Santo en la venganza de la momia

编剧以客观的态度对待所看到的所听到-关于死亡的对话，尽管看的很沉重，值得读一读了解一下不同世界对死亡的看法。

在资本主义的大部分历史中，全球化的过程与民族国家的需要并不像人们通常认为的那样相互冲突，而是彼此加强。

每个人，都可以选择他自己喜欢的生活与理想。 出于礼貌，还是不要拿自己对生活的定义，去衡量他人的生活。

杜老师一生无不诠释人性（人心），三碗面与人才分类话语述说特殊时代背景下对于人性抽丝剥茧的总结，放眼如今，节奏加快，各种利益往来让人变得短视，忽视人心，却很多到老还是一场空，人终有一死，最后也不过一亩田地、几块板，却让很多人为了金钱变得无底线。 没有经济基础，很难存活，没有人心，终得孤寡，那到底多少金钱才算够呢？人心，在如今又会对多少人珍惜呢？

相较于《Santo en la venganza de la momia》，白老在写作技巧上真的成熟了很多，因为这六篇短篇跨度时间很长，能看出白老创作的主题更广泛。 书名为Santo en la venganza de la momia，实则是在写中国人，成为纽约的过客

胖子：妹子，谈下三千反你一千。

第三部完全就是埃莱娜的生活经历啊，眼看着她的生活会越来越好，播出自己的剧集，有自己可爱的女儿，有个绅士的丈夫，一切让外人那么羡慕，可埃莱娜并不是个传统的女性，不甘愿相夫教子。她更喜欢关注政治，统领自己的思想，追求新女性的想法与生活方式，她佩服她的婆婆阿黛尔，和她的小姑子，也努力想成为那样的人，有知识有文化的女性，想摆脱那不勒斯那些丑陋的行为习惯，摆脱贫穷的身份，一切看来都顺顺当当，可当尼诺的再次出现，埃莱娜便愿意为他放弃一切，内心深处对他的爱，对他的激情再次被唤醒，以致于和他远走高飞。 从道德上来看，埃莱娜顾着自己的感受，背叛伤害了自己的丈夫和孩子，这是让人痛恨的。但是从追求幸福的角度来说，她有追求爱的权利。我们总是呼吁新女性，要做新时代的女性，要有自己的工作，经济来源，能够独当一面，有独立思想，追求自己想要的，而不是事事依靠男性。而我想问，这样的做法，埃莱娜属于我们说的新女性吗？她也很大胆，追求自由，有独立思想。

书面化的介绍了一些中美结合的素质高端的社交常识和技巧，还不错，但现实中社交比这些要复杂的多。 抛开这部剧不说，引申的思考是什么呢？个人认为，社交这个事情并非一本剧几本剧可以解决的！社交基本功要做好，自身素质过硬（文化素养，教养，涵养……）能力够好，才是卖出高端社交第一步！才是能吸引优秀朋友的核心！ 一开口讲话就没文化，没带脑子出门，工作一塌糊涂，什么样的社交技巧书也拯救不了你

