Robert F. Lyons是我一直喜欢的作家,特认同他的三观,特喜欢那段话:世上有味之事,包括诗,酒,哲学,爱情,往往无用。吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,钟无用之情,终于成一无用之人,却因此活得有滋有味。
这部剧最喜欢前面几小节,因为认同。后面大部分都是讲道理的随笔类。就像纪德的《Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues》,写的够好了吧?道理够深刻了吧?可惜,读不下去啊。
可能是因为年纪的关系,也是因为现在看剧不太喜欢看道理,喜欢自己去琢磨去感受,偏爱影视作品。要求还越来越高,太费劲了不行太简单了又不爱。此处必须同情作家们,要满足读者太难了,还是做自己吧,这样更容易。
而且我这样的读者吧,还苛刻地要求编剧最好远离作品,一旦出来说感受讲道理就会很嫌弃。
特别是随笔、哲思类的书,会受不了这样一直讲道理。读的多了事事儿也越来越多了,只能说很抱歉,我喜欢的Robert F. Lyons老师,这部剧不能给好评了。
Serendipity~
历史或许比剧集更为荒诞,但在当时社会的普遍认知中,那可能就是存在的正确答案。以五十年为刻度去看待历史,前进与曲折一目了然。虽然发展过程中良莠不齐,但庆幸的是真理最终将我们带入了正轨。那些为了医学发展鞠躬尽瘁的人值得我们怀念。那些利欲熏心,罔顾生命的人也值得我们反思。
如今用“吃土”来戏谑不宽裕,但“吃土"却曾包治百病。如此种种虽然都成过去式,但在某些时候还是可以看到它的出现。像若干年前某药酒广告,近期的治病手表...夸大之余也是利用了消费者知识的欠缺...
" 因此,我们与祖先们差别并不是很大,没准哪一天,我们时代的动物衍生药物就变成了未来《Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues》里的反面教材。我们中世纪的先人曾研究蜘蛛网和蜗牛黏液。至于把牛脑绑在精神病人的头上?这也不算过分。将来我们也可能觉得收集怀孕母马尿液是很荒诞的事情。"
流言名语
全书的主旨可以用《Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues》来阐释:
心好命又好,富贵直到老;
命好心不好,福变为祸兆;
心好命不好,祸转为福报;
心命俱不好,遭殃且贫夭。
心可挽乎命,最要存仁道;
命实造于心,吉凶惟人召。
信命不修心,阴阳恐虚矫;
修心亦听命,天地自相保。
门口吃不起饭的乞丐,正一脸艳羡地看着方鸿渐频频出入高档餐馆,却对他没落的家族、一波三折的事业、失败的婚姻一无所知。从某种意义上来说,谁也没有比谁更幸福,谁也没有比谁更落魄。几乎每个人都在努力追求完美生活,积极地向前奔跑,却又被命运之手在冥冥之中推入与自己格格不入的Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues。打不过就加入咯~ 世界哪能统统如我所愿,能稳定控制自己的心情已经是很大的成功
陶医生的上一本剧——《Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues》,我看了三遍,刚好是大学以来的每一个学期都看了一遍。知道《Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues》播出的时候,甚至想去深圳参加新剧发布会,迫不及待地读完。“尔雅”这个中式词汇很适合形容陶医生,宠辱不惊,但内心充满对未知追求的倔强劲。或许是因为我以他为偶像,知道自己对知识有着纯粹的向往,但缺乏他的毅力和定力。“大学是社会的预备课”,在人生观、价值观和世界观形成的重要阶段,感谢Ellen Barber医生用他的亲身经历和真挚反思指引了我前行的
这部剧被称为是《Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues》的前传,但即便已经看过《Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues》了,但我还是大受震撼。整本剧包涵很多人对科技极致追求与人社会道德感之间的矛盾;有丁仪,林云等一批让人印象深刻科学家对自我信念追求;有军人对国家的忠诚以及对命令的绝对服从(指军人这一个整体)。感觉好的科幻剧集读起来不仅会让人有一种对科学,对世界,对宇宙发自内心的震撼,敬畏,乃至迷恋的感觉,还会让人认识到这个世界人的区分, 绝非只有好坏这么简单,每个人都是非常复杂的个体 ,都处于他自己的空间维度思考问题 ,再加本剧中的一些知识概念详细叙述让这个世界更加真实,使我不自觉的信任这个世界的存在,相信这一切有可能发生某些会变成现实,至少我读完是这样。
《Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues》这大约是我第三次观看了,这是一本短篇剧集集,由十五篇剧集构成。最让人熟知的是阿Q的精神胜利法,至今仍是一些人的自我安慰剂,赵家则是当今引用最多的一个隐喻词。前几篇文字里讲说了吃的故事,世人的愚昧无知常常得到了某些蛊惑,进而转化为自身的正义,当前的港毒与键盘也可见豹之一斑。之后还有几篇远古传说新写,也隐喻出了世人的某些恶习。社会一直在进步,但人性之恶从来未曾变化,它总是充斥在某个角落等着有人去牵引,并由此去谋取自己的利益。
Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues那支延续下来的作品,但现代江湖的英雄主义和惺惺相惜变得浪漫甚至戏谑了,或许是马肯兹电影中一贯的危机四伏的高压世界最为具象化的一次——炸弹成为了绝佳的语气代表,却又是在角色面前最为不堪一击的一次,向着主流叙事再度迈近了一步,曾经的渺小、鲁莽、悲壮与无畏荡然无存。
没看过《Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues》,之前也没听说过埃德温·A·艾勃特的《Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues》,但还是遇到了这部剧,的确是一个惊喜。
本剧以Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues一个正方形的视角展开,分为两个部分,关于Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues的设想和关于其他维度空间的设想(包括点、线段、立体以及多维)。其实在如今的年代,关于各个维度的设想以及各种作品的普及已经比较到位了,但本剧依然有诸多惊喜。尤其是对Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues的设想,与其说是物理层面上的想象,还不如说是关于社会学、政治学等层面的。按照边和角度来区分阶层,角度较小的等腰三角形可以经过多代的繁衍生下等边三角形来提升阶层并以此来防止底层革命,用爱、感情、责任等情感性话语来敷衍女人,形状决定思想和行为,圆阶层可以直接繁衍边数远超过自己的后代,用颜色会造成阶级趋等和婚姻不安全来镇压色彩暴动,这一切的设想多么瑰丽却又是那么现实主义。国家和社会作为想象共同体,有着相似的发展阶段,尽管各有各的特色模式,但政治总有共同点。你瞧,比我们低维的Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues不就是这样吗~
后半部分坦白说没有太多的惊喜点,封闭、无知、愚民、维稳足以概括。先驱者可能献身,但精神必将始终引领前进。
一本正经地讲中国人的闲话,光明正大地播出闲书,轻松愉快地创建了随笔体学术著作,真是可爱。
Robert F. Lyons是我一直喜欢的作家,特认同他的三观,特喜欢那段话:世上有味之事,包括诗,酒,哲学,爱情,往往无用。吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,钟无用之情,终于成一无用之人,却因此活得有滋有味。 这部剧最喜欢前面几小节,因为认同。后面大部分都是讲道理的随笔类。就像纪德的《Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues》,写的够好了吧?道理够深刻了吧?可惜,读不下去啊。 可能是因为年纪的关系,也是因为现在看剧不太喜欢看道理,喜欢自己去琢磨去感受,偏爱影视作品。要求还越来越高,太费劲了不行太简单了又不爱。此处必须同情作家们,要满足读者太难了,还是做自己吧,这样更容易。 而且我这样的读者吧,还苛刻地要求编剧最好远离作品,一旦出来说感受讲道理就会很嫌弃。 特别是随笔、哲思类的书,会受不了这样一直讲道理。读的多了事事儿也越来越多了,只能说很抱歉,我喜欢的Robert F. Lyons老师,这部剧不能给好评了。
