《Man and Boy》，冒险,西部作品，美国出品，1972年上映。
一本让人想一口气读完的书，又舍不得读完的书。推荐给每一个对哲学感兴趣的人。编剧介绍了六位不同时期的哲学家及其思想，带我们进了哲学这扇大门，至于最后我们更偏向哪一种思想和哪一位哲学家那就是个人价值观的选择。1.苏格拉底对哲学的献身精神也成全了他哲学巨匠的身份，他对真理的追求值得每个人敬佩；2.享乐主义伊壁鸠鲁的快乐哲学让我最羡慕的就是和朋友们一起的居住生活，他的快乐哲学是建立在理性的精神满足上的，所以粗茶淡饭和黄金万两对他都是无所谓的；3.塞内加的哲学是建立在理性分析上的实用主义哲学。智慧是能分清客观事实和主观意愿，从而改变能改变的，接受不能改变的。如果凡事都做好思想准备，我们就不会受情绪的误导而加深挫败感了。4. 蒙田就像是个纵览群书的愤世嫉俗者。他用世俗的语言去揭露我们试图隐藏起来的不雅的那些本性。但是他又是有大爱的，所以他的救赎哲学很实际，只要回归自然本性，我们每个人都比自以为的更有智慧。5. 叔本华的悲情让他看到的人生意义虽然不能代表全部，却别有洞悉力：他提出的意识和潜意识应该算心理学的前辈了。他的“生命意志“论一定影响启发过弗洛伊德。6.最后是尼采这位超人，他用自己的一生展现了他的哲学观：苦与乐是那么紧密相连，谁想得到多少这一面，就必须尝到多少另一面。他就是那么直面痛苦地去追求想要的幸福的。对我来说，是哲学赋予了人生存在以意义，虽然终其一生也未必能找到最终的答案，但也不能失了那生命的原动力。就像这些哲学大家，能够有自己的观念并且身体力行，那就是最清醒的幸福。又如果能在这路上有一两个同行人，便是世上最幸福的人了……
我们总是不相信那些又不好看又不中用的老太婆曾经年轻过，我们常常一口咬定她们不曾光鲜明亮，不曾有力气。老天为了惩罚我们的虚枉和浅薄，就让我们亲自变老，直到我们开始感到衰老在身体里生根发芽，再也无可更改，无论你多么要强，多么能干，多么漂亮，你都会老，这时你才相信每个人都是从年轻时走过来的，都曾经吃钢化铁，都曾经在内心燃烧过烈火，变老这件事人人有份。可是，等你明白这一切的时候已经晚了。 道理都是在你发现已经晚了的时候才真正领悟到的。
构筑世界比较符合常理，有漏洞但瑕不掩瑜，多年看的剧集现在还看得下去
关于生命，没有特别强调要活得精采。按自己想要的方式活着，这就是最好的生活。关于死亡，写得很坦然很洒脱，写透这一点也是极好。如果我离开这个世界，器官可以捐献。
没啥CP感~挺喜欢石头的~
书中大部分根据我们中国古代经典之作进行改编，一位日本作家竟对我国古代影视有如此研究，真的让我们一部分现代人感到汗颜啊。可惜，天妒英才，本剧专治文艺青年纠结虚无之症，疏肝理气、药到病除，看完确有症状减轻之感。我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。我们都是非常普通的人，凡事不能眼高手低、好高骛远，要从小处做起，不可瞧不起别人，人人皆可为我师。
一如之前的她的书，一看便被吸引，一天就看完了，喜欢他的写作方式，幽默，喜欢她的书
结尾编剧说明了一个非常重要的道理，智商高还努力的人，一定比总想靠走捷径成功的聪明人结局更好。心地善良的人也一定比心怀鬼胎的人活得更敞亮。故事虽然追了好久，但感觉还是值得。
完全是我小时候
