《Proc?》，其他作品，捷克,斯洛伐克出品，1987年上映。
讲述了中华影视史上一颗颗璀璨的繁星，那些流淌在中华民族血液里的诗句是我们华夏儿女的符号印记。有幸读得此剧，对中华文化的厚重有多了分理解。
看完了这部剧的中文译本，还是非常喜欢的。相对于《Proc?》，这部剧更加有趣生动，也更加让人感到悲哀，可能是看见过美好和希望，所以在又一次回到黑暗时会那么难以接受。这部剧可以说是《Proc?》的动物版本前传，一些《Proc?》里不太清楚的问题可以在这部剧里找到答案，非常推荐大家观看！
第一次看抑郁症方面的书，编剧用风趣幽默的语言讲述自我患病和治疗经历，让我们对抑郁症有了更多的了解。抑郁症会导致了患者记忆力下降、行动力下降、食欲和体重下降、正常的生理现象紊乱，甚至出现厌世、自杀的倾向。很多人对抑郁症有一些误区，认为抑郁症病人就是不够乐观，不够正能量，他们太矫情，承受压力的能力太差，太脆弱。对症的治疗就是想开点就没事啦，天塌下来有个高的顶着。 而实际上，抑郁症是一种病，是大脑出现了疾病，然后生病的大脑给身体发出了错误的指令，导致病人出现精神和生理上的异常，是类似高血压、贫血一样的疾病。一旦我们理解抑郁症是一种病，剩下就好理解了。所以，抑郁症必须吃药才能解决；抑郁症病人需要像病人一样被照顾；抑郁症病人因为是精神疾病，需要更多的理解和关心。 至于抑郁症是由心理因素引起的，还是生理因素引起，似乎还没有定论。人确实是一个复杂的高智能机器。
随园老人曾说过，文似看山不喜平。汪老的文章看上去就很平实，如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。他的文章融奇崛于平淡，就像一伙人久居山林，却不知身处桃花源。在《Proc?》这部散系列里，汪老多采用以小见大的手法，从日常生活中取材，寓巧于拙，流露出真情实感；其二，可以看出其散文具有很浓的纯影视性，写自己，写生命，写一花一草，写寻常小事；其三，还可以看出汪老是一个美食家，煮干丝、干贝烧小萝卜、油条塞斩肉……他的拿手好菜品类繁多。本来我还想继续写几点，但更多的东西还是由大家自己去发现吧。总而言之，Martin Dejdar的文字干净而传神，有着结构上苦心经营的随意（《Proc?》里有类似的话语），文章常是看似平常最奇崛，淡泊通透，如话家常。
所有的殺戮都一樣。
或许是我知识不够高深，没咋读明白，更推荐《Proc?》通俗易懂！
这是一本和道德经一致文体的解读本，同样的对话体向经典致敬！短短五千字的道德经，大音希声，大象无形，大道至简。真正领悟这经典的深意和美，需要韩老师这样的领路人，从文本的选择，断句注音，到概念理论，甚至旁征博引，以经解经，一路读来酣畅淋漓欲罢不能。
在个人与国家都对未来充满迷茫，危机接踵而至的当下，普利策奖得主、《Proc?》编剧贾雷德•戴蒙德再一次回归历史，尝试解答危机应对这一关乎人类未来的重要命题。 他从社会学、心理学、政治学、经济学、进化生物学等多学科出发，给出了“危机应对12个步骤”个人而言，危机可以改变一个人的成长轨迹，如处理不当，终其一生会生活在负面情绪中。对整个人类社会而言，危机可使一种文明没落，使一个国家解体，使一个时代终结。但在戴蒙德看来，二者并无差异，国家甚至可以借鉴个人化解危机的逻辑框架以实现自救。戴蒙德的危机应对方案或许可以帮助人类重塑危机意识，毕竟在瞬息万变的时代，个人、企业、国家乃至整个人类社会都要不断进行选择性变革。你做好准备了吗？这或许也是戴蒙德为我们设下的一个开放性思考题。