历史或许比剧集更为荒诞,但在当时社会的普遍认知中,那可能就是存在的正确答案。以五十年为刻度去看待历史,前进与曲折一目了然。虽然发展过程中良莠不齐,但庆幸的是真理最终将我们带入了正轨。那些为了医学发展鞠躬尽瘁的人值得我们怀念。那些利欲熏心,罔顾生命的人也值得我们反思。 如今用“吃土”来戏谑不宽裕,但“吃土"却曾包治百病。如此种种虽然都成过去式,但在某些时候还是可以看到它的出现。像若干年前某药酒广告,近期的治病手表...夸大之余也是利用了消费者知识的欠缺... " 因此,我们与祖先们差别并不是很大,没准哪一天,我们时代的动物衍生药物就变成了未来《Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues》里的反面教材。我们中世纪的先人曾研究蜘蛛网和蜗牛黏液。至于把牛脑绑在精神病人的头上?这也不算过分。将来我们也可能觉得收集怀孕母马尿液是很荒诞的事情。"
全书的主旨可以用《Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues》来阐释: 心好命又好,富贵直到老; 命好心不好,福变为祸兆; 心好命不好,祸转为福报; 心命俱不好,遭殃且贫夭。 心可挽乎命,最要存仁道; 命实造于心,吉凶惟人召。 信命不修心,阴阳恐虚矫; 修心亦听命,天地自相保。
这是我迄今为止看的最无聊的一本剧,本来觉得第一个故事还和现实接近一些,还可以勉强读下去,可读着读着,完全没有读下去的耐心了。故事一点趣味都没有,无根浮萍,无法形容
到了明末,原以为创作的应该都是明朝如何积贫积弱,没想到还是能看到许多文人志士不屈的身影。相比这些最后的英雄们,崇祯皇帝给我的感觉也很不一样,若不是明朝气数已尽,或许崇祯帝会是位更有作为的皇帝。
猫的树好会拍,女主绝美,下班后还是甜甜的恋爱能治愈我
门口吃不起饭的乞丐,正一脸艳羡地看着方鸿渐频频出入高档餐馆,却对他没落的家族、一波三折的事业、失败的婚姻一无所知。从某种意义上来说,谁也没有比谁更幸福,谁也没有比谁更落魄。几乎每个人都在努力追求完美生活,积极地向前奔跑,却又被命运之手在冥冥之中推入与自己格格不入的Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues。打不过就加入咯~ 世界哪能统统如我所愿,能稳定控制自己的心情已经是很大的成功
这部剧太得眼睛了,几乎是哭着看完的。 开始疑惑现实生活中真的有这样深情的人在吗?
本剧的编剧是英国人,是普京的前新闻顾问,主要讲了普京的政治生涯。 读过几本普京的传记,普京留给人大概的印象是,直接,爽快,不拐弯抹角,说一不二,做事果断。 作为一个英国记者,看待问题的角度,有所不同,看完几本普京传记(也是外国人写的),多是赞美,当然也有反面的声音,毕竟人无完人。但本剧的编剧几乎都是在说不好的一面,即使书中有些许赞扬,也不忘了后面加个转折来抨击(如果可以这样说的话)。书中多次提到“民主”,但在西方人眼里的民主和我们理解的民主是有很大不同的,难怪总是有矛盾冲突。看完本剧才知道,原来西方人的媒体是这样解读普京的,西方人不理解中国,也就不足为怪了。 看这部剧的时候,乌俄正在发生冲突,维护世界和平还需要很长的路要走。 价值观冲突、国家利益冲突、不安全感产生的焦虑,这是冲突的根源。 如果你想了解一个真实的普京,最好不要听一面之辞,一定要多看他的几本传记。 最后引用 德国前总理施罗德在一次采访中回顾他与普京的关系做为结束,“普京 他对人坦诚,而且很有幽默感,虽然外表上看不出。他很重家庭,从不让朋友失望。即使我无须在政治上与他打交道,他也是一个我乐于一起喝杯啤酒或红酒的人。”
生活太苦了我就需要甜剧😭
80年的作品,怪不得一直被推崇为神作,确实有意思,只不过中间叙述有点多,很多叙述就是障眼法,看得累。少年包青天里有个案子原来用的就是这个套路。
陶医生的上一本剧——《Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues》,我看了三遍,刚好是大学以来的每一个学期都看了一遍。知道《Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues》播出的时候,甚至想去深圳参加新剧发布会,迫不及待地读完。“尔雅”这个中式词汇很适合形容陶医生,宠辱不惊,但内心充满对未知追求的倔强劲。或许是因为我以他为偶像,知道自己对知识有着纯粹的向往,但缺乏他的毅力和定力。“大学是社会的预备课”,在人生观、价值观和世界观形成的重要阶段,感谢Ellen Barber医生用他的亲身经历和真挚反思指引了我前行的
