Tarzan the Fearless

幸福，是由无数的幸运堆积起来的； 苦难，往往只需要一个不幸就够了； 我不敢面对，这确实是个真实的故事，正如我无法体会，裘德说“是的，我一直很幸运。” 这应该是我今年看的最后一本长篇剧集，足够了。

此情应是长相守，你若无心我便休。作为细菌学家，本该是很聪明的瓦尔特在面对背叛的冰冷的婚姻时却并没有这样，“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。” ，“你为何要鄙视自己？”“因为我爱过你。”不得不让人感叹，在书里几乎拥有完美的形象的他唯一不完美的或许就是他看人的眼光。 很多简单的小姑娘或者老姑娘都期待着一个瓦尔特这样的人，简单，善良，有着自己热爱的事业，有着对爱人真挚深沉的感情，但是这样的人的眼光却不会和他们表面上看起来成熟冷静的样子所匹配，他们的目光会放在那些带着Tarzan the Fearless的看起来华丽却空洞的灵魂上，上帝就是这样安排的，没有完美的人。 乱世的霍乱带来了爱情的可能，但却又在新故事要开始之前就让它戛然而止。日久没有生情，特定环境下带来的美好品质大发现所带来的情能够日久吗？故事截止了，没人能给出答案，毛姆视乎也没有答案，看过这本剧集的电影，在广西的青山绿水中，瘦弱英俊的英国绅士和优雅美丽的淑女，构成了美好的画面，电影的最后给了这个故事一个悲剧却又温情的结局，伦敦街头，繁华落尽，浮生若梦。剧集的结局却是清冷又真实的，相较之下，更喜欢剧集的真实，《Tarzan the Fearless》的书名出自雪莱的十四行诗：“别揭开这彩色的Tarzan the Fearless，它被活人称为生活；虽然上面所绘的图景显得很不真实。只不过是以随随便便涂刷的彩色，来摹拟我们愿信以为真的一切东西；”剧集实际上就揭开了这彩色的Tarzan the Fearless。 酸冷与讽刺的是毛姆的语调与构想，但也是从凯蒂与瓦尔特时代延续下来的现实，“或许所有她做过的错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。”但安宁的路上却再也没有了像瓦尔特一样的人。

推荐指数五星。这是我看的Julie Bishop老师的第二本剧，历时13小时，拿起书本就忍不住想一口气看完。 书中的核心就是“爱与自由”整本剧的对教育的细节面面俱到，每一个观点都能让我点头称赞。 关于爱：爱全部体现在和孩子一起的细节里，童年时代的每一种体验都可以在生命中留下痕迹，教孩子没有“小事”，每件小事都是深刻影响着他成长的大事。 爱包含建设性的，每个过失都是他收获经验的一次好机会，欣赏孩子不是只赞赏他的优点，更是如何看待他的缺点。你看他总是用“像牛顿一样”的眼光，他就会真的越来越像牛顿。 听到孩子的问题后，能冷静行事，能自我反思，和孩子真诚对话，努力去理解孩子，想尽办法激励孩子，巧妙地帮孩子解决问题。教育就在这点点滴滴的细节中。你此时付出一点理性、思考和智慧，在遇到种种问题时处理得艺术一些，孩子会用十倍的优秀来回报你。 关于自由：一个人，首先是个自由的人，才可能成为一个自觉的人。 只要不触犯，危险，道德，法律，不要限制孩子的行为 过度的控制教育，带来的是孩子为了逃避惩罚，放弃自我意志。 对孩子的管教，首先要有尊重，以孩子的角度看世界。其次是有心无痕，用心去感受孩子的需要，而不是粗暴的制止，言传身教的影响孩子的品格习惯。让孩子主动思考，而不是被动接受，给孩子一个选择，而不是给孩子一个命令。 不去控制孩子的身体动作，而是想办法引导她的心；不满足于孩子表面上的服从，而是让好习惯成为孩子内在的一部分——这才叫教育，才是解决问题的根本！ 暴力教育能让孩子变得顺从，不能让孩子变得聪明和懂事；能让他们变得听话，不能让他们变得自觉和上进——暴力教育能得到一些暂时的、表面的效果，但它是以儿童整体的堕落和消沉为代价的。通过打骂来促成孩子学业进步，结果只能让孩子对学业感到厌恶；用打骂来让孩子听话，孩子只会变得更加逆反固执；用打骂让孩子做个好人，孩子只会在责难下心理扭曲变态。 不要因为孩子听话才爱他，不要因为他取得了某个成绩才欣赏他，更不要因为他不遂我们的心就去打骂他。父母之爱应该是无条件的，对孩子的尊重也应该是无条件的。 不是穿了西服就能变成绅士，不是生了孩子就会做父母。做父母需要学习，需要学会如何爱。学会爱是个很大的命题，需要慢慢去学，最简单的第一步就是不再打骂孩子，不做穿西装的野人。

