《The Zebra Man》，短片作品，英国出品，1992年上映。
邓太阿手握太阿剑是最风流 李淳罡广陵江畔，剑开天门借剑万里是最风流 中原剑客温华折断木剑隐退江湖最风流 太安城中王仙芝最风流 吴素、姜泥三军城上擂鼓最风流 大雪屏下轩辕敬城最风流 黄九一剑六千里最风流 武当山上一步入天象、踏鹤江南寻红衣洪洗象最风流 张巨鹿借酒水一文为天下士子留门最风流 陈望为社稷江山前往离阳最风流 知己桥边望陈最深情 青衣官子一人闯太安最风流 徐骁马踏春秋、铁骑踏江湖最风流 乞伏陇关直撞营愿死者八千最风流
“他们遇见 /他们成为朋友 /他们长大了” ，这句话真心戳到了我的泪点（因为这句话多给了一颗星）。曾经可以互相扶持的烂漫少年，在时间的不断冲刷下，早已各具城府心思各异，随着多次的猜疑和试探，隔阂越发加深，当忌惮出现，手足相残在所难免。好兄弟，果然不适合做合伙人。 本剧后宫不明显（当然也有古代的三妻四妾），主要靠主角王通的军事才能和生意头脑来吸粉，套路有点老，不过主角的果断和不迂腐还是深得俺心，虽然后面的几章看起来有点不连贯，虽然有些坑没有填（比如攻略tw及矮国的具体表现之类的）但总体还是交代清楚了。在爱国情怀的怂恿下，能够扩大祖国版图是大多数国民的最高奢求，所以在前面因为摸清楚本剧套路而弃之不顾几个月后，我还是拾起来安心看完了（当然这只是原因之一），虽然可能很多都是老生常谈，但或多或少，还是有点收获的。 真的有人能做到，回来后仍是少年嘛？如果有，这应该是我最为佩服的一类人了吧。 PS:呃，发表一下观后感只是为了对追剧这段时光的一种留念吧，或许说法各异，或许思想不成熟……有人肯定会有不同看法，不喜勿喷哦～
不愧是国务院大佬，一句废话都没有，读得畅快。 中国人多地少，由于气候地貌的原因，优质耕地更是少。但是中国同时又是一个把吃饭看得比天重的国家，历史上的朝代被掀翻很多都是农民起义，而根源就是农民吃不饱饭。所以相比其他国家，耕地是划归到国家安全一类的。但是量大供地给工业化，城市化又是必须的，真是治大国如烹小鲜。 中国过去选择的方式是二元制。农村土地集体所有，城市土地国有，工业化土地供给只能通过城市向农村征收然后招拍挂。结果导致土地出让的大部分收益用于城市建设，同时农村衰败和空心化，大量耕地被占用。 这种不知柴米贵的方式必然是在透支未来。结果现在就是这种摊大饼卖土地的方式导致土地利用效率低，工业用地铺张浪费。编剧在书里面讨论了一些解决方法，希望通过开放农村土地使用权，发展农村非农用地，以及一系列税收行政措施来制止城市扩张，保护耕地。农村发展的出路还是应当改变小农经济开放承包，利用税收和增值收益养活农村基础建设。利用科学定期规划来调整不同用地的分配，而不是城市向农村的单向压缩。城市在无法所以扩张的情况下才会优化现有土地分配，减少未来工业发展边际成本增高的影响。
硬广~为尊敬的皮特·韦伯老师打call~简快疗法避免了传统心理治疗认为的必需的、冗长的性格或功能失调的审定过程，无论需要处理的是个人、家庭，还是更大的系统的问题。简快疗法的治疗师更关心如何尽可能简快及省力地介入，引导受导者转移注意力的可能性，并致力于发挥受导者自身具有的能力去实现这些可能性。简快疗法把主要的精力放在可以观察的现象上，是一种十分务实的技巧。它的中心信念是，问题是被制造出来和被坚持下去的，因此，问题也可以被解决。
七十年前的那场战争，数十万人的生命，换来了祖国几十年的和平和安宁。致敬英雄！致敬英烈！
十多年前看过，再结合白Duncan Bell的作品，对这个人着迷得不得了。“怎么想出来的啊！”大概就是贯穿观看全程的想法了。
