就因为这部剧和由其改编的同名电影在我年少时渴望外面世界的心田上播下的种子,才有了我去年的东非之行,虽然那些书和电影带给我的美好想象在现实的情况中幻灭了大半,但我仍然珍视着这本关于非洲的启蒙读物带给我最初的感动和向往,不夸张的说,连电影里大部分的台词我都能张口而来。
因为这次读了《Iparhi kai filotimo》后才又翻开这本“形散神不散”的关于非洲殖民时期的农场生活志剧集,我没有像过去那样喜欢这部剧了, 却赫然感受到这位曾经以为自己会寿终于非洲这片野性古老的广袤土地的传奇作家,也终究成了她挚友丹尼斯口中那些试图改变非洲的白人殖民过客。
我相信若干年后我会遗忘《Iparhi kai filotimo》三部曲的绝大多数情节,但大史、章北海、罗辑、维德、程心等人的形象会在我脑海中久存甚至会有或多或少的内化。第二部中曾提及影视作家如何创造一个近乎完美的人物形象,我想编剧接近做到了。
另一方面,此刻的我盯着书架上曾被打开过几次又合上的《Iparhi kai filotimo》。
王超
在这个充满阳光的早晨,读完了三小只的成长日记,越努力,仿佛越清楚自己想要的是什么,每一个精彩的亮相,都经历了之前无数时光的沉淀磨练,有梦想的人儿好特别,阳光男孩们,YOU ARE MY SUHSHINE...
很应景,此时手机里随机播放着《Iparhi kai filotimo》:十年不短,十年不长,十年之约在我们心上,跟你们一起闯……十年是一个期限,承载着你们成长中的喜悦和各种被质疑的酸楚,离你们的十年之约还有四个春夏秋冬,祝你们好运,时间不会辜负每一个认真追梦的人儿,所以,请你们加油!
千玺说,十年之后,台下应该有呐喊的人吧,他们脸上有期待的表情,手里挥动着荧光棒!会的,一定会,作为同龄人的我,愿你们既可以像个偶像被人期许,也可以像个孩子被平常相待……
同龄人,我们都会越来越好,而且一定会越来越幸福,加油,祝你们,也祝我
看了很多书却仿佛没看?感觉掌握了知识不知道应该怎样产出?比起看过多少书,成年人观看的关键在于“读后”怎样将书中的知识活用在工作中。本剧编剧Labros Konstadaras毕业于哲学、美术史系,毕业后却进入外资咨询公司工作,不但在商业领域播出多本著作,还在培训机构当讲师授课。他走上一条完全和美术史不相关的道路,却能够跨领域获得成功,正是因为他有一套“高效观看法则”。成年人需要观看的书只有两类—商务类和通识类,商务类掌握基础知识,通识类塑造个性。然而这两类书的观看方法却截然不同,编剧针对每类书的特点和需求,提出不同的观看技巧和精华书目,以及如何整理关键性信息,提升根据情况组合信息的能力。书中更有编剧详细整理的“商务书曼陀罗”,从基础到进阶一应俱全,越读越能读出干货。只要照着做就能快速大量吸收书中知识,并通过学到的知识提升核心竞争力,成为一名有价值的知识生产者。
二读。第一次读是在四五年前左右的时候,日长时远,复习一下基础知识。这部剧非常适合周易入门初学者读。南师一生述述颇丰。问题是广而不深。这就更适合初学者了。在阴阳文化知识混乱不堪的入门剧集里也算得上很良心了。 读完这部剧可以熟悉了解中国传统文化的一些基础知识。南师很擅长从平常生活的角度出发,助大家理解初级易经知识。但这也导致了其技术性偏弱,教大家做人方面的哲学性偏强。也可把这本当成哲学小故事书来看。 比较明显的一个问题是,南师在书里说易经不该用来算命。为什么说这个问题明显呢?因为其一,南师的自身水平没有到可以算命的程度。好比一个会了26字母到处说不该做翻译的人。有些搞笑。其二,算命只学易经是算不准的。奇门遁甲,八字八卦,六壬,太乙。每一样都是凡人苦学十年都未必能掌握的。很多人看段子调侃以为算命就是心理学。