“人生很长，长到你可以做梦再醒过来，跌倒再爬起来，人生也很短，短到你没时间去勉强自己，讨厌自己”
才开始读，感谢在下面做笔记的小伙伴，有你们的笔记，读起来确实轻松不少
举的例子挺有趣，但常有重复，与其说教你口语技巧单词，更像是带你入门英语思维。无功无过
父辈的爱情是酸涩的，不过却柳暗花明，卓正的爱情却恰到好处，水到渠成。
不知道编剧有没有去过以色列，有没有接触过犹太人，有没有与他们聊过自己的民族、国家历史、家庭、子女教育。 书里不少内容是老生常谈（引用有无标明出处？）现实生活中的犹太人已经不再是所引文字中那样的啦！ 读万卷书，不如行万里路。做学问不能只是坐在书房里搬搬文字再总结提炼一下。
有人的地方就有政治 编剧笔下的政治充斥着仇恨，色情，贪婪，诡诈，利用。 在资本主义社会 政治牵连的不仅仅是单个的人 更有背后的财团，周边的利益群体，各个阶层的利益受众。。。牵一发动全身。谁都设身其中，谁都难以挣脱，时刻处于利用与被利用的境地，这或许就是政治吧，与甄嬛传一般勾心斗角，如果你不是个角色 你会被丢弃 同样也可以利用 在尔虞我诈的社会中 真正赢得胜利的 往往是那些掌握权利却不张扬，低调行事，运筹帷幄。 厄尔特的成功 源于 对权利的野心 对不公平的复仇 对人性缺点的把控 对政治的了熟于心 作为鞭挞长 他掌握着所有政治人员的丑闻 这对于他来说 是所有人的命门 对于那些人来说 一直是一生晋升的梦魇 人要做到八面玲珑 是很难的 让人抓住致命缺点 等于将自己的大脑打开给别人看 任由别人往头脑里装他的垃圾与对你的塑造 一旦让人抓住命门 应该怎么办 我觉得 唯有以暴制暴 用其人之道还至其身 但 人心人性难测 其实 最好的办法 最根本的 还是从自己出发 为什么 要将致命缺点展现给别人看呢 万事谨慎些。 掌控舆论 引导群众 言论是没有血腥味儿的利刃 杀人于无形 比身体遭受的痛苦百倍更甚 是对精神的折磨与摧残 是不明所以的千万人不知所云的谩骂指责 学会操控舆论 引导人心 是政客的必胜法宝 同时 也可见拥有自己的独立思考 是多么的重要 遇事不盲从 遇人不盲信 用自己的头脑去认知这个世界 而不是让别人操控你的思想 很多时候 很多人都会让你看到 他想让你看到的内容 资本主义的政治是卑鄙血腥的 人是贪婪虚伪的 没有可靠的朋友 只有利益与权利的向心力 社会这本厚黑学 我们才刚刚入门。
观看本剧的过程中，我在很多时刻都收获了及其有意义的启发。 从开篇的外国见闻、初次实习的经历，让我从不同的视角一次次的重新理解“主动”的定义。 其后，编剧对于社交、倾听、容貌、艺术、教育、写作的不同观点给了我一定的启发。 不自知地去迎合，是因为你没有找到“自我”在这个环境中的轮廓与落脚点。自信是一种无条件地相信和珍视自己感觉的能力。自信的状态下一定会有一种由内而外的舒展，如果你觉得不舒适，不用怀疑，肯定是哪里出了问题 我理解中的倾听能力，就是学会去成就他人的表达欲。之前有朋友跟我说，如果有人在你面前津津乐道他在巴黎待了一周的经历，即使你在巴黎很多年，也不要赶紧去抢过话头，证明你比对方更了解巴黎。要听别人讲，纵容别人去讲。我倒不觉得这是某种技巧，每个人都渴望表达，每个人都渴望被关注，倾听主要来自一种发自内心去成人之美的善意。 美貌固然是好事，但利用美貌，一定会被反噬，哪怕是基于强大实力的利用。