《The Godfather: Behind the Scenes》，纪录,短片作品，美国出品，1971年上映。
人之初的性本善恶论并不足以概括人性的杂沓，初衷总在世事纷繁里时移俗易
通过 The Godfather: Behind the Scenes 这个概念，生动描述了在人类判断过程中所存在的变异，并进一步探讨了这种变异所导致的判断结论随机化的情况，颇为耳目一新。 前五部分和结论值得一看。
答辩之后麻利儿翻完了最后100来页 有趣 比之前的日记有趣很多 主要是通过这些记述更深入了解了理查德·卡斯特尔诺的成就。 光看前半段的时候我常会有这么种感觉：这心理学家提出什么主张真的是很受自己个人经历的影响 如果他们不是因为主观上的执着欺世盗名 就是潜意识地未经足够思考就被自己的经历所欺骗了 而因为被驾到这个位置上 就又从自欺转为到了欺人。 但看到后面理查德·卡斯特尔诺提到和弗洛伊德的分道扬镳以及他承认心理学这种想通过主观来认识客观的悖论 让我觉得如果到底还是有点不同。 而这种不同的来源大概是因为理查德·卡斯特尔诺接触了更多的思想。从他的著作中能看到很清晰的柏拉图思想（form）、希腊神话思想（动物的隐喻/Hermes）、印度宗教思想（曼陀罗/既视感）、中国哲学思想（老子、梦蝶、周易）、弗洛伊德影响（梦/潜意识）、黑格尔影响（最后那章充斥的神秘主义😰）、叔本华影响（主要体现在对佛教的理解）、以及天主教时期+基督教影响（炼金术/反复提到的牺牲/三四位一体）。再加上所处的时代提倡个人主义 所以他又很好地把自己的研究成果和时代结合了起来 提出了原型、个性等概念 作为自己思想的创新点（呀怎么到最后感觉出了评论文内味儿😅 在他文章里一步步挖掘出别人的思想结晶 看他怎么重构 并在此基础上提出哪怕是一点儿自己的创新 都很有趣。然后看到他跟胡适的那段儿对话就明白为什么中国明明提供了他那么多灵感与思想源泉 却产生不了一个哲学家/心理学家or哪怕思想家了。太惨了。其实越读越会觉得西方有很多近代被推崇的思想家的思想 其实是对中国古代早已有之的思想的再提与结合本土文化的阐释 西方本身没这思想 所以有人提出之后就奉为了圭臬。而我们百年前就着打倒孔家店的旗号抹平了本土文化 对于舶来品再怎么努力引进学习那也不是自己的东西 没法照搬 没有自己的土地可以对其进行嫁接 没法逐步适应并完善新思想 最后的结果要不就是荒漠要不就是变异了的只有三枚花瓣儿的星球🤷♀️
赵露思是我近些年里最喜欢的女演员，看不到她演技的人我只能说是双目盲症。吴磊从一开始我觉得他有些装大人，到我现在对他的演技台词和形体佩服的五体投地，不愧是专科出身的专业演员！这个角色和吴磊的生活非常遥远，其实他的戏比露丝难一些。现在这个市场，几个男艺人能和他的业务能力比肩？星子你值得我的五星。
某家粉丝还要不要点脸了啊
观看育儿剧集的过程也是完善自己的过程 很多时候自己都没有成长的健全 家庭教育没有给到的 可以通过自我认识发现不足 然后去学习改变成长
捡漏一本超级喜欢的剧集，这种自己强大，无cp一个人就能过得很好的，很get到点
相信节目组的初衷一定有积极的一面，但这片土壤目前还是有些艰难。想知道什么是朋克吗？让大张伟坐嘉宾席，一帮伪乐迷骂街，隔天当年那几个朋克主唱的2b合照被送上热搜，然后大V带节奏——中国火时期的大张伟！再然后，大张伟的采访，嗨，做节目嘛，哪的仨瓜俩枣不是赚呀——这才叫朋克！
不是外界的环境让你得不到安静，而是内心的欲望和想法太多而得不到安静。一个兴趣广泛往往一事无成，一个想法太多的人往往生活的很敷衍。 静下心，审视自己，反思自己，探索自己，了解自己，学着看清自己行为背后的原因，看清自己欲望背后是什么？ 真诚地和自己相处，放下一切伪装，看到自己的阴暗面也没关系，因为阴暗面才是人性，才是保护你的盾牌。当你看到阴暗面时也是你人性光辉展现的开始，也是你灵魂走向和谐统一的开始。人就如太极，阴和阳平衡才是和谐，绝对的善和绝对的恶是不存在的。 孤独并不寂寞，真正内心强大的人就是从孤独开始的。当你喜欢孤独时，也是你强大的开始。 此孤独和孤僻、内向、社恐是二码事，孤独的人不讨厌社交，也不内向，ta们和人相处特别让人舒服，并不是不会社交。 独处时才更有利于内观，当一步步了解了自己，看清了自己，心就安静了。