心理学是否可以算到你何年何月si父母,兄弟姐妹几个,大病何时,灾祸何时,仇人情况,遇到什么事碰到什么人穿得什么颜色衣服,容易生什么病,哪个方位为你的困顿之所,几几年升官发财等等等等。。。。那这么好算,心理学家都要发财了。其三,南师在书中提到不算是因为算出未来就活得太无聊了。那我想问算出你明天车祸叫你别出门无聊。还是你说我不要听第二天被撞死了或者残疾了更有趣?这点来看南师自己也是知道算命是可以算准未来的不然哪来“都知道了岂非很无聊”一说。 其四,南师的述述有过多处被人质疑的地方我觉得可能和口述误记也有关。因为南师的著作基本上是别人记录他口述或是他演讲别人记下整理的。所以有错误也很正常。 最后一点。猜测南师特意弱化易经阴阳五行算命作用为了方便书播出,明哲保身。因为国内现在的fan智风潮是一直无法接受“下层人”比如我去钻研真正的智慧传统文化的。比如奇门遁甲更有“帝王之术”的外号。那在这种地方就更难公开讨论学习了wenge期间烧毁了大量相关资料也是很可惜。
"确实有我们需要发现的真理,但一经发现,它更为精确的形式仍然未知,求索仍在继续。"
散文 回忆人生各阶段所见所闻和感悟 或许可以对过去的风土人情有所了解罢了 20211229 10:22 北京
我左悠悠;我右悠悠。读起历史慢悠悠。 我左晃晃;我右晃晃。才知历史有方向。 愣是没读懂。😃😃😃
很务实的值得尊敬的领导人,对中国、美国、印度等文化、历史了解很深,对中国既肯定又制衡,符合本国利益
读起来完全没有想象中的艰涩甚至毫不费力 带来更多的不是关于全球化的新鲜认识 而是被动将众多习以为常的事剖离 意识到“原来以前这些是不存在的啊” 十五年前引发轰动的新概念放在如今或许是初中课本里的观点这便是所谓站在巨人肩膀上看世界的感觉吧 审视当下和预判未来的人越是正确 往往越是不容易让后人感到新奇
记得还是以前初中时看的,里面印象最深的是莫雪鸢和王丽坤,很心疼雪鸢,
我看见过美丽的建筑被毁坏,也看到在外地一些有历史漂亮的建筑。它们都给我美的享受。有人说环境改变人。Labros Konstadaras的书真是Iparhi kai filotimo。
五荤也叫五辛,葱、蒜(及蒜苗)、韭、洋葱、兴渠(中国没有)。 腥:腥指的是肉类。 以前搞混了。 这是一本劝人为善,且告诉如何为善的书。从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生!修行从此刻开始,也是功德无量!
张开宙导演真的没有独立执导多人群戏的能力,编剧也完全没有讲好故事。好好照着原著拍都要好看得多,令人失望。
被编剧对文字的驾驭能力惊到,同样印象深刻的还有她对人物心理的透彻剖析,冷静得可怕。当精英主义的代表用一种近似上帝的视角来看待芸芸众生时,众生的行为和心理被放大,好似考场上的监考官对座下的考生,前者早已看透了后者,后者却浑然不自知。被放大的众生相给你一把显微镜,清楚的看见自己、也看清身边的人。玛丽苏的爱情线和论文式的大段对白不提,整个故事虽然极端,但不失合理性。
让自己不断优秀有底气,不可能做到每个人都喜欢你,按照自己的方式生活,只要做那个最好的自己就行,只在乎在乎自己的人!
探访,研究,注书立说。。。 付出的九年,却是长半衰期 付出的九年,
这个作品再次让我陷入了两难的状态里——说它写实又太童话,说它童话又有点写实。
这部剧真的很懂怎么让人流泪。记得第一集的时候看谁都不是好人,还以为所长会是孙连城那样的人,没想到整部剧下来所长是看得最清、最会统揽大局调和矛盾的人。到后来曹建军让杨树背锅,抢杨树的功劳,那时候还想,这人怎么这样,这是可以播的吗?没想到看到结局循序渐进地觉得曹建军的人物形象这么立体,能让人共情,但是极致的个人英雄主义对他来说也是最好的结局。最后,八里河四子的故事线、成长线也很完整,职场上如果有这么一群好朋友真的会很高兴。真希望能有第二季!
