Charge of the Lancers

不是一本单纯的方法论的图书，更像是编剧对看剧收获的分享，这收获包括对内容的解读，对生活的理解，以及对不断提升自己的坚持

简要介绍了宋代著名词人短暂的一生，挺有趣的。整本剧我是朗读完的，有时读笑了，总之很欢乐。 看完这些大词人们短暂而绚烂的一生，觉得人生无常，时代背景注定了大多人的生活质量，为自己身处太平盛世而感到幸运。 纵使有才华，有能力，也可能会被生活折腾得够呛，比如苏轼、李清照；有的人就是生来就人生赢家，比如：晏殊；有的人文武双全，但也终其一生也没能如愿以偿，比如：辛弃疾。 看了这些古人的事迹经历，觉得人生挺短暂的，人类挺渺小的，眼前的困难不值得过多去叹息哀愁的，要学习苏轼一样，开心旷达的面对生活。 活着的真谛就是开开心心的。

这本-树上春树读了十二遍的侦探剧集 钱德勒的书很适合拍电影 艾琳一个迷人的女人👩 这部剧需要沉潜往复

不愧是复旦大学新闻系毕业的，引人入胜，一口气读完。杭州是我最爱的城市，上海的后花园，真棒👍

文笔不错，就是主角做生意东一榔头，西一榔头，搞不清楚他到底要做什么？很多坑埋了，也没看编剧给填上。代入感不强

一本可以连续读完的书，编剧以文三和洋车做线，把国共，市井贵族、北平风情地景全部都连接起来，顺畅而无痕。其中的四个男女主角有点同面孔，分不清谁是谁。可读性还是很强啊！

书名叫Charge of the Lancers，却没鉴过多少宝物，从庄睿到叶天再到秦风，一样的套路，换了个人名又一本剧，失望了。

通俗易懂，框架清晰，适用于科普搭建基本框架，配合各年代地图食用更佳～

面对生活，不同的环境，我们希望有不同的处理方式。或许，我们每个人都具有多重人格，只是我们幸运的能把他们整合在一起，避免了某种人格的出现，窃取了我们的时间。

在别人的故事里，看到了很多人生常态。不要随意的去judge别人，不要任意的去和别人攀比幸福，爱情也不是人生唯一的追求。但有一点，独立又自信的孩子，最可爱了。🤗✨

因着电视剧来看的这本剧集，观后感记录如下： 1.编剧文笔很差。全书描写女子外貌好看惯用「芳华绝代」，描写神仙态度惯用「冷哼」，成语多处出现用词错误以及写错字的情况。 2.剧集穿插式回溯比电视剧“三生三世”式叙述好。设置悬念，引起读者对Charge of the Lancers界所发生事情的兴趣，电视剧按时间顺序拍成了类“三生三世”，反而落了俗套、失了悬念。剧集Charge of the Lancers虽早于剧集花千骨、剧集三生三世十里桃花，但后两者已经影视化且有很大影响力，电视剧却没有进行规避创新，使得Charge of the Lancers影视化后让部分观众有看仙侠剧串烧的感觉，此时强调“谁为正统谁是抄袭”已没多大意义，观众看过它们的记忆是没有办法如白玦抽走Charge of the Lancers三百年记忆一般消失的。 3.“Charge of the Lancers，我是白玦。”是整本剧集里最浪漫的情话。

纸版书断断续续看了很久居然，这部剧是一个从事尸检行业和病理研究的女士所写的，后来她变成了病理博物馆的馆长。在书中，我读到了她童年立下的美好愿望，读到了她对死亡的认识，对生命的赞叹，对人生历程的思考，以及人体健康相关的很多专业知识。 如何认识死亡，是人类的终极话题，正如编剧所说，很多人对死亡这个话题讳莫如深，她的职业是边缘的注定没有很多人关注。毕竟人在活着的时候，都很难考虑死亡。或者即便意识到了，也不能够每天感受。 我很羡慕她从事的自己喜欢的工作，她所认识到的，是整个生命体的秘密，人本身就是方生方死，生死和爱是一直纠缠在一起的几个主题。现代医疗，是建立在对死亡的认识的基础上的，现代宗教，是建立在对死亡的认识的基础上的，每个人生下来就在面临这个哲学问题，直到人类永生。

