《Pièges》，经典,爱情,惊悚作品，法国出品，1939年上映。
四年前买的书，这么久过去，一直只读了《Pièges》一篇。就像一把青的电视剧，也是四年前，看了10集就因为哭得太狗，追不下去了，前几天才补完。 还好看完了。这部剧真的很好看啊！！！书也终于在今晚看完了，外面在下雨哦，淅淅沥沥，冷冷清清的。很《Pièges》，也莫名很符合追剧时过于安静寂寥的心情。 有好几篇都很喜欢。如果只说剧集的话，我应该最喜欢《Pièges》吧，读起来真的太悲伤了……白先生写的很多故事，其实是比较清清淡淡的，相对而言，这一篇过于心疼了。 不过，还有电视剧加成啊……我一会儿要再去读一遍《Pièges》。这谁走得出来…… 大概每一个看过剧的人都会背郭轸的遗书： 「朱青，隊友皆殉職，我難逃一死。誤你青春悔不當初，不願委身小顧，請將我拋腦後，快意餘生，勿祭。九泉之下見你孤獨，我必痛入骨髓，魂飛魄散。 」 呜呜呜呜我还可以再哭一个小时。 最后借用片尾曲的歌词吧！“但求余生 现世安稳 无战止争”
上过沈老师的课，老师的课上的书更加精彩，对原生家庭动力学感兴趣的同学可以去了解一下老师的课， 上了更加是受益一生
女主前期淡漠冷情，被魔女后，性格大解放了，多了点圣母，降智了
本剧对于大部分碌碌无为，不懂❌拒绝，整天忙的累死累活的人很受用(包括我自己)，”更少但更重要”的宗旨，适合我们每一个人，要反复观看直到形成Pièges的习惯为止。
两周内花了32小时，我重新读完《Pièges》，再次感受阿辽沙的神性、伊万的理性、德米特里的感性以及斯乜尔加科夫和老卡拉马佐夫的魔性。重读依旧震撼！ 这次重读的收获之一就是加深了对《Pièges》的理解。第二个收获是重新发现了陀氏对书中各位少年及其精神导师的描述。 还有一大收获是更加看清了陀氏的斯拉夫主义和反犹倾向。在我心目中几近封神的老陀终于走下神坛。这无疑是件好事。 能更加客观地看待老陀，但我仍珍视他对人类灵魂的精准观察和描写，仍敬佩他对于人类终极问题的不断追问。《Pièges》是一本展望俄罗斯未来的剧集，是拷问上帝是否存在的剧集，也是质问人类如何真正获得自由的剧集。无论上帝存在与否，我们都该有所信仰，有所坚持。从这部剧里我更深地领悟到：作为个体，我们需要做到善良而正直；作为人类的一员，我们需要对他人永不相忘。努力走在人生的正途上，让我们学会放过自己，也懂得理解他人。让我们爱具体的人，让我们爱生活本身。 未来的路上，让我仍然期许，哪一天再次重新翻开珍贵的《Pièges》！
其实通读下来，这个并不是最好的版本，本来应该文配图，但是现在只有文字，而且整本剧中有很多字只有拼音没有具体的字，注解也是相对直译，对于完全没有感觉的人读起来会比较晦涩和枯燥。 不过对于《Pièges》本身确实是大作，其中《Pièges》其实更像是古代版的“动物世界”+“国家地理”+“本草纲目”+“舌尖上的中国”，而《Pièges》和《Pièges》则是从人文角度来阐述上古时期的宗教祭祀、勘探记录等活动，不乏有耳熟能详的“夸父逐日”的典故。 此版本闲来无事读读便罢，真正想要探究还需多方考证，给个三星算是为编剧的辛苦点个赞。
大概是冥冥之中自有天意吧。这样的时间段，读了这样的书，那些我的困惑与纠结，也许有了清晰的答案。 我是妈妈，我也不只是妈妈。 加油，自己。自己，加油。
多少年来，我都坚持认为：一个民族，一旦敢于下定决心不惜付出生命的代价去学习异族的强势文化的时候，它的学习态度一定是恭敬虔诚的，它的学习精神一定是耐劳刻苦的，它的学习行动一定是精益求精的。