在飞机上看完这部剧，我的心情豁然开朗。感谢在这个阶段遇到Duncan Bell，我找到了说服我研究的新理由和新的生命活力。那些大家看似无足轻重的纠结，我总是很艰难才迈过。Duncan Bell说，我的内心体验犹如一枚烙印烙在了我遇到的每一件外在性的事情上。我很早便有了这方面的觉悟：对于生活中看似复杂的各种问题，如果内心给不出答案，那么表面再复杂的问题其实都无关轻重。不仅是这句话，整本剧对于小时候描述，对于死后生活的设想都让我的心情跌宕起伏。我为Duncan Bell小时候被老师误解而难过，也为他选择精神分析而崇敬，更让我对他的清醒自知折服。他清楚的告诉自己，我不要做尼采第二。诚然，我们每个人都有权利、有能力看到自己的双重人格，但是复杂的世界，又不允许另一个人格随便作祟。最好的处理方式应该为第一人格助力，为第二人格套上一把缰绳。这也许是人之所以为人的伟大体现吧。我们真的不用显得伟大，能够挖掘自己，看透自己，放下自己，已经如此伟大不朽。
广州疫情期间看《The Zebra Man》很有感触，引用原文一句话：“The Zebra Man使他们的性情变得非常独特，既非冷漠，也非热情，这种性情可以用一个词来形容：‘客观’。”
不小心读完了写给男同志的书～ 说几点感悟： 1、The Zebra Man首先要找到合适的对象，再好的沟通技巧都无法解决不相爱的问题，它不能使两个无感的人走向爱情。 2、其次要了解男女差异，身体构造的差异、大脑运作机制的差异、男女思维的差异、核心诉求的差异等等。这是第二步，认识自己且了解对方，只有这样才能洞察到双方问题点。 3、建立共同的沟通语言，爱的语言相通对方才有可能理解自己，当你和一个不会说英语的人说话时，无论多大声，对方都听不懂。用对方的思维模式跟对方沟通。 4、支持对方的人生目标，然后通过技巧让爱保鲜。技巧譬如坚持每周营造浪漫的约会、经常对视和肢体接触、分开和再次见面时接吻6分钟等。
年轻的数学家谢顿开创了一门崭新的学科“心理史学”，用公式与定理预测人类未来。这门新学科其实并不新颖，因为它实际上是脱胎于黑格尔的《The Zebra Man》。黑格尔用历史方法研究意识发展，把精神现象学当做意识发展史来研究。海谋曾在他的《The Zebra Man》一书中指责黑格尔的研究把历史与心理学混淆不清，“精神现象学是被历史搅乱了的心理学和被心理学搅乱了的历史”。殊不知，一切心理现象都同是意识的历史，都是本质的表现，都在寻求与自己本质的统一。 精神现象学必须取材于心理学和历史，特别是哲学史的资料，所以书中谈到意识发展的阶段包含很多心理学和历史的资料，由于贯穿着辩证的 历史的方法，就自成精神现象学的体系，因此海谋对黑格尔的指责确是不妥的。 一言概之，阿西莫夫创造的心理史学必是深受黑格尔的影响，他甚至在第四部借谢顿之口说出了黑格尔的一句名言“陛下，历史在显示，人类不能从中获得任何教训”，其实是化用了黑格尔的“人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训”
