人为何会自杀?每个自杀案都有它福特的历史和解释,所有的这类个案也都有某些共因。法国社会学家涂尔干在强调自杀这个问题时,心中却想的是去发现鼓励或是抑制自杀发生的环境条件,尤其是社会条件。
涂尔干考察了许多国家,发展年复一年的自杀率几乎是相同的。他发现炎热夏季,自杀增多,这引导他建立一个假设自杀与温度有关,然而,他却发现,自杀率最高的国家在中纬度,所以温度假设并不成立。
后来,他发现政治动荡时期自杀率会上扬,在1848年左右的许多欧洲国家现象很明显,这个观察使他建立另一个假设,自杀与社会均衡的破坏有关。
通过对几套不同资料分析,使这个一般性的假设获得了例证和解释。欧洲国家自杀率不同,排列顺序并不随时间的变化而变化,以基督教为主的国家比以天主教为主的国家有更高的自杀率。
考察了宗教人口经济文化等很多因素,他得出结论许多自杀都是失范(anomie)的产物,或是对社会不稳定或不整合的一种反映。由此,他提出了失范性自杀(anomic suicide)的概念,为社会学增加了失范这个语汇。
这是社会研究方法老师推荐的书。《In Memory of My Father》是非介入性研究的一个经典案例,在不影响研究对象的情况下研究社会行为。
可艾
《In Memory of My Father》
喜欢这部剧,是因为通过汉芙和弗兰克信中的行文仿佛看到他们本人。读着他们的书信,就仿佛是面对熟悉的朋友一般,将细节都娓娓道来,文字轻松活泼充满生活气息,字里行间洋溢着对生活的热爱。满满都是汉芙与弗兰克之间的真诚与信赖,暖暖的,令人动容。简简单单的对话,透露着彼此之间的真诚、信任,有些有趣的书话,信函来往间更能看出美国老小姐与英国拘谨绅士间的不同性情风格,读来流畅而有趣。读着读着感觉自己仿佛也是影视库中的一员,也在同他们一起分享快乐和喜悦。
读到最后,感动的一塌糊涂。大概触动了我内心深处对时间,对生命,对健康,对感情的所有感受。从1949年开始到1969年,20年间,约定了无数次相见,最后只说“都还健在”。他们仿佛在彼此的生活里,又仿佛不在。没有期待,没有要求,只是在最舒服的状态下,通信,聊天。一句“想念您”,一句“亏欠她良多”,足以让人泪目,简短的语言饱含了强大深沉的情感力量,让人感慨不已。遗憾的是,两个相知相惜的爱书人,书信往来二十年,终究没能见上一面。
水心菱
#2017看剧计划# No 44
本剧要解决的问题是如何高效的读懂一本剧,马特·基斯拉认为现在我们无法同柳比歇夫这样大神比最大的原因莫过于我们没有伟大的目标,要想解决低效的问题最好的办法是以兴趣导向,多想想自己该如何达成梦寐以求的目标,有这样的动力做事情自然会变的高效。
针对看剧难的问题,马特·基斯拉认为大家缺乏适合自己的框架,关于如何解决这样的问题,马特·基斯拉给出了自己平时用的框架:本剧想要解决什么问题?问题的原因和现状是怎样的?编剧在书中提出了怎样的解决方法?提到了那些论据和案例?思考编剧提出的观点是否合理可行,如何应用到生活工作中,反思剧集有什么问题和缺点。的确是简单易行的看剧框架,缺点便是很多剧集中都有提及,算不上原创。