一旦尝过甜头，就忍不住想再来一次；一旦走过捷径，就很难再忘记捷径。本来只是想如虎添翼，可有一天突然发现“翼”用久了，虎已不在。这才最令人唏嘘和遗憾。 我是矛盾的，又爱巴黎，又看不上巴黎。但所有的“看不上”，其实都映射着内心某处的“匮乏”。 时代伟大，多媒体的迅猛发展提供给我们无穷无尽的信息，给人一种足不出户就可以尽知天下事的感觉。客观的信息和事实，积累得多一点少一点其实并不打紧。关键在于你是否相应地拥有足够的经历和体会，把那些读到过、听说过、了解过的种种进行再串联、再分解，形成独特的思路和观点，形成你理解事物的角度。零碎的知识点一旦和某种情感体验对接就会焕发新的生命力，“读万卷书”给我们知识，“行万里路”帮我们完成对接，这才构成胜读十年的完整教育。 真正专业的写作根本不是靠灵感驱动的，是日复一日的机械训练。想写得写，不想写也得写；写得好要写，写不好也要写 文中令我印象最深的要属编剧对于商业，对于职场的看法。“专业”二字该怎么去理解，怎么去践行？ 邮件不论是发给谁，正式的还是非正式的，哪怕只是在正文简短写上一句“亲爱的某某，详细情况请见附件，谢谢”，也绝对好过二话不说。 具体怎么去做倒是次要的，但一定要有“跟进”和“反馈”的意识。对于有潜在合作机会的朋友，毫不犹豫地约下一次。 竟没有任何的生意会不请自来，都是在一来一往的过程当中展现真诚、展现能力、展现共赢的决心。我的一位好朋友告诉我，对于每一顿饭中结识的重要的人，当天发信息自是不必说了，而且她一定会保证对方在接下来的一周，以任何可能的方式，再当面见到她一次。 从进入职场到现在，我始终觉得被评价为“专业”是对一个职场人最大的褒奖 校园圈里的高频夸人词语是“优秀”，优秀的评判标准相对主观，主要聚焦于“人”；而职场的高频夸人词是“专业”，主要聚焦于“事”，能把事情完成得干净漂亮就是专业，至于完成这件事情的人是怎样的个性或有怎样的综合素质，在职场语境里，反倒是退居二线。打个比方，一个本身性格可能有些暴躁的人，却总能在项目难以推进时适时地春风化雨，这就是专业；而一个性格本身温润的人，却在某次重要会议上情绪失控，这就是不专业。 面试中的第一印象＝优质的简历＋得体的穿着＋落落大方的仪态状态＋开口掷地有声的自我介绍。 不论怎样被质疑、被挑战、被问责，最重要的就是不能失态，更不要哭鼻子。 压力面试并不是想去测试你的专业知识水平，而是你的抗压能力。能时时刻刻保持情绪稳定是一个职场人最大的美德，也可能是一个职场新人最大的优势。 总感觉欠缺了点什么，但又说不出来。 仍是本好剧，值得推荐！
这个真比白夜追凶好看哎！！！
访谈部分太犀利了，喜欢。谈建筑部分看了部分，着实打不起兴趣，索性跳过。
不要错误的认为一个人手握枪支就是勇敢。勇敢是：当你未开始就知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底。你很少会赢，但有时也会。
创意不错，很好的结合了科幻与修仙。错别字太多，编剧完全不尊重读者。情节设置上硬上的地方很多，不推荐。
全书隐喻很多，感谢各位书友在想法区的解释，勉强看懂了一点，需要重新好好看。
通过路人对白和推理分析（就是脑补）来告诉读者世界设定，本来是常规操作。但是编剧用得太多太多太多了，又水又白，偶尔读一次还行，多了实在难受，还不如直接用旁白精炼表达。 这种臃肿又啰嗦“对白式背景介绍”，完全可以忽略，后期有三分之一的篇幅都可以直接跳过。