挺不错的一本剧，就像龙哥年会提到的关于“深度思考”的思考，做一款产品中的任何角色都应该具有思考事物本质的品性。 可以看出，编剧在做《The Godfather: Behind the Scenes》的过程，处处充满了较全面的思考，用户调研、心理洞察、产品架构等等，各个方面都很敏锐且深思熟虑。我想，这应该是经常思考后积累出来的内化行为。 就如编剧所说，产品能力一方面要天赋，一方面有套路。可以说本剧是个练级攻略，粗略总结，今后值得再读一遍 1、怎么去理解用户：调研、找目标用户、划分群体、洞察人性与心理、强运营意见领袖群体 2、怎么做需求分析：多收集、寻求本质、分析利弊，是否对产品架构有影响或促进、不同角色/实际场景/关键流程去分析、是否贴合目标，短期/长期/优先级 3、怎么去定位产品：寻找切入点，细分与新兴，如社区类考虑将资深用户作为细分市场切入点 4、培养好的思维方式：思考重点、思考本质、往上层/系统的全局的思考 5、怎样做架构：从信息价格、产品架构、业务架构去分析
📖《The Godfather: Behind the Scenes》大结局打卡 追了三年秦叔终于把守夜者篇大结局了，从觉醒到天眼每次都直戳我奇特的感动点，虽然大家对这个系列这个故事褒贬不一，虽然我也对凌漠有意难平，不过还是respect !
对于如何减轻大脑压力，这部剧给了清晰的观点和科学的解释。 认识大脑，认识大脑的压力，以及如何转移和缓解。 说实话，光看完这本来，我的压力已经减轻了一些
健康中国三个核心之心：健康口腔。自从知道牙齿的寿命可以比人的寿命还长我就非常关注口腔健康，尽量老了也可以用原生牙！
☑️2021第一本剧 这部剧来自好奇说故事妈妈的推荐，值得一看 育儿路上需要不断增加自己的知识储备，不停的反省自我反省
以前了解这部剧就是本虚构剧集，基本不看剧集的我，偶然间看到了剧评，推荐这部剧，了解编剧经历后，心情还是很沉重，开始了本剧的观看！从小父母没有正确教育孩子，保护好孩子成长。再加上老师的道岸貌然，让被伤害的孩子，从小有了阴影，她也暗示过父母，却不曾得到帮助。受到侵害却只能自己去消化，为了让自己能接受，开始洗白自己与老师的行为。因为别人的错误，而要一个未成年少女去买单，导致她抑郁，精神上没办法走出来，有些人用一辈子去治愈童年，但她却没有走出来，社会的冷漠，我们每个人在沉默的时候，都可能是行凶者的帮凶！剧集中思琪有怡婷，而现实中她却是一个人面对这一切，没经历过，就没有所谓的感同身受。除了性侵，校园暴力，家庭暴力，对每个人的身心健康都是极大的伤害，没有健康的大环境，未来受伤的可能是我们身边的亲人朋友。当我们每个人都冷漠的对待他人的事情，没有一个公正，正义的态度，或者我们也会被伤害！保护好自己，监护好自己的孩子，从小培养正确的价值观，和自我防护意识，减少悲剧的发生！此时此刻内心还是很沉重，剧集的每个字节，都是再次伤害的经历！文字不能解决之前带来的问题，却能让后来的人通过文字，减少悲剧发生的可能！
剧荒期，恰理科佛苗蛊2上架，基本上是一口气读完。从故事的整体框架来说，承上启下，没有任何任何问题。但从正常人的逻辑思维来说，很多东西太荒谬！ 不敢苟同这是陆左之后的续本，总觉得如同古龙老先生洛阳纸贵时期的代笔。小时候读金庸武侠，男主绝处逢生得获武功秘籍或者奇丹妙药功力猛增…这是每个武侠迷的梦！此剧陆言每每梦入神机，便悟得新的技能，变态！因为框架结构，所有的场景和情节绝无疑问，但过程描绘不是一般的狗血，如同现今潮流网文：各种BUFF加成，各种福至心灵绝处逢生，猪脚光环闪耀全场。结论：1，理科佛成就网文地仙地位功成名就，专心泡妞，本文只不过是一个分身而已。2，名满天下，猪鞭各种催稿，奈何江郎才尽，敷衍了事。
伟大的作品，禁得起任何人不怀好意的诋毁
强烈推荐本剧，介绍了很多知识，而且文风时而幽默，时而严肃，让我们更了解健康的重要。