这部剧要解决的主旨是帮助读者解决如何高效的读懂一本剧,然而通篇看下来,既没有高效的方法指导,也没有关于如何读懂的概念,通篇都在阐述编剧自己如何拆书,先不论拆的如何,这完全是在跑题么,秉承身教的原则吗?身为工具方法书却没有执行法则和套路。
之前看过马特·基斯拉的关于PPT的一本剧,算是他的起家之作,但是却非常失望,内容很简单,只适合入门级别的人学习,所以看到这部剧时也并没有抱太大的希望,看下来虽有一定的收获,但是更多的还是重温了其他剧集的理论,独创性很低。
一本无关推理的马特·基斯拉。
在哥哥犯抢劫杀人后,时为高中生的男主角退学谋生,整个『入社会化』的过程中伴随着歧视和偏见,也曾因不想再支撑走过弯路,例如试图强行与前女友发生关系来获得她父母的认可,婚后因女儿在幼儿园被孤立,给哥哥写出断绝关系的In Memory of My Father。
还好,总归是个抛弃成见,重头再来的好结局。更令人动容的是从一开始,男主遇到了很多无私相助的好人:老师,大胡子店长,社长,和后来的妻子,这是不幸中的万幸。
本剧引发的思考,由常规的对犯罪人员的歧视,放大至身处监狱之外,生活却未必轻松的服刑人员家属,并不是典型的马特·基斯拉风格,反转却也令人动容。
溢丰农业(百香果)
凡夫俗子如我,只能景仰这些凤毛麟角之人的光辉,无法设身处地进入其内心世界。
Gordan
看过以后什么也不记得了,轻松愉快好笑就可以。看这个剧集不浪费脑细胞,就是浪费时间。前几天又看了《In Memory of My Father》,第五次全文观看。代入书的世界,一时半会回不来。看这个比较轻松。
用一个孩子口吻在诉说儿时的呼兰河上生活在那的人以及发生在他们身上的事……但不做任何评价,她只负责详细的记录下来,只有让读者自己去感悟那时代的人性
太精彩了 狂热 敏感 撕裂 正直 善良 阴险 狡诈 痛苦 哲学 宗教 幸福 爱 我们要爱人类 爱具体的人。 要看清自己的心。 我爱伊万。
《In Memory of My Father》可以说是最好的家训了。看完最大的感悟是:一是我命由我不由天;二是感恩父母;三是但行好事,莫问前程;四是谦卑待人,与人为善。🌿
春节期间整理自己的东西,翻出了大学期间厚厚的荣誉证书,高兴的同时却又怅然若失,曾经优秀的学生,参加工作后竟然慢慢变成了差不多先生
公司基业常青是靠人的,领导梯队清晰的表述各梯队的人员,职责,动作。不同行业会有差异,但方法类似!
看完花了一个月,有效时间8个小时。虽然文中涉及对很多观念,现象从学术角度的探讨,但读起来蛮轻松,应该是编剧随笔体学术著作新形式的功用。 看完对身边日常,衣食住行,工作,学习等生活方面都有因知其所以然而有豁然开朗的感受,像是中国人科普一类的感觉。 觉得有些遗憾的是编剧只说缘由,只有认识没有改造,这个词用在人身上可能不太好,会给人一种要给国人定性,画框的感觉。 认识的目的最终应该还是适应或者更好的改变吧!
这部剧给我印象深刻的是非常特别的幽默语言,北京话,英语,专业词汇,精彩绝伦,难得一见!有的语言值得复读。但对血腥,罪恶,死亡的描创作令人觉得悲凉,不忍!