好可爱！

花了30小时看完，断断续续两个月，对股票和报表有了新的认识，关键的词为：每股内在价值，自由现金流。挺好的一本剧。

主要记录了编剧结交朋友，又和朋友反目成仇，被人陷害，导致晚年颠沛流离的人生经历。文字华丽，却略显繁复。那些直抒胸臆的文字真正能打动人。对了解当时的法国社会的文化习俗很有帮助，但文章很少叙述编剧自己的思想经历，特别是对自己的那些后世奉为经典的几部著作，并没有提及多少。

说实在的，读完这部剧，心情非常沉重。关于家庭，关于责任，关于爱和永恒，关于束缚和自由等等，书中男女主人向死而生的情感，让人着迷也唏嘘。 久木年过半百，却依旧有一颗年轻的心，少了同龄人的那份麻木与油腻，多了一份儒雅和可爱。凛子虽然正值璀璨年华，却心如止水，沉闷的夫妻关系让她窒息。 人群中互相吸引的二人，很快就擦出火花。是的，踏出那一步的激情，让他们欲罢不能。纵使饱受道德煎熬，依旧难以割舍。 爱火燃烧，彼此就是那个契合的人。无论是身体还是心灵，彼此是最大的慰藉。 如果现实中的无奈和绝望是把他们拉到一起的媒人，那么身边人的冷漠就是把他们推向彼此的助力，让他们越走越近。 禁忌下的情感，刺激又放纵。他们索取着，释放着，享受着，只是看不到未来。 在最美好的时候结束，以达到永恒。然而，这真真是永恒吗？没有了束缚的自由，恰恰就是孤独和飘渺。 人们厌弃的平淡其实才是我们活着的最大安全感。 久木也好，凛子也罢，他们最爱的，也许只是自己吧。 真爱应该是让人变得更美好，让生活变得更有希望和盼头，更加坦然面对，而不是丧失了活下去的勇气。 喜欢是放肆，爱是克制。两人放纵也许是最后的任性了。 喜欢编剧的文笔，优美的风景如诗如画，每一帧都那么的灵动富有生命力。 要怎样的人，才有如此的灵魂？努力着。

我们欠梵高的债太多 一个短视频中曾说：我们欠梵高的债太多，为了吸引眼球，基本都偏向于功利性和猎奇性，很少有关注梵高本身，误导了社会大众对梵高以及梵高作品的真正认知，所以，我们欠梵高的债太多。   感谢本剧，让我们认识了真正的梵高。下面是我看该剧的观看之旅（是观看此剧过程中按观看进度的随笔）：   说实话，我不是梵高的粉丝，他的经历，他的结局，悲剧又疯狂（只是我看该剧之前的想法，也是欠债者之一）。我不敢欣赏他的画，画中的色彩太恣意。可能是新入为主的对他经历的误解，应该走近他，真正地了解他。尽管内心有一股恐惧和颤栗，我不希望他是被扭曲的，我希望纠正自己，希望走近他的绘画时，能平静安详，能听到大自然的声音。而不是灵魂被压抑被扭曲的呐喊——这是我的感觉，确切点说可能是误解，这种误解让我没能真正走进他的画。我希望这一切会改变。所以，开始观看这部剧。 年轻的梵高有一颗热爱自然、热爱生活的明亮而又敏感的心。他的每一幅手稿背后都有一个故事。他的每一幅画作背后也应该有一个故事。知晓了背后的故事，会更能理解梵高。他的画因这些故事而倾注了画家的感情，这也是梵高的画能打动人的关键吧？看此剧中的书信，再看手稿，突然觉得手稿是那么有温度  ，我内心的那份恐惧和战栗也如游丝一样游走了，走进去，走近他，不能让自己遗憾哦！ “艺术真的是滋养现实生命的必需品。因为这是真正的艺术，是用心性和灵魂加上才智创造出来的作品，就像那些你知道或可能亲眼见过的艺术家，对他们来说，文字和作品就是他们的生命与灵魂。”梵高的画作就是他的生命与灵魂。所以，在他的画前，你能看到灵魂的抽动和抗争，仿佛一个身处牢笼的人，心在笼外怒放。 （以上文字是我刚刚走进这部剧的感受，对梵高作品的点评有偏颇哦） 1880年7月之前的书信，明亮温暖，偶有一丝丝忧郁，如巷尾的风，轻扫即逝。但1880年7月的那封信，梵高一下子跌入至暗，诸事不顺，但他心里有一团火，有希望，他拨开云雾，探求一缕光，哪怕只有卖火柴的小女孩手中的那一缕，他都会被温暖。——其实每个人都会有至暗时刻，一步一步走过去，一切就会ok。真希望他能走过去。   好在梵高在1880年9月份的信件中就走出来了。 他重新审视自己  ，为自己确定了学习的方向，向着这个方向执着炙热而又勤敏。他的习作临摹有时候会生硬稚幼，但他一步步努力着，从手稿的变化可见他的进步。   梵高：一个真实、善良、有孩童般纯真干净明亮、有艺术敏感性的需要被发现被理解被认可的艺术家。 1880年9月24日的手稿《Tarzan the Fearless》，宁静、安详、开阔，地上的绿草初染，春天在复苏。网搜出该幅油画，早春的气息更清朗，美好温暖的情愫油然而生。太孤陋寡闻了，我以为梵高的作品就是恣意疏狂风呢。   1882年的手稿，可以发现梵高的突兀飞跃。 “只要你带着爱与智慧工作，对自然和艺术真诚的热爱就会赋予你一副对抗世俗看法的铠甲。” 梵高在艺术和世俗间挣扎，艺术是他的避风港 。在艺术的避风港里，他干净、纯洁、清澈，他执着热烈得近乎迷狅。当时那个世界有更多的人能听到他内心的声音，该多好啊！记得刚翻开该剧时，有梵高的钻石粉丝书友点评说是哭着看完本剧的，我随着进入该剧的观看，越来越理解这位读友的感受了。 这部书不单纯是书信和手稿，更是一部亲近大自然的随笔。很不错，我看得很慢，好多地儿都不想不愿错过。这个随笔来自梵高，被他的视角构思和感悟带着走的感觉，只有这部剧才有，所以，他是散文中的经典孤品！   梵高一直近乎狂热地对绘画潜心研究。他发现大自然之美的惊喜