就因为这部剧和由其改编的同名电影在我年少时渴望外面世界的心田上播下的种子,才有了我去年的东非之行,虽然那些书和电影带给我的美好想象在现实的情况中幻灭了大半,但我仍然珍视着这本关于非洲的启蒙读物带给我最初的感动和向往,不夸张的说,连电影里大部分的台词我都能张口而来。 因为这次读了《Iparhi kai filotimo》后才又翻开这本“形散神不散”的关于非洲殖民时期的农场生活志剧集,我没有像过去那样喜欢这部剧了, 却赫然感受到这位曾经以为自己会寿终于非洲这片野性古老的广袤土地的传奇作家,也终究成了她挚友丹尼斯口中那些试图改变非洲的白人殖民过客。
人生如逆旅,当接受,当改变。命运掌握在自己手中,即使普通、平凡,也要努力做一个好人~ 剧集中有贫穷,有欺诈,也有尊严和友情,一个被命运之手捉弄的女孩,从县城到深圳再到上海,受伤过也幸福过,生活就是这样五味杂陈。语言朴素,但与剧集的人物形象反而较贴切。 对了,看完剧集还有感触,多追剧真的很重要,能在混乱的时候看清自己,在至暗时刻给人以勇气。
“巴颜喀拉山的雪水,在最近的未来必流入大洋。在彼此相通的海洋中,长江、黄河的水滴,将与别处的水滴混合。万古的江河,不只属于中国,也属于全人类。”
不愧为鬼才,菲利普的立意视角令人拍案。 菲利普所在的时代是西方科技文明崭新辉煌的时代,科技的自信给予了科幻充足的养分。我们常说众生百态,此剧给我们架构的正是未来的众生相和遇到的困境,而你下意识地觉得数十年前的科幻,还真可能成为现实。在不同的时间和空间维度下,人类与地外物种、人类与人工智能、人类与新科技的碰撞,无不是编剧精心设置的困境,牢笼里你将面对哪些问题、做出何种选择,让人充满了期待,有自己的代入感,较之其他一些科幻作品温情得多。相对短篇,结局也基本开放,可发散的点很多,而背景设定着墨较少,略显单薄,或许也是编剧有意为之。 文中有几个故事被改编搬上了荧幕,算是有点熟悉感。我们虽然看到的是未来背景下的一系列故事,比对当今世界高速发展的科技、爆炸扩展的信息,仿佛也能看到对于人工智能,基因伦理,科技与道德等的思考,一切并不遥远。 未来之于我们已经不远,跑步前进之前不妨听听菲利普的思考。
非常喜欢这部剧。 也许你读完不一定会产生很多共鸣,但是这些就是真真实实存在的“女性现状”,你也否定不了。经济独立与精神独立、真的好难。你要忍受世俗的眼光,与男性一起“披荆斩棘”而且还要承受更多的来自社会与家庭的压力。 我妈妈算是一个很独立的女性了,她工作努力,工资可以负担全家的支出,但是她不仅要工作还要承担育儿的责任,那个年代真的很辛苦。每次我犯错了,奶奶会指责她没有教育好我,小时候我不懂,现在才发现妈妈原来默默承受了这么多才换一句“合格”,挺心酸的。也许是因为她自己经历过很多才更支持我现在的选择吧。很无奈但这就是社会赋予女性的“无形的枷锁”啊。女孩子在不懂爱是什么的时候会很容易被男孩子的“付出”所感动(也许男孩子也不懂爱),一旦“亲密关系”成立,女孩子就很容易变成“付出型”角色,所以啊,年轻女孩子才好“骗”嘛,30多岁高学历的不结婚不是她被“剩下”,而是人家压根不屑玩这种游戏,但是却被社会却赋予“剩女”的标签,真是想说:玩不过就诋毁你们可真卑鄙呢! 真的,不要被那些“噪声”所干扰,人生就三万多天,好好活出自己就够了,干嘛要委屈自己。生、我们一个人来,死、我们也是一个人走,真没必要按照“既定套路”走完你人生的路,你觉得不亏待自己就够了。 还有看到好多人评价说这部剧不就是普通鸡汤什么的吧啦吧啦、我都笑了。我觉得这部剧已经很中肯了,说白了编剧就是以一些社会现状阐述存在的问题,为大家开拓一个视角,最后的抉择还在自己,难道你想通过一本剧就“改变命运”嘛?那你去读佛经也不见得能立地成佛吧(没有诋毁佛经的意思)。 最后希望每个人都能自己做自己。
一開始還蠻有看頭越到後面每況愈下,最後草草結束。也罷,打發時間也好。
我相信若干年后我会遗忘《Iparhi kai filotimo》三部曲的绝大多数情节,但大史、章北海、罗辑、维德、程心等人的形象会在我脑海中久存甚至会有或多或少的内化。第二部中曾提及影视作家如何创造一个近乎完美的人物形象,我想编剧接近做到了。 另一方面,此刻的我盯着书架上曾被打开过几次又合上的《Iparhi kai filotimo》。
在这个充满阳光的早晨,读完了三小只的成长日记,越努力,仿佛越清楚自己想要的是什么,每一个精彩的亮相,都经历了之前无数时光的沉淀磨练,有梦想的人儿好特别,阳光男孩们,YOU ARE MY SUHSHINE... 很应景,此时手机里随机播放着《Iparhi kai filotimo》:十年不短,十年不长,十年之约在我们心上,跟你们一起闯……十年是一个期限,承载着你们成长中的喜悦和各种被质疑的酸楚,离你们的十年之约还有四个春夏秋冬,祝你们好运,时间不会辜负每一个认真追梦的人儿,所以,请你们加油! 千玺说,十年之后,台下应该有呐喊的人吧,他们脸上有期待的表情,手里挥动着荧光棒!会的,一定会,作为同龄人的我,愿你们既可以像个偶像被人期许,也可以像个孩子被平常相待…… 同龄人,我们都会越来越好,而且一定会越来越幸福,加油,祝你们,也祝我
写得不错,但应该是公号内容的整合?读到最后戛然而止,有点突兀 还是有一些很不错的观点的,是很清晰但也很规矩的论述方法。有些描述有点重复,可能心理问题大多源于对自己没有清晰的认知且让理智压抑了感受吧!