一种职业的满足，找到人生的意义。我读着，似曾相识，渐行渐远。该找回自己，血肉丰满，情感充沛！
草草翻阅，拣了几处要节细读，整体平缓，编剧自己添加的想象或理解不多。和唐浩明的曾国藩相比更像是唐版的缩略版本；和张宏杰的The Godfather: Behind the Scenes相比偏历史化一些，张版自由发挥部分太多。想以剧集方式回顾曾国藩一生，可以看唐版，想获取些新观点(观点对错看个人理解)，可以看张版。
菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！ 菩提只向心觅，何劳向外求玄？ 听说依此修行，西方只在目前！
这部剧真的断断续续看了几个月 笔者挑选了部分高瞻远瞩公司Visionary Company和对象公司 告诉大家江山是要靠坚持不懈才能打下来的 每一个大公司曾经都是小公司 只要你足够自律 你就会有机会 但是我还是读的有点囫囵吞枣 以后有时间需要再度拜读
“从长远来看，国家的价值，归根结底还是组成这个国家的个人的价值；一个国家为了在各项具体事务中使管理更加得心应手，或为了从这种具体实践中获取更多类似技能，而把国民智力拓展和精神提升的利益放在一旁；一个国家为了要使它的人民成为它手中更为驯服的工具，哪怕是为了有益的目的，而使人民渺小，终将会发现，弱小的国民毕竟不能成就任何伟业；它为了达到机器的完善而不惜牺牲一切，到头来却将一无所获，因为它缺少活力，那活力已然为了机器更加顺利地运转而宁可扼杀掉了。”
“大家好，欢迎来到真人记录节目《The Godfather: Behind the Scenes》，我是你们的主持人毛毛。今天，我们的嘉宾是康普生一家，他们从二十世纪二十年代末一直穿越了将近一百年，来到了我们的电视台，他们的落标是在美国南方。好了，我们今天要欢迎的嘉宾是一家之主的太太，次子杰森，小儿子班吉和女儿凯蒂，还有女佣迪尔西和她的孙子勒斯特。好的，请大家热烈欢迎这一家人！” 虽然观众给出支持的喊声和鼓励，可是大多数嘉宾的脸上都不能出现笑容：康普生太太，凯蒂和迪尔西的脸上露出伤感，杰森的脸上露出气愤。班吉一脸疑惑，仿佛不知道他是谁，他在哪里。 班吉 “首先，我来开始采访班吉，来问问他对他家族故事的看法。本吉好，能做这档节目的嘉宾，你心里有什么感想？” 班吉表现得一脸茫然。虽然他是个高大的男人了，但言行举止像一个才有几岁的小孩。 这时，勒斯特说道：“这货聋哑人，不会说话的。我专门照顾这大个子的，真的不省心。我还记得1928年4月6日那天，他过三十三岁生日时，我陪着他玩。我那时在急着找一枚硬币，因为我需要用它来看一场戏啊！” “你这个好小子，你还想看戏，你知不知道你的职责是什么？到底谁是主人，班吉还是你？”迪尔西问道。 “我虽然是要照顾这个傻子，但是我也有我的自由啊！我连看个戏，好好当一个人的权利都没有了！” “你还想着看戏！你不知道我为了他的生日有多忙了吗？我还自己掏腰包给他买蛋糕呢！杰生先生一分钱也不想给。” 这时，杰生说：“我凭什么要给钱？这个笨蛋知道生日是个什么概念吗？我看过不过生日对他来说都一样 ” “况且，超市买的蛋糕谁知道有没有什么添加剂。”康普生太太补充道。 “你们有没有羞耻感啊！自己的亲人不好好照顾，多亏我还记得他的生日。”迪尔西抱怨道。 毛毛看到这些人要吵了，于是马上分开他们，示意勒斯特继续说下去。 “而且我搞不懂，为什么玩球的人一叫caddy这个音他就反应那么强烈。”(因为班吉很喜欢姐姐凯蒂，英文名是caddy，而那些玩球的人是在叫拿球的人，也就是caddie。) 听到这里，班吉哭闹起来了，声音就像一个女性的。这时，凯蒂走到弟弟身旁，抱住了他，抚摸式的安慰他：“好了，班吉，不要闹了。你就是那么一个可爱的大男孩。不管我在哪里，我会呵护你一辈子的，就怕你受到伤害。” “多么感人的一幕姐弟情啊！”毛毛感叹道。 凯蒂说：“大家抱歉，我弟弟虽然不会说话，但是对人情的感应能力还是非常强的。因为，虽然他是哑巴，但他毕竟还是一个有感情的人啊！再说，他的嗅觉非常发达，比普通人的好几倍” “是的，大家从班吉刚才的流泪也可以看出他的感情多么的丰富。