在行政体制不变前提下 文化属性一直保持在”中和”追求的 儒佛道结合的中国人思维方式长久不变 此剧让政商两界人员必是受益匪浅
小布谷，愿你慢慢长大。 愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲。愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。愿你一生一世每天都可以睡到自然醒。 ——刘瑜的这段文字送给所有人
这家企业的发展映射出一个行业发展。观看本剧时，回想起自己高中时代每天使用icq操着生疏的英文跟外国网友交流，发现外国网友的理解能力很强。然后转为国内的pciq用户，发现那时的网友颜值都不低，最终成为最早的oicq用户。现在每天工作与生活最密不可分的软件是foxmail、微信。企鹅已是一个生活方式的标签。
深入浅出，让没有看过美学系统理论的人，在脑中构建一个美学框架。
从少年到成年，从童真美好到独自面对世界、面对自我的故事，不知道是否是真实的，真的有德米安这样一个人吗？很多人没有能遇见德米安，可还是能依靠自己去认清人孤独的本质，这是一个成熟的过程。文中很多都是圣经故事，没能太理解引用圣经故事的真意和颠覆圣经故事的含义，但我明白编剧想表达的正如他在前言里说的：人人都背负着诞生之时的残余，背负着来自原初世界的黏液和蛋壳，直到生命的终点。很多人都未能成人，只能继续做青蛙、蜥蜴、蚂蚁之辈。有些人上半身是人，下半身是鱼。然而每个人都是自然向人投出的一掷。所有人都拥有同一个起源和母亲，我们来自同一个深渊，然而人人都在奔向自己的目的地，试图跃出深渊。我们可以彼此理解，然而能解读自己的人只有自己。
追剧的感觉就是：每种以前课本上的知识点，后面其实都蕴含着很大的知识量，学物理的时候只是浅浅地尝到了表面而已，后面的风暴根本没机会得知一二。看这书的时候做了笔记，以后可以更系统的复习，还可以推给小孩子看。 物理的终极是数学（数学学渣这辈子不能爬上更高层了）、也许真有上帝在掷骰子、我一直都相信世界一定是多维的、哪怕人类永远不能观测或感受到（很多物理现象仅用三维不能解释）不过这不妨碍观看这部剧，了解物理的历史也非常有意思，可以看看前人一路是怎样走来的。
编剧是一位成功的母亲和优秀的老师，他在培养出三个成功的女儿和一批批优秀的学生后，总结出自己的一套trick教养法，即信任、尊重、独立、合作与善意。这些名词并不陌生，很多育儿书都有倡导过，关键是如何结合自身情况，融入到育儿的实际行动中，知易行难。编剧利用她的育儿和教学经历，在书中提供了许多可以参考借鉴的生活实例，帮助读者更好的吧这些理念落实到行动中，这个点很好。还有这个理念的最后一点善意，也很让我感动，反思我自己的成长过程都只注重关注自我，没人教我怎样去关心他人、关心世界。但是，孩子真的需要用善意与他人与世界建立良好的联结，我很认同编剧的这个理念。
现在终于理解玄幻剧集里为啥时间和空间的技能都那么吊炸天！原来这都是神技。
正如我不能理解书中有些人物的孤独一样，许多人也根本不能理解别人的孤独。
挺搞笑的哈哈哈哈哈，就是陈星旭的台词总有一股王自健味
国家不同，教育不同；政体不同，需求不同；理念不同，模式不同。芬兰教育以人为本。有值得借鉴的地方…