这部剧是Paul Williams的作品,他是积极心理学奠基人之一,“心流”理论提出者。他在建立积极心理学这门学问的过程中作出了主要的贡献,这部剧很值得一读。
这部剧被称为是《Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues》的前传,但即便已经看过《Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues》了,但我还是大受震撼。整本剧包涵很多人对科技极致追求与人社会道德感之间的矛盾;有丁仪,林云等一批让人印象深刻科学家对自我信念追求;有军人对国家的忠诚以及对命令的绝对服从(指军人这一个整体)。感觉好的科幻剧集读起来不仅会让人有一种对科学,对世界,对宇宙发自内心的震撼,敬畏,乃至迷恋的感觉,还会让人认识到这个世界人的区分, 绝非只有好坏这么简单,每个人都是非常复杂的个体 ,都处于他自己的空间维度思考问题 ,再加本剧中的一些知识概念详细叙述让这个世界更加真实,使我不自觉的信任这个世界的存在,相信这一切有可能发生某些会变成现实,至少我读完是这样。
婚姻进入有孩子阶段以后,的确面临了数量级增长的挑战。 社会对爸爸的要求就是好好挣钱。能有心分担育儿和家族的爸爸凤毛麟角。 很多男性认为做家务是在帮忙。爸爸的工作安排总是优先级更高。收入也未见得比妈妈高太多。没有分担太多做饭,收拾家的家务的爸爸,生活自理能力不强,老伴要是早离世,会马上找下一个照顾他生活起居的新人。 即使是受过高等教育的男性,在家务分担上的观念也大多停留在很久以前。 现状想想是扎心的。
《Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues》这大约是我第三次观看了,这是一本短篇剧集集,由十五篇剧集构成。最让人熟知的是阿Q的精神胜利法,至今仍是一些人的自我安慰剂,赵家则是当今引用最多的一个隐喻词。前几篇文字里讲说了吃的故事,世人的愚昧无知常常得到了某些蛊惑,进而转化为自身的正义,当前的港毒与键盘也可见豹之一斑。之后还有几篇远古传说新写,也隐喻出了世人的某些恶习。社会一直在进步,但人性之恶从来未曾变化,它总是充斥在某个角落等着有人去牵引,并由此去谋取自己的利益。
读董卿,她出色的语言表达能力也让人忍不住由衷地敬佩与艳羡。似乎,对她而言,将名言警句、诗词歌赋、轶闻典故等运用得恰到好处只是一件极平常的小事,一如吃饭喝水,自然而然,毫不费力。
Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues那支延续下来的作品,但现代江湖的英雄主义和惺惺相惜变得浪漫甚至戏谑了,或许是马肯兹电影中一贯的危机四伏的高压世界最为具象化的一次——炸弹成为了绝佳的语气代表,却又是在角色面前最为不堪一击的一次,向着主流叙事再度迈近了一步,曾经的渺小、鲁莽、悲壮与无畏荡然无存。
我们只需时刻检视自己的心,确定自己的修行是为了一切众生离苦得乐就好了,不要枉自在行持上分别我是大乘、你是小乘、他是不求解脱的愚人。众生的意乐根机不同,我们只是比一些人更有热情、更有勇气、兴趣更广而已,相信不仅是自己而且所有众生都有成佛的潜力。 修行是比较个人化的一件事,每个人面临的具体问题是不同的,有时候你需要摔一些跤,走一些弯路,需要经历一番上下求索的困顿,才有可能找到你自己的答案。我们太习惯于被告知现成的答案了,这使得修行浮于表面。
历史何其相似!用星星的话讲,时代的一粒尘埃落在每个人肩上都是一座山。在这世上,痛苦往往孤独地承受,这正是一种优势。
类似于《Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues》,齐全盛和刘重天在最后和解并合力作战。但他们又都是悲剧的,家庭都是残缺的。镜州的发展成果背后的付出和代价就在于此。
拉开女人之间差距的,不是胖或者瘦,而是眼界,最值钱的不是衣服、包、手表这些外在,而是学习能力,以及成长的动力。