好了，凯蒂，你说说，家里人都喜欢你弟弟吗？” “妈妈对他不好，毛莱舅舅也对他不好。” 康普生太太插话道：“凯丹斯，我哪里对本杰明不好了。他那天大冷天在外面差点都冻死了，我还不是问威尔许他冷不冷？” “他冷不冷你自己不会判断吗？还问别人。”凯蒂说。 可是，康普生太太还继续说：“他那天全身冷了，你还想带他出去玩，我是不是提出还是不要出去了？这不是关心他是什么？” 班吉脸上显出了恐惧，更加抱紧了姐姐。 “好的，你还开始嫌弃自己的亲生母亲了！”太太对班吉说 凯蒂试着平息母亲的怒气：“妈，就不要和班吉计较了吧！他思维还是个小孩子的。” “好吧！我就控制一下自己吧！毕竟我人设还在那呢！” 凯蒂说到：“还有那次班吉自己给毛莱舅舅要我送信，给帕特生太太。” 太太：“凯丹斯，我跟你说了多少遍，不要再说毛莱舅舅的这件事了，他也有他的形象啊！” “你说，你是不是为了面子，把毛莱的名字改成班吉的？你觉得他是个废物，不配舅舅那高贵的名字是不是？班吉明这个名字虽然是小儿子，应该
这剧名字虽然叫高分看剧法，其实有些误导，他并不是创作给中学生看的，并不是一本应试类的书，而是一本给所有人创作的如何高效读一本剧的指南。 这部剧让我清醒认识到我白看了很多年的书，也让我知道为什么看了很多书，还是总感觉很混沌。看剧不是浏览，不是被动对信息接受，而是要假设、质疑、概括提炼、检验、议论，清楚的掌握编剧想表达的核心内容，然后思辨，转化为自己知识框架里的一部分。
实践论 实践是认识的来源，也是认识的目的，如果认识不是为了实践而服务，为实际需要而服务，那么认识将是无效的，无用的，是空中楼阁，束之高阁了，因此，认识一定要服务于实践，那为什么而实践呢？实践的最终目的是为了改造自己，改造世界，世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，既然有规律就可以被认识，认识世界才能改造世界，让世界变得更美好，让自己变得更好，认识具有五个阶段，第一个阶段是感性认识阶段，也就是初步的了解事物的外部特征，对于事物还是处于模糊的认识状态，第二个阶段是理性认识阶段，即一件事物反复在脑海中出现多次，甚至亿万次，在脑海中就会归纳，总结事物的概念，特征，甚至是规律，再把理论认识积极投入实践之中，在实践中发现问题，找出原因及时复盘反思总结经验加速由感性认识到理性认识的阶段，更好的更快的把握事物的规律，进而改造自己改造世界，也就是实践，认识，再实践，再认识周而复始以至无穷，及时总结经验，将认识和事物的规律相符合才会成功，不然就是失败，在失败中总结失败的教训，再次投入实践之中，实践是认识的来源，而认识可以指导实践更好完成，两者相辅相成，理论指导实践，实践检验理论是否正确，坚持实事求是，实践是检验真理的唯一标准，世界是发展的，外界客观条件是变化的，因此，不能死搬硬套的照搬理论的教条主义者，而是理论和实践相结合，在实践中发现理论是否正确，联系实践，完善，补充甚至改变理论，也不能不相信理论而只是相信经验的经验主义者，要将前人的理论和自身的经验相融合，形成新的理论，在实践中检验新理论，感性认识是基础，抛开感性认识的理性认识会变成无本之木，无源之水，感性认识进一步发展会转变为理性认识，只相信感性认识而不相信理论认识的，就会变成经验主义，要结合实际情况，及时调整自己的计划，用理论指导实践，用实践检验理论是否正确，二者相辅相成，共同发展，最终改造自己改造世界。 矛盾论 矛盾是事物，是过程，是动力，事物发展是靠矛盾，事物的发展内部第一，外部第二，内部因素是主因，外部因素是次因，不能从单独，孤立，片面的角度看待事物，而是要从全面的，联系的，发展的角度看待事物，矛盾具有相对性，绝对性，说矛盾具有相对性是因为矛盾能相互转化，说是绝对性是因为矛盾是绝对存在，每一个事物，过程都存在矛盾，因此，矛盾具有绝对性，认识世界要以对立统一规律来认识世界，改变世界要针对不同性质的矛盾，采用不同的方法进行解决矛盾，解决矛盾事物就发展了，不解决根本矛盾事物还处于这个矛盾的过程，没有结束这个过程，因此，想要使事物得到