组成的家庭，这样的家庭不包括夫妻双方的父母。 对我来说，毫无疑问是经历过原生家庭带来的伤痛的。客观地说，我性格上的某些缺失：自卑、怯懦、带着好学生、听话的孩子这样的面具、压抑、矛盾等等都是与家庭息息相关。一开始读起来，心里满是愤怒与无奈，想着父母为什么会这样对我，他们难道不知道我这样生活并不快乐吗？经过一整本剧的分析与解读，我发现：父母这一代人经历过一个时代的创伤，并习惯了没有边界但重视血缘连结的家族生活。因此他们也不曾主动感受过这样是否正确。他们将自己曾经历过的好与坏简单地拆分，将他们认为的好一股脑地给了我们，让我们一方面既习惯了接受没有边界的生活，另一方面有因为父母过度的越界让我们觉得被束缚而感到难过。 通过本剧的分析，我学到了如何找到家庭创伤的原因、背景、如何解决、如何不让罪恶羞耻感和已经给了我们的创伤电量不延续给我们的孩子。也让我理解了某些父母的举动并不是有意而为，而是无心之失。开始让我在受到创伤后变得不是更加歇斯底里，而是保持如一的平和心态，努力不让创伤电量充到其他人那里。 努力学会平和，不让创伤代代相传。
陶勇事件是黑天鹅事件，也让医患矛盾再次占据公众视野。通过受害人的视角，复原了事件的经过。以前是医生，但自己变成患者后，也能更加理解患者的处境。思考了很多问题。陶勇是值得我们学习的。 医患矛盾，不能简单地归结在医生和患者身上，还有社会法规、医疗体系、就医环境、服务配套等众多因素，而医生和患者只不过是露出水面的一部分冰山，要想改变，还需要从水面以下的部分着手。关系到政府、行业协会、医院、诊所、药厂、药店、社保局、社区、患者等众多关联对象。从患者的角度来说，看病难、看病贵几乎是最大的问题；从医生的角度来说，病人多、流程烦碎、病人不理解是最大的问题。这两者综合来看，就是医疗资源紧张，求大于供的问题。 人类对死亡的恐惧是与生俱来的，也正是对死亡存有恐惧才使得人类得以长足发展，但恐惧应该是活着的警示，而不是枷锁。 希望是唯一价廉而有效的可以对抗人间疾苦的方法，它是俘虏的自由，病人的健康，乞丐的财富，极寒中的暖阳。
世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看！书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐！ ——杨绛《Secret Lives: L. Ron Hubbard》 我们曾如此渴望命运的波澜， 到 最 后 才 发 现：人 生 最 曼 妙 的 风 景 竞是内心的淡定与从容。 我们曾如此期盼外界的认可，到 最 后 才 知 道： 世 界 是 自 己 的与 他 人 毫 无 关 系 ！ —— 杨 绛《Secret Lives: L. Ron Hubbard》 无论人生上到哪一层台阶， 阶下有人在仰望你， 阶上亦有人在俯视你， 你抬头自卑，低头自得， 唯有平视，才能看见真实的自己。 —— 杨绛
事先张扬的凶案好评，极为自信的开场，各条线索汇聚捏合颇有看头，配乐/声效很不错，卡司讨喜；对比原著，“洗白”式改编冲淡黑暗性，殊为可惜（但细品，其实也可看出主创力图冲破审查的诉求），其他支线（老陈、王瑶弟弟、母亲恋情）加进来对丰满人物有益处，但在12集的体量内铺垫出原有的酝酿与爆发有点捉襟见肘，冰库一段算是黑化历程的揭幕，好评。然而，最后两集？？？如同笛卡尔的故事一样，隐秘的角落里并没有结局，成为什么样的人是你自己的选择。