曾几何时，“毒”之一字在我的认知和意识里都是非常遥远的，仿佛它们只会存在于影视剧作品的演绎当中，只会出现在明星头条的热搜榜单上，而绝不会出现在我身边的真实生活里。 然而前两年的一次归家，和妈妈闲聊的时候偶然得知，有两个男孩子因吸毒而离开人世，他们一个是我初中时期的同学，另一个则是邻居家的弟弟。直到那时，我才深深感受到，不是“毒”不存在，而是我们尚没有察觉到，它就那样如梦似幻地散发着诱人的味道，让人们渐渐沉沦、上瘾。 这就像《Man and Boy》中生活在俄亥俄州哥伦布东边一个中产阶级社区里的迈尔斯·斯库诺夫，在他的成长过程中，并没听说过谁吸食海洛因，迈尔斯的弟弟麦特却早已经开始用烟壶抽大麻，那些所谓的“药片”，不知在何时已经成为他生活的一部分，而改变并影响他一生的，正是如扑热息痛等阿片类处方止痛药。 麦特从此成了一个功能性瘾君子，在21岁正应是风华正茂的年华里，麦特与毒品为伍，并死于黑焦油海洛因注射过量。 遗憾的是，这并不是一个偶然事件，而是正在全美悄然上演着一幕又一幕这样的悲剧。 《Man and Boy》中这样创作道，“生活在这个世界有史以来最富裕国家的最有特权群体中的这些孩子迷上了麻痹疼痛的药物，即将死去的人数几乎达到了流行病的程度”。 说起来或许令人难以置信，2000年、2006年，美国缉毒署虽然曾两次开展行动打击黑焦油海洛因，然而死于药物过量的人数仍然居高不下，甚至超过了车祸的死亡人数，即便时至今日，药物成瘾并导致死亡的人数依然在不断攀升，不仅早已超过了车祸死亡人数，因枪击案死亡的人数、以及美国艾滋高峰时期死亡的人数都无法与之相提并论。 那些令人触目惊心的数字背后，不仅仅是一个个破碎的家庭，也暗藏着一条条罪恶的“产业链”，尝到生活“甜头”之后无法停下来的发财梦，以及从救死扶伤转变为推波助澜的利欲熏心。 在《Man and Boy》中，如电影般具有强烈画面感和故事性的剧情让整本剧读起来有如一部剧集一般精彩、刺激，又如梦似幻。然而我们不要忘了，这是一本纪实影视，它所讲述的正是曾经真实发生过、甚至现在依然还在继续存在着的社会现象。而创作著这部作品的编剧山姆•昆诺斯曾经是《Man and Boy》墨西哥缉毒战报道组的一名记者，采访年轻毒贩、制药业人士、缉毒署特工、痛失子女的父母既是他的工作，也让他亲身经历、亲眼见证了止痛药及毒品所营造的“梦瘾”，带给了人类以及当代美国社会以怎样的沉重打击和代价深重的蚕食。 山姆笔下的叙事以双线的形式缓缓铺陈开来，一方面墨西哥小镇青年们前仆后继地“奔赴”着他们的黑焦油海洛因零售“事业”，另一方面，以止痛药途径流入美国主流社会的毒品正随着医生们开具的“处方”而吞噬着人们的正常生活。这些处方药的单子数目惊人，其中的“梦瘾”的主角——阿片类止痛药就是开具出的处方药里数量最多的一种。 在墨西哥贫穷村庄长大、过怕了穷困日子的恩里克并不是没有想过，自己所做的事情是不是有违道德的，然而有权有势之人才能体会的体面生活让他对那些人世间的不公更加迫不及待地想要甩开，逃离那种贫穷不公的命运成为他的头等大事。 于是恩里克一遍一遍地给自己催眠、洗脑，他“正在做的事情是为了生存不得已而为之。规则可不是由他来定的”。事实上，正在从事着这份“事业”的许多人也是因为那样的初衷，抱着那样的目的而游走于黑焦油海洛因生产与零售的产业链当中，他们如愿地穿上了曾经梦寐以求的李维斯牛仔裤，住上了宽敞明亮的房子，然后转而将更多的海洛因塞进了气球。 这些“铪利斯科男孩”很快就遍布了全美各地，他们已经视黑焦油海洛因为自己的未来。 而那些流入美国主流社会的黑焦油海洛因或许并不曾被当成毒品来看待，它们可能是“平平无奇”的咳嗽糖浆，可能