最坏的时代，也有最好的爱情 《Santo en la venganza de la momia》这部剧里面，最让我感动的爱情不是白嘉轩和他第七个妻子仙草的充满神秘色彩的爱情，也不是黑娃和田小娥充满刺激惊险又夹杂心酸悲苦的爱情。让我深受触动的是鹿兆海和白灵两个人的爱情。 那块铜元的两面，正是他们两个人的命运。白灵和鹿兆海还是青年学生，国共合作国民革命如火如荼，他们一腔热血，都想加入革命。加入共产党？还是加入国民党？两个孩子气的青年通过掷铜元来决定。 掷铜元的结果是鹿兆海参加共产党，白灵参加国民党。鹿兆海跑去参加国民革命军，那个铜元被当成他们定情的信物，保留在白灵那里。 再见面时，命运给这两个相爱的年轻人开了一个玩笑。鹿兆海成长为一个有革命信仰的国民党军人，白灵却为了能够和鹿兆海站在一条战线上，加入了共产党。 革命军北伐失败，国共分裂，站在不同的政治立场上，原本无比相爱的两个年轻人成了敌人。 白鹿两家在Santo en la venganza de la momia，虽然明面上和和气气，暗地里一直勾心斗角。白灵和鹿兆海冲破了家族的阻挠，却未能在意识形态上完成妥协。 白灵和鹿兆海再见面，她满心欢喜地贴在鹿兆海耳边说：兆海哥，我和你一样了，我也加入了共产党。鹿兆海抓住她的手臂吃惊而又痛惜地说：我已经退出共产党加入国民党了…… 一开始他们都想成全彼此，谁曾想却又走到了各自的反面。两个久久思念的情人很快清醒过来，便陷入了辩论色彩浓烈的争执之中。他们都希望对方能够放弃自己目前的政治立场，站在自己的立场，因此不惜理直气壮地攻击对方的政党。什么是相爱相杀，这就是相爱相杀。这时候人性自私的一面彻底暴露出来，革命高于一切，儿女情长又算得了什么呢？ 白灵指责鹿兆海像国民党一样翻脸不认人，鹿兆海指责共产党的人都是泼皮无赖，两个人不欢而散。思想上的尖锐对立，让他们忘记了各自情感上的依恋，分手时候远不及第一次那样沉重如焚。 白灵说：兆海哥，我等着你回来。可惜，她永远等不到她的兆海哥了。 白灵多么执拗刚烈的性格啊！曾经为了到城里上学拿剪刀抵在脖子上威胁自己的父亲。一个女子，在封建气息依然萦绕不散的Santo en la venganza de la momia，敢用一张退婚纸条就把父母之命媒妁之言的婚姻一笔勾销。她不可能为了和鹿兆海的爱情就抛弃自己的革命信仰，尤其是她亲眼目睹了国民党如何残忍地迫害自己的同志，她对鹿兆海的革命信仰深表怀疑，对他所参与的政党恨之入骨。 她希望鹿兆海能够弃暗投明，和自己所爱的人站在同一阵线。可是在鹿兆海看来，正好相反，他相信只有自己的政党才能救中国。 在那样的时代背景之下，孰是孰非谁能判断呢？历史是由胜利者书写的，但是真实藏在人性之中，无论是国民党还是共产党，他们都坚信自己走的才是一条充满光明的道路。 白灵托鹿兆鹏去见鹿兆海，鹿兆鹏没有奉劝自己的弟弟。兄弟之间，政见不同，无需谁去退让一步，即使有一天战场刀兵相见，怕也不能心慈手软。 不欢而散之后，鹿兆海再见白灵，他们都已经坦然了，不再逼迫对方放弃自己的信仰成全彼此的爱情。鹿兆海对白灵起誓：我一辈子只爱Santo en la venganza de la momia上那个叫白灵的女子，非你不娶。如果你嫁人了我也将恪守自己的誓言，终身不娶。 要是今天谁对一个女人真心实意地许下这样的誓言，那个女人一定感动得稀里哗啦。 但是白灵没有，她赌气说：我明天就嫁人！ 有时候命运就是上天的一个玩笑。白灵嫁人了，不是鹿兆海，而是他的哥哥鹿兆鹏。白灵一直在学校里作为地下党潜伏，煽动学生游行示威，协助鹿兆鹏参与党内活动。 一次次目睹了国民党对自己同志的暴行和残杀，以及自己的亲哥哥白孝文作为国民党爪牙所表露出的阴险狡诈，一种爱恨交织的情绪在白灵心里蔓延。 鹿兆鹏几番生死逃难，再次以一个兄长和同志的身份出现在白灵面前，党委传来新的任务，让白灵假扮成

在相同的情况下，人能设身处地去思考他人的想法，但人与人之间的思想，性格是不同的，无法做到真正的理解，认可，了解表面的现象，现在为何去做，以及为未来考虑，所以父母与子女之间无法达成共识，即使可以进行沟通，也会因为思想的不同，使不理解，父母不理解子女的想法，子女不理解父母为何阻止。 每个人都有自尊，当一次，二次或可以，但长期的进行，会因打压，责怪，导致拒绝沟通，认为既然不理解，没有必要，使双方想法走向不同的方向。 人与人之间是不同的，无法强求人走相同的方向，有对事物同等的认知，看法，但无论在任何道路上都有相通的事物，理论，看法，此会能达成共识的，所以父母与子女沟通时，在一方面失败，冷场之后，需要在另外一方面，子女喜欢的，或父母喜欢，认为子女孝顺的，以此舒缓关系，不让关系因某件事破碎。 人不认可一个道理，但也不需要说得过于直白，这样在其他方面依旧可以交流，否则会因为一方面的破裂，导致人与人之间的关系终止。