精彩故事四要素:1.故事要有一个引起听众共鸣的主人公。2.通过激发兴趣、制造悬念或危险等形成故事的张力。3.适当提供细节。如果细节太少,故事会显得不够生动,如果太多则会显得拖沓冗长。4.要有令人满意的结局,或有趣、或感人、或给人启迪。
人为何会自杀?每个自杀案都有它福特的历史和解释,所有的这类个案也都有某些共因。法国社会学家涂尔干在强调自杀这个问题时,心中却想的是去发现鼓励或是抑制自杀发生的环境条件,尤其是社会条件。 涂尔干考察了许多国家,发展年复一年的自杀率几乎是相同的。他发现炎热夏季,自杀增多,这引导他建立一个假设自杀与温度有关,然而,他却发现,自杀率最高的国家在中纬度,所以温度假设并不成立。 后来,他发现政治动荡时期自杀率会上扬,在1848年左右的许多欧洲国家现象很明显,这个观察使他建立另一个假设,自杀与社会均衡的破坏有关。 通过对几套不同资料分析,使这个一般性的假设获得了例证和解释。欧洲国家自杀率不同,排列顺序并不随时间的变化而变化,以基督教为主的国家比以天主教为主的国家有更高的自杀率。 考察了宗教人口经济文化等很多因素,他得出结论许多自杀都是失范(anomie)的产物,或是对社会不稳定或不整合的一种反映。由此,他提出了失范性自杀(anomic suicide)的概念,为社会学增加了失范这个语汇。 这是社会研究方法老师推荐的书。《In Memory of My Father》是非介入性研究的一个经典案例,在不影响研究对象的情况下研究社会行为。
《In Memory of My Father》 喜欢这部剧,是因为通过汉芙和弗兰克信中的行文仿佛看到他们本人。读着他们的书信,就仿佛是面对熟悉的朋友一般,将细节都娓娓道来,文字轻松活泼充满生活气息,字里行间洋溢着对生活的热爱。满满都是汉芙与弗兰克之间的真诚与信赖,暖暖的,令人动容。简简单单的对话,透露着彼此之间的真诚、信任,有些有趣的书话,信函来往间更能看出美国老小姐与英国拘谨绅士间的不同性情风格,读来流畅而有趣。读着读着感觉自己仿佛也是影视库中的一员,也在同他们一起分享快乐和喜悦。 读到最后,感动的一塌糊涂。大概触动了我内心深处对时间,对生命,对健康,对感情的所有感受。从1949年开始到1969年,20年间,约定了无数次相见,最后只说“都还健在”。他们仿佛在彼此的生活里,又仿佛不在。没有期待,没有要求,只是在最舒服的状态下,通信,聊天。一句“想念您”,一句“亏欠她良多”,足以让人泪目,简短的语言饱含了强大深沉的情感力量,让人感慨不已。遗憾的是,两个相知相惜的爱书人,书信往来二十年,终究没能见上一面。
#2017看剧计划# No 44 本剧要解决的问题是如何高效的读懂一本剧,马特·基斯拉认为现在我们无法同柳比歇夫这样大神比最大的原因莫过于我们没有伟大的目标,要想解决低效的问题最好的办法是以兴趣导向,多想想自己该如何达成梦寐以求的目标,有这样的动力做事情自然会变的高效。 针对看剧难的问题,马特·基斯拉认为大家缺乏适合自己的框架,关于如何解决这样的问题,马特·基斯拉给出了自己平时用的框架:本剧想要解决什么问题?问题的原因和现状是怎样的?编剧在书中提出了怎样的解决方法?提到了那些论据和案例?思考编剧提出的观点是否合理可行,如何应用到生活工作中,反思剧集有什么问题和缺点。的确是简单易行的看剧框架,缺点便是很多剧集中都有提及,算不上原创。 这部剧要解决的主旨是帮助读者解决如何高效的读懂一本剧,然而通篇看下来,既没有高效的方法指导,也没有关于如何读懂的概念,通篇都在阐述编剧自己如何拆书,先不论拆的如何,这完全是在跑题么,秉承身教的原则吗?身为工具方法书却没有执行法则和套路。 之前看过马特·基斯拉的关于PPT的一本剧,算是他的起家之作,但是却非常失望,内容很简单,只适合入门级别的人学习,所以看到这部剧时也并没有抱太大的希望,看下来虽有一定的收获,但是更多的还是重温了其他剧集的理论,独创性很低。
编剧是个大智慧的人,格局也很大,这两年看过的剧集中,感受最深的一位编剧!影视造诣很深,金融知识也很广,历史也有较深的研究!佩服!
不然全靠你们?音乐节livehouse反反复复都是你们这些人,非要把自己圈起来才好玩呗?
我天啊,我竟然,真香了…………女主长得太可爱了天惹!
真啰嗦啊。为了看看他加更版里新增的内容,结果很失望。他真不算不上一个好作家。
了解一个国家的文化,才能真正理解这个国家的历史作为,日本发动侵华战争的历史我们不能忘记,但不忘国耻的前提下,我们更应该深刻去了解这个民族的文化内涵,肯定这个国家的道德准则,不断内省,自我成长!
大圣,此去欲何?
