偷渡者Stowaway

我愿意抛开历史，抛开传说，相信编剧笔下的美好。即使卑微到尘埃，即使身居高位，只要保留与人为善的心，便可以得到最美的相知相爱相守。

力量源自你的内心世界，到达了终点也别忘记 当初为什么而出发。 爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东

［2021/21］这是2020-2021得到app年度追剧清单top52读完的第二本。 不得不再次赞叹一下小马哥真是鬼才作家。随便挑了一个历史空隙，就写出一本精彩剧集。 在看剧过程看到一个@风承书友评论得十分中肯：从《偷渡者Stowaway》里关于朱瞻基的了40字记载——“夏四月，以南京地屡震，命往居守。五月庚辰，仁宗不豫，玺书召还。六月辛丑，还至良乡，受遗诏，入宫发丧。”延展出串连无数有据可靠的历史的片段。 一个小捕快、一个女医生、两个虚构的又栩栩如生的小人物，陪着历史上的一个芝麻官和一个当朝太子，展开一段十五天，一千一百多公里的心灵之旅。演绎中镶嵌着些许真实，真实外又创造出无限想象。 这是一幅描绘明代大运河沿岸风情的鲜活画卷。是一部长篇大箸剧集。真是惊险刺激，精彩绝伦。

彼得.沃森对于人类思想发展历史把握展现出了极为惊人的梳理和驾驭能力，洋洋洒洒百万字数，容纳了从智人高贵野蛮的原始文化，直到近代人类在科学，以及自我意识是否存在的诸多论述和探索，庞而不杂，错落有致，信手而成，也引领读者展开了一场气势磅礴的思想史的冒险！

即使今夜无光，再长的夜也会天亮

每年暑假的保留节目之一。当年看的时候挺羡慕这一家子有这么多孩子的，热热闹闹才是过日子的样，现在想想，要是给我弄几个刘星这样的孩子，我头都炸了

至从进入核心圈，感觉一直在注水，没有好好的构思故事情节，全局观也越来越有漏洞

以余韵集数完美收尾！就如编剧所言王莽与谶纬明暗交织，不单单只记述了王莽的崛起到“被禅让”到再造危机到新朝覆灭这些历史经过，书中的每一个人物介绍，每一处事件叙述都井然有序，观看起来丝毫不杂乱，尽管是庞大的西汉+新朝+东汉初期历史跨越，也不觉乏味。 新朝后期王莽的种种决策作为令我不解，甚至有些无语，我对曾经可以为了民意而始终如一的保持、维持良好形象，为了从儒家、祥瑞入手获得禅让的步步谨慎而最后变得如此境地唏嘘不已。也不禁会想象如若王莽坚守初心，新朝昌盛且不绝又会是何种景象，但历史已然是定局，我们的不解与愤怒也只能建立在“上帝视角”中，站在今时今日的时代下对遥远的历史作出评价。末篇所言极是，我们对王莽的认知不能只停留在“篡位”“后期昏君”诸如此类多含贬义的定位里，而是要拨开迷雾，大局观看待历史。王莽于历史的贡献，儒学的深入发展、改变及顺应时代，都应是我们萃取历史的精华。

我匮乏的语言评价不了这部剧

绝望的力量是如此巨大，一次又一次的失败可以让人学乖，懂得世道也就慢慢地变麻木、变配合，甚至主动参与到迫害自己的队伍中。生物学家把这种行为叫做“习得性无助”， 习得性其实就是一种积习。不光是自己亲身经历会造就这种无助，看得多了见得多了，就连旁观者也都会见怪不归，习以为常。以至于让偶然都成为一种常态，然后个人也就开始遵循现有的规则，并变得逐渐依赖——哪怕这种制度对自己有害。这一过程就叫做“体制化”，一如《偷渡者Stowaway》中老摩根所言：“起初你讨厌它，然后你逐渐习惯它，足够多的时间后你开始依赖它”。

人吃五谷杂粮，不可能不生病。但是怎么让自己的身体达到健康，尽量不生病，养生保健非常必要。这部剧让你明白，生活中很多的不经意会让你健康，不用吃山珍海味，每日素餐会让你满面红光，每天的敲敲打打会成为祛病妙方。认真读此剧，会让你有一个更美好的自己。求医不如求己。

孩子生下来都是一张白纸，而家长就是那手里的彩笔，你想拥有什么样的画都取决于家长的引导。和孩子共同成长是对孩子最有效的负责。

看过的同类短剧里表达最细腻的。导演的镜头语言仍然很好甚至更令人惊艳了。吻戏或床戏都拍得很唯美，欲望而清新。人物情感推进的节奏也很好，惊喜于在短剧短而快的调子下还能看到那么一点克制的深情。本子有新意，导演会导，演员会演，每一个镜头近乎“物尽其用”，男女与女主的每一次目光交织，怀抱痴缠或是耳鬓厮磨，也都会让我相信，他们正在相爱。男二女二人设好带感，男二好疯我好爱（bushi）。