报告面临的背景: 1、二战中科学对军事科技、医药等极大的促进作用。同时，布什等科学大佬也看到了权利对科学/家的干涉。 2、二战前，在基础研究上，美国是跟随欧洲的，美国更多的是应用科技， 3、二战中、结束后，美国从欧洲抢了很多科学家。 4、二战后，美国替代日不落帝国后的大国抱负，需要在信仰、口号、军事、科技、经济等各个方面巩固大国地位。碰上科学家们也需要国家长期的战略支持，所以这份报告可以看做美国大国战略中的科技战略。 新中国立国后就重视基础研究，举国体制下在一些基础研究方面还是很强的，但因为后发劣势、改革开放后的造不如买的观念、市场先发性、再加上（报告中也提到的）权利干涉（不少蝇营狗苟之辈都能混个院士）、经费等各种原因，国内的基础研究做出了很多贡献，但对比下却是不能说啊，更多的确实不足，比如饶毅的事、中科院安徽分院的集体跳槽等，体制内的创新环境真不好评价，就一句看分管教育科技的领导地位排名就能知道，基础教育/研究究竟是不是和军事经济同等地位，看未来改革步伐吧。企业的创新已经快马加鞭形成了共识、有了一定成绩，反正任到重远啊
整体的细节案例比较实用，语言也很朴实，浅显易懂，对于传统线下＋线上结合，有启发作用。
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人们似乎总是把大众和真理之间划等号 约定俗成就是客观真理 以惨抵惨
周浩辉的罗飞系列在侦探题材的剧集里是独具一格的，有历史有人性，不论古今中外，沉淀下来的永远是相同的主题
看剧对我而言，重要的不在于量，也不在于速度，但显然有一个常常会困扰我的问题：对于我珍视的书，我该以什么样的面目，什么样的速度，什么样的心境，在什么样的时间、什么样的环境去拜读呢？我该一边消化一边读呢？还是一口气读完，随后再来反刍呢？ 考虑着这样的问题，这本不过几万字的书，我实在是读了很多天。老样子，读完之后的第二天，我才来写剧评。 ----------------------------------------------- 说海报 对着这部剧的海报，一个人膝盖以下出现在海报右上角，且不论姿势和衣着有什么样的含义，我常常想，既然是“Secret Lives: L. Ron Hubbard”，应是整个人都不要出现在画面中才好，原原本本字面的意思，不是吗？我一直这样想，每当看到这个海报，都会想到这个问题。可是如果反复得联想默尔索本人，他并不是绝对的“局外”，他有工作，有父母，有女朋友，有朋友，需要吃饭，需要打发时间，他立足局中，至于后来他稀里糊涂地杀了人，被莫名其妙义正言辞大义凛然地判了斩首的死刑，他同样是作为一个局中人被控制，被掌握，逃脱不了且无法反抗——毫无疑问，他在居中，但他太过于平淡超脱、不假修饰，对于这个社会而言，他属于异物，是置身局中的局外之人。 ----------------------------------------------- 默尔索和死刑 除了司法程序上存在的客观问题，默尔索有两个特质，平淡淡然超脱的内心(有慢半拍的因素包含在内)，和极度坦荡直白的行事风格。这是造成他与社会脱节，被社会否定，又被法庭以“全法兰西人民”的名义判处死刑的原因。 默尔索对任何事情都漠不关心，旁人的事、自己的事，对他而言都无所谓，怎么样都行。 母亲在养老院去世，他请了两天假，第一天守灵，到第二天安葬的过程中，默尔索吸烟喝牛奶，守灵那晚睡过觉(中间几乎都没醒来)，没掉过眼泪，拒绝看母亲遗容，他甚至不知道母亲哪一天去世，活了多少岁。后来在母亲安葬后的第二天，他与玛丽一起游泳、看电影、做爱。从表面上来看，确实令人发指，也由此，检察官用那阴狠狡猾得意的表情宣布默尔索在精神上杀死了自己的母亲。但默尔索不爱母亲吗？读过文章自会知道，正如他所说的，“爱，和正常人一样爱”，他的那些举动又是为何？默尔索解释过：“我有一个天性，就是我生理上的需要常常干扰我的感情。”，这不是每个人都应理解而且已无需多做解释的问题吗？只有表面上的爱、别人看到的爱，才叫做爱吗？我们到底为什么要去责备默尔索？如果说默尔索有错，那唯独错在他太过于直白，不懂得矫饰，不懂得人情世故。