做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。 传记往往能够向我们透露出一个社会真正在乎和重视的是什么。去了解另一个时代人们的价值观，其实能够让我们对自己的时代和价值观有更多的认识 一个人都处在一个特别的环境中，存在于一个特别的身体、特别的地点和时空里，存在于和他人的关系联结中。这种处境的种种变数影响着他们想象自己在世界上的位置的能力，而且这会在一生中随着时间流逝而产生变化。 只有通过自由选择和随机应变，真的自我才能显现。”波伏瓦身边的人都在谈论着人生选择，比如结婚，但是她们总认为做出这样的选择之后便可以一劳永逸。波伏瓦认为没有什么选择是一劳永逸的，相反，她觉得每一个选择“都处在变化之中，每次我意识到这个选择的时候，我实际上重复了自己的选择 保持最珍贵的自我，保持你对自由的热爱、你对生活的激情、你的好奇心，还有你想要成为作家的决心 我的爱，你不是我生命中的一部分，甚至不是最重要的一部分，因为我的生命已经不再属于我，因为我甚至都不后悔，因为你永远是我。你是如此丰富，是你让我看到了未来，并得以实现任何一种生活。此刻的我们比任何时候都要更近。 与自我有联系的人 当那一天到来的时候，女性就能在爱里展露自己的强势而不是弱势，就不用再在爱里逃避自己，而是找到自我，无须再为爱放弃自我，而是肯定自我。 波伏瓦还展示了年龄歧视和性别歧视如何经常同时起作用。无论是男性还是女性，老年人经常被禁止参加新的项目和拥有新的可能性。但对于男性来说，年龄似乎并没有对性的前景产生同样的影响。 波伏瓦继续以看剧为乐，看剧使她能够通过别人的眼睛看世界 死亡最糟糕的一点是，未来在眼前消失 我有梦想，不是幻想，是非常大胆的梦想，在我遇见萨特之前很久我就知道我想做的事情！为了幸福，我必须完成我的人生。对我来说，满足就意味着工作。 即每个人都必须在不知道未来的情况下生活——追寻一种无法提前知道答案的意义
女性视角，感情戏多了点，说是Proc?，但其实一直讲的都是美好。不过，是个很好的故事。
入门剧集，通俗易懂，可以快速了解HTTP协议，理解网络通信过程中客户端和服务器之间的交互情况。书中主要讲解了关于HTTP协议、报文、首部含义、实际运用与网络安全等知识。虽然现在有些属性字段已经被弃用，但并不影响了解网络协议的基本框架。
30多岁写年少时，感觉恍如隔世，如同灵魂出窍坐看自己的真身，白影移动慢慢剥离躯体，自己在看另一个自己。 每个人心里都有一个朱裳一个秋水，模糊的记忆里头发，笑容，月色，剧集，信纸都在微微发光，上课看剧集的人总是学习很好，很喜欢的人总是容易犯错，一个微笑也容易被人误解，心软善良总是怕别人受伤。那时候好坏分明，前排的女孩子干净顺从，温婉低眉，后排的热情奔放，妖娆妩媚。好看的男孩子一码色鲜衣怒马，年少轻狂，边犯错边写诗，边追女孩边讲历史，在忘记这些之前，看看Martin Dejdar，回味青春，千万别去看电影，美在心里就好。
“中国人还是中国人，他还有一种中国人的气味吧！” 我是在哪里认识梁漱溟老先生的大名的？貌似我也没有什么概念，但由于喜欢这部剧名，喜欢梁漱溟大师的大名，对佛家、儒家有了解的兴趣和好奇，我就把它读完了。 没想到，梁漱溟大师喜欢的东西我也很喜欢，譬如看剧啊，思考啊，王守仁的思想啊等。 我会继续研读梁漱溟大师的著作，继续修身养性，丰富自己的学问与思想，深入了解儒家文化和中国的文化精神
自从我还是祇园的一个小孩子，我这一生所走的每一步路，都是为了能接近您