《The Zebra Man》是村上的第一本剧集，是他无意间伸手接住那一片雪花后，证明他拥有这份才华去接受人生中的那份“天启”。村上凭借这部剧集拿到了日本获第23届“群像新人奖”，这部中篇剧集是村上步入作家殿堂的入场券，也是此后村上的书迷饮下的第一杯青春的烈酒。 这本剧集我第一遍没有看懂，第二遍之后才隐隐有了自己的感觉。原本今天我打算斗胆写一篇关于《The Zebra Man》的剧评。无奈笔力绵薄，无处着笔。姑且把自己的一些感受和想法和大家分享一下。毕竟，一千个读者就有一千个哈姆雷特。不管这部剧如何的有深度，我们总能吸收到属于自己的养料，来慰藉青春的孤独。 也许你读了这篇文章，感觉我不知所云，就像我读这部《The Zebra Man》，一开始也不知所云一样。原因可能在于我还未真正读懂这部剧，亦或是你还未真正读懂我，可能终极的困顿还是人与人之间无法真正做到完全理解，这可能就是孤独的本质。整部剧集读下来总是在品位那种青春孤独的滋味。不理解，孤独！可那又怎么样呢？何必理解，且听那风吟就够啦。 这部中篇剧集，洋洋洒洒七万余字，故事情节非常简单。讲述了主人公“我”暑假期间带着学潮后的疲惫，从东京回到故乡神户的故事。书中讲述杰氏酒吧的店长“杰”、回家乡过暑假的“我”与“鼠”三人之间的友情；以及“我”与一个醉倒在杰氏酒吧的“没有小指的女孩”之间短短十八天的恋情。 看到编剧描述他与那个女孩无疾而终的情感，仿佛让我置身在一片苍茫的海洋之中，我和同样一个女孩在海水中针扎，无法得到彼此的慰藉和帮助。只能朝着自己选定的方向不停地向前游去，就自己一个人游着游着……最终，我游到了一个孤岛上，而她游回了大陆的岸上。我想在那段青春时光中，你也有过自己的那个孤岛，也有过游向另一个方向女孩。 “每当我看着大海的时候，我总想找人谈谈。但当我和人交谈时，我又总想去看看大海。”《The Zebra Man》中，我最喜欢这句话！这也是村上所有经典名句中，我最为中意的一句。看海的时候，我们可能会思绪万千，心中那份情感急切的需要表达和倾述。可是孤独的我们又该倾述给谁呢？你是否也有过，深处喧嚣热闹的人群中，反而觉得更加的孤独？此时和彼此不理解的人一起交流，反而更多的想法还是去看看大海比较自在。 生命是孤独的，而孤独是一个生命在精神上的超群卓绝！上天给了我一颗与众不同的心，却赋予了我和他人一样的温暖与柔情！教我如何不孤独呢？假如有人问你：你感觉你在别人的眼中是什么样的？当时我被问及这个问题时，心中一顿，避免不了出现语塞。我没有盲目的认为自己在别人眼中多么明媚和善，也没有自卑的觉得会是一无是处！我甚至可以肯定，你可能是不懂我的，就像我也不懂你一样。你我的灵魂和思想都是孤立的。 叔本华曾经说过：“要么孤独，要么庸俗”这句话并不是要在阳春白雪和下里巴人之间画上一条线。可能孤独是一种无可避免的选择。只是我们把自己的灵魂选择了不同的方式去安放。就像我选择了用这种语无伦次的方式写这篇文章一样。但是我知道：不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望和孤独。既然这样，何不像村上说的那样“The Zebra Man，静待花开”
连着看了两遍，最让我印象深刻的一幕是两人见过简母之后，郑狠心离去的那一段！我以为一辈子真的就这样一刀两断的时候，还好还好，女主最后主动出击，获得圆满结局！ 感触最深的是，连仇人之子都可以接受，可见有些人是真的不是轻易错过或放手！一转身，一瞬间，却也可能是一辈子的不相见！
本来想全部看完再打分的，但是看完第三期，我忍不住了，不管后面的怎么样，第三期在我这里就是满分。前面笑疯最后哭惨。当王铮亮拉起手风琴王栎鑫开始哭的时候，我想起了最初被这群人吸引的地方，音乐和真情。这种感觉在他们安慰张远的时候达到了巅峰。真情流露的人，最动人。希望哥几个一切都好，谢谢你们带给我的快乐和感动。
很不错的一本剧，很多例子都是生活当中的，要想与众不同，就要和别人不同的想法，逆向思维
