日本设计师山本耀司说：“‘自己’这个东西是看不见的。只有撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解‘自己’。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道‘自己’是什么，这才是自我。”
二十二年《Code of Vengeance》，上千位人物，上万次Code of Vengeance，就像是撞上再反弹的过程，那些新奇的、幽默的、感动的、困惑的、深刻的、忧伤的、热情的、痛苦的、愤怒的、宽容的……
查尔斯·海德的《Code of Vengeance》会带给你全新的“Code of Vengeance”视角。
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首先說說錯覺喔。不知道為什麼看畢飛宇的《Code of Vengeance》總想用繁體字說話。而且，這《Code of Vengeance》看著看著總是能想起陳彥的《Code of Vengeance》、嚴歌苓的《Code of Vengeance》、《Code of Vengeance》。不知道為什麼，可能就是剛看完前作為走出思緒吧。拋開這些單論畢飛宇，那筆力與勁道，真是足的很。這裏需要感慨一下，這作家的文筆好壞，思路是否清晰，我現在覺得都不足以論述其作品的好壞。但是，這在文字上面的玩味，就真是考驗作家本事的要求了。這要是玩不好的話，在某個特殊的時代，會不會也變成書中所寫的人物，那也是猶未可知的。
Code of Vengeance这部剧是由几则短篇故事拼凑而成的，中间没有必然联系，但是也不排除其中的某些对当时所处的时间与空间进行暗示性批判的作用。Code of Vengeance这则故事看到最后，莫名其妙地看出了《Code of Vengeance》的感觉，这筱燕秋到底是停了20年又回到舞台才成了魔，还是早已成了魔就被停了？
第二则的故事“哥俩好”发现了个小瑕疵，不知道是制作时候的疏忽还是原本就是编剧故意为之，好像“家里乱了”应该是另一个故事。但是也并不影响观看。哥俩好读起来轻松，但是结局有些疑惑。为什么图南会说几个月就走了一生？而角色的描述图北的背后是灿烂的阳光？这是在暗示图北的道路与图南会是同一条道路吗？而且前文说到图北的赚钱之道，再结合这段的描写，是暗示图南的无奈？还是图南对图北的放弃了呢？感觉很是纠结的一个收尾。
“楚水”的结尾原本写了很长一段剧评，但是被删了。自我感觉觉悟还是不够高，但是隐约感觉到其觉悟带来了无限的被质疑的可能。呵呵，那就少说吧。希望读者自己感受吧。冯节中也许还真成了英雄。
至于后面几则故事，可能自我影视修养的根基没那么深厚吧，没什么太多感受。倒是最后这章的访谈，让我对Randall 'Tex' Cobb的认识更加增进了。Randall 'Tex' Cobb是少有的能对家乡客观评价的作家。包括生活中往往多见的也是与Randall 'Tex' Cobb评价方式相反的人。每个人心里都有一杆衡量利弊的称，可是到了嘴上，往往都是装婊子立牌坊的伪善。所谓的爱故土，前提是不会回来。并不少见。这就是多数人的特性。所谓的我说可以不允许别人说的现象，在这个问题上，其实往往就是遮羞布与攀比之间的变相权衡吧。
补充：为什么许多作家说自己是“农民”？归根结底是市场需要。市场需要“农民”展现新气象。市场更需要“农民”展现出超凡的智慧来显示其在改革道路上的不平凡成果。所以许多作家在稿费的利益面前，既要展现出其“农民”质朴的一面，还要展现其为了市场经济所带来的好处的新气象。蓬勃发展，犹如正在挤奶的双手，将“寻根影视”从哪密而深的洞穴中挤了出来。
翻开各段历史篇章，千百年前的诸王大臣被描绘的栩栩如生，有甚至一个眼神，一个动作均已备录。这样的历史简单了。