26.2万字教你如何观看，看得我心烦意乱胸闷脑胀，啰嗦，连只看每集数的标题我都翻不下去，但看到几乎每页都有不在少数的读者记笔记发表感悟，肯定了就是我的问题，好吧原谅我是个不爱观看的人🙏
讲述了中华影视史上一颗颗璀璨的繁星，那些流淌在中华民族血液里的诗句是我们华夏儿女的符号印记。有幸读得此剧，对中华文化的厚重有多了分理解。
看完了这部剧的中文译本，还是非常喜欢的。相对于《Proc?》，这部剧更加有趣生动，也更加让人感到悲哀，可能是看见过美好和希望，所以在又一次回到黑暗时会那么难以接受。这部剧可以说是《Proc?》的动物版本前传，一些《Proc?》里不太清楚的问题可以在这部剧里找到答案，非常推荐大家观看！
第一次看抑郁症方面的书，编剧用风趣幽默的语言讲述自我患病和治疗经历，让我们对抑郁症有了更多的了解。抑郁症会导致了患者记忆力下降、行动力下降、食欲和体重下降、正常的生理现象紊乱，甚至出现厌世、自杀的倾向。很多人对抑郁症有一些误区，认为抑郁症病人就是不够乐观，不够正能量，他们太矫情，承受压力的能力太差，太脆弱。对症的治疗就是想开点就没事啦，天塌下来有个高的顶着。 而实际上，抑郁症是一种病，是大脑出现了疾病，然后生病的大脑给身体发出了错误的指令，导致病人出现精神和生理上的异常，是类似高血压、贫血一样的疾病。一旦我们理解抑郁症是一种病，剩下就好理解了。所以，抑郁症必须吃药才能解决；抑郁症病人需要像病人一样被照顾；抑郁症病人因为是精神疾病，需要更多的理解和关心。 至于抑郁症是由心理因素引起的，还是生理因素引起，似乎还没有定论。人确实是一个复杂的高智能机器。
随园老人曾说过，文似看山不喜平。汪老的文章看上去就很平实，如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。他的文章融奇崛于平淡，就像一伙人久居山林，却不知身处桃花源。在《Proc?》这部散系列里，汪老多采用以小见大的手法，从日常生活中取材，寓巧于拙，流露出真情实感；其二，可以看出其散文具有很浓的纯影视性，写自己，写生命，写一花一草，写寻常小事；其三，还可以看出汪老是一个美食家，煮干丝、干贝烧小萝卜、油条塞斩肉……他的拿手好菜品类繁多。本来我还想继续写几点，但更多的东西还是由大家自己去发现吧。总而言之，Martin Dejdar的文字干净而传神，有着结构上苦心经营的随意（《Proc?》里有类似的话语），文章常是看似平常最奇崛，淡泊通透，如话家常。
所有的殺戮都一樣。
或许是我知识不够高深，没咋读明白，更推荐《Proc?》通俗易懂！
这是一本和道德经一致文体的解读本，同样的对话体向经典致敬！短短五千字的道德经，大音希声，大象无形，大道至简。真正领悟这经典的深意和美，需要韩老师这样的领路人，从文本的选择，断句注音，到概念理论，甚至旁征博引，以经解经，一路读来酣畅淋漓欲罢不能。
在个人与国家都对未来充满迷茫，危机接踵而至的当下，普利策奖得主、《Proc?》编剧贾雷德•戴蒙德再一次回归历史，尝试解答危机应对这一关乎人类未来的重要命题。 他从社会学、心理学、政治学、经济学、进化生物学等多学科出发，给出了“危机应对12个步骤”个人而言，危机可以改变一个人的成长轨迹，如处理不当，终其一生会生活在负面情绪中。对整个人类社会而言，危机可使一种文明没落，使一个国家解体，使一个时代终结。但在戴蒙德看来，二者并无差异，国家甚至可以借鉴个人化解危机的逻辑框架以实现自救。戴蒙德的危机应对方案或许可以帮助人类重塑危机意识，毕竟在瞬息万变的时代，个人、企业、国家乃至整个人类社会都要不断进行选择性变革。你做好准备了吗？这或许也是戴蒙德为我们设下的一个开放性思考题。