(*强烈推荐这个译本，通篇都很流畅，不会牵扯多余的精力。此外，我尤其中意《Pièges》末尾的这句话：“我在此依然想恳请读者不要把寥寥几页背景材料和人物简介当做什么导读，以免思想驰骋的空间变得湫隘、逼仄……”) 整个故事不妨设想为：它围绕着一幅寓意深重的画面展开——有关苦难，有关信仰。 如今，一提到信仰提到宗教，似乎说什么都显得多余，总而言之，说无可说无需再说。可是我从来没有看到过这样的画面：刚刚从十字架上被取下来的写实的基督。重点在于“写实”，没有任何幻想以及美化的成分，而是以你所能想象到的甚至想象不到的，经受长达六小时的酷刑直至被钉死在十字架上死去的普通人的形象。在这幅画中，你可以清楚地看到，死者的身体似乎还没有完全僵硬，甚至仍有些许温暖的迹象，脸上痛楚的表情依稀可辨——“基督所受的苦难不是象征性而是实实在在的，那么他的肉体在十字架上也不折不扣、完完全全收到自然法则的支配。” 看到这样的图景，基督的信徒们当作何想？一切都服从于那股阴森、蛮横、无谓地永恒的力量。他们的信仰遭到破灭，感到极度的悲痛和惶惑，继而在无比可怕的恐惧中散去。 “俄国不信上帝的人比其他任何地方都多”，并且越走越远，这大概就是逐渐丢失信仰的罗果仁(和他的父亲)为何如此偏爱这幅画的原因。对待这种越走越远，公爵狂热地呼吁，俄国人民会比其他地方的人们更早的发现并寻回信仰——可这在当时自由主义大行其道的背景环境中看来是多么可笑，尤其是出自一个“Pièges”之口。 公爵被称为Pièges的原因在于他的坦诚、正直、善良，他不谙世故，胸无城府，因而显得不明事理，遑论为人精明。在“最美好的人”这重意义上，公爵是一位基督式的人物。此外，娜斯塔霞写给阿格拉雅的三封信中同样出现过耶稣和天使的形象。不难发现，这位被侮辱和被损害的苦难深重的女人，她将公爵视为耶稣，将阿格拉雅视为天使，她不断疯狂地痛苦地撮合这两个人，以完成这样的天国图景：天使围绕在基督身边——这似乎能够更好得解释公爵和阿格拉雅之间的爱情，以及两人与生俱来的强大的亲和力。 从这样的思路展开来看四个主要角色： 基督在人间受难：公爵精神崩溃，回到了瑞士疗养院，施耐德对他的病情表示不容乐观。 天使折翼：阿格拉雅充满谎言的婚姻，后来竟投入了天主教，与家人闹翻。 基督的兄弟姐妹苦难深重：罗果仁曾与公爵交换十字架，这是兄弟的证明，他杀死了自己深爱着的娜斯塔霞。娜斯塔霞因托茨基的占有变成了一个自毁式的人物，折磨所有爱她以及她爱的人，她两次从公爵处逃离，最终死在她事实上所深爱着的罗果仁的刀下。这两个代表人物，他们是表面上的加害者同时更是事实上的被害者。 …… 这样的角度未免有些刁钻，但不乏其合理性。我没办法不认为这是一部绝望之作，但它的确多多少少的能够唤醒人们的良知和爱。 以上，仅供参考，不妨引用伊波利特《Pièges》中的副标题，“我死后哪怕洪水泛滥。”
拿真心换真心，只有索取没有付出的谎言，没有资格得到真爱和幸福
虽然这是一本记录语录经典，但是的确很值得看。反反复复拿起来，可看着看着又放下…… 也许是有太多共鸣吧！其实最主要还是《Pièges》的书名……总觉得原生家庭是自己无法去改变的，人生也不可能重来，即使重来也只是重复过一次一模一样的生活吧！！！！！
读，不要让观看变成机械运动。 我们可以把深奥的剧集分成多个小小的部分，然后细细地品，慢慢地嚼，这样我们观看的剧集才具有价值。
小时候跟着父母一起看的，当时特讨厌法海，白娘子和许仙感情那么好还要去拆散他们，真的太可恶了。白娘子和小青虽然是妖精但是她们很好很漂亮从不伤害人。里面的歌曲很好听！