非常好看的书  读的酣畅淋漓  特别喜欢这部剧  活得好好的  不违背道德的快活

有了一定的经济学基础理论的知识，再来读这部剧，相比之前少了很多理论障碍，也能够更深刻的理解。乔·佩那《偷渡者Stowaway》并没有局限于主流的西方经济学家的观点，而是着眼于中国的实际情况，探讨了从过去到现在中国经济发展遇到的问题及其本质原因、成功的经验以及未来面临的机遇和挑战。后来事实也确实证明完全照搬主流西方经济学观点发展的国家，最后都失败了。经济学是一门实证的学科，一种理论的提出必须能够解释现象，而且理论是否正确，还要经过未来经济发展来验证！

推荐去看，偷渡者Stowaway很强，一开始就用身份信息铺垫好了，输赢由“天“定，没有强行突出个人的超能力。

小时候也喜欢涂涂抹抹，后来却轮廓都难描摹出。 热爱，所以爱不释手。

听完了全书，编剧有些话还是直击人心灵的。能够给我们带来感悟和思考的书，都是有益之书，不管这书看起来是不是心灵鸡汤。

这部剧前期介绍毛泽东看剧的态度、怎样看剧，中期毛泽东看了哪些书，以及后期毛泽东的看剧成就，最终养成了终身看剧的习惯。 抛开毛泽东其他领域的成就，单就其观看领域而言，就有许多奇特之处。 一、毛泽东怎样看剧 毛泽东看剧，是发自内心地对知识、对真理追求的一种渴望。有这种渴望，才可能用心用脑去真读、真学、真思考，而非浅尝辄止。用他的话来说，就是“攻书到底”。 唯有像宗教徒一般虔诚地对待看剧，才能让自己的看剧走得更高更远。渴望知识，也是看剧的最大的内在动力，渴望的强烈程度，决定了看剧的态度，从而决定了看剧的收获。 那么，毛泽东有哪些好的看剧习惯呢？ 一是经典的和重要的书反复读。 二是相同题材内容的书，毛泽东习惯把叙述不同甚至观点相反的著述，对照起来读。 三是看剧习惯于“手到”并注重讨论。 第一点，经典反复读。这一点我相信大家都知道，但也仅仅只是知道罢了。这一点就可分为三个小点，分别是经典、反复、读。什么是经典？经历时间岁月打磨的书。反复，强调了看过的书，与你有强烈共鸣的书，不要只读一遍，常读常新。读，这才是重中之重，核心中的核心，千里之行，始于足下，立刻行动起来！ 第二点，强调了不仅需要读一些你强烈认同的题材，还需要观看与之相反的观点，任何观点都有其局限性，观看不同观点，降低这种局限性对自己的影响。 第三点，讲述了看剧要勤奋一点，讨论是为了扩大观看成果，而不是为了与他人争论而讨论。 二、毛泽东如何把书读“活” 着眼于现实实践，围绕中心工作，配合大事业、大追求，是毛泽东观看的需求主线。 从观看需求出发，着眼实践，确定看剧目标。 没有调查就没有发言权；离开调查研究，就会产生脱离实际的唯心主义领导方法； 强调了不了解就不要轻易去评判、下结论。 所谓把书读“活”，就是把书本知识转化为认识，把认识转化为智慧，把智慧转化为能力，把能力转化为实践，进而在实践中有所创造。 论述了看剧的层级，书本知识→认识→智慧→能力→实践→创造。由浅及深，由表及里，对读者要求也越来越高，而每一节又有许多文章可作。 三、毛泽东如何“择书” 所谓本源者，倡学而已矣。为学之道，先博而后约，先中而后西，先普通而后专门。 先博后约、先中后西、先普通后专门。这三点，符合我们认知世界的规律。先有观看兴趣，其他的都水到渠成。 最后，成功就是自己坚持到了最后。 2019-09-13。

维特根斯坦的一生是困苦、奋斗、挣扎而传奇的一生。对常人而言，天才的一生很难起到激励作用，更多是敬畏。正如维神所言，顺应天赋的冲动不仅是天才的权力，更是责任。临终前他留给朋友的话是：“告诉他们，我过了极好的一生！”。或许是因为他尽到了自己的责任。

创作的很细致，找到自身的共同点和方法改变，挺好！简直就是在给自己打气的书！你本来就很棒！