“人生很长，长到你可以做梦再醒过来，跌倒再爬起来，人生也很短，短到你没时间去勉强自己，讨厌自己”
才开始读，感谢在下面做笔记的小伙伴，有你们的笔记，读起来确实轻松不少
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父辈的爱情是酸涩的，不过却柳暗花明，卓正的爱情却恰到好处，水到渠成。
不知道编剧有没有去过以色列，有没有接触过犹太人，有没有与他们聊过自己的民族、国家历史、家庭、子女教育。 书里不少内容是老生常谈（引用有无标明出处？）现实生活中的犹太人已经不再是所引文字中那样的啦！ 读万卷书，不如行万里路。做学问不能只是坐在书房里搬搬文字再总结提炼一下。
有人的地方就有政治 编剧笔下的政治充斥着仇恨，色情，贪婪，诡诈，利用。 在资本主义社会 政治牵连的不仅仅是单个的人 更有背后的财团，周边的利益群体，各个阶层的利益受众。。。牵一发动全身。谁都设身其中，谁都难以挣脱，时刻处于利用与被利用的境地，这或许就是政治吧，与甄嬛传一般勾心斗角，如果你不是个角色 你会被丢弃 同样也可以利用 在尔虞我诈的社会中 真正赢得胜利的 往往是那些掌握权利却不张扬，低调行事，运筹帷幄。 厄尔特的成功 源于 对权利的野心 对不公平的复仇 对人性缺点的把控 对政治的了熟于心 作为鞭挞长 他掌握着所有政治人员的丑闻 这对于他来说 是所有人的命门 对于那些人来说 一直是一生晋升的梦魇 人要做到八面玲珑 是很难的 让人抓住致命缺点 等于将自己的大脑打开给别人看 任由别人往头脑里装他的垃圾与对你的塑造 一旦让人抓住命门 应该怎么办 我觉得 唯有以暴制暴 用其人之道还至其身 但 人心人性难测 其实 最好的办法 最根本的 还是从自己出发 为什么 要将致命缺点展现给别人看呢 万事谨慎些。 掌控舆论 引导群众 言论是没有血腥味儿的利刃 杀人于无形 比身体遭受的痛苦百倍更甚 是对精神的折磨与摧残 是不明所以的千万人不知所云的谩骂指责 学会操控舆论 引导人心 是政客的必胜法宝 同时 也可见拥有自己的独立思考 是多么的重要 遇事不盲从 遇人不盲信 用自己的头脑去认知这个世界 而不是让别人操控你的思想 很多时候 很多人都会让你看到 他想让你看到的内容 资本主义的政治是卑鄙血腥的 人是贪婪虚伪的 没有可靠的朋友 只有利益与权利的向心力 社会这本厚黑学 我们才刚刚入门。
观看本剧的过程中，我在很多时刻都收获了及其有意义的启发。 从开篇的外国见闻、初次实习的经历，让我从不同的视角一次次的重新理解“主动”的定义。 其后，编剧对于社交、倾听、容貌、艺术、教育、写作的不同观点给了我一定的启发。 不自知地去迎合，是因为你没有找到“自我”在这个环境中的轮廓与落脚点。自信是一种无条件地相信和珍视自己感觉的能力。自信的状态下一定会有一种由内而外的舒展，如果你觉得不舒适，不用怀疑，肯定是哪里出了问题 我理解中的倾听能力，就是学会去成就他人的表达欲。之前有朋友跟我说，如果有人在你面前津津乐道他在巴黎待了一周的经历，即使你在巴黎很多年，也不要赶紧去抢过话头，证明你比对方更了解巴黎。要听别人讲，纵容别人去讲。