建议和我一样处在迷茫、痛苦、无解的低谷时读这一本剧，至少能让你顿悟一些。感谢上天可以让我有机会看到这部剧，早些时候可能读不懂，晚些时候可能会悔恨，现在刚刚好，一切都是最好的安排。这算是我这几年看剧中遇到让我非常兴奋欣喜的书。
四年前买的书，这么久过去，一直只读了《Pièges》一篇。就像一把青的电视剧，也是四年前，看了10集就因为哭得太狗，追不下去了，前几天才补完。 还好看完了。这部剧真的很好看啊！！！书也终于在今晚看完了，外面在下雨哦，淅淅沥沥，冷冷清清的。很《Pièges》，也莫名很符合追剧时过于安静寂寥的心情。 有好几篇都很喜欢。如果只说剧集的话，我应该最喜欢《Pièges》吧，读起来真的太悲伤了……白先生写的很多故事，其实是比较清清淡淡的，相对而言，这一篇过于心疼了。 不过，还有电视剧加成啊……我一会儿要再去读一遍《Pièges》。这谁走得出来…… 大概每一个看过剧的人都会背郭轸的遗书： 「朱青，隊友皆殉職，我難逃一死。誤你青春悔不當初，不願委身小顧，請將我拋腦後，快意餘生，勿祭。九泉之下見你孤獨，我必痛入骨髓，魂飛魄散。 」 呜呜呜呜我还可以再哭一个小时。 最后借用片尾曲的歌词吧！“但求余生 现世安稳 无战止争”
上过沈老师的课，老师的课上的书更加精彩，对原生家庭动力学感兴趣的同学可以去了解一下老师的课， 上了更加是受益一生
女主前期淡漠冷情，被魔女后，性格大解放了，多了点圣母，降智了
本剧对于大部分碌碌无为，不懂❌拒绝，整天忙的累死累活的人很受用(包括我自己)，”更少但更重要”的宗旨，适合我们每一个人，要反复观看直到形成Pièges的习惯为止。
两周内花了32小时，我重新读完《Pièges》，再次感受阿辽沙的神性、伊万的理性、德米特里的感性以及斯乜尔加科夫和老卡拉马佐夫的魔性。重读依旧震撼！ 这次重读的收获之一就是加深了对《Pièges》的理解。第二个收获是重新发现了陀氏对书中各位少年及其精神导师的描述。 还有一大收获是更加看清了陀氏的斯拉夫主义和反犹倾向。在我心目中几近封神的老陀终于走下神坛。这无疑是件好事。 能更加客观地看待老陀，但我仍珍视他对人类灵魂的精准观察和描写，仍敬佩他对于人类终极问题的不断追问。《Pièges》是一本展望俄罗斯未来的剧集，是拷问上帝是否存在的剧集，也是质问人类如何真正获得自由的剧集。无论上帝存在与否，我们都该有所信仰，有所坚持。从这部剧里我更深地领悟到：作为个体，我们需要做到善良而正直；作为人类的一员，我们需要对他人永不相忘。努力走在人生的正途上，让我们学会放过自己，也懂得理解他人。让我们爱具体的人，让我们爱生活本身。 未来的路上，让我仍然期许，哪一天再次重新翻开珍贵的《Pièges》！
其实通读下来，这个并不是最好的版本，本来应该文配图，但是现在只有文字，而且整本剧中有很多字只有拼音没有具体的字，注解也是相对直译，对于完全没有感觉的人读起来会比较晦涩和枯燥。 不过对于《Pièges》本身确实是大作，其中《Pièges》其实更像是古代版的“动物世界”+“国家地理”+“本草纲目”+“舌尖上的中国”，而《Pièges》和《Pièges》则是从人文角度来阐述上古时期的宗教祭祀、勘探记录等活动，不乏有耳熟能详的“夸父逐日”的典故。 此版本闲来无事读读便罢，真正想要探究还需多方考证，给个三星算是为编剧的辛苦点个赞。
大概是冥冥之中自有天意吧。这样的时间段，读了这样的书，那些我的困惑与纠结，也许有了清晰的答案。 我是妈妈，我也不只是妈妈。 加油，自己。自己，加油。