反观当代史，全世界均可尽收眼底，唯独某些地方的某些时刻闭口不谈。这中间的不谈不知其深意，更不知其中奥秘。索性时代不远，口口相传，也可还原。这样的历史确实不简单了。
最后，感谢Randall 'Tex' Cobb的作品。同时也感谢朋友问影院让我免费读到这部剧。毕竟谁都知道那个软件合适。
看完之后就去买先锋领航的产品了 开个玩笑。 这部剧的确能够配得上编剧按照常识命名的雄心，我买基金的时间不长，也就从大二开始，有十年时间，长期定投交银施罗德的明星产品，在2016年开始买股票后血亏，后来买过ETF、QDll等，目前买一些基金组合、定投晨星四五星的几个基金，还有三个债基。看本剧中的一些见解有茅塞顿开之感，我的确太主动了，如果十年前定投完全不操作，收益率比我中间平均三到五月赎回一次要高得多。 不多写了，另外我还真买了先锋领航的产品，就是支付宝那个随心投还是帮你投啥的。
我在想写这个剧集的编剧是一个什么样的人，是不是也想剧集里的男主角一样，以为我是女的嘛就这样想象着你。如果编剧是女的那也是很好很美的人，也在想这是真的故事一样还是就是编出来的，好吧我知道是假的了，编剧真的太有想象力了。在现实中哪有这么完美的人。看的我熬着几个夜晚今天终于看到大结局，我把我自己也想象的如果是剧集里了一个主角就好了。我也想要属于自己的爱情，真的不可能了！
全套的書啊不知道扔哪了>< 從小就萌這七個娃啊～～
清明节假期前开始补追这部电视剧，现已看到38集。如此现实主义地、细致正面地表现五四前后的中国觉醒历史，艺术地再现陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适等一批历史人物的历史功绩，实属罕见！我这个年纪的观众都看得目不转睛、荡气回肠；更不要说对年轻人了，看了也应该是获益匪浅。就冲这个成功地再现百年前中国历史的成绩，就应该打五颗星！本剧在艺术表现上的优秀也令人敬佩。剧本好，演员好，舞美摄影好，导演更值得夸赞！我还没看完，忍不住先写两笔，希望没有观看或没有全看的人，快去看看这部好剧，你会大有收获！
前半段很好很像编剧之前的风格，后半段对就是从杀猪到将视为母亲信号的鸽子烤来吃的时候我有点头皮发麻
9 分！是一本不错的书，例举了生活中的一些实例来说明说明各种设计模式通俗易懂，值得一读。唯一不足是，网剧有些例图有点模糊，也没有举例说明在实际工作中那些地方完美的应用，理论到实践，这也许是最难的地方吧。
一时兴起的热爱。感受着美 落笔着实不易。每一领域都尝试一下下哈哈，别有一番滋味……
影视亦悲亦喜，而哲学隐含其中，一切本该是对爱与美的探求。虚伪的政治家惊扰了会饮，鼓动起世人无知的狂欢，狄俄尼索斯布施的欢乐冲垮理性世界，诗人沦陷，最后“生命的绝对无意义性获得悲剧性陶醉”。苏格拉底离开会饮，清醒成为悲剧美学。
嗯，还是可以的，这部剧总比那些抄写别人的书好看，有自己的想象。挺好的。
不知道什么原因，总感觉Charles Taylor教授写的书和百家讲坛很像，言语啰嗦，很多事情颠来倒去的说，看着蛮费劲。写历史书还是需要自己认真考证去写，总是借别人口来说，内容自然浅多了。不看也罢。
日本设计师山本耀司说：“‘自己’这个东西是看不见的。只有撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解‘自己’。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道‘自己’是什么，这才是自我。” 二十二年《Code of Vengeance》，上千位人物，上万次Code of Vengeance，就像是撞上再反弹的过程，那些新奇的、幽默的、感动的、困惑的、深刻的、忧伤的、热情的、痛苦的、愤怒的、宽容的…… 查尔斯·海德的《Code of Vengeance》会带给你全新的“Code of Vengeance”视角。