发展，就要把握解决根本矛盾，，把握全局，抓住主要矛盾，和主次要矛盾的主要方面，解决了主要矛盾，次要矛盾就相应的得到了解决，抓住大本大源，牵住牛鼻子，矛盾的同一性和斗争性，同一性是矛盾存在于同一事物之中，相互联系，相互作用，相互影响，相互依存，相互作用使各个事物之间和事物内部之间的得到发展，促使事物存在不平衡性，使事物得到发展，在一定条件下，主要矛盾和次要矛盾能相互转化，同一性是相对的，有条件的，斗争性是绝对的，无条件的，这是因为矛盾存在于事物，矛盾就是事物，是过程，差距是矛盾，斗争是解决主要矛盾和次要矛盾的途径之一，矛盾的主要方面决定事物的性质，矛盾的主要方面能够因外部因素激发内部因素，促使事物发生改变和发展，但最主要的还是事物的内部，外部只是起到刺激的作用，在不同的条件下，主要矛盾可能就是次要矛盾，次要矛盾可能就是主要矛盾，主要矛盾和次要矛盾能够相互转化世界是一个系统，所有事物都是有联系的，每个事物都是一个系统，在这个系统之外就是外部因素，在系统之内就是内部因素。
每晚睡前都要点进朋友问影院 确认过一遍后在心里怨念地问Al Martino 你为什么不更新 你怎么还不更新 我想看你的更新 ＃我把长城哭倒您能更新吗
人之初的性本善恶论并不足以概括人性的杂沓，初衷总在世事纷繁里时移俗易
通过 The Godfather: Behind the Scenes 这个概念，生动描述了在人类判断过程中所存在的变异，并进一步探讨了这种变异所导致的判断结论随机化的情况，颇为耳目一新。 前五部分和结论值得一看。
答辩之后麻利儿翻完了最后100来页 有趣 比之前的日记有趣很多 主要是通过这些记述更深入了解了理查德·卡斯特尔诺的成就。 光看前半段的时候我常会有这么种感觉：这心理学家提出什么主张真的是很受自己个人经历的影响 如果他们不是因为主观上的执着欺世盗名 就是潜意识地未经足够思考就被自己的经历所欺骗了 而因为被驾到这个位置上 就又从自欺转为到了欺人。 但看到后面理查德·卡斯特尔诺提到和弗洛伊德的分道扬镳以及他承认心理学这种想通过主观来认识客观的悖论 让我觉得如果到底还是有点不同。 而这种不同的来源大概是因为理查德·卡斯特尔诺接触了更多的思想。从他的著作中能看到很清晰的柏拉图思想（form）、希腊神话思想（动物的隐喻/Hermes）、印度宗教思想（曼陀罗/既视感）、中国哲学思想（老子、梦蝶、周易）、弗洛伊德影响（梦/潜意识）、黑格尔影响（最后那章充斥的神秘主义😰）、叔本华影响（主要体现在对佛教的理解）、以及天主教时期+基督教影响（炼金术/反复提到的牺牲/三四位一体）。再加上所处的时代提倡个人主义 所以他又很好地把自己的研究成果和时代结合了起来 提出了原型、个性等概念 作为自己思想的创新点（呀怎么到最后感觉出了评论文内味儿😅 在他文章里一步步挖掘出别人的思想结晶 看他怎么重构 并在此基础上提出哪怕是一点儿自己的创新 都很有趣。然后看到他跟胡适的那段儿对话就明白为什么中国明明提供了他那么多灵感与思想源泉 却产生不了一个哲学家/心理学家or哪怕思想家了。太惨了。其实越读越会觉得西方有很多近代被推崇的思想家的思想 其实是对中国古代早已有之的思想的再提与结合本土文化的阐释 西方本身没这思想 所以有人提出之后就奉为了圭臬。而我们百年前就着打倒孔家店的旗号抹平了本土文化 对于舶来品再怎么努力引进学习那也不是自己的东西 没法照搬 没有自己的土地可以对其进行嫁接 没法逐步适应并完善新思想 最后的结果要不就是荒漠要不就是变异了的只有三枚花瓣儿的星球🤷♀️