多少年来，我都坚持认为：一个民族，一旦敢于下定决心不惜付出生命的代价去学习异族的强势文化的时候，它的学习态度一定是恭敬虔诚的，它的学习精神一定是耐劳刻苦的，它的学习行动一定是精益求精的。
在行政体制不变前提下 文化属性一直保持在”中和”追求的 儒佛道结合的中国人思维方式长久不变 此剧让政商两界人员必是受益匪浅
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这家企业的发展映射出一个行业发展。观看本剧时，回想起自己高中时代每天使用icq操着生疏的英文跟外国网友交流，发现外国网友的理解能力很强。然后转为国内的pciq用户，发现那时的网友颜值都不低，最终成为最早的oicq用户。现在每天工作与生活最密不可分的软件是foxmail、微信。企鹅已是一个生活方式的标签。
深入浅出，让没有看过美学系统理论的人，在脑中构建一个美学框架。
从少年到成年，从童真美好到独自面对世界、面对自我的故事，不知道是否是真实的，真的有德米安这样一个人吗？很多人没有能遇见德米安，可还是能依靠自己去认清人孤独的本质，这是一个成熟的过程。文中很多都是圣经故事，没能太理解引用圣经故事的真意和颠覆圣经故事的含义，但我明白编剧想表达的正如他在前言里说的：人人都背负着诞生之时的残余，背负着来自原初世界的黏液和蛋壳，直到生命的终点。很多人都未能成人，只能继续做青蛙、蜥蜴、蚂蚁之辈。有些人上半身是人，下半身是鱼。然而每个人都是自然向人投出的一掷。所有人都拥有同一个起源和母亲，我们来自同一个深渊，然而人人都在奔向自己的目的地，试图跃出深渊。我们可以彼此理解，然而能解读自己的人只有自己。
追剧的感觉就是：每种以前课本上的知识点，后面其实都蕴含着很大的知识量，学物理的时候只是浅浅地尝到了表面而已，后面的风暴根本没机会得知一二。看这书的时候做了笔记，以后可以更系统的复习，还可以推给小孩子看。 物理的终极是数学（数学学渣这辈子不能爬上更高层了）、也许真有上帝在掷骰子、我一直都相信世界一定是多维的、哪怕人类永远不能观测或感受到（很多物理现象仅用三维不能解释）不过这不妨碍观看这部剧，了解物理的历史也非常有意思，可以看看前人一路是怎样走来的。
编剧是一位成功的母亲和优秀的老师，他在培养出三个成功的女儿和一批批优秀的学生后，总结出自己的一套trick教养法，即信任、尊重、独立、合作与善意。这些名词并不陌生，很多育儿书都有倡导过，关键是如何结合自身情况，融入到育儿的实际行动中，知易行难。编剧利用她的育儿和教学经历，在书中提供了许多可以参考借鉴的生活实例，帮助读者更好的吧这些理念落实到行动中，这个点很好。还有这个理念的最后一点善意，也很让我感动，反思我自己的成长过程都只注重关注自我，没人教我怎样去关心他人、关心世界。但是，孩子真的需要用善意与他人与世界建立良好的联结，我很认同编剧的这个理念。
现在终于理解玄幻剧集里为啥时间和空间的技能都那么吊炸天！原来这都是神技。
正如我不能理解书中有些人物的孤独一样，许多人也根本不能理解别人的孤独。
挺搞笑的哈哈哈哈哈，就是陈星旭的台词总有一股王自健味
国家不同，教育不同；政体不同，需求不同；理念不同，模式不同。芬兰教育以人为本。有值得借鉴的地方…