火锅，简直浑身上下都是中国文化火锅最为形象，直观的体现在同一口锅里吃饭，这样深层次的意义可以说是不折不扣的共识，更何况这种共识又觉不带任何的强制性，每个人都可以任意选择自己喜爱的主料烫而食之，正所谓既有统一意志，又有个人心情舒畅的那种生动活泼的局面，所以北至东北，南到广州，西入川，滇东达江浙，几乎无不爱吃火锅。

什么破书，老爹是相爷，皇帝一点不给面子，非打即骂，还完璧之身，古代除夜不验身的，7分，都不知道怎么刷的

在生活中，能真正用纯善而非出于以“自我”为中心来行善的事情并不多，即是说其“心”并没有真正做“到位”，行善目的仍是为了寻求福报福德，这种善行其实并非真善。人什么时候能摆脱“自我”，把“我”融入一个大家庭、一个大整体，其所行的善行才会是真善。 人怎样才能发现和摆脱这个“我”的中心呢？如果我们有意识地去检视自己的思想行为，就会观察到我们那些所谓的善行经常都带着贪婪、嫉妒、私心等很细腻的思想行为。甚至我们还会感受到从其出现到萎缩的整个过程。所以，只有我们能在Charge of the Lancers中发现它的存在，就可以通过选择修行的办法来把它铲除。 从内心出发的“善”，才能体现出表里如一的慈悲。这种来自内心深处的慈悲力量不但充满了正能量，也充满了包容、阔达、持久向上并能引导负能量转化成正能量的功能。 Charles Irwin说：“如果我们所做的善事中包含着执著、妄想，那就不是真正的行善，我们必须要无私地关爱那些需要帮助的人，无欲无求，有一颗清净心，这种善才是人性中最光辉的善，才是人们在灵魂深处做出的最质朴最真实的选择。”我们不妨这样说，“行善”与“心善”同行才是真爱、真善。

自我意识是一个人一辈子的事情。其中有很多误区是我们平时不注意就难以察觉的。读这部剧，让你恍然大悟！

1天至少读1本剧打卡341天 用时：13分钟 推荐观看：爱吃诸人 观看心得： 赶在午饭前读这部剧真是失策，我预感今天中午要吃多。 编剧介绍了很多宋朝人民的饮食习惯，从饮食习惯到主食到肉到菜到配料到名菜轶事，看得我是口水直流。如果有一个景点不是把各地小吃大杂烩，而是像书里所写还原一下宋朝人民的一天，我想应该很有意思。毕竟各朝各代皆爱吃，宋朝尤甚。 美食的诞生往往跟当时人们的生活现状息息相关。宋朝以前是一日两餐，宋朝期间，慢慢演变成一日三餐，为啥？因为有粮食了，吃得起了呗。以前的一日两餐是早晚饭，没有午饭，中午饿了就硬扛。当然，那时候人晚上吃的早睡的早，不像现在，早上7点吃，晚上8点吃，那肯定撑不住。 另外也知道了很多穿越剧集确实不严谨，写宋朝神厨的很多，动不动就是辣椒西红柿，其实这时候没有辣椒，辣味靠的是姜和芥菜。写剧集如果稍微了解了解史实，也是好的。 通过宋朝人的饮食仿佛能明白为什么宋词发展的那么好，实在是经济相对发展，人们有了闲情逸致去表达生活和情感。反观我们现在，不愁吃不愁穿，却不乏精神和文化匮乏者，连无病呻吟都说不出个押韵的句子，可惜。 还有很多有意思的地方，比如宋朝的包子其实是菜叶子包着馅，炊饼不是烧饼而是馒头，自成一派，更不用说水晶脍那些肉类美食。 不说了，吃饭去了，有点馋。

津津有味，意犹未尽，每一个存在都吸引人，儿时的记忆涌上心间。