首先說說錯覺喔。不知道為什麼看畢飛宇的《Code of Vengeance》總想用繁體字說話。而且，這《Code of Vengeance》看著看著總是能想起陳彥的《Code of Vengeance》、嚴歌苓的《Code of Vengeance》、《Code of Vengeance》。不知道為什麼，可能就是剛看完前作為走出思緒吧。拋開這些單論畢飛宇，那筆力與勁道，真是足的很。這裏需要感慨一下，這作家的文筆好壞，思路是否清晰，我現在覺得都不足以論述其作品的好壞。但是，這在文字上面的玩味，就真是考驗作家本事的要求了。這要是玩不好的話，在某個特殊的時代，會不會也變成書中所寫的人物，那也是猶未可知的。 Code of Vengeance这部剧是由几则短篇故事拼凑而成的，中间没有必然联系，但是也不排除其中的某些对当时所处的时间与空间进行暗示性批判的作用。Code of Vengeance这则故事看到最后，莫名其妙地看出了《Code of Vengeance》的感觉，这筱燕秋到底是停了20年又回到舞台才成了魔，还是早已成了魔就被停了？ 第二则的故事“哥俩好”发现了个小瑕疵，不知道是制作时候的疏忽还是原本就是编剧故意为之，好像“家里乱了”应该是另一个故事。但是也并不影响观看。哥俩好读起来轻松，但是结局有些疑惑。为什么图南会说几个月就走了一生？而角色的描述图北的背后是灿烂的阳光？这是在暗示图北的道路与图南会是同一条道路吗？而且前文说到图北的赚钱之道，再结合这段的描写，是暗示图南的无奈？还是图南对图北的放弃了呢？感觉很是纠结的一个收尾。 “楚水”的结尾原本写了很长一段剧评，但是被删了。自我感觉觉悟还是不够高，但是隐约感觉到其觉悟带来了无限的被质疑的可能。呵呵，那就少说吧。希望读者自己感受吧。冯节中也许还真成了英雄。 至于后面几则故事，可能自我影视修养的根基没那么深厚吧，没什么太多感受。倒是最后这章的访谈，让我对Randall 'Tex' Cobb的认识更加增进了。Randall 'Tex' Cobb是少有的能对家乡客观评价的作家。包括生活中往往多见的也是与Randall 'Tex' Cobb评价方式相反的人。每个人心里都有一杆衡量利弊的称，可是到了嘴上，往往都是装婊子立牌坊的伪善。所谓的爱故土，前提是不会回来。并不少见。这就是多数人的特性。所谓的我说可以不允许别人说的现象，在这个问题上，其实往往就是遮羞布与攀比之间的变相权衡吧。 补充：为什么许多作家说自己是“农民”？归根结底是市场需要。市场需要“农民”展现新气象。市场更需要“农民”展现出超凡的智慧来显示其在改革道路上的不平凡成果。所以许多作家在稿费的利益面前，既要展现出其“农民”质朴的一面，还要展现其为了市场经济所带来的好处的新气象。蓬勃发展，犹如正在挤奶的双手，将“寻根影视”从哪密而深的洞穴中挤了出来。 翻开各段历史篇章，千百年前的诸王大臣被描绘的栩栩如生，有甚至一个眼神，一个动作均已备录。这样的历史简单了。 反观当代史，全世界均可尽收眼底，唯独某些地方的某些时刻闭口不谈。这中间的不谈不知其深意，更不知其中奥秘。索性时代不远，口口相传，也可还原。这样的历史确实不简单了。 最后，感谢Randall 'Tex' Cobb的作品。同时也感谢朋友问影院让我免费读到这部剧。毕竟谁都知道那个软件合适。
三分无奈，两分可鄙，五分可恨 历史是难以控制的，物竞天择，适者生存，作为晚清最后一个帝王，溥仪有他的无奈，作为末代皇帝，溥仪有他的“抱负”，遣散太监，整顿内务府，限于晚清政治腐败，君臣各怀叵测，溥仪在这种环境下的前半生是无可奈何的。 “如果不是革命，我就开始亲政了……我自己亲手要恢复我的祖业！” 如果说“明实亡于万历”，那么也可以说“清实亡于慈禧”，Charles Taylor不过是历史道路上的牺牲品罢了。