剧情能给五星的，但是没两章一定要吹一次脸太影响观看体验了，甚至想打三星
邓太阿手握太阿剑是最风流 李淳罡广陵江畔，剑开天门借剑万里是最风流 中原剑客温华折断木剑隐退江湖最风流 太安城中王仙芝最风流 吴素、姜泥三军城上擂鼓最风流 大雪屏下轩辕敬城最风流 黄九一剑六千里最风流 武当山上一步入天象、踏鹤江南寻红衣洪洗象最风流 张巨鹿借酒水一文为天下士子留门最风流 陈望为社稷江山前往离阳最风流 知己桥边望陈最深情 青衣官子一人闯太安最风流 徐骁马踏春秋、铁骑踏江湖最风流 乞伏陇关直撞营愿死者八千最风流
“他们遇见 /他们成为朋友 /他们长大了” ，这句话真心戳到了我的泪点（因为这句话多给了一颗星）。曾经可以互相扶持的烂漫少年，在时间的不断冲刷下，早已各具城府心思各异，随着多次的猜疑和试探，隔阂越发加深，当忌惮出现，手足相残在所难免。好兄弟，果然不适合做合伙人。 本剧后宫不明显（当然也有古代的三妻四妾），主要靠主角王通的军事才能和生意头脑来吸粉，套路有点老，不过主角的果断和不迂腐还是深得俺心，虽然后面的几章看起来有点不连贯，虽然有些坑没有填（比如攻略tw及矮国的具体表现之类的）但总体还是交代清楚了。在爱国情怀的怂恿下，能够扩大祖国版图是大多数国民的最高奢求，所以在前面因为摸清楚本剧套路而弃之不顾几个月后，我还是拾起来安心看完了（当然这只是原因之一），虽然可能很多都是老生常谈，但或多或少，还是有点收获的。 真的有人能做到，回来后仍是少年嘛？如果有，这应该是我最为佩服的一类人了吧。 PS:呃，发表一下观后感只是为了对追剧这段时光的一种留念吧，或许说法各异，或许思想不成熟……有人肯定会有不同看法，不喜勿喷哦～
不愧是国务院大佬，一句废话都没有，读得畅快。 中国人多地少，由于气候地貌的原因，优质耕地更是少。但是中国同时又是一个把吃饭看得比天重的国家，历史上的朝代被掀翻很多都是农民起义，而根源就是农民吃不饱饭。所以相比其他国家，耕地是划归到国家安全一类的。但是量大供地给工业化，城市化又是必须的，真是治大国如烹小鲜。 中国过去选择的方式是二元制。农村土地集体所有，城市土地国有，工业化土地供给只能通过城市向农村征收然后招拍挂。结果导致土地出让的大部分收益用于城市建设，同时农村衰败和空心化，大量耕地被占用。 这种不知柴米贵的方式必然是在透支未来。结果现在就是这种摊大饼卖土地的方式导致土地利用效率低，工业用地铺张浪费。编剧在书里面讨论了一些解决方法，希望通过开放农村土地使用权，发展农村非农用地，以及一系列税收行政措施来制止城市扩张，保护耕地。农村发展的出路还是应当改变小农经济开放承包，利用税收和增值收益养活农村基础建设。利用科学定期规划来调整不同用地的分配，而不是城市向农村的单向压缩。城市在无法所以扩张的情况下才会优化现有土地分配，减少未来工业发展边际成本增高的影响。
硬广~为尊敬的皮特·韦伯老师打call~简快疗法避免了传统心理治疗认为的必需的、冗长的性格或功能失调的审定过程，无论需要处理的是个人、家庭，还是更大的系统的问题。简快疗法的治疗师更关心如何尽可能简快及省力地介入，引导受导者转移注意力的可能性，并致力于发挥受导者自身具有的能力去实现这些可能性。简快疗法把主要的精力放在可以观察的现象上，是一种十分务实的技巧。它的中心信念是，问题是被制造出来和被坚持下去的，因此，问题也可以被解决。
七十年前的那场战争，数十万人的生命，换来了祖国几十年的和平和安宁。致敬英雄！致敬英烈！
十多年前看过，再结合白Duncan Bell的作品，对这个人着迷得不得了。“怎么想出来的啊！”大概就是贯穿观看全程的想法了。