一本让人想一口气读完的书，又舍不得读完的书。推荐给每一个对哲学感兴趣的人。编剧介绍了六位不同时期的哲学家及其思想，带我们进了哲学这扇大门，至于最后我们更偏向哪一种思想和哪一位哲学家那就是个人价值观的选择。1.苏格拉底对哲学的献身精神也成全了他哲学巨匠的身份，他对真理的追求值得每个人敬佩；2.享乐主义伊壁鸠鲁的快乐哲学让我最羡慕的就是和朋友们一起的居住生活，他的快乐哲学是建立在理性的精神满足上的，所以粗茶淡饭和黄金万两对他都是无所谓的；3.塞内加的哲学是建立在理性分析上的实用主义哲学。智慧是能分清客观事实和主观意愿，从而改变能改变的，接受不能改变的。如果凡事都做好思想准备，我们就不会受情绪的误导而加深挫败感了。4. 蒙田就像是个纵览群书的愤世嫉俗者。他用世俗的语言去揭露我们试图隐藏起来的不雅的那些本性。但是他又是有大爱的，所以他的救赎哲学很实际，只要回归自然本性，我们每个人都比自以为的更有智慧。5. 叔本华的悲情让他看到的人生意义虽然不能代表全部，却别有洞悉力：他提出的意识和潜意识应该算心理学的前辈了。他的“生命意志“论一定影响启发过弗洛伊德。6.最后是尼采这位超人，他用自己的一生展现了他的哲学观：苦与乐是那么紧密相连，谁想得到多少这一面，就必须尝到多少另一面。他就是那么直面痛苦地去追求想要的幸福的。对我来说，是哲学赋予了人生存在以意义，虽然终其一生也未必能找到最终的答案，但也不能失了那生命的原动力。就像这些哲学大家，能够有自己的观念并且身体力行，那就是最清醒的幸福。又如果能在这路上有一两个同行人，便是世上最幸福的人了……
我们总是不相信那些又不好看又不中用的老太婆曾经年轻过，我们常常一口咬定她们不曾光鲜明亮，不曾有力气。老天为了惩罚我们的虚枉和浅薄，就让我们亲自变老，直到我们开始感到衰老在身体里生根发芽，再也无可更改，无论你多么要强，多么能干，多么漂亮，你都会老，这时你才相信每个人都是从年轻时走过来的，都曾经吃钢化铁，都曾经在内心燃烧过烈火，变老这件事人人有份。可是，等你明白这一切的时候已经晚了。 道理都是在你发现已经晚了的时候才真正领悟到的。
构筑世界比较符合常理，有漏洞但瑕不掩瑜，多年看的剧集现在还看得下去
关于生命，没有特别强调要活得精采。按自己想要的方式活着，这就是最好的生活。关于死亡，写得很坦然很洒脱，写透这一点也是极好。如果我离开这个世界，器官可以捐献。
没啥CP感~挺喜欢石头的~
书中大部分根据我们中国古代经典之作进行改编，一位日本作家竟对我国古代影视有如此研究，真的让我们一部分现代人感到汗颜啊。可惜，天妒英才，本剧专治文艺青年纠结虚无之症，疏肝理气、药到病除，看完确有症状减轻之感。我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。我们都是非常普通的人，凡事不能眼高手低、好高骛远，要从小处做起，不可瞧不起别人，人人皆可为我师。
一如之前的她的书，一看便被吸引，一天就看完了，喜欢他的写作方式，幽默，喜欢她的书
结尾编剧说明了一个非常重要的道理，智商高还努力的人，一定比总想靠走捷径成功的聪明人结局更好。心地善良的人也一定比心怀鬼胎的人活得更敞亮。故事虽然追了好久，但感觉还是值得。
完全是我小时候