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挺不错的一本剧，就像龙哥年会提到的关于“深度思考”的思考，做一款产品中的任何角色都应该具有思考事物本质的品性。 可以看出，编剧在做《The Godfather: Behind the Scenes》的过程，处处充满了较全面的思考，用户调研、心理洞察、产品架构等等，各个方面都很敏锐且深思熟虑。我想，这应该是经常思考后积累出来的内化行为。 就如编剧所说，产品能力一方面要天赋，一方面有套路。可以说本剧是个练级攻略，粗略总结，今后值得再读一遍 1、怎么去理解用户：调研、找目标用户、划分群体、洞察人性与心理、强运营意见领袖群体 2、怎么做需求分析：多收集、寻求本质、分析利弊，是否对产品架构有影响或促进、不同角色/实际场景/关键流程去分析、是否贴合目标，短期/长期/优先级 3、怎么去定位产品：寻找切入点，细分与新兴，如社区类考虑将资深用户作为细分市场切入点 4、培养好的思维方式：思考重点、思考本质、往上层/系统的全局的思考 5、怎样做架构：从信息价格、产品架构、业务架构去分析
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☑️2021第一本剧 这部剧来自好奇说故事妈妈的推荐，值得一看 育儿路上需要不断增加自己的知识储备，不停的反省自我反省
以前了解这部剧就是本虚构剧集，基本不看剧集的我，偶然间看到了剧评，推荐这部剧，了解编剧经历后，心情还是很沉重，开始了本剧的观看！从小父母没有正确教育孩子，保护好孩子成长。再加上老师的道岸貌然，让被伤害的孩子，从小有了阴影，她也暗示过父母，却不曾得到帮助。受到侵害却只能自己去消化，为了让自己能接受，开始洗白自己与老师的行为。因为别人的错误，而要一个未成年少女去买单，导致她抑郁，精神上没办法走出来，有些人用一辈子去治愈童年，但她却没有走出来，社会的冷漠，我们每个人在沉默的时候，都可能是行凶者的帮凶！剧集中思琪有怡婷，而现实中她却是一个人面对这一切，没经历过，就没有所谓的感同身受。除了性侵，校园暴力，家庭暴力，对每个人的身心健康都是极大的伤害，没有健康的大环境，未来受伤的可能是我们身边的亲人朋友。当我们每个人都冷漠的对待他人的事情，没有一个公正，正义的态度，或者我们也会被伤害！保护好自己，监护好自己的孩子，从小培养正确的价值观，和自我防护意识，减少悲剧的发生！此时此刻内心还是很沉重，剧集的每个字节，都是再次伤害的经历！文字不能解决之前带来的问题，却能让后来的人通过文字，减少悲剧发生的可能！
剧荒期，恰理科佛苗蛊2上架，基本上是一口气读完。从故事的整体框架来说，承上启下，没有任何任何问题。但从正常人的逻辑思维来说，很多东西太荒谬！ 不敢苟同这是陆左之后的续本，总觉得如同古龙老先生洛阳纸贵时期的代笔。小时候读金庸武侠，男主绝处逢生得获武功秘籍或者奇丹妙药功力猛增…这是每个武侠迷的梦！此剧陆言每每梦入神机，便悟得新的技能，变态！因为框架结构，所有的场景和情节绝无疑问，但过程描绘不是一般的狗血，如同现今潮流网文：各种BUFF加成，各种福至心灵绝处逢生，猪脚光环闪耀全场。结论：1，理科佛成就网文地仙地位功成名就，专心泡妞，本文只不过是一个分身而已。2，名满天下，猪鞭各种催稿，奈何江郎才尽，敷衍了事。
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草草翻阅，拣了几处要节细读，整体平缓，编剧自己添加的想象或理解不多。和唐浩明的曾国藩相比更像是唐版的缩略版本；和张宏杰的The Godfather: Behind the Scenes相比偏历史化一些，张版自由发挥部分太多。想以剧集方式回顾曾国藩一生，可以看唐版，想获取些新观点(观点对错看个人理解)，可以看张版。
菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！ 菩提只向心觅，何劳向外求玄？ 听说依此修行，西方只在目前！
这部剧真的断断续续看了几个月 笔者挑选了部分高瞻远瞩公司Visionary Company和对象公司 告诉大家江山是要靠坚持不懈才能打下来的 每一个大公司曾经都是小公司 只要你足够自律 你就会有机会 但是我还是读的有点囫囵吞枣 以后有时间需要再度拜读