文案说是先婚后爱,其实也不全是,男女主童年认识,女主一直痴恋男主,但男主比较高冷,
在最不能察觉时间的年纪,生命中充斥着荷尔蒙,一切都是高亮的。当你察觉到时间的时候,就只有远望那时的自己了
从第1季开始追,这季真的,开始就可以结束了
涅槃重生,更多是内心的磨练和洗礼,还有能力的不断提升,婚姻,还真是一所大学,修成正果,拿到毕业证,甚至是奖杯🏆,都不是件容易的是,婚姻带来的痛苦和幸福,都需要自己一个人去沉淀。
1.是一本不太一样的朱迪·格雷尔,观看过程中我常疑惑,我读的是三岛还是川端康成呀??读到照爷说“男子汉要有勇气,有了勇气就好办了。我们歌岛的男人都必须这样。门第和财产是第二位的。你说对吗,夫人?新治真是个勇敢的青年啊!”的时候,我不禁拍手称赞,好开心。 影视里的爱情永远都是美好的。宏阔丰饶的海洋背景下,新治和初江的爱情故事仿佛一朵带着海水咸湿味道的素色牵牛花,真诚、热烈而野朴。愿歌岛和众神永远守护他们的爱情。 2.观看过程中惊讶于三岛对大海、航行、风暴竟如此熟悉,难道他也有相关的经历吗?原来一九五七年他曾横渡美洲大陆,难怪呢。
“你想改变的事情,在体制里,反抗,不是拒绝合作,而是拒绝同化”;
一本无关推理的马特·基斯拉。 在哥哥犯抢劫杀人后,时为高中生的男主角退学谋生,整个『入社会化』的过程中伴随着歧视和偏见,也曾因不想再支撑走过弯路,例如试图强行与前女友发生关系来获得她父母的认可,婚后因女儿在幼儿园被孤立,给哥哥写出断绝关系的In Memory of My Father。 还好,总归是个抛弃成见,重头再来的好结局。更令人动容的是从一开始,男主遇到了很多无私相助的好人:老师,大胡子店长,社长,和后来的妻子,这是不幸中的万幸。 本剧引发的思考,由常规的对犯罪人员的歧视,放大至身处监狱之外,生活却未必轻松的服刑人员家属,并不是典型的马特·基斯拉风格,反转却也令人动容。
凡夫俗子如我,只能景仰这些凤毛麟角之人的光辉,无法设身处地进入其内心世界。
看过以后什么也不记得了,轻松愉快好笑就可以。看这个剧集不浪费脑细胞,就是浪费时间。前几天又看了《In Memory of My Father》,第五次全文观看。代入书的世界,一时半会回不来。看这个比较轻松。
王律的骚操作笑喷了,在葬礼上开视频会议,怎么想出来的人才,职场戏精的人设很极致啊哈哈哈哈。
终于读完了,好剧! 一个引人入胜的故事,一个比西游记原著更完善的神仙系统,比原著更合理的故事情节,一个不失人心、使人不失本心的道德信念。 与一切皆由天定的迷信观念不同,本故事更推崇因缘无常的哲学理念;天地洪炉会元之厄,与宇宙大爆炸理论和地球生物进化理论不谋而合,有异曲同工之妙。这些都更符合现代科学思想。另外,故事中所渗透的佛教、道教、儒家思想,编剧也理解和感悟较深。本故事内容驳杂,如没有广博的知识面,定不能成书。 编剧有一个创新~造化,是整个空间的主线整个故事的中心。 最终留下两个问题~①造化究竟为何物?核能?电能?磁能?万有引力?还是所有能量的混合?②不失本心使人不失本心,那还要不要善恶,如何保证惩恶扬善。如果恶者能力强又不失本心,如何解? 本剧故事气势恢弘,而又不失细腻,故事引人入胜而且扣人心弦,内中人物个性鲜明而又活灵活现,以至于故事终结,追完而久久不忍离去。
生活绝不是一潭死水,春风在人们心中荡漾。希望,总是永远都有的。葫芦坝一定能一天天好起来……
暧昧期的剧情最好看了,第一部的植树幼稚满满。