曾几何时，“毒”之一字在我的认知和意识里都是非常遥远的，仿佛它们只会存在于影视剧作品的演绎当中，只会出现在明星头条的热搜榜单上，而绝不会出现在我身边的真实生活里。 然而前两年的一次归家，和妈妈闲聊的时候偶然得知，有两个男孩子因吸毒而离开人世，他们一个是我初中时期的同学，另一个则是邻居家的弟弟。直到那时，我才深深感受到，不是“毒”不存在，而是我们尚没有察觉到，它就那样如梦似幻地散发着诱人的味道，让人们渐渐沉沦、上瘾。 这就像《Man and Boy》中生活在俄亥俄州哥伦布东边一个中产阶级社区里的迈尔斯·斯库诺夫，在他的成长过程中，并没听说过谁吸食海洛因，迈尔斯的弟弟麦特却早已经开始用烟壶抽大麻，那些所谓的“药片”，不知在何时已经成为他生活的一部分，而改变并影响他一生的，正是如扑热息痛等阿片类处方止痛药。 麦特从此成了一个功能性瘾君子，在21岁正应是风华正茂的年华里，麦特与毒品为伍，并死于黑焦油海洛因注射过量。 遗憾的是，这并不是一个偶然事件，而是正在全美悄然上演着一幕又一幕这样的悲剧。 《Man and Boy》中这样创作道，“生活在这个世界有史以来最富裕国家的最有特权群体中的这些孩子迷上了麻痹疼痛的药物，即将死去的人数几乎达到了流行病的程度”。 说起来或许令人难以置信，2000年、2006年，美国缉毒署虽然曾两次开展行动打击黑焦油海洛因，然而死于药物过量的人数仍然居高不下，甚至超过了车祸的死亡人数，即便时至今日，药物成瘾并导致死亡的人数依然在不断攀升，不仅早已超过了车祸死亡人数，因枪击案死亡的人数、以及美国艾滋高峰时期死亡的人数都无法与之相提并论。 那些令人触目惊心的数字背后，不仅仅是一个个破碎的家庭，也暗藏着一条条罪恶的“产业链”，尝到生活“甜头”之后无法停下来的发财梦，以及从救死扶伤转变为推波助澜的利欲熏心。 在《Man and Boy》中，如电影般具有强烈画面感和故事性的剧情让整本剧读起来有如一部剧集一般精彩、刺激，又如梦似幻。然而我们不要忘了，这是一本纪实影视，它所讲述的正是曾经真实发生过、甚至现在依然还在继续存在着的社会现象。而创作著这部作品的编剧山姆•昆诺斯曾经是《Man and Boy》墨西哥缉毒战报道组的一名记者，采访年轻毒贩、制药业人士、缉毒署特工、痛失子女的父母既是他的工作，也让他亲身经历、亲眼见证了止痛药及毒品所营造的“梦瘾”，带给了人类以及当代美国社会以怎样的沉重打击和代价深重的蚕食。 山姆笔下的叙事以双线的形式缓缓铺陈开来，一方面墨西哥小镇青年们前仆后继地“奔赴”着他们的黑焦油海洛因零售“事业”，另一方面，以止痛药途径流入美国主流社会的毒品正随着医生们开具的“处方”而吞噬着人们的正常生活。这些处方药的单子数目惊人，其中的“梦瘾”的主角——阿片类止痛药就是开具出的处方药里数量最多的一种。 在墨西哥贫穷村庄长大、过怕了穷困日子的恩里克并不是没有想过，自己所做的事情是不是有违道德的，然而有权有势之人才能体会的体面生活让他对那些人世间的不公更加迫不及待地想要甩开，逃离那种贫穷不公的命运成为他的头等大事。 于是恩里克一遍一遍地给自己催眠、洗脑，他“正在做的事情是为了生存不得已而为之。规则可不是由他来定的”。事实上，正在从事着这份“事业”的许多人也是因为那样的初衷，抱着那样的目的而游走于黑焦油海洛因生产与零售的产业链当中，他们如愿地穿上了曾经梦寐以求的李维斯牛仔裤，住上了宽敞明亮的房子，然后转而将更多的海洛因塞进了气球。 这些“铪利斯科男孩”很快就遍布了全美各地，他们已经视黑焦油海洛因为自己的未来。 而那些流入美国主流社会的黑焦油海洛因或许并不曾被当成毒品来看待，它们可能是“平平无奇”的咳嗽糖浆，可能