我倒不觉得这是某种技巧，每个人都渴望表达，每个人都渴望被关注，倾听主要来自一种发自内心去成人之美的善意。 美貌固然是好事，但利用美貌，一定会被反噬，哪怕是基于强大实力的利用。一旦尝过甜头，就忍不住想再来一次；一旦走过捷径，就很难再忘记捷径。本来只是想如虎添翼，可有一天突然发现“翼”用久了，虎已不在。这才最令人唏嘘和遗憾。 我是矛盾的，又爱巴黎，又看不上巴黎。但所有的“看不上”，其实都映射着内心某处的“匮乏”。 时代伟大，多媒体的迅猛发展提供给我们无穷无尽的信息，给人一种足不出户就可以尽知天下事的感觉。客观的信息和事实，积累得多一点少一点其实并不打紧。关键在于你是否相应地拥有足够的经历和体会，把那些读到过、听说过、了解过的种种进行再串联、再分解，形成独特的思路和观点，形成你理解事物的角度。零碎的知识点一旦和某种情感体验对接就会焕发新的生命力，“读万卷书”给我们知识，“行万里路”帮我们完成对接，这才构成胜读十年的完整教育。 真正专业的写作根本不是靠灵感驱动的，是日复一日的机械训练。想写得写，不想写也得写；写得好要写，写不好也要写 文中令我印象最深的要属编剧对于商业，对于职场的看法。“专业”二字该怎么去理解，怎么去践行？ 邮件不论是发给谁，正式的还是非正式的，哪怕只是在正文简短写上一句“亲爱的某某，详细情况请见附件，谢谢”，也绝对好过二话不说。 具体怎么去做倒是次要的，但一定要有“跟进”和“反馈”的意识。对于有潜在合作机会的朋友，毫不犹豫地约下一次。 竟没有任何的生意会不请自来，都是在一来一往的过程当中展现真诚、展现能力、展现共赢的决心。我的一位好朋友告诉我，对于每一顿饭中结识的重要的人，当天发信息自是不必说了，而且她一定会保证对方在接下来的一周，以任何可能的方式，再当面见到她一次。 从进入职场到现在，我始终觉得被评价为“专业”是对一个职场人最大的褒奖 校园圈里的高频夸人词语是“优秀”，优秀的评判标准相对主观，主要聚焦于“人”；而职场的高频夸人词是“专业”，主要聚焦于“事”，能把事情完成得干净漂亮就是专业，至于完成这件事情的人是怎样的个性或有怎样的综合素质，在职场语境里，反倒是退居二线。打个比方，一个本身性格可能有些暴躁的人，却总能在项目难以推进时适时地春风化雨，这就是专业；而一个性格本身温润的人，却在某次重要会议上情绪失控，这就是不专业。 面试中的第一印象＝优质的简历＋得体的穿着＋落落大方的仪态状态＋开口掷地有声的自我介绍。 不论怎样被质疑、被挑战、被问责，最重要的就是不能失态，更不要哭鼻子。 压力面试并不是想去测试你的专业知识水平，而是你的抗压能力。能时时刻刻保持情绪稳定是一个职场人最大的美德，也可能是一个职场新人最大的优势。 总感觉欠缺了点什么，但又说不出来。 仍是本好剧，值得推荐！
这个真比白夜追凶好看哎！！！
访谈部分太犀利了，喜欢。谈建筑部分看了部分，着实打不起兴趣，索性跳过。
不要错误的认为一个人手握枪支就是勇敢。勇敢是：当你未开始就知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底。你很少会赢，但有时也会。
创意不错，很好的结合了科幻与修仙。错别字太多，编剧完全不尊重读者。情节设置上硬上的地方很多，不推荐。
全书隐喻很多，感谢各位书友在想法区的解释，勉强看懂了一点，需要重新好好看。