“从长远来看，国家的价值，归根结底还是组成这个国家的个人的价值；一个国家为了在各项具体事务中使管理更加得心应手，或为了从这种具体实践中获取更多类似技能，而把国民智力拓展和精神提升的利益放在一旁；一个国家为了要使它的人民成为它手中更为驯服的工具，哪怕是为了有益的目的，而使人民渺小，终将会发现，弱小的国民毕竟不能成就任何伟业；它为了达到机器的完善而不惜牺牲一切，到头来却将一无所获，因为它缺少活力，那活力已然为了机器更加顺利地运转而宁可扼杀掉了。”
“大家好，欢迎来到真人记录节目《The Godfather: Behind the Scenes》，我是你们的主持人毛毛。今天，我们的嘉宾是康普生一家，他们从二十世纪二十年代末一直穿越了将近一百年，来到了我们的电视台，他们的落标是在美国南方。好了，我们今天要欢迎的嘉宾是一家之主的太太，次子杰森，小儿子班吉和女儿凯蒂，还有女佣迪尔西和她的孙子勒斯特。好的，请大家热烈欢迎这一家人！” 虽然观众给出支持的喊声和鼓励，可是大多数嘉宾的脸上都不能出现笑容：康普生太太，凯蒂和迪尔西的脸上露出伤感，杰森的脸上露出气愤。班吉一脸疑惑，仿佛不知道他是谁，他在哪里。 班吉 “首先，我来开始采访班吉，来问问他对他家族故事的看法。本吉好，能做这档节目的嘉宾，你心里有什么感想？” 班吉表现得一脸茫然。虽然他是个高大的男人了，但言行举止像一个才有几岁的小孩。 这时，勒斯特说道：“这货聋哑人，不会说话的。我专门照顾这大个子的，真的不省心。我还记得1928年4月6日那天，他过三十三岁生日时，我陪着他玩。我那时在急着找一枚硬币，因为我需要用它来看一场戏啊！” “你这个好小子，你还想看戏，你知不知道你的职责是什么？到底谁是主人，班吉还是你？”迪尔西问道。 “我虽然是要照顾这个傻子，但是我也有我的自由啊！我连看个戏，好好当一个人的权利都没有了！” “你还想着看戏！你不知道我为了他的生日有多忙了吗？我还自己掏腰包给他买蛋糕呢！杰生先生一分钱也不想给。” 这时，杰生说：“我凭什么要给钱？这个笨蛋知道生日是个什么概念吗？我看过不过生日对他来说都一样 ” “况且，超市买的蛋糕谁知道有没有什么添加剂。”康普生太太补充道。 “你们有没有羞耻感啊！自己的亲人不好好照顾，多亏我还记得他的生日。”迪尔西抱怨道。 毛毛看到这些人要吵了，于是马上分开他们，示意勒斯特继续说下去。 “而且我搞不懂，为什么玩球的人一叫caddy这个音他就反应那么强烈。”(因为班吉很喜欢姐姐凯蒂，英文名是caddy，而那些玩球的人是在叫拿球的人，也就是caddie。) 听到这里，班吉哭闹起来了，声音就像一个女性的。这时，凯蒂走到弟弟身旁，抱住了他，抚摸式的安慰他：“好了，班吉，不要闹了。你就是那么一个可爱的大男孩。不管我在哪里，我会呵护你一辈子的，就怕你受到伤害。” “多么感人的一幕姐弟情啊！”毛毛感叹道。 凯蒂说：“大家抱歉，我弟弟虽然不会说话，但是对人情的感应能力还是非常强的。因为，虽然他是哑巴，但他毕竟还是一个有感情的人啊！再说，他的嗅觉非常发达，比普通人的好几倍” “是的，大家从班吉刚才的流泪也可以看出他的感情多么的丰富。好了，凯蒂，你说说，家里人都喜欢你弟弟吗？” “妈妈对他不好，毛莱舅舅也对他不好。” 康普生太太插话道：“凯丹斯，我哪里对本杰明不好了。他那天大冷天在外面差点都冻死了，我还不是问威尔许他冷不冷？” “他冷不冷你自己不会判断吗？还问别人。”凯蒂说。 可是，康普生太太还继续说：“他那天全身冷了，你还想带他出去玩，我是不是提出还是不要出去了？这不是关心他是什么？” 班吉脸上显出了恐惧，更加抱紧了姐姐。 “好的，你还开始嫌弃自己的亲生母亲了！”太太对班吉说 凯蒂试着平息母亲的怒气：“妈，就不要和班吉计较了吧！他思维还是个小孩子的。” “好吧！我就控制一下自己吧！毕竟我人设还在那呢！” 凯蒂说到：“还有那次班吉自己给毛莱舅舅要我送信，给帕特生太太。” 太太：“凯丹斯，我跟你说了多少遍，不要再说毛莱舅舅的这件事了，他也有他的形象啊！” “你说，你是不是为了面子，把毛莱的名字改成班吉的？你觉得他是个废物，不配舅舅那高贵的名字是不是？班吉明这个名字虽然是小儿子，应该