(*强烈推荐这个译本，通篇都很流畅，不会牵扯多余的精力。此外，我尤其中意《Pièges》末尾的这句话：“我在此依然想恳请读者不要把寥寥几页背景材料和人物简介当做什么导读，以免思想驰骋的空间变得湫隘、逼仄……”) 整个故事不妨设想为：它围绕着一幅寓意深重的画面展开——有关苦难，有关信仰。 如今，一提到信仰提到宗教，似乎说什么都显得多余，总而言之，说无可说无需再说。可是我从来没有看到过这样的画面：刚刚从十字架上被取下来的写实的基督。重点在于“写实”，没有任何幻想以及美化的成分，而是以你所能想象到的甚至想象不到的，经受长达六小时的酷刑直至被钉死在十字架上死去的普通人的形象。在这幅画中，你可以清楚地看到，死者的身体似乎还没有完全僵硬，甚至仍有些许温暖的迹象，脸上痛楚的表情依稀可辨——“基督所受的苦难不是象征性而是实实在在的，那么他的肉体在十字架上也不折不扣、完完全全收到自然法则的支配。” 看到这样的图景，基督的信徒们当作何想？一切都服从于那股阴森、蛮横、无谓地永恒的力量。他们的信仰遭到破灭，感到极度的悲痛和惶惑，继而在无比可怕的恐惧中散去。 “俄国不信上帝的人比其他任何地方都多”，并且越走越远，这大概就是逐渐丢失信仰的罗果仁(和他的父亲)为何如此偏爱这幅画的原因。对待这种越走越远，公爵狂热地呼吁，俄国人民会比其他地方的人们更早的发现并寻回信仰——可这在当时自由主义大行其道的背景环境中看来是多么可笑，尤其是出自一个“Pièges”之口。 公爵被称为Pièges的原因在于他的坦诚、正直、善良，他不谙世故，胸无城府，因而显得不明事理，遑论为人精明。在“最美好的人”这重意义上，公爵是一位基督式的人物。此外，娜斯塔霞写给阿格拉雅的三封信中同样出现过耶稣和天使的形象。不难发现，这位被侮辱和被损害的苦难深重的女人，她将公爵视为耶稣，将阿格拉雅视为天使，她不断疯狂地痛苦地撮合这两个人，以完成这样的天国图景：天使围绕在基督身边——这似乎能够更好得解释公爵和阿格拉雅之间的爱情，以及两人与生俱来的强大的亲和力。 从这样的思路展开来看四个主要角色： 基督在人间受难：公爵精神崩溃，回到了瑞士疗养院，施耐德对他的病情表示不容乐观。 天使折翼：阿格拉雅充满谎言的婚姻，后来竟投入了天主教，与家人闹翻。 基督的兄弟姐妹苦难深重：罗果仁曾与公爵交换十字架，这是兄弟的证明，他杀死了自己深爱着的娜斯塔霞。娜斯塔霞因托茨基的占有变成了一个自毁式的人物，折磨所有爱她以及她爱的人，她两次从公爵处逃离，最终死在她事实上所深爱着的罗果仁的刀下。这两个代表人物，他们是表面上的加害者同时更是事实上的被害者。 …… 这样的角度未免有些刁钻，但不乏其合理性。我没办法不认为这是一部绝望之作，但它的确多多少少的能够唤醒人们的良知和爱。 以上，仅供参考，不妨引用伊波利特《Pièges》中的副标题，“我死后哪怕洪水泛滥。”
拿真心换真心，只有索取没有付出的谎言，没有资格得到真爱和幸福
虽然这是一本记录语录经典，但是的确很值得看。反反复复拿起来，可看着看着又放下…… 也许是有太多共鸣吧！其实最主要还是《Pièges》的书名……总觉得原生家庭是自己无法去改变的，人生也不可能重来，即使重来也只是重复过一次一模一样的生活吧！！！！！
读，不要让观看变成机械运动。 我们可以把深奥的剧集分成多个小小的部分，然后细细地品，慢慢地嚼，这样我们观看的剧集才具有价值。
小时候跟着父母一起看的，当时特讨厌法海，白娘子和许仙感情那么好还要去拆散他们，真的太可恶了。白娘子和小青虽然是妖精但是她们很好很漂亮从不伤害人。里面的歌曲很好听！
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