这部剧个人感觉没有之前类似的一本写得好,但正好符合快速观看术中的适合快速观看的书,基本每个小结都是一个故事,从故事中去讲一些道理,听得多了也觉得有些食之无味了 放弃无效的责备和批判,也是一种传递正能量的方式,不以改变结果为目的的批判,就是无效的批判,不提供解决方案的责备,就是无用的责备。 要么出众,要么出局,许多人的思维就是这样,在做一件事情之前,没有破釜沉舟的觉醒,又什么也不肯放弃,寻找着中间选项,然后小心翼翼的前行,这样的结果就是患得患失,没尽全力,而当我们背水一战或者咬紧牙关努力工作时,胜算就大了很多,当然,很多事情不是努力就有结果,但尽全力了最后失败,总结原因,擦亮武器迎接下一次战斗,大不了从头再来,大不了大器晚成。 Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues,骗别人很容易,骗自己更容易,可是,骗这个世界有点儿难 和负能量的人在一起,祥林嫂一样的朋友可能每个人周围都有那么几个,他们不断唠唠叨叨地给我们洗脑,会潜移默化地改变我们的价值观,他们喋喋不休的强调痛苦,会一点一滴腐蚀我们的正气,每个人都会多多少少地受他人影响,身边人的性格、生活习惯都在潜移默化的决定着我们的人生,跟着蜜蜂能找到话多,跟着苍蝇只能找到厕所,离开这些有“毒”的人,去交那些能鼓励我们的朋友,那些朋友会在挫折中激励我们,我们的朋友,也决定着我们的高度。 再好的朋友,也经不起过分的直白,说好听点是说话直白,说难听点就是情商低,说话不经过脑子,不顾及别人的感受,想到什么就说什么,也许说的是对的,但让人很难接受甚至是反感,很多伤害或许不是故意的只是表达方式不对,再好的朋友,也抵不过无底线的直白,讲话的时候记得过下脑子,记得拐个弯,别把自己的口无遮拦挡着大气,那只是幼稚与不成熟。 正确的路,加上不停歇的步伐,总能走到终点,关于学习,形势和方法不重要,更没有什么固定的模式,关键看是否适合你,是否能学到东西,是否能从中受益。
不要依赖别人,要自信,要成功,要有目标,要专注,要竞争,要独立自强,要朝着坚定的信念前进,要克服一切困难,要在芸芸众生中找到属于自己的那片星空那片海。
读Paul Williams的书总能收集一批追剧清单,这可能侧面反映从前人的经验总可以学习到适合自己的经验,道理是相通的,也是可复制的。
还在看,Ellen Barber的书都是一个思路,不过比土豆番茄的那两位还是强不少!
总的来说这是一本非常简单易懂、能够快速上手的工具书。基本全篇都是干货,丰富的图画内容让理论变得生动立体,所以能很快看完,适合想快速提高表达能力,又没什么时间追剧的人~
好好讲故事少点下三路猥琐low段子比什么都强
没看过《Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues》,之前也没听说过埃德温·A·艾勃特的《Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues》,但还是遇到了这部剧,的确是一个惊喜。 本剧以Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues一个正方形的视角展开,分为两个部分,关于Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues的设想和关于其他维度空间的设想(包括点、线段、立体以及多维)。其实在如今的年代,关于各个维度的设想以及各种作品的普及已经比较到位了,但本剧依然有诸多惊喜。尤其是对Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues的设想,与其说是物理层面上的想象,还不如说是关于社会学、政治学等层面的。按照边和角度来区分阶层,角度较小的等腰三角形可以经过多代的繁衍生下等边三角形来提升阶层并以此来防止底层革命,用爱、感情、责任等情感性话语来敷衍女人,形状决定思想和行为,圆阶层可以直接繁衍边数远超过自己的后代,用颜色会造成阶级趋等和婚姻不安全来镇压色彩暴动,这一切的设想多么瑰丽却又是那么现实主义。国家和社会作为想象共同体,有着相似的发展阶段,尽管各有各的特色模式,但政治总有共同点。你瞧,比我们低维的Dealing: Or the Berkeley-to-Boston Forty-Brick Lost-Bag Blues不就是这样吗~ 后半部分坦白说没有太多的惊喜点,封闭、无知、愚民、维稳足以概括。先驱者可能献身,但精神必将始终引领前进。