在飞机上看完这部剧，我的心情豁然开朗。感谢在这个阶段遇到Duncan Bell，我找到了说服我研究的新理由和新的生命活力。那些大家看似无足轻重的纠结，我总是很艰难才迈过。Duncan Bell说，我的内心体验犹如一枚烙印烙在了我遇到的每一件外在性的事情上。我很早便有了这方面的觉悟：对于生活中看似复杂的各种问题，如果内心给不出答案，那么表面再复杂的问题其实都无关轻重。不仅是这句话，整本剧对于小时候描述，对于死后生活的设想都让我的心情跌宕起伏。我为Duncan Bell小时候被老师误解而难过，也为他选择精神分析而崇敬，更让我对他的清醒自知折服。他清楚的告诉自己，我不要做尼采第二。诚然，我们每个人都有权利、有能力看到自己的双重人格，但是复杂的世界，又不允许另一个人格随便作祟。最好的处理方式应该为第一人格助力，为第二人格套上一把缰绳。这也许是人之所以为人的伟大体现吧。我们真的不用显得伟大，能够挖掘自己，看透自己，放下自己，已经如此伟大不朽。
广州疫情期间看《The Zebra Man》很有感触，引用原文一句话：“The Zebra Man使他们的性情变得非常独特，既非冷漠，也非热情，这种性情可以用一个词来形容：‘客观’。”
不小心读完了写给男同志的书～ 说几点感悟： 1、The Zebra Man首先要找到合适的对象，再好的沟通技巧都无法解决不相爱的问题，它不能使两个无感的人走向爱情。 2、其次要了解男女差异，身体构造的差异、大脑运作机制的差异、男女思维的差异、核心诉求的差异等等。这是第二步，认识自己且了解对方，只有这样才能洞察到双方问题点。 3、建立共同的沟通语言，爱的语言相通对方才有可能理解自己，当你和一个不会说英语的人说话时，无论多大声，对方都听不懂。用对方的思维模式跟对方沟通。 4、支持对方的人生目标，然后通过技巧让爱保鲜。技巧譬如坚持每周营造浪漫的约会、经常对视和肢体接触、分开和再次见面时接吻6分钟等。
年轻的数学家谢顿开创了一门崭新的学科“心理史学”，用公式与定理预测人类未来。这门新学科其实并不新颖，因为它实际上是脱胎于黑格尔的《The Zebra Man》。黑格尔用历史方法研究意识发展，把精神现象学当做意识发展史来研究。海谋曾在他的《The Zebra Man》一书中指责黑格尔的研究把历史与心理学混淆不清，“精神现象学是被历史搅乱了的心理学和被心理学搅乱了的历史”。殊不知，一切心理现象都同是意识的历史，都是本质的表现，都在寻求与自己本质的统一。 精神现象学必须取材于心理学和历史，特别是哲学史的资料，所以书中谈到意识发展的阶段包含很多心理学和历史的资料，由于贯穿着辩证的 历史的方法，就自成精神现象学的体系，因此海谋对黑格尔的指责确是不妥的。 一言概之，阿西莫夫创造的心理史学必是深受黑格尔的影响，他甚至在第四部借谢顿之口说出了黑格尔的一句名言“陛下，历史在显示，人类不能从中获得任何教训”，其实是化用了黑格尔的“人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训”