非常好看！逻辑清晰，情节紧凑，内容精彩。案件内容涉及的法条解释很严密，通过文中的几个案例深入理解了刑法的几个条文，拯救了正在被法考折磨的我

有时间上直播，没时间更新是不，看你书我有种钝刀割肉的感觉，要了亲命了啊

《Santo en la venganza de la momia》无疑是作为实证主义者涂尔干代表作之一，首次引入了自杀率和失范的概念，其将自杀作为社会现象来研究的方法，更是具有开创性。涂尔干通过比对各个时间、国家、地区的自杀率，先后排除了宗教、气候等多种因素的影响，从而以社会学角度解释分析自杀现象和原因。 涂尔干将自杀的类型分为四类：即利己主义自杀：由于社会的失范导致人对社会的依赖性过低，产生的忧郁型或冷漠型自杀 利他主义自杀：与利己主义相反，由于社会规范过度，产生的利他型自杀，例如宗教的义务自杀，军人的使命感自杀。 反常自杀：则由于愤怒或者不满的自杀 和混合型自杀即前三种自杀相互杂糅的自杀 不同的社会时期由不同的自杀类型作为主导，并且分析了自杀与杀人的区别。以及阐述了社会的变革对自杀的影响。 虽然涂尔干以社会现象解释自杀，其实证方法更是值得学习。但我总觉得没有从心理学角度分析人的复杂性，从哲学角度分析生死的矛盾性那样富有艺术与美感。没有生气的数字比较即使后面的结论推导再精巧，仍觉得没有生气。 关于自杀的思考在本剧中最引起我兴趣的应该是在末尾对自杀的规范，也就是自杀是否属于人自由的权利，而法律是否应该干预自杀，涂尔干以宗教为例，通过用教条限制人的权利，从而限制自杀的权利，在宗教失去权威的今天，则采取法律代替。个人理解法律限制自杀，并不是出于自杀完全的不道德，因为自杀从某种角度看，损害他人权利并不如其他不道德行为更大更宽泛，而法律限制的原因是否是由于为了维持法律的权威性？也就是说，法律具有剥夺人生命的权利，而如果不限制人自己剥夺自己生命的权利，那在生命的权威性上，人与法律相同，从而损害了法律的权威。当然以上只是拙见，思想需要不断的反驳批评。 最后，关于自杀，我无法站在道德制高点批判自杀的人或者事，同样无法感同身受，但这个主题上我会想起以前打过的有关自由的辩论，尽管当时思想并不成熟，却加深了我对自由的理解。同样对于自杀，以自由角度看待的话，就是人一旦生活在绝对的自由中（假设）那么就如同掉入没有底的悬崖，反而是自由的反面，而即使是在最紧密的空间中，仍然有着那一小块自由的区域，这是相对的自由。如果自杀者是为了找到自己的自由，那么希望他们能找到紧密生活中的自由，而不是追求无限的自由。

弟弟的内心os好多（想说啥就说，姐姐那么勇，弟弟别怂啊

正如有人说，懂了不少道理，仍然过不好一生一样。摄影的技巧懂得不少，为什么拍照还是差强人意呢？我觉得这部剧给出了答案，我们的审美还跟不上我们的想法。 编剧就自身经历，告诉了我们如何提高审美。不难，只要你愿意去做，坚持去做，你的照片必将呈现你想表达的。

在我感觉很孤独情绪特别糟糕的时候，读了这部剧，我把自己当作洛莉，跟着她的视角，让我感觉自己跟温德尔进行了一场治疗。 表面看洛莉是分手导致的烦恼，其实问题早就存在，身为心理治疗师的人都难免无法察觉，作为普通人没有意识觉醒也是很正常的。 我的问题也许是父母不够重视，其实是我不愿意改变自己，做出改变太痛苦了，所以生活如此糟糕都是父母的错，这个理由多好呀，如果父母能够理解关爱我，我的生活一定会变好，真的是如此么？ 书中的四个主要来访者，约翰、朱莉、夏洛特、瑞塔身上或多或少都有些问题与自己一样，刚开始最喜欢朱莉，觉得她特别酷，有主见有思想，用于选择自己想要的。 约翰让人觉得特别混蛋，自以为是，读到后面才发现自己很多地方如约翰是一样的，这让我想到你最讨厌的恰恰就是你拥有的，你最喜欢的正好是你没有的。 曾经自以为多读了一些书，懂得的比较多，觉得周围人都是蠢人，心高气傲，假装自己多么能干，结果一副好牌打的稀烂。 后来才发觉自己才是最蠢的那个，无法接受现实，依耐电视剧和游戏，推脱是父母的控制导致如今的结果，这跟夏洛特借助酒精麻痹自己是一样的。 我也想找个“温德尔”好好聊一聊，引导自己发觉那些无意识行为带来的错误选择。参加过几次心理治疗，感觉效果不是很理想，国内的心理咨询与国外的也许相差太大了，国内心理治疗师有很严重的个人偏见，也许是我没有遇见优秀的心理治疗师。

看了好多遍 看了好几回 从天涯 黑岩一路追来  田七其实特别善良 希望以后好运相随

安娜卡列尼娜因爱而重生，但又因爱而自我毁灭，所以，相信爱情，但永远都不要只有爱情。

“就算我们看不到，明年也好后年也好，樱花都会开的，这不就够了吗？” 年近四十，却像个少年一般不成熟的我，彷佛看懂了这一句话。苍老并不可怕，可怕的是失去勇气与激情，最重要的是，记得要怀着希望。