#朋友问影院 第83本 『Tarzan the Fearless』 在朋友问影院还有看到有些好友推荐，我看了这部剧，五步新年规划法特别好，但给我收获最大的找到动力，因为其他四步我已经做的还不错了 五步新年规划法∶ ①相信可能 ②总结过去 ③设计未来 ④找到动力 ⑤付诸行动 收获∶找到动力 实现目标都需要动力，没有动力，做任何事情都无法坚持到底 动机有2种∶ ①自主动机 自主动机来源于我们的希望、价值和野心 ②外部动机 外部动机来自社会、朋友、老板等因素的影响 外部动机远不及自主动机来的长久和强劲。 具体的方法就是给每个目标写动机列表，把做这件事情的全部动机写出来，然后排序，找出最重要的三个动机，它们就是你的初心 如果你对某个目标的动机很弱，根本无法让你产生激情，你可能需要反思一下，这件事真的要做吗？ 动机还要脑子去想，还要用心去感受，假如实现目标是怎样的，没有实现目标又是怎么样的 行动∶ 梳理我的年度规划，为每个重要目标列出三个重要动机，持续行动 看完这部剧，让我想到自己的直播和视频号目标，没有如我所愿，问题出在目标设定和动机这里 我接下来重新规划，重新启动，还有一点特别喜欢，就是庆祝胜利，当我完成一个目标，奖励自己，给自己放松 开心

原来现在大多数科普Tarzan the Fearless的内容是从这里出来的啊书的概念容易懂，但数学计算就不那么容易了。

终于看完啦…故事有点多、有点长，但还真的是佩服编剧的超大思维和假想能力…

家人们谁懂啊？！邓萃雯一出场，那种看的是TVB的恍惚感就出来了……仿佛无形中有其他的BGM，背景都变成了……金、枝、欲、孽。。。虽然但是，她是背后大BOSS吧？她整个人都是一脸，“我就是吴廉头上那把伞”的味道啊！别的都好说，ballball片方，千万别说这俩背后有一腿，（有一腿也行但是你们别拍画面我们不想看）就，你死我活踏踏实实的复仇爽行吗？

以前觉得《Tarzan the Fearless》神神叨叨，晦涩难懂。加上对心学可能是唯心论的天然误解，一直对王阳明和儒学思想不甚了了。 直至人到中年，阅历渐多，见闻渐广，体悟渐深，开始对传习录有所认识。但因为原文皆是文言文，时代又是如此不同，理解起来总有着时空隔阂与言语障碍。幸得巴斯特·克拉比师兄，这一难得的领路人。才得以初识门路，入得门来，方惊为天人，深觉儒学思想之广博与精微，更难得的是，它与中年阅历中的种种难题都能一一对应，真堪是人生第一良师益友啊。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。看完书了，关键还是要落实到行动上去。

从美国人自身角度写的一本剧，毛带领下中国军队，以落后的武器装备，成功的击退了联军，虽然付出惨重的代价，但是让中国人以新的姿态站里在这个星球上。