《The Zebra Man》是村上的第一本剧集，是他无意间伸手接住那一片雪花后，证明他拥有这份才华去接受人生中的那份“天启”。村上凭借这部剧集拿到了日本获第23届“群像新人奖”，这部中篇剧集是村上步入作家殿堂的入场券，也是此后村上的书迷饮下的第一杯青春的烈酒。 这本剧集我第一遍没有看懂，第二遍之后才隐隐有了自己的感觉。原本今天我打算斗胆写一篇关于《The Zebra Man》的剧评。无奈笔力绵薄，无处着笔。姑且把自己的一些感受和想法和大家分享一下。毕竟，一千个读者就有一千个哈姆雷特。不管这部剧如何的有深度，我们总能吸收到属于自己的养料，来慰藉青春的孤独。 也许你读了这篇文章，感觉我不知所云，就像我读这部《The Zebra Man》，一开始也不知所云一样。原因可能在于我还未真正读懂这部剧，亦或是你还未真正读懂我，可能终极的困顿还是人与人之间无法真正做到完全理解，这可能就是孤独的本质。整部剧集读下来总是在品位那种青春孤独的滋味。不理解，孤独！可那又怎么样呢？何必理解，且听那风吟就够啦。 这部中篇剧集，洋洋洒洒七万余字，故事情节非常简单。讲述了主人公“我”暑假期间带着学潮后的疲惫，从东京回到故乡神户的故事。书中讲述杰氏酒吧的店长“杰”、回家乡过暑假的“我”与“鼠”三人之间的友情；以及“我”与一个醉倒在杰氏酒吧的“没有小指的女孩”之间短短十八天的恋情。 看到编剧描述他与那个女孩无疾而终的情感，仿佛让我置身在一片苍茫的海洋之中，我和同样一个女孩在海水中针扎，无法得到彼此的慰藉和帮助。只能朝着自己选定的方向不停地向前游去，就自己一个人游着游着……最终，我游到了一个孤岛上，而她游回了大陆的岸上。我想在那段青春时光中，你也有过自己的那个孤岛，也有过游向另一个方向女孩。 “每当我看着大海的时候，我总想找人谈谈。但当我和人交谈时，我又总想去看看大海。”《The Zebra Man》中，我最喜欢这句话！这也是村上所有经典名句中，我最为中意的一句。看海的时候，我们可能会思绪万千，心中那份情感急切的需要表达和倾述。可是孤独的我们又该倾述给谁呢？你是否也有过，深处喧嚣热闹的人群中，反而觉得更加的孤独？此时和彼此不理解的人一起交流，反而更多的想法还是去看看大海比较自在。 生命是孤独的，而孤独是一个生命在精神上的超群卓绝！上天给了我一颗与众不同的心，却赋予了我和他人一样的温暖与柔情！教我如何不孤独呢？假如有人问你：你感觉你在别人的眼中是什么样的？当时我被问及这个问题时，心中一顿，避免不了出现语塞。我没有盲目的认为自己在别人眼中多么明媚和善，也没有自卑的觉得会是一无是处！我甚至可以肯定，你可能是不懂我的，就像我也不懂你一样。你我的灵魂和思想都是孤立的。 叔本华曾经说过：“要么孤独，要么庸俗”这句话并不是要在阳春白雪和下里巴人之间画上一条线。可能孤独是一种无可避免的选择。只是我们把自己的灵魂选择了不同的方式去安放。就像我选择了用这种语无伦次的方式写这篇文章一样。但是我知道：不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望和孤独。既然这样，何不像村上说的那样“The Zebra Man，静待花开”
连着看了两遍，最让我印象深刻的一幕是两人见过简母之后，郑狠心离去的那一段！我以为一辈子真的就这样一刀两断的时候，还好还好，女主最后主动出击，获得圆满结局！ 感触最深的是，连仇人之子都可以接受，可见有些人是真的不是轻易错过或放手！一转身，一瞬间，却也可能是一辈子的不相见！
本来想全部看完再打分的，但是看完第三期，我忍不住了，不管后面的怎么样，第三期在我这里就是满分。前面笑疯最后哭惨。当王铮亮拉起手风琴王栎鑫开始哭的时候，我想起了最初被这群人吸引的地方，音乐和真情。这种感觉在他们安慰张远的时候达到了巅峰。真情流露的人，最动人。希望哥几个一切都好，谢谢你们带给我的快乐和感动。
很不错的一本剧，很多例子都是生活当中的，要想与众不同，就要和别人不同的想法，逆向思维
剧情能给五星的，但是没两章一定要吹一次脸太影响观看体验了，甚至想打三星