这剧名字虽然叫高分看剧法，其实有些误导，他并不是创作给中学生看的，并不是一本应试类的书，而是一本给所有人创作的如何高效读一本剧的指南。 这部剧让我清醒认识到我白看了很多年的书，也让我知道为什么看了很多书，还是总感觉很混沌。看剧不是浏览，不是被动对信息接受，而是要假设、质疑、概括提炼、检验、议论，清楚的掌握编剧想表达的核心内容，然后思辨，转化为自己知识框架里的一部分。
实践论 实践是认识的来源，也是认识的目的，如果认识不是为了实践而服务，为实际需要而服务，那么认识将是无效的，无用的，是空中楼阁，束之高阁了，因此，认识一定要服务于实践，那为什么而实践呢？实践的最终目的是为了改造自己，改造世界，世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，既然有规律就可以被认识，认识世界才能改造世界，让世界变得更美好，让自己变得更好，认识具有五个阶段，第一个阶段是感性认识阶段，也就是初步的了解事物的外部特征，对于事物还是处于模糊的认识状态，第二个阶段是理性认识阶段，即一件事物反复在脑海中出现多次，甚至亿万次，在脑海中就会归纳，总结事物的概念，特征，甚至是规律，再把理论认识积极投入实践之中，在实践中发现问题，找出原因及时复盘反思总结经验加速由感性认识到理性认识的阶段，更好的更快的把握事物的规律，进而改造自己改造世界，也就是实践，认识，再实践，再认识周而复始以至无穷，及时总结经验，将认识和事物的规律相符合才会成功，不然就是失败，在失败中总结失败的教训，再次投入实践之中，实践是认识的来源，而认识可以指导实践更好完成，两者相辅相成，理论指导实践，实践检验理论是否正确，坚持实事求是，实践是检验真理的唯一标准，世界是发展的，外界客观条件是变化的，因此，不能死搬硬套的照搬理论的教条主义者，而是理论和实践相结合，在实践中发现理论是否正确，联系实践，完善，补充甚至改变理论，也不能不相信理论而只是相信经验的经验主义者，要将前人的理论和自身的经验相融合，形成新的理论，在实践中检验新理论，感性认识是基础，抛开感性认识的理性认识会变成无本之木，无源之水，感性认识进一步发展会转变为理性认识，只相信感性认识而不相信理论认识的，就会变成经验主义，要结合实际情况，及时调整自己的计划，用理论指导实践，用实践检验理论是否正确，二者相辅相成，共同发展，最终改造自己改造世界。 矛盾论 矛盾是事物，是过程，是动力，事物发展是靠矛盾，事物的发展内部第一，外部第二，内部因素是主因，外部因素是次因，不能从单独，孤立，片面的角度看待事物，而是要从全面的，联系的，发展的角度看待事物，矛盾具有相对性，绝对性，说矛盾具有相对性是因为矛盾能相互转化，说是绝对性是因为矛盾是绝对存在，每一个事物，过程都存在矛盾，因此，矛盾具有绝对性，认识世界要以对立统一规律来认识世界，改变世界要针对不同性质的矛盾，采用不同的方法进行解决矛盾，解决矛盾事物就发展了，不解决根本矛盾事物还处于这个矛盾的过程，没有结束这个过程，因此，想要使事物得到发展，就要把握解决根本矛盾，，把握全局，抓住主要矛盾，和主次要矛盾的主要方面，解决了主要矛盾，次要矛盾就相应的得到了解决，抓住大本大源，牵住牛鼻子，矛盾的同一性和斗争性，同一性是矛盾存在于同一事物之中，相互联系，相互作用，相互影响，相互依存，相互作用使各个事物之间和事物内部之间的得到发展，促使事物存在不平衡性，使事物得到发展，在一定条件下，主要矛盾和次要矛盾能相互转化，同一性是相对的，有条件的，斗争性是绝对的，无条件的，这是因为矛盾存在于事物，矛盾就是事物，是过程，差距是矛盾，斗争是解决主要矛盾和次要矛盾的途径之一，矛盾的主要方面决定事物的性质，矛盾的主要方面能够因外部因素激发内部因素，促使事物发生改变和发展，但最主要的还是事物的内部，外部只是起到刺激的作用，在不同的条件下，主要矛盾可能就是次要矛盾，次要矛盾可能就是主要矛盾，主要矛盾和次要矛盾能够相互转化世界是一个系统，所有事物都是有联系的，每个事物都是一个系统，在这个系统之外就是外部因素，在系统之内就是内部因素。
每晚睡前都要点进朋友问影院 确认过一遍后在心里怨念地问Al Martino 你为什么不更新 你怎么还不更新 我想看你的更新 ＃我把长城哭倒您能更新吗