仅此而已。 可说到底，默尔索对母亲爱或是不爱，与案件本身到底又有什么关系呢？如果针对案件本身开展调查，如果允许默尔索本人及其他当事人叙述案发过程，分析案件来龙去脉的话，那群社会精英并不难发现实情，即默尔索是精神失常导致杀人。可默尔索在母亲葬礼前后的一系列行为让人们断定他是没有人性的人，是藐视最基本社会原则的人，由对他的这些负面看法断定他是预谋杀人。 默尔索被判处死刑，并非出于杀人案本身，而是取决于社会对他的看法，假如默尔索在母亲葬礼上掉过哪怕一滴眼泪，那么必定会是另一个结果，而非“以法兰西人民的名义”被判斩首。 说到底，默尔索作为一个不能跟随社会意识和价值观潮流涌动的人，被当做社会的异物和威胁而清理掉了。 用今天的价值观来衡量，默尔索是不思进取、不通事故人情、没有原则、行为放浪、平庸无为没有出息的人，是无法融入社会，更无法被社会认同，甚至可能没办法在社会立足的人。但从根本上来说，怎么样活是个人的自由，默尔索有什么错呢？他对自己的生活有明确的把握，他心
喜欢这部剧的人，一定要看一下编剧的另一本《Secret Lives: L. Ron Hubbard》对于修行需要掌握的知识本剧里面讲解的很清晰
犹记高三写作，众老师评我的作文有人民日报评论的风范，所写的文章亦被作为范文传阅。这离不开每周必朗读任仲平文章十余篇的自我要求。在观看中记下好词佳句，从拟题、结构、章法各个击破，长此以往，所写之文虽难成经典，但对于应试来说，得心应手，绰绰有余。
有兴趣才会看完。 从前听说过“原生家庭”这个词汇，这是一个社会学概念，指儿女还未成婚，仍与父母生活在一起的家庭。“新生家庭”指的是夫妻双方组成的家庭，这样的家庭不包括夫妻双方的父母。 对我来说，毫无疑问是经历过原生家庭带来的伤痛的。客观地说，我性格上的某些缺失：自卑、怯懦、带着好学生、听话的孩子这样的面具、压抑、矛盾等等都是与家庭息息相关。一开始读起来，心里满是愤怒与无奈，想着父母为什么会这样对我，他们难道不知道我这样生活并不快乐吗？经过一整本剧的分析与解读，我发现：父母这一代人经历过一个时代的创伤，并习惯了没有边界但重视血缘连结的家族生活。因此他们也不曾主动感受过这样是否正确。他们将自己曾经历过的好与坏简单地拆分，将他们认为的好一股脑地给了我们，让我们一方面既习惯了接受没有边界的生活，另一方面有因为父母过度的越界让我们觉得被束缚而感到难过。 通过本剧的分析，我学到了如何找到家庭创伤的原因、背景、如何解决、如何不让罪恶羞耻感和已经给了我们的创伤电量不延续给我们的孩子。也让我理解了某些父母的举动并不是有意而为，而是无心之失。开始让我在受到创伤后变得不是更加歇斯底里，而是保持如一的平和心态，努力不让创伤电量充到其他人那里。 努力学会平和，不让创伤代代相传。
陶勇事件是黑天鹅事件，也让医患矛盾再次占据公众视野。通过受害人的视角，复原了事件的经过。以前是医生，但自己变成患者后，也能更加理解患者的处境。思考了很多问题。陶勇是值得我们学习的。 医患矛盾，不能简单地归结在医生和患者身上，还有社会法规、医疗体系、就医环境、服务配套等众多因素，而医生和患者只不过是露出水面的一部分冰山，要想改变，还需要从水面以下的部分着手。关系到政府、行业协会、医院、诊所、药厂、药店、社保局、社区、患者等众多关联对象。从患者的角度来说，看病难、看病贵几乎是最大的问题；从医生的角度来说，病人多、流程烦碎、病人不理解是最大的问题。这两者综合来看，就是医疗资源紧张，求大于供的问题。 人类对死亡的恐惧是与生俱来的，也正是对死亡存有恐惧才使得人类得以长足发展，但恐惧应该是活着的警示，而不是枷锁。 希望是唯一价廉而有效的可以对抗人间疾苦的方法，它是俘虏的自由，病人的健康，乞丐的财富，极寒中的暖阳。