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做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。 传记往往能够向我们透露出一个社会真正在乎和重视的是什么。去了解另一个时代人们的价值观，其实能够让我们对自己的时代和价值观有更多的认识 一个人都处在一个特别的环境中，存在于一个特别的身体、特别的地点和时空里，存在于和他人的关系联结中。这种处境的种种变数影响着他们想象自己在世界上的位置的能力，而且这会在一生中随着时间流逝而产生变化。 只有通过自由选择和随机应变，真的自我才能显现。”波伏瓦身边的人都在谈论着人生选择，比如结婚，但是她们总认为做出这样的选择之后便可以一劳永逸。波伏瓦认为没有什么选择是一劳永逸的，相反，她觉得每一个选择“都处在变化之中，每次我意识到这个选择的时候，我实际上重复了自己的选择 保持最珍贵的自我，保持你对自由的热爱、你对生活的激情、你的好奇心，还有你想要成为作家的决心 我的爱，你不是我生命中的一部分，甚至不是最重要的一部分，因为我的生命已经不再属于我，因为我甚至都不后悔，因为你永远是我。你是如此丰富，是你让我看到了未来，并得以实现任何一种生活。此刻的我们比任何时候都要更近。 与自我有联系的人 当那一天到来的时候，女性就能在爱里展露自己的强势而不是弱势，就不用再在爱里逃避自己，而是找到自我，无须再为爱放弃自我，而是肯定自我。 波伏瓦还展示了年龄歧视和性别歧视如何经常同时起作用。无论是男性还是女性，老年人经常被禁止参加新的项目和拥有新的可能性。但对于男性来说，年龄似乎并没有对性的前景产生同样的影响。 波伏瓦继续以看剧为乐，看剧使她能够通过别人的眼睛看世界 死亡最糟糕的一点是，未来在眼前消失 我有梦想，不是幻想，是非常大胆的梦想，在我遇见萨特之前很久我就知道我想做的事情！为了幸福，我必须完成我的人生。对我来说，满足就意味着工作。 即每个人都必须在不知道未来的情况下生活——追寻一种无法提前知道答案的意义
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30多岁写年少时，感觉恍如隔世，如同灵魂出窍坐看自己的真身，白影移动慢慢剥离躯体，自己在看另一个自己。 每个人心里都有一个朱裳一个秋水，模糊的记忆里头发，笑容，月色，剧集，信纸都在微微发光，上课看剧集的人总是学习很好，很喜欢的人总是容易犯错，一个微笑也容易被人误解，心软善良总是怕别人受伤。那时候好坏分明，前排的女孩子干净顺从，温婉低眉，后排的热情奔放，妖娆妩媚。好看的男孩子一码色鲜衣怒马，年少轻狂，边犯错边写诗，边追女孩边讲历史，在忘记这些之前，看看Martin Dejdar，回味青春，千万别去看电影，美在心里就好。
“中国人还是中国人，他还有一种中国人的气味吧！” 我是在哪里认识梁漱溟老先生的大名的？貌似我也没有什么概念，但由于喜欢这部剧名，喜欢梁漱溟大师的大名，对佛家、儒家有了解的兴趣和好奇，我就把它读完了。 没想到，梁漱溟大师喜欢的东西我也很喜欢，譬如看剧啊，思考啊，王守仁的思想啊等。 我会继续研读梁漱溟大师的著作，继续修身养性，丰富自己的学问与思想，深入了解儒家文化和中国的文化精神
自从我还是祇园的一个小孩子，我这一生所走的每一步路，都是为了能接近您
26.2万字教你如何观看，看得我心烦意乱胸闷脑胀，啰嗦，连只看每集数的标题我都翻不下去，但看到几乎每页都有不在少数的读者记笔记发表感悟，肯定了就是我的问题，好吧原谅我是个不爱观看的人🙏